1192. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ شَبِيبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّاسُ وَالرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ مَا شَاءَ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ امْرَأَتُهُ إِذَا ارْتَجَعَهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ وَإِنْ طَلَّقَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ أَوْ أَكْثَرَ حَتَّى قَالَ رَجُلٌ لاِمْرَأَتِهِ وَاللَّهِ لاَ أُطَلِّقُكِ فَتَبِينِي مِنِّي وَلاَ آوِيكِ أَبَدًا . قَالَتْ وَكَيْفَ ذَاكَ قَالَ أُطَلِّقُكِ فَكُلَّمَا هَمَّتْ عِدَّتُكِ أَنْ تَنْقَضِيَ رَاجَعْتُكِ . فَذَهَبَتِ الْمَرْأَةُ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَسَكَتَتْ عَائِشَةُ حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْهُ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ : ( الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ) قَالَتْ عَائِشَةُ فَاسْتَأْنَفَ النَّاسُ الطَّلاَقَ مُسْتَقْبَلاً مَنْ كَانَ طَلَّقَ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ طَلَّقَ . حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ شَبِيبٍ .
Bize Kuteybe anlattı. Bize Ya'lâ b. Şebîb anlattı. (O) Hişâm b. Urve'den, (o) babasından, (o da) Âişe'den (naklettiğine göre) o şöyle demiştir: "İnsanlar (cahiliye devrinde ve İslam'ın ilk yıllarında) karılarını diledikleri kadar boşarlar ve kadın iddet içinde olduğu sürece onu (diledikleri zaman) geri alabilirlerdi. Hatta yüz kere veya daha fazla boşasalar bile (durum böyleydi). Sonunda bir adam karısına: 'Vallahi seni ne (tamamen) boşayacağım ki benden ayrılasın, ne de (tam anlamıyla) barındıracağım' dedi. Kadın: 'Bu nasıl olacak?' dedi. Adam: 'Seni boşayacağım, iddetin bitmek üzereyken sana döneceğim (bu böyle sürüp gidecek)' dedi. Kadın gidip Âişe'nin yanına girdi ve ona durumu haber verdi. Âişe sustu. Sonunda Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem geldi. Âişe durumu O'na haber verdi. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem de sustu. Nihayet şu ayet indi: { Boşama iki defadır. (Bundan sonrası) ya iyilikle tutmak ya da güzellikle salıvermektir. } (Bakara: 229)." Âişe dedi ki: "Bunun üzerine insanlar, daha önce boşamış olsun veya olmasın, talâkı (sınırlı sayı üzerinden) yeniden başlattılar." Bize Ebû Kurayb anlattı. Bize Abdullah b. İdrîs anlattı. (O) Hişâm b. Urve'den, (o) babasından bu hadisin benzerini manen nakletti ancak senedinde Âişe'yi zikretmedi (mürsel olarak rivayet etti). Ebû Îsâ dedi ki: Bu (mürsel) rivayet, Ya'lâ b. Şebîb'in hadisinden daha sahihtir.