1728. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ فَقَدْ طَهُرَتْ . قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ الشَّافِعِيُّ أَيُّمَا إِهَابِ مَيْتَةٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ إِلاَّ الْكَلْبَ وَالْخِنْزِيرَ . وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِنَّهُمْ كَرِهُوا جُلُودَ السِّبَاعِ وَإِنْ دُبِغَ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَشَدَّدُوا فِي لُبْسِهَا وَالصَّلاَةِ فِيهَا . قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ " . جِلْدُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ هَكَذَا فَسَّرَهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ . وَقَالَ إِسْحَاقُ قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ إِنَّمَا يُقَالُ الإِهَابُ لِجِلْدِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ .
Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Süfyân b. Uyeyne ve Abdulaziz b. Muhammed, Zeyd b. Eslem’den, o Abdurrahman b. Va’le’den, o da İbn Abbâs’tan naklederek anlattı. (İbn Abbâs) dedi ki: Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Hangi deri tabaklanırsa temizlenmiş olur.” (Ebû Îsâ der ki:) Bu hadis hasen sahihtir. İlim ehlinin çoğuna göre amel bu hadis üzerinedir; ölü hayvan derileri tabaklandığı zaman temizlenmiş olur derler. Şâfiî dedi ki: “Ölü hayvanın derisi tabaklandığı zaman temiz olur; ancak köpek ve domuz müstesnadır.” (Şâfiî) bu hadisi delil getirmiştir. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından ve başkalarından bazı ilim ehli ise, tabaklansa bile yırtıcı hayvan derilerini (kullanmayı) kerih görmüşlerdir. Abdullah b. el-Mübârek, Ahmed ve İshâk’ın görüşü budur; onlar bu derileri giyme ve içinde namaz kılma konusunda (işi) sıkı tutmuşlardır. İshâk b. İbrahim dedi ki: Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in “Hangi deri tabaklanırsa temizlenmiş olur” sözünün manası, eti yenen hayvanın derisidir. Nadr b. Şümeyl bunu böyle tefsir etmiştir. İshâk dedi ki: Nadr b. Şümeyl şöyle dedi: “İhab (kelimesi), ancak eti yenen hayvanın derisi için kullanılır.”