1140. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ فَيَعْدِلُ وَيَقُولُ " اللَّهُمَّ هَذِهِ قِسْمَتِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْسِمُ . وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ مُرْسَلاً أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْسِمُ . وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ " لاَ تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ " . إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ الْحُبَّ وَالْمَوَدَّةَ كَذَا فَسَّرَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ .
Bize İbn Ebî Ömer anlattı. Bize Bişr b. es-Serî anlattı. Bize Hammâd b. Seleme anlattı; Eyyûb’dan, (o) Ebû Kılâbe’den, (o) Abdullah b. Yezîd’den, (o) Âişe’den (naklettiğine göre): Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem eşleri arasında taksim yapar ve adaletli davranırdı. Ve şöyle derdi: "Allah’ım! Bu, benim sahip olduğum (gücümün yettiği) konudaki taksimimdir. Sahip olduğun ama benim sahip olmadığım (kalp meyili gibi) konularda beni kınama." Ebû Îsâ dedi ki: Âişe hadisini Hammâd b. Seleme’den, (o) Eyyûb’dan, (o) Ebû Kılâbe’den, (o) Abdullah b. Yezîd’den, (o) Âişe’den birçok kişi bu şekilde rivayet etmiştir. Hammâd b. Zeyd ve birçok kişi ise bunu Eyyûb’dan, (o) Ebû Kılâbe’den mürsel olarak rivayet etmiştir: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem taksim yapardı..." (şeklinde). Bu (mürsel rivayet), Hammâd b. Seleme’nin hadisinden daha sahihtir. "Sahip olduğun ama benim sahip olmadığım konularda beni kınama" sözünün manası: Bazı ilim ehlinin tefsir ettiği üzere "sevgi ve muhabbet"tir.