1149. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، لَهُ جَارِيَتَانِ أَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا جَارِيَةً وَالأُخْرَى غُلاَمًا أَيَحِلُّ لِلْغُلاَمِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِالْجَارِيَةِ فَقَالَ لاَ اللِّقَاحُ وَاحِدٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا تَفْسِيرُ لَبَنِ الْفَحْلِ وَهَذَا الأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Bize Kuteybe anlattı. Bize Mâlik anlattı. (H) Ve bize Ensârî anlattı; dedi ki: Bize Ma’n anlattı; dedi ki: Bize Mâlik b. Enes anlattı; İbn Şihâb’dan, (o) Amr b. eş-Şerîd’den, (o) İbn Abbâs’tan (naklettiğine göre); kendisine, iki cariyesi olan ve bir cariyenin bir kız çocuğunu, diğer cariyenin ise bir erkek çocuğunu emzirdiği bir adam hakkında soruldu: "O erkek çocuğun o kızla (cariye ile) evlenmesi helal midir?" İbn Abbâs: "Hayır, (çünkü onları dölleyen) aşılayıcı tektir (her iki cariye de aynı efendiden hamile kalıp sütleri gelmiştir)" dedi. Ebû Îsâ dedi ki: Bu, "lebenü’l-fahl"in (sütün erkeğe nispet edilmesinin) tefsiridir ve bu konudaki asıl dayanak budur. Ahmed ve İshâk’ın görüşü de böyledir.