857. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ إِذَا تَرَكَ الرَّمَلَ عَمْدًا فَقَدْ أَسَاءَ وَلاَ شَىْءَ عَلَيْهِ وَإِذَا لَمْ يَرْمُلْ فِي الأَشْوَاطِ الثَّلاَثَةِ لَمْ يَرْمُلْ فِيمَا بَقِيَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ رَمَلٌ وَلاَ عَلَى مَنْ أَحْرَمَ مِنْهَا .
Bize Alî b. Haşrem anlattı; dedi ki: Bize Abdullah b. Vehb haber verdi; Mâlik b. Enes'ten; Ca'fer b. Muhammed'den; babasından; Câbir'den: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem (Hacerü'l-Esved olan) Taştan (tekrar o) Taşa kadar üç (şavt) remel (kısa adımlarla hızlı yürüyüş) yaptı; dört (şavtta) ise (normal) yürüdü." Bu konuda İbn Ömer’den de hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Câbir hadisi hasen sahihtir. İlim ehli yanındaki uygulama buna göredir. Şâfiî dedi ki: (Kişi) Remeli kasten terk ederse kötü yapmış olur ancak üzerine bir şey (ceza) gerekmez. Eğer üç şavtta remel yapmamışsa, geri kalanlarda da yapmaz. Bazı ilim ehli ise şöyle demiştir: Mekke ehli ve Mekke’den ihrama girenler üzerine remel yoktur.