755. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ يَوْمَ الْعَاشِرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ يَوْمُ التَّاسِعِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَوْمُ الْعَاشِرِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ صُومُوا التَّاسِعَ وَالْعَاشِرَ وَخَالِفُوا الْيَهُودَ . وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .
Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Abdulvâris anlattı; Yûnus’tan; Hasan’dan; İbn Abbâs’tan rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Aşure orucunu onuncu günde tutmayı emretti.” Ebû Îsâ dedi ki: İbn Abbâs hadisi hasen sahihtir. İlim ehli Aşure günü hakkında ihtilaf ettiler. Bazıları “Dokuzuncu gündür” dedi. Bazıları ise “Onuncu gündür” dedi. İbn Abbâs’tan şöyle dediği de rivayet edilmiştir: “Dokuzuncu ve onuncu günü tutun ve Yahudilere muhalefet edin.” Şâfiî, Ahmed ve İshâk bu görüştedir.