1193. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ بْنِ بَعْكَكٍ، قَالَ وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِثَلاَثَةٍ وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا فَلَمَّا تَعَلَّتْ تَشَوَّفَتْ لِلنِّكَاحِ فَأُنْكِرَ عَلَيْهَا ذَلِكَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا " . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، نَحْوَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي السَّنَابِلِ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَلاَ نَعْرِفُ لِلأَسْوَدِ سَمَاعًا مِنْ أَبِي السَّنَابِلِ . وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ لاَ أَعْرِفُ أَنَّ أَبَا السَّنَابِلِ عَاشَ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْحَامِلَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ فَقَدْ حَلَّ التَّزْوِيجُ لَهَا وَإِنْ لَمْ تَكُنِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ تَعْتَدُّ آخِرَ الأَجَلَيْنِ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
Bize Ahmed b. Menî' anlattı. Bize Hüseyin b. Muhammed anlattı. Bize Şeybân anlattı. (O) Mansûr'dan, (o) İbrâhîm'den, (o) Esved'den, (o da) Ebû Senâbil b. Ba'kek'ten (naklettiğine göre) o şöyle demiştir: Sübey'a, kocasının vefatından yirmi üç veya yirmi beş gün sonra doğum yaptı. Nifastan temizlenince (süslenip) evlenmek istediğini belli etti. Bu davranışı yadırgandı (ayıplandı). Durum Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e zikredilince şöyle buyurdu: "Eğer öyle yaparsa (evlenirse haktır), şüphesiz onun süresi (iddeti) dolmuştur." Bize Ahmed b. Menî' anlattı. Bize Hasan b. Mûsâ anlattı. Bize Şeybân, Mansûr'dan benzerini anlattı. Dedi ki: Bu konuda Ümmü Seleme'den de rivayet vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Ebû Senâbil hadisi bu veçhiyle meşhur bir hadistir. Esved'in Ebû Senâbil'den (doğrudan) hadis işittiğini bilmiyoruz. Muhammed'i (Buhârî'yi) şöyle derken işittim: "Ebû Senâbil'in Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den sonra yaşadığını bilmiyorum." Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabından ve diğerlerinden ilim ehlinin çoğunluğu katında amel buna göredir; kocası ölen hamile kadın doğum yaptığında, iddeti (ay olarak) dolmasa bile evlenmesi helal olur. Bu Süfyân es-Sevrî, Şâfiî, Ahmed ve İshâk'ın görüşüdür. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabından ve diğerlerinden bazı ilim ehli ise: "İki sürenin en uzun olanını (doğum veya 4 ay 10 günden hangisi uzunsa onu) bekler" demişlerdir. Ancak birinci görüş daha sahihtir.