1730. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى .
Ve bana Mâlik'ten; Ebu Bekir b. Nafi'den; babası Nafi'den; Abdullah b. Ömer'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bıyıkların kısaltılmasını ve sakalların bırakılmasını emretti.
1731. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ " إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ " .
Ve bana Mâlik'ten; İbn Şihab'dan; Humeyd b. Abdurrahman b. Avf'tan anlattı ki; o, haccettiği yıl Muaviye b. Ebî Süfyan'ı minberde iken işitmiş. (Muaviye), muhafızının elinde bulunan bir saç demetini eline aldı ve şöyle dedi: “Ey Medine halkı! Alimleriniz nerede? Ben Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şunun gibisini yasaklarken işittim. O şöyle buyuruyordu: ‘İsrailoğulları ancak kadınları bunu (takma saçı) edindikleri zaman helak oldular.’”
1732. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ سَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاصِيَتَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدَ ذَلِكَ . قَالَ مَالِكٌ لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى شَعَرِ امْرَأَةِ ابْنِهِ أَوْ شَعَرِ أُمِّ امْرَأَتِهِ بَأْسٌ .
Ve bana Mâlik'ten; Ziyad b. Sa'd'dan; İbn Şihab'dan anlattı ki; o, (İbn Şihab'ı) şöyle derken işitmiş: “Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Allah'ın dilediği bir süre saçlarını (alna doğru) düz salıverdi, sonra ise ikiye ayırdı.” Mâlik dedi ki: “Kişinin, oğlunun hanımının saçına veya kayınvalidesinin saçına bakmasında bir sakınca yoktur.”
1733. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الإِخْصَاءَ وَيَقُولُ فِيهِ تَمَامُ الْخَلْقِ .
Ve bana Mâlik'ten; Nafi'den; Abdullah b. Ömer'den anlattı ki; o, (hayvanları) iğdiş etmeyi mekruh görür ve: “Yaratılışın tamamlanması (neslin devamı) ondadır” derdi.
1734. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ إِذَا اتَّقَى " . وَأَشَارَ بِإِصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ .
Ve bana Mâlik'ten; Safvan b. Süleym'den anlattı ki; ona ulaştığına göre Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Ben ve yetimi himaye eden kişi —ister kendi yakını olsun ister başkası— (Allah'tan) sakındığı takdirde cennette şu ikisi gibi olacağız.” Ve orta parmağı ile başparmağın yanındaki (şehadet) parmağını işaret etti.
1735. Hadis
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ لِي جُمَّةً أَفَأُرَجِّلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ وَأَكْرِمْهَا " فَكَانَ أَبُو قَتَادَةَ رُبَّمَا دَهَنَهَا فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ لِمَا قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَأَكْرِمْهَا " .
Bana Mâlik'ten; Yahya b. Said'den anlattı ki; Ebu Katade el-Ensarî, Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e: “Benim gür saçlarım var, onları tarayayım mı?” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Evet, ona iyi bak (ikram et)” buyurdu. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in kendisine “Ona iyi bak” demesinden dolayı, Ebu Katade bazen saçlarını günde iki defa yağlardı.
1736. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ ثَائِرَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ أَنِ اخْرُجْ كَأَنَّهُ يَعْنِي إِصْلاَحَ شَعَرِ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ فَفَعَلَ الرَّجُلُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلَيْسَ هَذَا خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدُكُمْ ثَائِرَ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ شَيْطَانٌ " .
Ve bana Mâlik'ten; Zeyd b. Eslem'den; Ata b. Yesar'ın ona şöyle haber verdiği anlattı ki: Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem mescitteyken saçı sakalı dağınık bir adam içeri girdi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem eliyle ona “çık” diye işaret etti; bununla saçını sakalını düzelt demek istiyordu. Adam denileni yaptı, sonra geri döndü. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Bu, birinizin şeytan gibi saçı başı dağınık gelmesinden daha hayırlı değil mi?”
1737. Hadis
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، قَالَ وَكَانَ جَلِيسًا لَهُمْ وَكَانَ أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ وَالرَّأْسِ - قَالَ - فَغَدَا عَلَيْهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ حَمَّرَهُمَا - قَالَ - فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ هَذَا أَحْسَنُ فَقَالَ إِنَّ أُمِّي عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَىَّ الْبَارِحَةَ جَارِيَتَهَا نُخَيْلَةَ فَأَقْسَمَتْ عَلَىَّ لأَصْبُغَنَّ وَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ يَصْبُغُ . قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي صَبْغِ الشَّعَرِ بِالسَّوَادِ لَمْ أَسْمَعْ فِي ذَلِكَ شَيْئًا مَعْلُومًا وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الصِّبْغِ أَحَبُّ إِلَىَّ . قَالَ وَتَرْكُ الصَّبْغِ كُلِّهِ وَاسِعٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَيْسَ عَلَى النَّاسِ فِيهِ ضِيقٌ . قَالَ وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بَيَانُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَصْبُغْ وَلَوْ صَبَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَرْسَلَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ .
Bana Mâlik'ten; Yahya b. Said'den; Muhammed b. İbrahim et-Teymî'den; Ebu Seleme b. Abdurrahman'dan anlattı ki; Abdurrahman b. Esved b. Abd Yegûs şöyle demiş —ki o, onlarla oturup kalkardı ve sakalı ile saçı beyazdı—: “Bir gün saçını ve sakalını kızıla boyamış olarak yanlarına geldi. Oradakiler ona: ‘Bu daha güzel’ dediler. O da: ‘Annem Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşi Aişe, dün gece cariyesi Nuhayle'yi bana gönderdi ve boyamam konusunda bana yemin etti. Ve bana Ebu Bekir es-Sıddîk'ın da boyandığını haber verdi’ dedi.” Yahya dedi ki: Mâlik'i saçı siyaha boyama konusunda şöyle derken işittim: “Bu konuda bilinen bir şey işitmedim. Ancak bundan başka (renklerle) boyamak bana daha sevimlidir.” (Mâlik) dedi ki: “Hiç boyamamak da —inşallah— genişlik dahilindedir. Bu konuda insanlara bir darlık yoktur.” (Yahya) dedi ki: Mâlik'i şöyle derken işittim: “Bu hadiste Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in (saçını) boyamadığına dair bir açıklama vardır. Eğer Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem boyasaydı, Aişe, Abdurrahman b. Esved'e onu haber gönderirdi.”
1738. Hadis
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي أُرَوَّعُ فِي مَنَامِي . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ " .
Bana Mâlik'ten; Yahya b. Said'den anlattı ki; ona ulaştığına göre Halid b. Velid, Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e: “Ben uykumda korkutuluyorum” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “Şöyle de: ‘Gazabından, cezasından, kullarının şerrinden, şeytanların kışkırtmalarından ve yanımda bulunmalarından Allah'ın tam kelimelerine sığınırım’” buyurdu.
1739. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ يَطْلُبُهُ بِشُعْلَةٍ مِنْ نَارٍ كُلَّمَا الْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَآهُ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ أَفَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ إِذَا قُلْتَهُنَّ طَفِئَتْ شُعْلَتُهُ وَخَرَّ لِفِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بَلَى " فَقَالَ جِبْرِيلُ فَقُلْ أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْكَرِيمِ وَبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ اللاَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَشَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَشَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأَرْضِ وَشَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمِنْ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمِنْ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِلاَّ طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ .
Ve bana Mâlik'ten; Yahya b. Said'den anlattı ki; o şöyle dedi: Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem gece yolculuğuna (İsra'ya) çıkarıldığı zaman, cinlerden bir ifritin elinde bir ateş meşalesiyle kendisini takip ettiğini gördü. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ne zaman dönse onu görüyordu. Cebrail ona: “Sana bazı kelimeler öğreteyim mi? Onları söylediğin zaman meşalesi söner ve yüzüstü yere kapaklanır” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Evet” buyurdu. Cebrail dedi ki: “Şöyle de: ‘Allah'ın Kerim olan vechine ve ne iyinin ne de kötünün aşabildiği Allah'ın tam kelimelerine sığınırım; gökten inenlerin şerrinden, oraya yükselenlerin şerrinden, yeryüzünde yarattıklarının şerrinden, oradan çıkanların şerrinden, gecenin ve gündüzün fitnelerinden, hayır getirenler hariç gece ve gündüz gelenlerin şerrinden ey Rahmân!’”
1740. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ قَالَ مَا نِمْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مِنْ أَىِّ شَىْءٍ " . فَقَالَ لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ . لَمْ تَضُرَّكَ " .
Ve bana Mâlik'ten; Süheyl b. Ebî Salih'ten; babasından; Ebu Hureyre'den anlattı ki; Eslem'den bir adam: “Bu gece (hiç) uyumadım” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “Hangi şeyden dolayı?” diye sordu. Adam: “Beni bir akrep soktu” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Eğer akşama ulaştığında ‘Yarattıklarının şerrinden Allah'ın tam kelimelerine sığınırım’ deseydin, o sana zarar vermezdi” buyurdu.
1741. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَّ كَعْبَ الأَحْبَارِ، قَالَ لَوْلاَ كَلِمَاتٌ أَقُولُهُنَّ لَجَعَلَتْنِي يَهُودُ حِمَارًا . فَقِيلَ لَهُ وَمَا هُنَّ فَقَالَ أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَيْسَ شَىْءٌ أَعْظَمَ مِنْهُ وَبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ وَبِأَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَمْ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَبَرَأَ وَذَرَأَ .
Ve bana Mâlik'ten; Ebu Bekir'in azatlısı Sümeyy'den; Ka'kâ' b. Hakim'den anlattı ki; Ka'b el-Ahbar şöyle demiş: “Eğer söylediğim şu kelimeler olmasaydı, Yahudiler (yaptıkları büyü ile) beni eşeğe çevirirlerdi.” Ona: “O kelimeler nedir?” diye soruldu. O da şöyle dedi: “‘Kendisinden daha büyük hiçbir şeyin olmadığı Allah'ın Yüce Vechine; ne iyinin ne de kötünün aşabildiği Allah'ın tam kelimelerine; Allah'ın bildiğim ve bilmediğim bütün güzel isimlerine; yarattığı, (yoktan) var ettiği ve çoğalttığı şeylerin şerrinden sığınırım.’”
1742. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ لِجَلاَلِي الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّي " .
Ve bana Mâlik'ten; Abdullah b. Abdurrahman b. Ma'mer'den; Ebu'l-Hubab Said b. Yesar'dan; Ebu Hureyre'den anlattı ki; o şöyle dedi: Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “Allah Tebâreke ve Teâlâ kıyamet gününde şöyle buyurur: ‘Benim Celalim için birbirini sevenler nerede? (Kendi) gölgemden başka hiçbir gölgenin bulunmadığı bugün, onları gölgemde gölgelendireceğim.’”
1743. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ
Ve bana Mâlik'ten; Hubeyb b. Abdurrahman el-Ensarî'den; Hafs b. Asım'dan; Ebu Said el-Hudrî'den —veya Ebu Hureyre'den— anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Yedi (sınıf insan) vardır ki, Allah onları kendi gölgesinden başka hiçbir gölgenin bulunmadığı günde gölgesinde gölgelendirir: Adaletli bir yönetici (imam), Allah'a ibadet içinde yetişen bir genç...”
1744. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَبْدَ قَالَ لِجِبْرِيلَ قَدْ أَحْبَبْتُ فُلاَنًا فَأَحِبَّهُ . فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلاَنًا فَأَحِبُّوهُ . فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الأَرْضِ . وَإِذَا أَبْغَضَ اللَّهُ الْعَبْدَ " . قَالَ مَالِكٌ لاَ أَحْسِبُهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ فِي الْبُغْضِ مِثْلَ ذَلِكَ .
Ve bana Mâlik'ten; Süheyl b. Ebî Salih'ten; babasından; Ebu Hureyre'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Allah bir kulu sevdiği zaman Cebrail'e: ‘Ben filanı sevdim, onu sen de sev’ der. Cebrail onu sever, sonra gök halkına: ‘Allah filanı sevdi, onu siz de sevin’ diye seslenir. Gök halkı da onu sever. Sonra yeryüzünde onun için bir kabul (sevgi ve itibar) konulur. Allah bir kuldan nefret ettiği zaman da...” Mâlik dedi ki: “Öyle zannediyorum ki, (Rasûlullah) nefret konusunda da bunun benzerini söyledi.”
1745. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ فَإِذَا فَتًى شَابٌّ بَرَّاقُ الثَّنَايَا وَإِذَا النَّاسُ مَعَهُ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَىْءٍ أَسْنَدُوا إِلَيْهِ وَصَدَرُوا عَنْ قَوْلِهِ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ هَذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ . فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ هَجَّرْتُ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي بِالتَّهْجِيرِ وَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي - قَالَ - فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى قَضَى صَلاَتَهُ ثُمَّ جِئْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ لِلَّهِ . فَقَالَ آللَّهِ فَقُلْتُ آللَّهِ . فَقَالَ آللَّهِ فَقُلْتُ آللَّهِ . فَقَالَ آللَّهِ فَقُلْتُ آللَّهِ . قَالَ فَأَخَذَ بِحُبْوَةِ رِدَائِي فَجَبَذَنِي إِلَيْهِ وَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ " .
Ve bana Mâlik'ten; Ebu Hazim b. Dinar'dan; Ebu İdris el-Havlânî'den anlattı ki; o şöyle dedi: “Şam mescidine girdim. Bir de baktım ki, ön dişleri parıldayan (güler yüzlü) bir genç ve yanında insanlar var. Bir konuda ihtilafa düştükleri zaman ona başvuruyorlar ve onun sözüne göre hareket ediyorlardı. ‘Bu kimdir?’ diye sordum. ‘Bu Muaz b. Cebel'dir’ denildi. Ertesi gün erkenden gittim. Baktım ki o benden önce gelmiş, namaz kılıyor.” (Ebu İdris) dedi ki: “Namazını bitirinceye kadar onu bekledim. Sonra ön tarafından yanına geldim, ona selam verdim ve: ‘Vallahi ben seni Allah için seviyorum’ dedim. ‘Allah için mi?’ dedi. ‘Allah için’ dedim. (Tekrar) ‘Allah için mi?’ dedi. ‘Allah için’ dedim. (Tekrar) ‘Allah için mi?’ dedi. ‘Allah için’ dedim.” (Ebu İdris) dedi ki: “(Bunun üzerine) ridamın düğümünden tuttu, beni kendine doğru çekti ve şöyle dedi: ‘Müjdeler olsun! Ben Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: Allah Tebâreke ve Teâlâ buyurdu ki: Benim rızam için birbirini sevenlere, Benim için bir araya gelip oturanlara, Benim için birbirini ziyaret edenlere ve Benim için birbirine harcayanlara sevgim vacip olmuştur.’”
1746. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ الْقَصْدُ وَالْتُّؤَدَةُ وَحُسْنُ السَّمْتِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ .
Ve bana Mâlik'ten anlattı ki; ona ulaştığına göre Abdullah b. Abbas şöyle dermiş: “İktisat (aşırıya kaçmamak), teenni (acele etmemek) ve güzel hal (ağırbaşlılık), nübüvvetin yirmi beş parçasından bir parçadır.”