80. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، سَمِعَ جَابِرًا، . قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَذَبَحَتْ لَهُ شَاةً فَأَكَلَ وَأَتَتْهُ بِقِنَاعٍ مِنْ رُطَبٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلظُّهْرِ وَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَتْهُ بِعُلاَلَةٍ مِنْ عُلاَلَةِ الشَّاةِ فَأَكَلَ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي رَافِعٍ وَأُمِّ الْحَكَمِ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ وَأُمِّ عَامِرٍ وَسُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَأُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَلاَ يَصِحُّ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ إِنَّمَا رَوَاهُ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . هَكَذَا رَوَى الْحُفَّاظُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ رَأَوْا تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ . وَهَذَا آخِرُ الأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَكَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الأَوَّلِ حَدِيثِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ .
Bize İbn Ebû Ömer anlattı; bize Süfyân b. Uyeyne anlattı; dedi ki: Bize Abdullah b. Muhammed b. Akîl anlattı; Câbir’i işitmiş. Süfyân dedi ki: Bize Muhammed b. el-Münkedir, Câbir’den [naklen] anlattı; şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem çıktı; ben de onunla beraberdim. Ensârdan bir kadının yanına uğradı; kadın onun için bir koyun kesti, [o da] yedi. Kadın ona bir tabak taze hurma getirdi, ondan da yedi. Sonra öğle [namazı] için abdest alıp namaz kıldı ve oradan ayrıldı. Kadın ona koyundan [artan] bir miktar daha yemek getirdi; ondan da yedi, sonra ikindi namazını kıldı ve [yeniden] abdest almadı. Ebû Îsâ dedi ki: Bu babda Ebû Bekir es-Sıddîk, İbn Abbâs, Ebû Hüreyre, İbn Mes’ûd, Ebû Râfi’, Ümmü’l-Hakem, Amr b. Ümeyye, Ümmü Âmir, Süveyd b. en-Nu’mân ve Ümmü Seleme’den de [rivayetler] vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Ebû Bekir’in bu babdaki hadisi senedi yönünden sahih değildir; çünkü onu Husâm b. Mısak, İbn Sîrîn’den, o İbn Abbâs’tan, o Ebû Bekir es-Sıddîk’tan, o da Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen] rivayet etmiştir. Doğrusu ise İbn Abbâs’ın doğrudan Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’den rivayet ettiğidir; hâfız raviler böyle rivayet etmişlerdir. Ebû Îsâ dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından, tâbiînden ve onlardan sonrakilerden Süfyân es-Sevrî, İbnü’l-Mübârek, Şâfiî, Ahmed ve İshâk gibi ilim ehlinin çoğunluğunun ameli bu [hadis] üzeredir: Onlar ateşin değdiği (pişirdiği) şeylerden dolayı abdest almayı terketmişlerdir (gerekli görmemişlerdir). Bu, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’den sadır olan iki uygulamasından sonuncusudur (en son hükmüdür). Sanki bu hadis, “ateşin değdiği şeylerden dolayı abdest [yenileme]” konusundaki ilk hadisi neshetmiştir (yürürlükten kaldırmıştır).