1727. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ مَاتَتْ شَاةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِهَا " أَلاَ نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا ثُمَّ دَبَغْتُمُوهُ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ وَمَيْمُونَةَ وَعَائِشَةَ . وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ سَوْدَةَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يُصَحِّحُ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ وَقَالَ احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ مَيْمُونَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Leys, Yezîd b. Ebî Habîb’den, o Atâ b. Ebî Rabâh’tan naklederek anlattı. Dedi ki: İbn Abbâs’ı şöyle derken işittim: Bir koyun ölmüştü. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sahiplerine şöyle buyurdu: “Derisini yüzüp sonra onu tabaklasaydınız ve ondan faydalansaydınız ya!” (Ebû Îsâ der ki:) Bu konuda Seleme b. el-Muhabbik, Meymûne ve Âişe’den de hadis rivayet edilmiştir. İbn Abbâs hadisi hasen sahihtir. İbn Abbâs’tan, o Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den buna benzer birçok yolla rivayet edilmiştir. Yine İbn Abbâs’tan, o Meymûne’den, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den rivayet edilmiştir. (Ayrıca) ondan (İbn Abbâs’tan), o Sevde’den rivayet edilmiştir. Muhammed’in (Buhârî), İbn Abbâs’ın Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den (doğrudan) rivayetini ve İbn Abbâs’ın Meymûne’den rivayetini (her ikisini de) sahih kabul ettiğini işittim. O şöyle dedi: “İbn Abbâs’ın Meymûne’den, o Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den rivayet etmiş olması da muhtemeldir; İbn Abbâs’ın (doğrudan) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den rivayet edip (aradaki) Meymûne’yi zikretmemiş olması da muhtemeldir.” (Ebû Îsâ der ki:) İlim ehlinin çoğuna göre amel bu hadis üzerinedir. Süfyân es-Sevrî, İbnü’l-Mübârek, Şâfiî, Ahmed ve İshâk’ın görüşü de budur.