Buluntu Eşya (Lukata) Kitabı

Müslim · Sahih-i Müslim (Standart Arapça Metin) · Türkçe çeviri

1726_2. Hadis

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي كِلاَهُمَا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ،عَنْ أَيُّوبَ، وَابْنُ، جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا ‏"‏ فَيُنْتَثَلَ ‏"‏ ‏.‏ إِلاَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ ‏"‏ ‏.‏ كَرِوَايَةِ مَالِكٍ ‏.‏

Bize Kutaybe b. Saîd ve Muhammed b. Rumh —her ikisi de el-Leys b. Sa'd’dan naklederek— anlattılar. (H) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de anlattı; bize Ali b. Müshir anlattı. (H) Bize İbn Nümeyr de anlattı; bize babam anlattı. Her ikisi de Ubeydullah’tan naklettiler. (H) Bana Ebü’r-Rebî' ve Ebû Kâmil de anlattılar. Dediler ki: Bize Hammâd anlattı. (H) Bana Züheyr b. Harb de anlattı; bize İsmâîl —yani İbn Uleyye— anlattı. (H) Hepsi Eyyûb’dan naklettiler. (H) Bize İbn Ebî Ömer de anlattı; bize Süfyân, İsmâîl b. Ümeyye’den naklederek anlattı. (H) Bize Muhammed b. Râfi' de anlattı; bize Abdürrezzâk, Ma'mer’den; o da Eyyûb’dan ve İbn Cüreyc de Mûsâ’den; bunların tamamı Nâfi’den; o İbn Ömer’den; o da Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’den naklederek Mâlik’in hadisinin bir benzerini bildirdiler. Ancak (Leys b. Sa'd dışındaki) tüm bu ravilerin hadislerinde [yiyeceğin götürülmesi için] “feyuntesele” (boşaltılıp götürülmesi) ifadesi yer almaktadır. Sadece el-Leys b. Sa'd, Mâlik’in rivayetinde olduğu gibi “feyuntekale ta'âmuhû” (yiyeceğinin nakledilmesi/götürülmesi) ifadesini kullanmıştır.