6970. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ". قَالُوا كَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ " أَنْ تَسْكُتَ ". وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنِ احْتَالَ إِنْسَانٌ بِشَاهِدَىْ زُورٍ عَلَى تَزْوِيجِ امْرَأَةٍ ثَيِّبٍ بِأَمْرِهَا، فَأَثْبَتَ الْقَاضِي نِكَاحَهَا إِيَّاهُ، وَالزَّوْجُ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَتَزَوَّجْهَا قَطُّ، فَإِنَّهُ يَسَعُهُ هَذَا النِّكَاحُ، وَلاَ بَأْسَ بِالْمُقَامِ لَهُ مَعَهَا.
Ebu Nuaym bize tahdis etti, Şeyban bize tahdis etti; Yahya’dan; Ebu Seleme’den; Ebu Hureyre’den [naklederek]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Dul (eyyim), emri (kendi kararı) alınmadan nikahlanmaz. Bakire de izni alınmadan nikahlanmaz.” “Onun izni nasıldır?” dediler. “Susmasıdır” buyurdu. Bazı insanlar dediler ki: “Eğer bir insan, dul bir kadınla (kadının) emriyle (rızasıyla) evlendiğine dair iki yalancı şahit ile hile yapar, kadı (hakim) da onunla olan nikahını onaylarsa (sabit görürse); koca da onunla asla evlenmediğini (şahitlerin yalan söylediğini) bildiği halde, bu nikah onun için caiz olur ve (adamın) onunla (kadınla) beraber kalmasında bir beis (sakınca) lmaz.”