429. Hadis
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، هُوَ الْعَقَدِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَاخْتَارَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْ لاَ يُفْصَلَ فِي الأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَقَالَ إِسْحَاقُ وَمَعْنَى أَنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ يَعْنِي التَّشَهُّدَ . وَرَأَى الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ صَلاَةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يَخْتَارَانِ الْفَصْلَ فِي الأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ .
Bize Bundâr Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Ebû Âmir el-Akedî Abdülmelik b. Amr anlattı; dedi ki: Bize Süfyân anlattı; Ebû İshâk’tan; Âsım b. Damre’den; Alî’den; dedi ki: “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ikindiden önce dört rekât namaz kılardı. Bunların arasını, mukarreb (Allah’a yakın) meleklere ve onlara uyan Müslümanlara ve müminlere selam vererek ayırırdı.” Ebû Îsâ dedi ki: Bu konuda İbn Ömer ve Abdullah b. Amr’dan da rivayet vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Alî hadisi hasendir. İshâk b. İbrâhîm, ikindiden önceki dört rekâtta (selam ile) ara verilmemesini tercih etmiş ve bu hadisi delil göstermiştir. İshâk dedi ki: “Onların arasını selam ile ayırırdı” ifadesinin manası teşehhüddür (teşehhüd oturuşudur). Şâfiî ve Ahmed ise gece ve gündüz namazlarının ikişer ikişer olduğu görüşündedirler ve ikindiden önceki dört rekâtta (ikinci rekâtta selam ile) ayırmayı tercih ederler.