2557. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلاَ يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ . فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلاَ تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا . وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلاَ تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا . وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ " . قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ " . قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَإِنَّكُمْ لاَ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي . فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ . وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلِ امْتَلأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ . ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلِ امْتَلأْتِ . فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ . حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأُزْوِيَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ . فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ . فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا . فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ الأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلاَ يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلاَ تُفَسَّرُ وَلاَ تُتَوَهَّمُ وَلاَ يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ " فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ " . يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ .
Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Abdülazîz b. Muhammed anlattı; Alâ b. Abdurrahman'dan; babasından; Ebû Hüreyre'den; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu (rivayet etti): "Allah kıyamet gününde insanları tek bir düzlükte toplar. Sonra Âlemlerin Rabbi onlara görünür (tecelli eder) ve buyurur ki: 'Her insan ibadet ettiği şeyin peşinden gitsin!' Bunun üzerine haç sahibine haçı, suret (tasvir) sahibine sureti ve ateş sahibine ateşi temsil edilir (gösterilir). Onlar da ibadet ettikleri şeylerin peşinden giderler. Müslümanlar kalır. Âlemlerin Rabbi onlara görünür (bakar) ve buyurur ki: 'İnsanların peşinden gitmiyor musunuz?' Onlar derler ki: 'Senden Allah'a sığınırız! Senden Allah'a sığınırız! Allah bizim Rabbimizdir. Rabbimizi görünceye kadar yerimiz burasıdır.' O (Allah) onlara emreder ve onları sabit kılar. Sonra (Allah) gizlenir, sonra (tekrar) görünür ve buyurur ki: 'İnsanların peşinden gitmiyor musunuz?' Onlar derler ki: 'Senden Allah'a sığınırız! Senden Allah'a sığınırız! Allah bizim Rabbimizdir ve Rabbimizi görünceye kadar yerimiz burasıdır.' O (Allah) onlara emreder ve onları sabit kılar." Dediler ki: "Ey Allah'ın Resûlü! Onu görecek miyiz?" Buyurdu ki: "Dolunay gecesi ayı görmekte birbirinize zarar verir (izdiham yaratır) mısınız?" Dediler ki: "Hayır ey Allah'ın Resûlü." Buyurdu ki: "İşte siz O'nu o saatte görmekte (böyle) birbirinize zarar vermeyeceksiniz. Sonra (Allah) gizlenir, sonra görünür (tecelli eder) ve onlara Kendini tanıtır. Sonra buyurur ki: 'Ben Rabbinizim; Bana uyun.' Bunun üzerine Müslümanlar kalkarlar; (Cehennem üzerine) Sırat köprüsü kurulur. Onun üzerinden cins atlar ve binekler gibi (hızla) geçerler. Onların üzerindeki sözleri: 'Selamet ver, selamet ver (kurtar)!' şeklindedir. Cehennem ehli ise kalır. Onlardan bir grup oraya (cehenneme) atılır. Sonra (cehenneme): 'Doldun mu?' denilir. O: 'Daha var mı?' der. Sonra oraya bir grup daha atılır; 'Doldun mu?' denilir. O: 'Daha var mı?' der. Nihayet hepsi oraya doldurulunca Rahmân, ayağını (kademini) onun içine koyar; onun bir kısmı diğer kısmının üzerine büzülür (toplanır). Sonra (cehennem): 'Yetti, yetti, yetti!' der. Allah cennet ehlini cennete, cehennem ehlini de cehenneme koyduğunda; Ölüm, boynundan tutulmuş (veya belirgin) bir halde getirilir. Cennet ehli ile cehennem ehli arasındaki surun üzerine durdurulur. Sonra: 'Ey Cennet Ehli!' denilir. Onlar korkarak (yerlerinden) bakarlar. Sonra: 'Ey Cehennem Ehli!' denilir. Onlar şefaat umarak sevinçle (yerlerinden) bakarlar. Cennet ehline ve cehennem ehline: 'Bunu tanıyor musunuz?' denilir. Onlar: 'Şunlar ve şunlar (hepsi birden), evet onu tanıdık; o bizimle görevli olan ölümdür' derler. Sonra (Ölüm) yatırılır ve cennet ile cehennem arasındaki surun üzerinde boğazlanır. Sonra: 'Ey Cennet Ehli! Ebediyet vardır, ölüm yoktur. Ey Cehennem Ehli! Ebediyet vardır, ölüm yoktur' denilir." (Ebû Îsâ der ki: Bu hadis hasen sahihtir. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den, içinde insanların Rablerini göreceğine dair rü'yet konusunun, Kadem (ayak) zikrinin ve buna benzer şeylerin geçtiği bu hadisin misli üzere birçok rivayetler gelmiştir. İlim ehlinden Süfyân es-Sevrî, Mâlik b. Enes, İbnü'l-Mübârek, İbn Uyeyne, Vekî' ve başkaları gibi imamların bu konudaki mezhebi (yolu) şudur: Onlar bu şeyleri rivayet etmişler, sonra şöyle demişlerdir: 'Bu hadisler rivayet edilir ve onlara iman edilir; nasıllığı (keyfiyeti) sorulmaz.' Hadis ehlinin seçtiği (görüş) budur: Bu şeyler geldiği gibi rivayet edilir, onlara iman edilir; tefsir edilmez (yorumlanmaz), vehmedilmez (yanlış manalar yüklenmez) ve 'nasıldır' denilmez. İlim ehlinin seçtiği ve gittiği yol budur. Hadisteki 'Onlara Kendini tanıtır' sözünün manası, yani 'Onlara tecelli eder (görünür)' demektir.)