1127. Hadis
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوفَى بِهَا مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ " . حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَشَرَطَ لَهَا أَنْ لاَ يُخْرِجَهَا مِنْ مِصْرِهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُخْرِجَهَا . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ شَرْطُ اللَّهِ قَبْلَ شَرْطِهَا . كَأَنَّهُ رَأَى لِلزَّوْجِ أَنْ يُخْرِجَهَا وَإِنْ كَانَتِ اشْتَرَطَتْ عَلَى زَوْجِهَا أَنْ لاَ يُخْرِجَهَا . وَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ .
Bize Yûsuf b. Îsâ anlattı. Bize Vekî’ anlattı. Bize Abdülhamîd b. Ca’fer anlattı; Yezîd b. Ebî Habîb’den, (o) Ebü’l-Hayr Mersed b. Abdullah el-Yezenî’den, (o) Ukbe b. Âmir el-Cühenî’den (naklettiğine göre) Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Şartlar arasında yerine getirilmeye en layık olanı, kendisiyle cinsel ilişkiyi (ferçleri) helal kıldığınız şartlardır." Bize Ebû Mûsâ Muhammed b. el-Müsennâ anlattı. Bize Yahyâ b. Saîd anlattı; Abdülhamîd b. Ca’fer’den (önceki hadisin) bir benzerini nakletti. Ebû Îsâ dedi ki: Bu, hasen sahih bir hadistir. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından bazı ilim ehli katında uygulama buna göredir. Onlardan biri olan Ömer b. el-Hattâb şöyle demiştir: "Eğer bir adam bir kadınla evlenir ve onu memleketinden çıkarmayacağını şart koşarsa, onu (oradan) çıkarmaya hakkı yoktur." Bu, bazı ilim ehlinin görüşüdür; Şâfiî, Ahmed ve İshâk da bu görüştedir. Alî b. Ebî Tâlib’den rivayet edildiğine göre o: "Allah’ın şartı, kadının şartından öncedir" demiştir. O, kadın kocasına kendisini çıkarmamasını şart koşsa bile, kocanın onu (başka yere) götürme hakkı olduğu görüşündedir. Bazı ilim ehli de bu görüşe meyletmiştir. Bu, Süfyân es-Sevrî ve bazı Kûfelilerin görüşüdür.