7439. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ " هَلْ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ إِذَا كَانَتْ صَحْوًا ". قُلْنَا لاَ. قَالَ " فَإِنَّكُمْ لاَ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَئِذٍ، إِلاَّ كَمَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا ـ ثُمَّ قَالَ ـ يُنَادِي مُنَادٍ لِيَذْهَبْ كُلُّ قَوْمٍ إِلَى مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ. فَيَذْهَبُ أَصْحَابُ الصَّلِيبِ مَعَ صَلِيبِهِمْ، وَأَصْحَابُ الأَوْثَانِ مَعَ أَوْثَانِهِمْ، وَأَصْحَابُ كُلِّ آلِهَةٍ مَعَ آلِهَتِهِمْ حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ، وَغُبَّرَاتٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، ثُمَّ يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ تُعْرَضُ كَأَنَّهَا سَرَابٌ فَيُقَالُ لِلْيَهُودِ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ. فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلاَ وَلَدٌ فَمَا تُرِيدُونَ قَالُوا نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا، فَيُقَالُ اشْرَبُوا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي جَهَنَّمَ ثُمَّ يُقَالُ لِلنَّصَارَى مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ فَيَقُولُونَ كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ. فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلاَ وَلَدٌ، فَمَا تُرِيدُونَ فَيَقُولُونَ نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا. فَيُقَالُ اشْرَبُوا. فَيَتَسَاقَطُونَ حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا يَحْبِسُكُمْ وَقَدْ ذَهَبَ النَّاسُ فَيَقُولُونَ فَارَقْنَاهُمْ وَنَحْنُ أَحْوَجُ مِنَّا إِلَيْهِ الْيَوْمَ وَإِنَّا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بِمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ. وَإِنَّمَا نَنْتَظِرُ رَبَّنَا ـ قَالَ ـ فَيَأْتِيهِمُ الْجَبَّارُ. فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ. فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا. فَلاَ يُكَلِّمُهُ إِلاَّ الأَنْبِيَاءُ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهُ فَيَقُولُونَ السَّاقُ. فَيَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ رِيَاءً وَسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ كَيْمَا يَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا، ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَىْ جَهَنَّمَ ". قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ قَالَ " مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ، عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلاَلِيبُ وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ، لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ، الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا، فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً فِي الْحَقِّ، قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ، وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا فِي إِخْوَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا. فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ. وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ، فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ غَابَ فِي النَّارِ إِلَى قَدَمِهِ وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا، ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ فَأَخْرِجُوهُ. فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا، ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ. فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَإِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي فَاقْرَءُوا {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} " فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَقِيَتْ شَفَاعَتِي. فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، قَدْ رَأَيْتُمُوهَا إِلَى جَانِبِ الصَّخْرَةِ إِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ، فَمَا كَانَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْهَا كَانَ أَخْضَرَ، وَمَا كَانَ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ كَانَ أَبْيَضَ، فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمُ اللُّؤْلُؤُ، فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمُ الْخَوَاتِيمُ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلاَءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلاَ خَيْرٍ قَدَّمُوهُ. فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ".
Yahya b. Bükeyr bize tahdis etti. Leys bize tahdis etti. Halid b. Yezid'den; [o] Said b. Ebi Hilal'den; [o] Zeyd'den; [o] Ata b. Yesar'dan; [o da] Ebu Said el-Hudri'den [nakletti]. O (Ebu Said) dedi ki: “Ey Allah'ın Resulü! Kıyamet günü Rabbimizi görecek miyiz?” dedik. [Resulullah] buyurdu ki: “Hava açıkken Güneş'i ve Ay'ı görmekte birbirinize zarar verir (izdiham eder) misiniz?” “Hayır!” dedik. Buyurdu ki: “İşte o gün Rabbinizi görmekte de ancak o ikisini görmekte birbirinize zarar verdiğiniz kadar zarar verirsiniz. Sonra (devamla) buyurdu ki: Bir münadi (çağırıcı): ‘Her topluluk neye tapıyor idiyse onun peşinden gitsin,’ diye seslenir. Haç sahipleri haçlarının peşinden, put sahipleri putlarının peşinden, her [türlü] ilah sahipleri kendi ilahlarının peşinden giderler. Nihayet Allah’a ibadet eden iyi ve fasık kimselerle, Ehl-i Kitap'tan artakalanlar kalır. Sonra (onlara) serap gibi görünen Cehennem getirilir. Yahudilere: ‘Siz neye tapıyordunuz?’ denilir. Onlar: ‘Biz Allah’ın oğlu Üzeyir’e tapıyorduk,’ derler. ‘Yalan söylediniz! Allah’ın ne bir eşi ne de bir oğlu vardır. Peki ne istiyorsunuz?’ denilir. ‘Bize su vermeni istiyoruz,’ derler. [Onlara]: ‘İçin!’ denilir ve Cehenneme dökülürler. Sonra Hristiyanlara: ‘Siz neye tapıyordunuz?’ denilir. Onlar: ‘Biz Allah’ın oğlu Mesih’e tapıyorduk,’ derler. ‘Yalan söylediniz! Allah’ın ne bir eşi ne de bir oğlu vardır. Peki ne istiyorsunuz?’ denilir. ‘Bize su vermeni istiyoruz,’ derler. [Onlara]: ‘İçin!’ denilir ve dökülürler. Nihayet Allah’a ibadet eden iyi ve fasık kimseler kalır. Onlara: ‘İnsanlar gittiği halde sizi [burada] tutan nedir?’ denilir. Onlar: ‘Biz (dünyada iken insanlara) O’na en çok muhtaç olduğumuz bir günde onlardan ayrılmıştık [onlara uymamıştık]. Biz, bir münadinin ‘Her topluluk taptığı şeye katılsın’ diye seslendiğini işittik. Biz ancak Rabbimizi bekliyoruz,’ derler. (Ravi) dedi ki: Bunun üzerine Cebbar (olan Allah) onlara gelir ve: ‘Ben sizin Rabbinizim,’ buyurur. Onlar: ‘Sen bizim Rabbimizsin,’ derler. O’nunla [o gün] Peygamberlerden başkası konuşamaz. Allah: ‘Sizinle O’nun arasında O’nu tanıyacağınız bir alamet (ayet) var mı?’ diye sorar. ‘Baldır (Sâk),’ derler. Rabb, baldırını açar (hakikati tecelli eder). Bunun üzerine her mümin O’na secde eder. Allah’a gösteriş ve şöhret için secde edenler ise kalır; secde etmeye kalkarlar ama sırtları tek bir tabaka (gibi kaskatı) olur (eğilemezler). Sonra köprü (Sırat) getirilir ve Cehennemin üzerine kurulur.” Biz: “Ey Allah'ın Resulü! Köprü nedir?” dedik. Buyurdu ki: “Kaypak ve kaygan bir yoldur. Üzerinde kancalar, çengeller ve Necid’de biten, kendisine ‘Sa’dan’ denilen, ucu kıvrık dikenler gibi sert dikenler vardır. Mümin onun üzerinden göz açıp kapayıncaya kadar, şimşek gibi, rüzgar gibi, cins atlar ve bin binek develeri gibi geçer. Kimisi (oradan) sapasağlam kurtulur, kimisi tırmalanmış (yaralı) olarak kurtulur, kimisi de Cehennem ateşine yığılır (düşer). Nihayet sonuncuları sürüne sürüne geçer. Gerçek şu ki; o gün müminlerin Cebbar (olan Allah’a), [kurtulamayan] kardeşleri için yalvarmaları, sizin dünyada bir hak konusundaki yalvarmanızdan daha şiddetlidir. Kardeşlerinin (kendileri gibi) kurtulduklarını görünce: ‘Rabbimiz! Kardeşlerimiz bizimle birlikte namaz kılar, bizimle birlikte oruç tutar ve bizimle birlikte amel ederlerdi (onları da kurtar),’ derler. Allah Teala: ‘Gidin, kalbinde bir dinar ağırlığında iman bulduğunuz kimseyi [ateşten] çıkarın,’ buyurur. Allah onların suretlerini (yüzlerini) ateşe haram kılar. Gelirler; (bakarlar ki) onlardan kimi ateşe ayaklarına kadar, kimi baldırlarının yarısına kadar batmıştır. Tanıdıklarını çıkarırlar. Sonra [Allah’a] dönerler. Allah: ‘Gidin, kalbinde yarım dinar ağırlığında iman bulduğunuz kimseyi çıkarın,’ buyurur. Tanıdıklarını çıkarırlar. Sonra [Allah’a] dönerler. Allah: ‘Gidin, kalbinde zerre ağırlığında iman bulduğunuz kimseyi çıkarın,’ buyurur. Tanıdıklarını çıkarırlar.” Ebu Said dedi ki: “Eğer beni doğrulamazsanız { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا } ‘Şüphesiz Allah zerre kadar haksızlık yapmaz...’ (Nisa, 40) ayetini okuyun.” [Resulullah devamla buyurdu ki]: “Peygamberler şefaat eder, melekler şefaat eder, müminler şefaat eder. Cebbar (olan Allah) buyurur ki: ‘(Geriye) benim şefaatim kaldı.’ Ateşten bir avuç (bir tutam) alır ve kömür gibi yanmış (imtihuş) olan toplulukları çıkarır. Cennetin ağzındaki ‘Hayat Suyu’ denilen bir nehre atılırlar. Selin getirdiği (mili topraktaki) tohumun bittiği gibi (o suyun) iki kıyısında biterler. Siz onu (sel artığını) taşın yanında, ağacın yanında görmüşsünüzdür; güneşe bakan tarafı yeşil olur, gölgeye bakan tarafı beyaz olur. Onlar inci gibi (parlayarak) çıkarlar. Boyunlarına (kurtulduklarına dair) mühürler asılır ve Cennete girerler. Cennet ehli: ‘İşte bunlar Rahman’ın azatlılarıdır. Allah onları, işledikleri hiçbir amel ve önceden gönderdikleri hiçbir hayır olmadığı halde Cennete koydu,’ derler. Onlara: ‘Gördükleriniz ve onunla birlikte bir misli daha sizindir,’ denilir.”