130. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلاَتَهَا أَيَّامَ مَحِيضِهَا فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فَلاَ تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ الْحَائِضَ لاَ تَقْضِي الصَّلاَةَ . وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لاَ اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ فِي أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلاَ تَقْضِي الصَّلاَةَ .
Bize Kutaybe anlattı; bize Hammâd b. Zeyd, Eyyûb’dan, o Ebû Kilâbe’den, o da Muâze’den [naklederek] anlattı ki; bir kadın Âişe’ye: “Bizden biri hayız gördüğü günlerin namazını kaza eder mi?” diye sordu. Bunun üzerine Âişe: “Sen Harûriyye (Haricî) misin? Biz hayız görürdük de bize kaza etmemiz emredilmezdi” dedi. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Âişe’den birçok kanalla “Hayızlı kadının namazı kaza etmeyeceği” rivayet edilmiştir. Fakihlerin tamamının görüşü budur; aralarında, hayızlı kadının orucu kaza edip namazı kaza etmeyeceği hususunda hiçbir ihtilaf yoktur.