1115. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ صَفِيَّةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُجْعَلَ عِتْقُهَا صَدَاقَهَا حَتَّى يَجْعَلَ لَهَا مَهْرًا سِوَى الْعِتْقِ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
Bize Kuteybe anlattı. Bize Ebû Avâne anlattı; Katâde ve Abdülazîz b. Suhayb’den, (onlar) Enes b. Mâlik’ten naklettiklerine göre: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Safiyye’yi azad etti ve azad edilmesini onun mehri saydı. (Tirmizî) dedi ki: Bu konuda Safiyye’den de hadis vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Enes hadisi hasen sahih bir hadistir. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından ve diğerlerinden bazı ilim ehli katında uygulama buna göredir. Bu, Şâfiî, Ahmed ve İshâk’ın görüşüdür. Bazı ilim ehli ise azad edilmenin mehir sayılmasını hoş görmemiş, (azad etmenin) dışında ona bir mehir verilmesi gerektiğini söylemiştir. Birinci görüş daha sahihtir.