2152. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ وَيُكَذِّبُهُ " .
Bize Muhammed b. Ubeyd anlattı; bize İbn Sevr anlattı; Ma'mer'den; İbn Tâvûs bize haber verdi; babasından; İbn Abbâs'tan; [nakledildiğine göre] o şöyle demiştir: “Ebû Hüreyre'nin Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den naklettiği şu hadisten daha fazla küçük günaha (lemem) benzeyen bir şey görmedim: ‘Şüphesiz Allah, Âdemoğlu üzerine zinadan alacağı nasibini (hazzahu) yazmıştır; o buna mutlaka erişecektir. Gözlerin zinası bakmaktır; dilin zinası konuşmaktır. Nefis ise temenni eder ve iştah duyar; ferc (tenasül uzvu) ise bunu ya doğrular ya da yalanlar.’”