24. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ - يُقَالُ هُوَ مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِكُلِّ مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ النَّوْمِ قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا أَنْ لاَ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ الْمَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ النَّوْمِ مِنَ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا فَأَعْجَبُ إِلَىَّ أَنْ يُهَرِيقَ الْمَاءَ . وَقَالَ إِسْحَاقُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ فَلاَ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا .
Bize Ebü’l-Velîd Ahmed b. Bekkâr ed-Dımeşkî –ki onun Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından Busr b. Ertât’ın soyundan olduğu söylenir– anlattı; bize Velîd b. Müslim anlattı; Evzâî’den; Zührî’den; Saîd b. Müseyyeb ve Ebû Seleme’den; Ebû Hüreyre’den; Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Biriniz uykudan uyandığında eline iki veya üç defa su döküp (yıkamadan) elini kaba sokmasın; zira o, elinin nerede gecelediğini bilemez.” Ebû Îsâ dedi ki: Bu babda İbn Ömer’den, Câbir’den ve Âişe’den de [rivayet] vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Şâfiî dedi ki: “İster gündüz uykusu (kaylule) olsun ister başka bir uyku, uykudan uyanan herkesin elini yıkamadan abdest suyuna sokmamasını isterim. Eğer yıkamadan elini suya sokarsa [bakılır]; elinde bir necaset (pislik) olmadığı sürece bu durum suyu bozmaz (pis kılmaz); ancak ben yine de bunu o kimse için hoş görmem (mekruh sayarım).” Ahmed b. Hanbel dedi ki: “Kişi gece uykusundan uyandığında elini yıkamadan suyuna sokarsa, o suyu dökmesini daha çok severim (tercih ederim).” İshâk dedi ki: “Gece veya gündüz uykudan uyanıldığında, el yıkanmadan abdest suyuna sokulmamalıdır.”