1679. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَمَّارٍ يَعْنِي الدُّهْنِيَّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ وَقَالَ حَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَالْحَدِيثُ هُوَ هَذَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالدُّهْنُ بَطْنٌ مِنْ بَجِيلَةَ وَعَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ هُوَ عَمَّارُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيُّ وَيُكْنَى أَبَا مُعَاوِيَةَ وَهُوَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
Bize Muhammed b. Ömer b. Velid el-Kindî el-Kûfî, Ebu Küreyb ve Muhammed b. Râfi’ anlattılar; dediler ki: Bize Yahya b. Âdem, Şerîk’ten, o Ammâr’dan -yani ed-Dühnî-, o Ebu’z-Zübeyr’den, o da Câbir’den naklen anlattı ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, livası (sancağı) beyaz olduğu halde Mekke’ye girdi. (Bu hadis garibtir. Biz bunu sadece Yahya b. Âdem’in Şerîk’ten rivayetiyle biliyoruz. Tirmizî dedi ki: Muhammed’e (Buhârî’ye) bu hadisi sordum. O, bunu Yahya b. Âdem’in Şerîk’ten rivayeti dışında (bu lafızla) tanımadı ve dedi ki: Birçok kişi Şerîk’ten, o Ammâr’dan, o Ebu’z-Zübeyr’den, o da Câbir’den; ‘Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Mekke’ye başında siyah bir sarık olduğu halde girdi’ diye rivayet etmişlerdir. Muhammed dedi ki: (Sahih) hadis işte budur. Tirmizî dedi ki: Dühn, Becîle kabilesinden bir koldur. Ammâr ed-Dühnî ise Ammâr b. Muâviye ed-Dühnî’dir, künyesi Ebu Muâviye’dir, Kufelidir ve hadis ehline göre sika (güvenilir) birisidir.)