3028. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقُرَشِيُّ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، ثَابِتُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ، سَعِيدٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبْيَضَ - عَنْ جَدِّهِ، أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ أَنَّهُ كَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّدَقَةِ حِينَ وَفَدَ عَلَيْهِ فَقَالَ " يَا أَخَا سَبَإٍ لاَ بُدَّ مِنْ صَدَقَةٍ " . فَقَالَ إِنَّمَا زَرْعُنَا الْقُطْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ تَبَدَّدَتْ سَبَأٌ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ بِمَأْرِبٍ . فَصَالَحَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سَبْعِينَ حُلَّةِ بَزٍّ مِنْ قِيمَةِ وَفَاءِ بَزِّ الْمَعَافِرِ كُلَّ سَنَةٍ عَمَّنْ بَقِيَ مِنْ سَبَإٍ بِمَأْرِبَ فَلَمْ يَزَالُوا يُؤَدُّونَهَا حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّ الْعُمَّالَ انْتَقَضُوا عَلَيْهِمْ بَعْدَ قَبْضِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا صَالَحَ أَبْيَضُ بْنُ حَمَّالٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحُلَلِ السَّبْعِينَ فَرَدَّ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى مَا وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مَاتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه انْتَقَضَ ذَلِكَ وَصَارَتْ عَلَى الصَّدَقَةِ .
Muhammed b. Ahmed el-Kureşî ve Hârûn b. Abdullah bize haber verdi; onlara Abdullah b. ez-Zübeyr haber vermiş; (o şöyle demiştir): Ferec b. Saîd bize haber verdi; amcam Sâbit b. Saîd bana, babası Saîd’den –yani İbn Ebyad–; o da dedesi Ebyad b. Hammâl’den (naklen) haber verdi ki: O, (kendi kabilesi adına) heyet olarak Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e geldiği zaman zekât (sadaka) hakkında konuştu. (Peygamber): “Ey Sebe’li kardeş! Zekât kaçınılmazdır.” buyurdu. (Ebyad): “Ey Allah’ın Resûlü! Bizim ekimimiz sadece pamuktur. Sebe (halkı) darmadağın oldu ve onlardan Me’rib’de sadece az bir topluluk kaldı.” dedi. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile Me’rib’de kalan Sebe’liler adına, her yıl yetmiş adet dokuma elbise (Me’âfir tipi kumaşın bedeli değerinde) üzere sulh yaptılar. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem vefat edene kadar bunu ödemeye devam ettiler. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in vefatından sonra zekât memurları, Ebyad b. Hammâl’in Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile o yetmiş elbise üzerine yaptığı sulh anlaşmasını bozdular (zekât talep ettiler). Ancak Ebû Bekir, vefat edene kadar bunu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in koyduğu şekliyle (yetmiş elbise olarak) iade etti. Ebû Bekir radıyallâhu anh vefat edince bu uygulama bozuldu ve tekrar (normal) zekât hükmüne dönüldü.