158. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ عِمَارَةَ، - قَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَكَانَ قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْقِبْلَتَيْنِ - أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ يَوْمًا قَالَ " يَوْمًا " . قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ " وَيَوْمَيْنِ " . قَالَ وَثَلاَثَةً قَالَ " نَعَمْ وَمَا شِئْتَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ عَنْ أُبَىِّ بْنِ عِمَارَةَ قَالَ فِيهِ حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ وَمَا بَدَا لَكَ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السِّيْلَحِينِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ .
Bize Yahyâ b. Maîn anlattı; bize Amr b. er-Rebî’ b. Târık anlattı; bize Yahyâ b. Eyyûb haber verdi; Abdurrahman b. Rezîn’den; Muhammed b. Yezîd’den; Eyyûb b. Katan’dan; Übey b. İmâre’den; -Yahyâ b. Eyyûb [bu sahabi hakkında]: "Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte her iki kıbleye karşı da namaz kılmıştır," dedi- [Übey] şöyle nakletmiştir: "Ey Allah’ın Resulü! Mestlerimin üzerine meshedebilir miyim?" dedim. "[Evet], meshedersin," buyurdu. "Bir gün mü?" diye sordum. "[Evet], bir gün," dedi. "İki gün mü?" diye sordum. "İki gün!" buyurdu. "Üç gün mü?" dediğimde ise: "Evet, dilediğin kadar [meshet]!" buyurdu. Ebû Dâvûd dedi ki: İbn Ebû Meryem el-Mısrî bu hadisi Yahyâ b. Eyyûb kanalıyla... (farklı bir ravi zinciriyle) Übey b. İmâre’den rivayet etmiştir. [O rivayette Übey saymayı] yedi güne kadar çıkarmış, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ise: "Evet, sana ne zamana kadar uygun görünürse..." buyurmuştur. Ebû Dâvûd [son olarak] dedi ki: "Bu hadisin isnadı hususunda ihtilaf edilmiştir ve isnadı güçlü değildir."