234. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَدَّتَهُ، مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ " قُومُوا فَلْنُصَلِّ بِكُمْ " . قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ بِالْمَاءِ فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفَفْتُ عَلَيْهِ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا كَانَ مَعَ الإِمَامِ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَمِينِ الإِمَامِ وَالْمَرْأَةُ خَلْفَهُمَا . وَقَدِ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي إِجَازَةِ الصَّلاَةِ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَقَالُوا إِنَّ الصَّبِيَّ لَمْ تَكُنْ لَهُ صَلاَةٌ وَكَأَنَّ أَنَسًا كَانَ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحْدَهُ فِي الصَّفِّ . وَلَيْسَ الأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَقَامَهُ مَعَ الْيَتِيمِ خَلْفَهُ فَلَوْلاَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ لِلْيَتِيمِ صَلاَةً لَمَا أَقَامَ الْيَتِيمَ مَعَهُ وَلأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ . وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلاَلَةٌ أَنَّهُ إِنَّمَا صَلَّى تَطَوُّعًا أَرَادَ إِدْخَالَ الْبَرَكَةِ عَلَيْهِمْ .
Bize İshak el-Ensarî anlattı; bize Ma'n anlattı; bize Mâlik b. Enes anlattı; İshak b. Abdullah b. Ebî Talha'dan; Enes b. Mâlik'ten; dedi ki: Ninesi Müleyke, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i kendisi için yaptığı bir yemeğe davet etti. Ondan yedi, sonra şöyle buyurdu: “Kalkın, size namaz kıldırayım.” Enes dedi ki: “Çok kullanıldığı için kararmış bir hasırımıza doğru kalktım. Onu su ile çiseledim. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem üzerinde durdu. Ben ve yetim onun arkasında saf tuttuk. Yaşlı kadın da bizim arkamızda [durdu]. Bize iki rekat namaz kıldırdı, sonra döndü.” Ebû Îsâ dedi ki: “Enes hadisi hasen sahih bir hadistir. İlim ehlinin çoğu katında amel buna göredir; dediler ki: ‘İmamla birlikte bir erkek ve bir kadın olduğunda, erkek imamın sağında, kadın ise ikisinin arkasında durur.’ Bazı insanlar bu hadisi, kişinin safın arkasında tek başına namaz kılmasına cevaz vermek için delil getirmişler ve ‘Çocuğun namazı değildir. Sanki Enes, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in arkasında safın içinde tek başına olmuştur’ demişlerdir. Ancak durum onların gittiği gibi değildir. Çünkü Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem onu yetimle birlikte arkasında durdurmuştur. Eğer Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem yetimin namazını saymasaydı, yetimi onunla birlikte durdurmaz, onu sağına durdururdu. Musa b. Enes'ten; o Enes'ten rivayet edildiğine göre; o, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile namaz kılmış, onu sağına durdurmuştur. Bu hadiste, onun sadece nafile kıldığına ve onlara bereket getirmek istediğine delalet vardır.”