839. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، وَعَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ وَقَالُوا لاَ يَحْلِقُ شَعَرًا . وَقَالَ مَالِكٌ لاَ يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ إِلاَّ مِنْ ضَرُورَةٍ . وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ لاَ بَأْسَ أَنْ يَحْتَجِمَ الْمُحْرِمُ وَلاَ يَنْزِعُ شَعَرًا .
Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Süfyân b. Uyeyne, Amr b. Dînâr’dan, o Tâvûs ve Atâ’dan, o ikisi İbn Abbâs’tan anlattı ki: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ihramlı iken kan aldırdı (hacamat oldu)." Bu konuda Enes, Abdullah b. Buhayne ve Câbir’den de hadis vardır. Ebû Îsâ dedi ki: İbn Abbâs hadisi hasen sahihtir. İlim ehlinden bir topluluk ihramlı için kan aldırmaya ruhsat vermişler ve: "Saç(ını) traş etmez (saç kesmeden yapar)" demişlerdir. Mâlik: "İhramlı ancak zaruret sebebiyle kan aldırabilir" dedi. Süfyân es-Sevrî ve Şâfiî: "İhramlının kan aldırmasında bir sakınca yoktur, ancak saç yolmaz (kesmez)" dediler.