179. Hadis
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ إِلاَّ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ . وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْفَوَائِتِ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ لِكُلِّ صَلاَةٍ إِذَا قَضَاهَا وَإِنْ لَمْ يُقِمْ أَجْزَأَهُ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ .
Bize Hennâd anlattı; bize Huşeym, Ebu’z-Zübeyr’den; O Nâfi’ b. Cübeyr b. Mut’im’den; O da Ebu Ubeyde b. Abdullah b. Mes’ûd’dan [naklederek] anlattı: Abdullah b. Mes’ûd dedi ki: ‘Müşrikler, Hendek Savaşı gününde Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’i dört namazdan (onları vaktinde kılmaktan) alıkoydular; nihayet gecenin Allah’ın dilediği bir vakti geçince [Efendimiz] Bilal’e emretti. O da ezan okudu, sonra kamet getirdi ve [Efendimiz] öğleyi kıldırdı; sonra kamet getirdi ikindiyi kıldırdı; sonra kamet getirdi akşamı kıldırdı; sonra kamet getirdi ve yatsıyı kıldırdı.’ [Ebu İsa] dedi ki: Bu konuda Ebu Saîd ve Câbir’den de [hadis] rivayet edilmiştir. Ebu İsa dedi ki: Abdullah’ın hadisinin isnadında bir beis yoktur; ancak Ebu Ubeyde babası Abdullah’tan (bizzat) işitmemiştir. İlim ehlinden bir kısmının, kaçırılan (kaza edilen) namazlar hususundaki tercihi budur; yani kişi kaza ettiği her namaz için ayrı kamet getirir. Şayet (tek kametle kılsa ve her biri için ayrı) kamet getirmese de bu yeterlidir (caizdir). eş-Şâfiî de bu görüştedir.