3183. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو زَيْدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ قَالَ " أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ أَوْ مِنْ طَعَامِكَ وَأَنْ تَزْنِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ " . قَالَ وَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ : (والَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ) . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ وَالأَعْمَشِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ وَاصِلٍ لأَنَّهُ زَادَ فِي إِسْنَادِهِ رَجُلاً . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . قَالَ وَهَكَذَا رَوَى شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَمْرَو بْنَ شُرَحْبِيلَ .
Bize Abd b. Humeyd anlattı. Bize Saîd b. Er-Rabî’ Ebû Zeyd anlattı. Bize Şu’be, Vâsıl el-Ahdeb’den, (o) Ebû Vâil’den, (o da) Abdullah’tan nakletti. Abdullah şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.)’e sordum: "Hangi günah daha büyüktür?" Buyurdu ki: "Seni yarattığı halde Allah'a eş (ortak) koşmandır. Seninle beraber veya yemeğinden yiyeceği korkusuyla çocuğunu öldürmendir. Komşunun hanımıyla zina etmendir." (Abdullah) dedi ki: Sonra şu ayeti okudu: "(Onlar ki,) Allah ile beraber başka bir ilaha yalvarmazlar. Allah'ın haram kıldığı canı, haklı bir sebep olmadıkça öldürmezler. Ve zina etmezler. Kim bunları yaparsa günahı(nın cezasını) bulur. Kıyamet günü azabı kat kat olur ve orada alçaltılmış olarak temelli kalır." (Furkan 25:68-69). Bize Muhammed b. El-Müsennâ anlattı. Bize Muhammed b. Ca’fer anlattı. (O da) Şu’be’den, (o) Vâsıl’dan, (o) Ebû Vâil’den, (o) Abdullah’tan, (o da) Peygamber (s.a.v.)’den (öncekinin) benzerini nakletti. (Tirmizî) dedi ki: Şu’be bunu böylece Vâsıl’dan, Ebû Vâil’den ve Abdullah’tan rivayet etmiş ve senedinde Amr b. Şurahbîl’i zikretmemiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Süfyân’ın Mansûr ve A'meş’ten rivayet ettiği (önceki) hadis, Şu’be’nin Vâsıl’dan rivayet ettiği hadisten daha sahihtir. Çünkü o (Süfyân), senedinde bir adamı fazladan zikretmiştir.