920. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَنْ يُؤَخَّرَ طَوَافُ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ وَاسْتَحَبَّ بَعْضُهُمْ أَنْ يَزُورَ يَوْمَ النَّحْرِ وَوَسَّعَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُؤَخَّرَ وَلَوْ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ مِنًى .
Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Abdurrahmân b. Mehdî anlattı; dedi ki: Bize Süfyân anlattı; Ebû’z-Zübeyr’den, o İbn Abbâs ve Âişe’den (naklen) rivayet edildiğine göre: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ziyaret tavafını geceye erteledi. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Bazı ilim ehli ziyaret tavafının geceye ertelenmesine ruhsat vermişlerdir. Bazıları Nahr günü ziyaret yapmayı müstehap görmüşler, bazıları ise Minâ günlerinin sonuna kadar bile tehir edilse (sakınca olmadığını söyleyerek) genişlik tanımışlardır.