1484. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالَ حَرْمَلَةُ حَدَّثَنَا وَقَالَ أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، - حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَاهُ، كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ، عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الأَسْلَمِيَّةِ فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا وَعَمَّا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ اسْتَفْتَتْهُ فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ ابْنِ خَوْلَةَ وَهُوَ فِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهْىَ حَامِلٌ فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ - فَقَالَ لَهَا مَا لِي أَرَاكِ مُتَجَمِّلَةً لَعَلَّكِ تَرْجِينَ النِّكَاحَ إِنَّكِ وَاللَّهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ . قَالَتْ سُبَيْعَةُ فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَىَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزَوُّجِ إِنْ بَدَا لِي . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَلاَ أَرَى بَأْسًا أَنْ تَتَزَوَّجَ حِينَ وَضَعَتْ وَإِنْ كَانَتْ فِي دَمِهَا غَيْرَ أَنْ لاَ يَقْرَبُهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَطْهُرَ .
Bana Ebü't-Tâhir ve Harmele b. Yahyâ anlattılar -lafızları birbirine yakındır-; Harmele 'bize anlattı', Ebü't-Tâhir ise 'bize haber verdi' dedi; [onlar da] İbn Vehb'den, [o da] bana Yûnus b. Yezîd'in Zührî'den haber verdiğini [naklederek] anlattılar. Bana Ubeydullâh b. Abdullâh b. Utbe b. Mes'ûd anlattı ki; babası, Ömer b. Abdullâh b. el-Erkam ez-Zührî'ye, Sübey'a bint el-Hâris el-Eslemiyye'nin yanına girmesini ve ona başına gelenleri, fetva istediğinde Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in kendisine ne buyurduğunu sormasını emreden bir mektup yazmış. Ömer b. Abdullâh da Abdullâh b. Utbe'ye cevaben yazdığı mektubunda, Sübey'a'nın kendisine şunları haber verdiğini bildirdi: Sübey'a, Benî Âmir b. Lüeyy kabilesinden olan ve Bedir gazvesine katılanlardan biri olan Sa'd b. Havle'nin nikâhı altındayken, kocası Veda Haccı yılında vefat etmiş. O sırada Sübey'a hamileymiş; kocasının vefatından kısa bir süre sonra doğum yapmış. Nifas (loğusa) halinden kurtulunca dünürler (evlilik teklif edecek olanlar) için süslenmiş. Abdüddâroğulları'ndan Ebü's-Senâbil b. Ba'kek onun yanına girmiş ve: 'Seni neden süslenmiş görüyorum? Herhalde evlenmeyi umuyorsun. Vallahi, üzerinden dört ay on gün geçmedikçe evlenemezsin!' demiş. Sübey'a şöyle anlattı: O bana böyle deyince, akşam olunca elbiselerimi üzerime topladım (hazırlandım) ve Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip bu durumu sordum. [Efendimiz] doğum yaptığım andan itibaren [iddetimin bittiğini ve] helal olduğumu bana bildirdi ve eğer istersem evlenebileceğimi buyurdu. İbn Şihâb [ez-Zührî] dedi ki: 'Benim görüşüme göre; (nifas) kanı devam etse bile doğum yaptığı an evlenmesinde bir sakınca yoktur. Ancak temizleninceye kadar kocası kendisine yaklaşmamalıdır.'