1119. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ الأَيَامِيُّ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالاَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابِنْ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ حَدِيثٌ مَعْلُولٌ . هَكَذَا رَوَى أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ هُوَ الشَّعْبِيُّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَامِرٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَائِمِ لأَنَّ مُجَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ . وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيٍّ . وَهَذَا قَدْ وَهِمَ فِيهِ ابْنُ نُمَيْرٍ وَالْحَدِيثُ الأَوَّلُ أَصَحُّ . وَقَدْ رَوَاهُ مُغِيرَةُ وَابْنُ أَبِي خَالِدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ .
Bize Ebû Saîd el-Eşecc anlattı. Bize Eş’as b. Abdurrahman b. Zübeyd el-Eyâmî anlattı. Bize Mücâlid anlattı; Şa’bî’den, (o) Câbir b. Abdullah’tan ve (yine Şa’bî) Hâris’ten, (o) Alî’den (naklettiklerine göre) her ikisi de (Câbir ve Alî) şöyle demişlerdir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem hülle yapana (muhill) ve kendisine hülle yapılana (muhallelün leh) lanet etti. (Tirmizî) dedi ki: Bu konuda İbn Mes’ûd, Ebû Hureyre, Ukbe b. Âmir ve İbn Abbâs’tan da hadis vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Alî ve Câbir hadisi illetli bir hadistir. Eş’as b. Abdurrahman, Mücâlid’den, (o) Âmir –yani Şa’bî–’den, (o) Hâris’ten, (o) Alî’den; ve (yine) Âmir, Câbir b. Abdullah’tan, (o) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den rivayet etmiştir. Bu hadisin isnadı kavi (sağlam) değildir. Çünkü Mücâlid b. Saîd’i, Ahmed b. Hanbel dahil bazı ilim ehli zayıf kabul etmiştir. Abdullah b. Nümeyr bu hadisi Mücâlid’den, (o) Âmir’den, (o) Câbir b. Abdullah’tan, (o) Alî’den rivayet etmiştir. İbn Nümeyr bunda yanılmıştır. İlk (rivayet şekli) daha sahihtir. Muğîre, İbn Ebî Hâlid ve birçok kişi (bu hadisi) Şa’bî’den, (o) Hâris’ten, (o) Alî’den rivayet etmişlerdir.