377. Hadis
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ الْحَائِضِ إِلاَّ بِخِمَارٍ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . وَقَوْلُهُ " الْحَائِضُ " . يَعْنِي الْمَرْأَةَ الْبَالِغَ يَعْنِي إِذَا حَاضَتْ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَدْرَكَتْ فَصَلَّتْ وَشَيْءٌ مِنْ شَعْرِهَا مَكْشُوفٌ لاَ تَجُوزُ صَلاَتُهَا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ لاَ تَجُوزُ صَلاَةُ الْمَرْأَةِ وَشَيْءٌ مِنْ جَسَدِهَا مَكْشُوفٌ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَدْ قِيلَ إِنْ كَانَ ظَهْرُ قَدَمَيْهَا مَكْشُوفًا فَصَلاَتُهَا جَائِزَةٌ .
Bize Hennâd anlattı; bize Kabîsa anlattı; Hammâd b. Seleme’den; Katâde’den; İbn Sîrîn’den; Safiyye bint Hâris’ten; Âişe’den; dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Hayız gören (büluğa ermiş) kadının namazı, ancak başörtüsü ile kabul olunur.” Dedi ki: Bu konuda Abdullah b. Amr’dan da [hadis] vardır. (Hadiste geçen) “Hayız gören (el-hâid)” sözü, büluğa ermiş kadını, yani (yaşı gelip) hayız gördüğü zamanı kastetmektedir. Ebû Îsâ dedi ki: Âişe hadisi hasen bir hadistir. İlim ehlince amel bunun üzerinedir: Kadın büluğa erdiği zaman, saçından bir şey açık olduğu halde namaz kılarsa namazı caiz olmaz. Bu, Şâfiî’nin görüşüdür. O dedi ki: Kadının (bedeninden) bir şey açık olduğu halde namazı caiz olmaz. Şâfiî dedi ki: “Ayaklarının üstü açık olursa namazının caiz olduğu söylenmiştir.”