554. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، بِهَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي حَدِيثَ مُعَاذٍ . وَحَدِيثُ مُعَاذٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ قُتَيْبَةُ لاَ نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ اللَّيْثِ غَيْرَهُ . وَحَدِيثُ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ حَدِيثُ مُعَاذٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ . رَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ . وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ . وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ يَقُولاَنِ لاَ بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ فِي وَقْتِ إِحْدَاهُمَا .
Bize Abdussamed b. Süleyman anlattı; bize Zekeriya el-Lü'lüî anlattı; bize Ebû Bekir el-A'yen anlattı; bize Ali b. el-Medînî anlattı; bize Ahmed b. Hanbel anlattı; bize Kuteybe bu hadisi -yani Muâz hadisini- anlattı. Muâz hadisi hasen garip bir hadistir. Kuteybe bu rivayette tek kalmıştır. Leys'ten ondan başkasının bunu rivayet ettiğini bilmiyoruz. Leys'in Yezîd b. Ebî Habîb'den; Ebû't-Tufeyl'den; Muâz'dan rivayet ettiği hadis garip bir hadistir. İlim ehli yanında maruf (bilinen) olan Muâz hadisi, Ebû'z-Zübeyr'in Ebû't-Tufeyl'den; Muâz'dan rivayet ettiği hadistir: “Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem Tebük gazvesinde öğle ile ikindiyi ve akşam ile yatsıyı cem etti.” Bunu Kurre b. Hâlid, Süfyân es-Sevrî, Mâlik ve birden çok kişi Ebû'z-Zübeyr el-Mekkî'den rivayet etmiştir. Şâfiî bu hadisi esas alır. Ahmed ve İshâk derler ki: “Seferde iki namazı, ikisinden birinin vaktinde cem etmekte bir sakınca yoktur.”