1406. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَسْفِكَنَّ فِيهَا دَمًا وَلاَ يَعْضِدَنَّ فِيهَا شَجَرًا فَإِنْ تَرَخَّصَ مُتَرَخِّصٌ فَقَالَ أُحِلَّتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَإِنَّ اللَّهَ أَحَلَّهَا لِي وَلَمْ يُحِلَّهَا لِلنَّاسِ وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِنَّكُمْ مَعْشَرَ خُزَاعَةَ قَتَلْتُمْ هَذَا الرَّجُلَ مِنْ هُذَيْلٍ وَإِنِّي عَاقِلُهُ فَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيرَتَيْنِ إِمَّا أَنْ يَقْتُلُوا أَوْ يَأْخُذُوا الْعَقْلَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ شَيْبَانُ أَيْضًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مِثْلَ هَذَا . - وَرُوِيَ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَلَهُ أَنْ يَقْتُلَ أَوْ يَعْفُوَ أَوْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ " . وَذَهَبَ إِلَى هَذَا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı, (dedi ki): Bize Yahyâ b. Saîd anlattı, (dedi ki): Bize İbn Ebî Zi’b anlattı, (dedi ki): Bana Saîd b. Ebî Saîd el-Makbûrî, Ebû Şurayh el-Ka’bî’den nakletti ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Şüphesiz ki Allah Mekke’yi haram (dokunulmaz) kıldı; onu insanlar haram kılmadı. Allah’a ve ahiret gününe iman eden kimsenin orada kan dökmesi ve orada ağaç kesmesi helal olmaz. Eğer biri ruhsat arayarak 'Bu, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e helal kılındı' derse (ona deyin ki): 'Allah onu bana helal kıldı, insanlara helal kılmadı. O bana sadece gündüzün bir saatinde helal kılındı. Sonra o, Kıyamet gününe kadar haramdır.' Sonra siz ey Huzâa topluluğu! Siz Hüzeyl’den bu adamı öldürdünüz. Ben onun diyetini ödüyorum. Bugünden sonra kimin bir yakını öldürülürse, ailesi iki seçenek arasındadır: Ya öldürürler (kısas yaparlar) ya da diyeti alırlar." Ebû Îsâ dedi ki: Bu, hasen sahih bir hadistir. Ebû Hureyre hadisi de hasen sahihtir. Şeybân da bunu Yahyâ b. Ebî Kesîr’den bu şekilde rivayet etmiştir. Ebû Şurayh el-Huzâî’den, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Kimin bir yakını öldürülürse o (şu seçeneklere) sahiptir: Öldürür, affeder veya diyet alır." Bazı ilim ehli bu görüşe gitmiştir; bu Ahmed ve İshâk’ın görüşüdür.