1722_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ، الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ " اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلاَّ فَشَأْنَكَ بِهَا " . قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ " لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ " . قَالَ فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ " مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا " . قَالَ يَحْيَى أَحْسِبُ قَرَأْتُ عِفَاصَهَا
Bize Yahyâ b. Yahyâ et-Temîmî anlattı. Dedi ki: Mâlik’e; Rebî'a b. Ebî Abdurrahman’dan; o el-Münbeas’ın azatlısı Yezîd’den; o da Zeyd b. Hâlid el-Cühenî’den [nakledilen şu hadisi] okudum: Bir adam Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e gelerek buluntu eşyanın (lukata) hükmünü sordu. [Resulullah]: “Onun kabını/kesesini (ifâs) ve bağını (vikâ) belle; sonra onu bir yıl boyunca ilan et (duyur). Sahibi gelirse [ona ver], gelmezse artık o senindir” buyurdu. Adam: ‘Peki ya kaybolmuş koyun [hakkında ne buyurursunuz]?’ diye sordu. O: “O ya senindir, ya kardeşinindir ya da kurdundur” buyurdu. Adam: ‘Peki ya kaybolmuş deve?’ deyince [Resulullah]: “Ondan sana ne! Onun su kırbası (işkembesi) ve ayağı (nalları) yanındadır; su başına varır, ağaç [yaprakları] yiyerek sahibi kendisini bulana kadar [yaşar]” buyurdu. Yahyâ [b. Yahyâ] dedi ki: ‘Sanırım (metindeki) ifâsahâ kelimesini [bu şekilde] okudum.’
1722_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهْوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ " عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ " خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ - أَوِ احْمَرَّ وَجْهُهُ - ثُمَّ قَالَ " مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا " .
Bize Yahyâ b. Eyyûb, Kutaybe ve İbn Hucr anlattılar. İbn Hucr ‘hâberena’ (haber verdi); diğer ikisi ise ‘haddesenâ’ (anlattı) tabirini kullandılar: Bize İsmâîl —ki o İbn Ca'fer’dir— Rebî'a b. Ebî Abdurrahman’dan; o el-Münbeas’ın azatlısı Yezîd’den; o da Zeyd b. Hâlid el-Cühenî’den [naklederek şunu] bildirdi: Bir adam Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e buluntu eşyanın (lukata) hükmünü sordu. [Efendimiz]: “Onu bir yıl boyunca ilan et (duyur); sonra bağını (vikâ) ve kabını (ifâs) belle ve onu harca. Şayet sahibi gelirse onu kendisine iade et” buyurdu. Adam: ‘Ey Allah’ın Resulü! Peki ya kaybolmuş koyun?’ deyince: “Onu al; zira o ya senindir, ya kardeşinindir ya da kurdundur” buyurdu. Adam: ‘Ey Allah’ın Resulü! Peki ya kaybolmuş deve?’ diye sorunca, Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] iki yanağı kızarana —veya yüzü kızarana— kadar öfkelendi ve: “Ondan sana ne! Onun nalları (ayağı) ve su kırbası (işkembesi) yanındadır; [bırak onu] sahibi kendisini bulana kadar [yaşasın]” buyurdu.
1722_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَالِكُ، بْنُ أَنَسٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَغَيْرُهُمْ أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُمْ بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ قَالَ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ . قَالَ وَقَالَ عَمْرٌو فِي الْحَدِيثِ " فَإِذَا لَمْ يَأْتِ لَهَا طَالِبٌ فَاسْتَنْفِقْهَا " .
Bana Ebü’t-Tâhir anlattı; bize Abdullah b. Vehb haber verdi; bana Süfyân es-Sevrî, Mâlik b. Enes, Amr b. el-Hâris ve başkaları; Rebî'a b. Ebî Abdurrahman’ın bu isnad ile Mâlik’in hadisinin bir benzerini kendilerine anlattığını bildirdiler. Ancak o [rivayetinde] şu ilaveyi yaptı: ‘Ben [Zeyd b. Halid] de beraberinde iken bir adam Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e gelip ona buluntu eşyayı sordu.’ Amr [b. el-Hâris] ise hadisinde [Resulullah’ın şöyle buyurduğunu] söyledi: “Şayet onu arayan kimse gelmezse, onu harca!”
1722_4. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَاحْمَارَّ وَجْهُهُ وَجَبِينُهُ وَغَضِبَ . وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ " ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً " . " فَإِنْ لَمْ يَجِئْ صَاحِبُهَا كَانَتْ وَدِيعَةً عِنْدَكَ " .
Bana Ahmed b. Osman b. Hakîm el-Evdî anlattı; bize Hâlid b. Mahled anlattı; bize Süleyman —ki o İbn Bilâl’dir— Rebî'a b. Ebî Abdurrahman’dan; o el-Münbeas’ın azatlısı Yezîd’den [naklederek] bildirdi: Zeyd b. Hâlid el-Cühenî’yi şöyle buyururken işittim: Bir adam Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e geldi... [Yezîd] İsmâîl b. Ca'fer’in hadisinin bir benzerini zikretti. Ancak o [rivayetinde]: ‘[Öfkesinden] yüzü ve alnı kızardı’ dedi. Ayrıca “[Onu] bir yıl boyunca ilan et” sözünden sonra şu ilaveyi yaptı: “Şayet sahibi gelmezse, o [eşya] senin yanında bir emanet (vedîa) olsun.”
1722_5. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ فَقَالَ " اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ لَمْ تَعْرِفْ فَاسْتَنْفِقْهَا وَلْتَكُنْ وَدِيعَةً عِنْدَكَ فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ فَأَدِّهَا إِلَيْهِ " . وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ فَقَالَ " مَا لَكَ وَلَهَا دَعْهَا فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاءَهَا وَسِقَاءَهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا " . وَسَأَلَهُ عَنِ الشَّاةِ فَقَالَ " خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ " .
Bize Abdullah b. Mesleme b. Ka'neb anlattı; bize Süleyman —ki o İbn Bilâl’dir— Yahyâ b. Saîd’den; o da el-Münbeas’ın azatlısı Yezîd’den [naklederek şunu] bildirdi: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’in sahabi olan Zeyd b. Hâlid el-Cühenî’nin şöyle dediğini işitmiştir: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e buluntu (lukata) altın ve gümüşün hükmü soruldu. [Efendimiz]: “Onun bağını (vikâ) ve kabını (ifâs) belle; sonra onu bir yıl boyunca ilan et. [Sahibini] tanımazsan (bulamazsan), onu harca. O senin yanında bir emanet (vedîa) olsun; şayet bir gün sahibi çıkıp gelirse onu kendisine iade et” buyurdu. [Adam] kaybolmuş deveyi sordu. [Efendimiz]: “Ondan sana ne! Bırak onu; zira nalları (ayağı) ve su kırbası (işkembesi) yanındadır; su başına varır, ağaç [yaprakları] yiyerek sahibi kendisini bulana kadar [yaşar]” buyurdu. Koyunu sordu. [Efendimiz]: “Onu al; zira o ya senindir, ya kardeşinindir ya da kurdundur” buyurdu.
1722_6. Hadis
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَرَبِيعَةُ الرَّأْىِ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ، خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ . زَادَ رَبِيعَةُ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ . وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ " فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَعَرَفَ عِفَاصَهَا وَعَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ وَإِلاَّ فَهْىَ لَكَ " .
Bana İshâk b. Mansûr anlattı; bize Hibbân b. Hilâl haber verdi; bize Hammâd b. Seleme anlattı; bana Yahyâ b. Saîd ve Rebî'atü’r-Re'y b. Ebî Abdurrahman, el-Münbeas’ın azatlısı Yezîd’den; o da Zeyd b. Hâlid el-Cühenî’den [naklederek şunları] bildirdi: Bir adam Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e kaybolmuş deveyi sordu. Rebî'a [rivayetinde]: ‘[Efendimiz] iki yanağı kızarana kadar öfkelendi’ ilavesini yaptı. [Yezîd] hadisi (diğer ravilerin) hadislerine benzer şekilde anlattı ve şu ilaveyi yaptı: “Şayet sahibi gelerek [eşyanın] kabını (ifâs), sayısını (aded) ve bağını (vikâ) tarif ederse (bilirse), onu kendisine ver; değilse o senindir.”
1723_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ، بْنُ نَافِعٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ، بْنَ غَفَلَةَ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ، وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، غَازِينَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ فَقَالاَ لِي دَعْهُ . فَقُلْتُ لاَ وَلَكِنِّي أُعَرِّفُهُ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهُ وَإِلاَّ اسْتَمْتَعْتُ بِهِ . قَالَ فَأَبَيْتُ عَلَيْهِمَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ غَزَاتِنَا قُضِيَ لِي أَنِّي حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِشَأْنِ السَّوْطِ وَبِقَوْلِهِمَا فَقَالَ إِنِّي وَجَدْتُ صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " عَرِّفْهَا حَوْلاً " . قَالَ فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ . فَقَالَ " عَرِّفْهَا حَوْلاً " . فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ . فَقَالَ " عَرِّفْهَا حَوْلاً " . فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا . فَقَالَ " احْفَظْ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلاَّ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا " . فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا . فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَكَّةَ فَقَالَ لاَ أَدْرِي بِثَلاَثَةِ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلٍ وَاحِدٍ .
Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; bize Muhammed b. Ca'fer anlattı; bize Şu'be anlattı. (H) Bize Ebû Bekir b. Nâfi' de anlattı —lafız onundur—: Bize Gunder anlattı; bize Şu'be, Seleme b. Küheyl’den naklederek bildirdi. [Seleme] dedi ki: Süveyd b. Gafele’yi şöyle derken işittim: Ben, Zeyd b. Sûhân ve Selmân b. Rebî'a ile birlikte bir gazaya çıkmıştık. [Yolda] bir kırbaç buldum ve onu aldım. Onlar bana: ‘Onu bırak’ dediler. Ben ise: ‘Hayır, [bırakmam]; onu ilan edeceğim (duyuracağım); sahibi gelirse [ona veririm], gelmezse ondan faydalanırım’ dedim ve onlara karşı çıktım. Gazamızdan döndüğümüzde hacca gitmek nasip oldu ve Medine’ye geldim. Ubey b. Ka'b ile karşılaşıp ona kırbaç hadisesini ve o ikisinin sözlerini anlattım. [Ubey] dedi ki: ‘Ben de Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] zamanında içinde yüz dinar bulunan bir kese bulmuştum. Onu Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e getirdim. O: “Onu bir yıl ilan et” buyurdu. Ben de onu ilan ettim ama sahip çıkanı bulamadım. Tekrar geldim. [Efendimiz]: “Onu bir yıl ilan et” buyurdu. İlan ettim ama yine sahip çıkanı bulamadım. Tekrar geldim. [Efendimiz]: “Onu bir yıl ilan et” buyurdu. Yine ilan ettim ama yine sahip çıkanı bulamadım. [Dördüncü kez geldiğimde Efendimiz]: “Kesenin bağını (vikâ), kabını (viâ) ve (içindeki paranın) sayısını belle; eğer sahibi gelirse [ona ver], gelmezse ondan faydalan” buyurdu. Ben de ondan faydalandım.’ (Seleme b. Küheyl dedi ki:) ‘Daha sonra Şuba ile Mekke’de karşılaştığımda [bana]: Üç yıl mı yoksa bir yıl mı [ilan edilmesini söylediğini] hatırlamıyorum, dedi.’
1723_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ، بْنُ كُهَيْلٍ أَوْ أَخْبَرَ الْقَوْمَ، وَأَنَا فِيهِمْ، قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا . وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا . قَالَ شُعْبَةُ فَسَمِعْتُهُ بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ يَقُولُ عَرَّفَهَا عَامًا وَاحِدًا .
Bana Abdurrahman b. Bişr el-Abdî anlattı; bize Behaz anlattı; bize Şu'be anlattı. [Şu'be]: ‘Seleme b. Küheyl bana —veya aralarında bulunduğum bir topluluğa— [şunları] bildirdi’ dedi: Süveyd b. Gafele’yi şöyle derken işittim: ‘Ben Zeyd b. Sûhân ve Selmân b. Rebî'a ile birlikte dışarı çıktım ve bir kırbaç buldum...’ [Yezîd] hadisi (bir önceki rivayet gibi) ‘ondan faydalandım’ sözüne kadar aynı şekilde anlattı. Şu'be dedi ki: ‘On yıl sonra Seleme’yi: “(Efendimiz) onu bir yıl boyunca ilan et buyurdu” derken işittim.’
1723_3. Hadis
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ، بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ زَيْدِ، بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ . وَفِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ إِلاَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ عَامَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً . وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَزَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ " فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِعَدَدِهَا وَوِعَائِهَا وَوِكَائِهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ " . وَزَادَ سُفْيَانُ فِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ " وَإِلاَّ فَهِيَ كَسَبِيلِ مَالِكَ " . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ " وَإِلاَّ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا " .
Bize Kutaybe b. Saîd anlattı; bize Cerîr, el-A'meş’ten naklederek anlattı. (H) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe anlattı; bize Vekî' anlattı. (H) Bize İbn Nümeyr de anlattı; bize babam anlattı. Hepsi de Süfyân’dan naklettiler. (H) Bana Muhammed b. Hâtim de anlattı; bize Abdullah b. Ca'fer er-Rakkî anlattı; bize Ubeydullah —yani İbn Amr— Zeyd b. Ebî Üneyse’den naklederek anlattı. (H) Bana Abdurrahman b. Bişr de anlattı; bize Behaz anlattı; bize Hammâd b. Seleme anlattı. Bu ravilerin tamamı Seleme b. Küheyl’den bu isnad ile Şu'be’nin hadisi gibi (bir rivayet) bildirdiler. Ancak Hammâd b. Seleme hariç hepsinin hadisinde (ilan süresi olarak) ‘üç yıl’ ifadesi yer almaktadır; Hammâd b. Seleme’nin hadisinde ise ‘iki veya üç yıl’ denilmektedir. Süfyân, Zeyd b. Ebî Üneyse ve Hammâd b. Seleme’nin hadislerinde ise: “Eğer biri gelip de sana [kesedeki paranın] sayısını, kabını (viâ) ve bağını (vikâ) haber verirse, onu kendisine ver” ifadesi yer almaktadır. Süfyân, Vekî'’in rivayetinde: “Aksi takdirde o senin malın gibidir” ilavesini yaptı. İbn Nümeyr’in rivayetinde ise: “Değilse ondan faydalan” denilmektedir.
1724. Hadis
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ .
Bana Ebü’t-Tâhir ve Yûnus b. Abdülalâ anlattılar. Her ikisi de: Bize Abdullah b. Vehb haber verdi; bana Amr b. el-Hâris, Bükeyr b. Abdullah b. el-Eşecc’den; o Yahyâ b. Abdurrahman b. Hâtıb’dan; o da Abdurrahman b. Osman et-Teymî’den [naklederek şunu] bildirdi: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] hacının buluntu eşyasını (lukatasını) almayı yasakladı.
1725. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، الْجُهَنِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا " .
Bana Ebü’t-Tâhir ve Yûnus b. Abdülalâ anlattılar. Her ikisi de: Bize Abdullah b. Vehb anlattı. Dedi ki: Bana Amr b. el-Hâris, Bekr b. Sevâde’den; o Ebû Sâlim el-Ceyşânî’den; o da Zeyd b. Hâlid el-Cühenî’den [naklederek] bildirdi: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: “Kim (sahibini bulmak için) ilan etmeden (duyurmadan) kaybolmuş bir şeyi (hayvanı) barındırırsa, o kimse (o şeyi elinde tuttuğu sürece) haksızlık (yolsuzluk) içindedir.”
1726_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ إِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَتَهُمْ فَلاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " .
Bize Yahyâ b. Yahyâ et-Temîmî anlattı. Dedi ki: Mâlik b. Enes’e; Nâfi’den; onun da İbn Ömer’den [naklettiği şu hadisi] okudum: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: “Hiç kimse başkasının hayvanını onun izni olmadan sağmasın! Sizden biriniz, kilerine girilip hazinesinin (erzak dolabının) kırılmasını ve yiyeceğinin götürülmesini ister mi? Hayvanlarının memeleri de onlar için yiyeceklerini biriktiren hazineleridir. Öyleyse hiç kimse başkasının hayvanını onun izni olmadan sağmasın!”
1726_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي كِلاَهُمَا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ،عَنْ أَيُّوبَ، وَابْنُ، جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا " فَيُنْتَثَلَ " . إِلاَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ " فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ " . كَرِوَايَةِ مَالِكٍ .
Bize Kutaybe b. Saîd ve Muhammed b. Rumh —her ikisi de el-Leys b. Sa'd’dan naklederek— anlattılar. (H) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de anlattı; bize Ali b. Müshir anlattı. (H) Bize İbn Nümeyr de anlattı; bize babam anlattı. Her ikisi de Ubeydullah’tan naklettiler. (H) Bana Ebü’r-Rebî' ve Ebû Kâmil de anlattılar. Dediler ki: Bize Hammâd anlattı. (H) Bana Züheyr b. Harb de anlattı; bize İsmâîl —yani İbn Uleyye— anlattı. (H) Hepsi Eyyûb’dan naklettiler. (H) Bize İbn Ebî Ömer de anlattı; bize Süfyân, İsmâîl b. Ümeyye’den naklederek anlattı. (H) Bize Muhammed b. Râfi' de anlattı; bize Abdürrezzâk, Ma'mer’den; o da Eyyûb’dan ve İbn Cüreyc de Mûsâ’den; bunların tamamı Nâfi’den; o İbn Ömer’den; o da Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’den naklederek Mâlik’in hadisinin bir benzerini bildirdiler. Ancak (Leys b. Sa'd dışındaki) tüm bu ravilerin hadislerinde [yiyeceğin götürülmesi için] “feyuntesele” (boşaltılıp götürülmesi) ifadesi yer almaktadır. Sadece el-Leys b. Sa'd, Mâlik’in rivayetinde olduğu gibi “feyuntekale ta'âmuhû” (yiyeceğinin nakledilmesi/götürülmesi) ifadesini kullanmıştır.
48_2. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعَتْ أُذُنَاىَ، وَأَبْصَرَتْ، عَيْنَاىَ حِينَ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ " . قَالُوا وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ - وَقَالَ - مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ " .
Bize Kuteybe b. Saîd anlattı; bize Leys anlattı; Saîd b. Ebî Saîd'den; Ebu Şurayh el-Adevî'den; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem konuştuğunda iki kulağım işitti ve iki gözüm gördü; buyurdu ki: “Kim Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsa, misafirine câizesini (özel ikramını) versin.” Dediler ki: “Ey Allah'ın Resulü! Câizesi nedir?” Buyurdu ki: “Onun [bir] günü ve [bir] gecesidir. Misafirlik ise üç gündür. Bundan sonrası ise ona sadakadır.” Ve [şöyle] buyurdu: “Kim Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsa, ya hayır söylesin ya da sussun.”
48_3. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يُؤْثِمُهُ قَالَ " يُقِيمُ عِنْدَهُ وَلاَ شَىْءَ لَهُ يَقْرِيهِ بِهِ " .
Bize Ebu Küreyb Muhammed b. el-Alâ anlattı; bize Vekî' anlattı; bize Abdülhamîd b. Ca'fer anlattı; Saîd b. Ebî Saîd el-Makburî'den; Ebu Şurayh el-Huzâî'den; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “Misafirlik üç gündür. Onun câizesi (özel ikramı) ise bir gün ve bir gecedir. Müslüman bir kişinin, kardeşi yanında onu günaha sokacak kadar kalması helal olmaz.” Dediler ki: “Ey Allah'ın Resulü! Onu nasıl günaha sokar?” Buyurdu ki: “[Misafir] onun yanında kalır da [ev sahibinin] ona ikram edecek bir şeyi bulunmaz.”
48_4. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، - يَعْنِي الْحَنَفِيَّ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيَّ، يَقُولُ سَمِعَتْ أُذُنَاىَ، وَبَصُرَ، عَيْنِي وَوَعَاهُ قَلْبِي حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَذَكَرَ فِيهِ " وَلاَ يَحِلُّ لأَحَدِكُمْ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ " . بِمِثْلِ مَا فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ .
Ve bize bunu Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; bize Ebu Bekr -yani el-Hanefî- anlattı; bize Abdülhamîd b. Ca'fer anlattı; bize Saîd el-Makburî anlattı; Ebu Şurayh el-Huzâî'yi şöyle derken işitmiş: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu [bu sözü] söylediğinde iki kulağım işitti, gözüm gördü ve kalbim kavradı. [Ravi] sonra Leys'in hadisinin benzerini zikretti ve içinde: “Sizden birinin, kardeşi yanında onu günaha sokacak kadar kalması helal olmaz” [ifadesini] zikretti; tıpkı Vekî'in hadisindekinin benzeri gibi.
1727. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلاَ يَقْرُونَنَا فَمَا تَرَى فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ " .
Bize Kuteybe b. Saîd anlattı; bize Leys anlattı. Ve bize Muhammed b. Rumh anlattı; bize Leys haber verdi; Yezîd b. Ebî Habîb'den; Ebu'l-Hayr'dan; Ukbe b. Âmir'den; dedi ki: Dedik ki: “Ey Allah'ın Resulü! Sen bizi [göreve] gönderiyorsun; biz de bir topluluğa misafir oluyoruz ancak bizi ağırlamıyorlar. [Bu konuda] ne buyurursun?” Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize şöyle buyurdu: “Eğer bir topluluğa misafir olursanız ve misafir için gerekeni size verirlerse kabul edin. Eğer yapmazlarsa, onlardan misafirin hakkı olan şeyi alın.”
1728. Hadis
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لَهُ قَالَ فَجَعَلَ يَصْرِفُ بَصَرَهُ يَمِينًا وَشِمَالاً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ ظَهْرَ لَهُ وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ زَادَ لَهُ " . قَالَ فَذَكَرَ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ مَا ذَكَرَ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ لاَ حَقَّ لأَحَدٍ مِنَّا فِي فَضْلٍ .
Bize Şeybân b. Ferrûh anlattı; bize Ebu'l-Eşheb anlattı; Ebu Nadra'dan; Ebu Saîd el-Hudrî'den; dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile bir yolculukta olduğumuz sırada, devesi üzerinde bir adam geldi. [Adam] gözünü sağa sola çevirmeye (bakınmaya) başladı. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kimin yanında fazla bineği varsa, onu bineği olmayana versin. Kimin yanında fazla azığı varsa, onu azığı olmayana versin.” [Ravi] dedi ki: (Resulullah) mal çeşitlerinden daha pek çok şey zikretti; hatta biz, hiçbirimizin fazlalık [mal] üzerinde hakkı olmadığını düşündük.
1729. Hadis
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيَّ - حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ فَأَصَابَنَا جَهْدٌ حَتَّى هَمَمْنَا أَنْ نَنْحَرَ بَعْضَ ظَهْرِنَا فَأَمَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَمَعْنَا مَزَاوِدَنَا فَبَسَطْنَا لَهُ نِطَعًا فَاجْتَمَعَ زَادُ الْقَوْمِ عَلَى النِّطَعِ قَالَ فَتَطَاوَلْتُ لأَحْزُرَهُ كَمْ هُوَ فَحَزَرْتُهُ كَرَبْضَةِ الْعَنْزِ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً قَالَ فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ حَشَوْنَا جُرُبَنَا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَهَلْ مِنْ وَضُوءٍ " . قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ بِإِدَاوَةٍ لَهُ فِيهَا نُطْفَةٌ فَأَفْرَغَهَا فِي قَدَحٍ فَتَوَضَّأْنَا كُلُّنَا نُدَغْفِقُهُ دَغْفَقَةً أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً . قَالَ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ فَقَالُوا هَلْ مِنْ طَهُورٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَرِغَ الْوَضُوءُ " .
Bana Ahmed b. Yûsuf el-Ezdî anlattı; bize Nadr -yani İbn Muhammed el-Yemâmî- anlattı; bize İkrime -ki o İbn Ammâr'dır- anlattı; bize İyâs b. Seleme anlattı; babasından; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile bir gazveye çıktık. Bize öyle bir sıkıntı (açlık) isabet etti ki bineklerimizin bir kısmını kesmeye niyetlendik. Bunun üzerine Allah'ın Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem emretti de azık torbalarımızı topladık. O'nun için bir deri yaygı (sofra) serdik; topluluğun azığı o yaygı üzerinde toplandı. Dedi ki: Ne kadar olduğunu tahmin etmek için boynumu uzatıp baktım; onu çökmüş bir keçi [miktarı] kadar tahmin ettim. Halbuki biz bin dört yüz kişiydik. Dedi ki: Hepimiz doyana kadar yedik, sonra da azık torbalarımızı doldurduk. Sonra Allah'ın Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Abdest suyu var mı?” buyurdu. Bir adam, içinde az bir miktar su olan su kabını getirdi. (Nebi) onu bir kadehe boşalttı. Bin dört yüz kişi olduğumuz halde hepimiz, bol bol dökerek ondan abdest aldık. Dedi ki: Bundan sonra sekiz kişi [daha] geldi ve “Temizlik için su var mı?” dediler. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Abdest suyu bitti” buyurdu.