111. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ . وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي الْفَرْجِ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلاَ .
Bize Ahmed b. Menî’ anlattı; bize Abdullah b. el-Mübârek anlattı; bize Ma’mer haber verdi; Zührî’den [naklen] bu senedle [bir öncekine] benzer şekilde [rivayet edilmiştir]. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. “Su ancak sudandır” (el-mâu mine’l-mâi —yani guslün ancak meni gelmesiyle vacip olması) İslam’ın başında [geçerli] idi, daha sonra bu [hüküm] neshedildi. Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından Übey b. Ka’b ve Râfi’ b. Hadîc gibi birden fazla kişi de bunu böylece rivayet etmişlerdir. İlim ehlinin çoğunluğu katında uygulama şu yöndedir: Bir erkek eşiyle cinsel ilişkide bulunduğunda, boşalma olmasa bile her ikisine de gusül gerekir.