3092. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا بِأَىِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ فِي الْحَجَّةِ قَالَ بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ أَنْ لاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ وَلاَ يَجْتَمِعُ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ عَلِيٍّ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ يُقَالُ عَنْهُ عَنِ ابْنِ أُثَيْعٍ، وَعَنِ ابْنِ يُثَيْعٍ، وَالصَّحِيحُ، هُوَ زَيْدُ بْنُ أُثَيْعٍ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدٍ، غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ فَوَهِمَ فِيهِ وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أُثَيْلٍ وَلاَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
Bize İbn Ebî Ömer anlattı. Bize Süfyân, Ebû İshâk'tan, o Zeyd b. Yüsey'den naklederek anlattı. Dedi ki: Ali'ye: "Hac'da ne ile (hangi emirlerle) gönderildin?" diye sorduk. Şöyle dedi: "Dört şeyle gönderildim: Kâbe'yi hiçbir çıplak tavaf etmeyecek. Kiminle Nebi (s.a.v.) arasında bir antlaşma varsa, bu antlaşma süresi bitene kadar geçerlidir. Kimin (süreli) bir antlaşması yoksa, onun süresi (mühleti) dört aydır. Cennete ancak mümin bir can girecektir. Bu yıldan sonra müşriklerle Müslümanlar (Hac'da) bir araya gelmeyecektir." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasendir. Bu, Süfyân b. Uyeyne'nin Ebû İshâk'tan rivayet ettiği hadistir. Sevrî de bunu Ebû İshâk'tan, o bazı arkadaşlarından, onlar da Ali'den rivayet etmiştir. Bu konuda Ebû Hureyre'den de hadis vardır. Bize Nasr b. Ali ve başkaları anlattılar. Dediler ki: Bize Süfyân b. Uyeyne, Ebû İshâk'tan, o Zeyd b. Yüsey'den, o da Ali'den bu hadisin benzerini anlattı. Bize Ali b. Haşrem anlattı. Bize Süfyân b. Uyeyne, Ebû İshâk'tan, o Zeyd b. Üsey'den, o da Ali'den bu hadisin benzerini anlattı. Ebû Îsâ dedi ki: İbn Uyeyne'den her iki rivayet de (Yüsey' ve Üsey' olarak) rivayet edilmiştir. Kendisinden "İbn Üsey'" ve "İbn Yüsey'" diye bahsedilir. Doğrusu Zeyd b. Üsey'dir. Şu'be, Ebû İshâk'tan, o Zeyd'den bu hadisten başka bir hadis rivayet etmiş ve isminde yanılıp "Zeyd b. Üseyl" demiştir; ancak bu konuda ona tabi olunmamıştır.