1412. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو جُحَيْفَةَ، قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ عِنْدَكُمْ سَوْدَاءُ فِي بَيْضَاءَ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ لاَ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا عَلِمْتُهُ إِلاَّ فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلاً فِي الْقُرْآنِ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ . قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ فِيهَا الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الأَسِيرِ وَأَنْ لاَ يُقْتَلَ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالُوا لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُقْتَلُ الْمُسْلِمُ بِالْمُعَاهِدِ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
Bize Ahmed b. Menî’ anlattı, (dedi ki): Bize Hüşeym anlattı, (dedi ki): Bize Mutarrif haber verdi, (dedi ki): Şa’bî’den, (dedi ki): Bize Ebû Cuhayfe anlattı. (Ebû Cuhayfe) dedi ki: Ben Alî’ye: "Ey Müminlerin Emiri! Yanınızda Allah’ın Kitabı’nda olmayan yazılı bir şey (sevdâ fî beydâ - beyaz üzerine siyah) var mı?" dedim. O: "Hayır. Taneyi yaran ve ruhu yaratan Allah’a yemin olsun ki, Allah’ın Kur’an konusunda bir kula verdiği anlayış ve (şu) sayfada olandan başka bir şey bildiğim yok" dedi. Ben: "Sayfada ne var?" dedim. O: "Onda diyet(hükümleri), esirin kurtarılması ve kâfir karşılığında müminin öldürülmeyeceği (hükmü) var" dedi. (Ebû Îsâ) dedi ki: Bu konuda Abdullah b. Amr’dan da hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Alî hadisi hasen sahihtir. Bazı ilim ehlinin yanındaki amel buna göredir; Süfyân es-Sevrî, Mâlik b. Enes, Şâfiî, Ahmed ve İshâk’ın görüşü budur; onlar "Mümin kâfir karşılığında öldürülmez" demişlerdir. Bazı ilim ehli ise: "Müslüman, (kendisiyle anlaşma yapılmış) muâhid (bir kâfir) karşılığında öldürülür" demişlerdir. Birinci görüş daha sahihtir.