1806. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ حِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ قَالَ إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْتُ كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ.
Abdullah b. Yûsuf bize haber verdi, Mâlik bize haber verdi; Nâfi’den [naklen]: Abdullah b. Ömer radıyallâhu anhumâ (İbnü’z-Zübeyr dönemindeki) fitne sırasında umre yapmak üzere Mekke’ye çıktığında şöyle dedi: “Eğer Beyt’i (ziyaret etmekten) alıkonulursam, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte yaptığımız gibi yaparım.” Bunun üzerine umre için telbiye getirdi [ihrama girdi]; çünkü Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’ de Hudeybiye yılında umre için telbiye getirmişti.
1807. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا، كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ لَيَالِيَ نَزَلَ الْجَيْشُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالاَ لاَ يَضُرُّكَ أَنْ لاَ تَحُجَّ الْعَامَ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ. فَقَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هَدْيَهُ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ، وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْعُمْرَةَ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْطَلِقُ، فَإِنْ خُلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْبَيْتِ طُفْتُ، وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ. فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ " إِنَّمَا شَأْنُهُمَا وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِي ". فَلَمْ يَحِلَّ مِنْهُمَا حَتَّى حَلَّ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَهْدَى، وَكَانَ يَقُولُ لاَ يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ طَوَافًا وَاحِدًا يَوْمَ يَدْخُلُ مَكَّةَ.
Abdullah b. Muhammed b. Esmâ bize tahdis etti, Cüveyriye bize tahdis etti; Nâfi’den [naklen]: Ubeydullah b. Abdullâh ve Sâlim b. Abdullâh’ın kendisine haber verdiklerine göre; her ikisi, ordunun (Haccâc kumandasında) İbnü’z-Zübeyr’in üzerine [Mekke’ye] indiği günlerde Abdullah b. Ömer radıyallâhu anhumâ ile konuşup: “Bu yıl hac yapmamanın sana bir zararı olmaz; zira biz, seninle Beyt arasının kapatılmasından (engellenmenden) korkuyoruz” dediler. [Bunun üzerine İbn Ömer] şöyle dedi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte [yola] çıkmıştık da Kureyş kâfirleri [bizi] Beyt’ten alıkoymuşlardı. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem kurbanını [hedy] kesti ve başını tıraş etti. Şahit olun ki ben de [kendime] umreyi vacip kıldım (umreye niyet ettim). İnşallah yola çıkıyorum; eğer benimle Beyt’in arası serbest bırakılırsa (engellenmezsem) tavaf yaparım, eğer engellenirsem Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikteyken O’nun yaptığı gibi yaparım.” [Dedi ve] Zülhuleyfe’den umre için telbiye getirdi. Sonra bir müddet yol aldı ve: “(Hac ile umrenin) her ikisinin hükmü (şimdi) birdir; şahit olun ki ben umremle birlikte [kendime] haccı da vacip kıldım” dedi. Kurban bayramı gününe [Yevmü’n-Nahr] kadar her ikisinden de [ihramdan] çıkmadı, kurbanını kesti. [İbn Ömer] şöyle derdi: “(Kıran haccı yapan kimse) Mekke’ye girdiği gün [ikisi için] tek bir tavaf yapıncaya kadar ihramdan çıkmaz.”
1808. Hadis
حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ بَعْضَ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَهُ لَوْ أَقَمْتَ. بِهَذَا.
Mûsâ b. İsmâil bize tahdis etti, Cüveyriye bize tahdis etti; Nâfi’den [naklen]: Abdullah [b. Ömer]’in bazı oğulları ona: “(Hacca gitmeyip) burada [evinde] kalsaydın ya!” dediler.
1809. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَدْ أُحْصِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَلَقَ رَأْسَهُ وَجَامَعَ نِسَاءَهُ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ، حَتَّى اعْتَمَرَ عَامًا قَابِلاً.
Muhammed bize tahdis etti, Yahyâ b. Sâlih bize tahdis etti, Muâviye b. Sellâm bize tahdis etti, Yahyâ b. Ebû Kesîr bize tahdis etti; İkrime’den [naklen]: İbn Abbâs radıyallâhu anhumâ şöyle dedi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem (Hudeybiye’de) engellendi. Bunun üzerine başını tıraş etti, eşleriyle cinsel ilişkide bulundu ve kurbanını kesti; nihayet ertesi yıl umresini kaza etti.”
1810. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِنْ حُبِسَ أَحَدُكُمْ عَنِ الْحَجِّ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ، حَتَّى يَحُجَّ عَامًا قَابِلاً، فَيُهْدِي أَوْ يَصُومُ، إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَهُ.
Ahmed b. Muhammed bize tahdis etti, Abdullah [b. el-Mübârek] bize haber verdi, Yûnus bize haber verdi; Zührî’den [naklen]: Sâlim [b. Abdullah] bana haber verdi; İbn Ömer radıyallâhu anhumâ şöyle derdi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in sünneti size yetmez mi? Sizden biriniz hacdan alıkonulursa (engellenirse), Beyt’i tavaf etsin, Safâ ile Merve arasında sa’y yapsın ve her şeyden [ihram yasaklarından tamamen] çıksın. Ertesi yıl da haccını [kaza] yapsın, kurbanını kessin; eğer kurban bulamazsa oruç tutsun.” Abdullah [b. el-Mübârek]’ten (bir başka rivayetle): Ma’mer bize haber verdi, Zührî’den, o Sâlim’den, o da İbn Ömer’den [naklen] bunun bir benzerini (tahdis etti).
1811. Hadis
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ.
Mahmûd bize tahdis etti, Abdürrezzâk bize tahdis etti, Ma’mer bize haber verdi; Zührî’den, o Urve’den, o da el-Misver’den [el-Misver b. Mahrame] radıyallâhu anh [naklen]; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem (Hudeybiye’de engellendiğinde) tıraş olmadan önce kurbanını [hedy] kesti ve ashabına da bunu emretti.
1812. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَدْرٍ، شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ، قَالَ وَحَدَّثَ نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، وَسَالِمًا، كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُعْتَمِرِينَ، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بُدْنَهُ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ.
Muhammed b. Abdürrahîm bize tahdis etti, Ebû Bedr Şücâ’ b. el-Velîd bize haber verdi; Ömer b. Muhammed el-Ömerî’den [naklen]: Nâfi’ tahdis etti ki; Ubeydullah ve Sâlim, Abdullah b. Ömer radıyallâhu anhumâ ile konuştular. [İbn Ömer] şöyle dedi: “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabı olarak umre yapmak üzere yola çıkmıştık. Kureyş kâfirleri Beyt’i (ziyaret etmekten bizi) alıkoyunca Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem develerini [bedene] kurban etti ve başını tıraş etti.”
1813. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ حِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ نَظَرَ فِي أَمْرِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلاَّ وَاحِدٌ. فَالْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلاَّ وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ، ثُمَّ طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا، وَرَأَى أَنَّ ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ، وَأَهْدَى.
İsmâil bize tahdis etti, Mâlik bize tahdis etti; Nâfi’den [naklen]: Abdullah b. Ömer radıyallâhu anhumâ (İbnü’z-Zübeyr dönemindeki) fitne sırasında Mekke’ye umre için çıktığında şöyle dedi: “Eğer Beyt’i (ziyaret etmekten) alıkonulursam, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’le birlikte yaptığımız gibi yaparız.” Bu yüzden umre için telbiye getirdi [ihrama girdi]; zira Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Hudeybiye yılında umre için telbiye getirmişti. Sonra Abdullah b. Ömer durumu(nu) tekrar değerlendirdi ve: “Bu ikisinin [hac ve umrenin] hükmü (bu durumda) birdir!” dedi. Ardından ashabına dönerek şöyle dedi: “Şüphesiz bu ikisinin hükmü birdir; şahit olun ki ben umremle birlikte [kendime] haccı da vacip kıldım [niyet ettim].” Sonra her ikisi [hac ve umre] için tek bir tavaf yaptı ve bunun kendisi için yeterli [müczî] olduğunu kabul etti; (ayrıca) kurbanını kesti.
1814. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّكَ ". قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " احْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، أَوِ انْسُكْ بِشَاةٍ ".
Abdullah b. Yûsuf bize tahdis etti, Mâlik bize haber verdi; Humeyd b. Kays’tan, o Mücâhid’den, o Abdurrahman b. Ebû Leylâ’dan, o da Ka’b b. Ucre’den radıyallâhu anh [naklen]; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona şöyle buyurdu: “Belki de (başındaki) haşereler [bitler] seni rahatsız ediyordur?” (Ka’b): “Evet ey Allah’ın Resûlü!” dedi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Başını tıraş et ve [fidye olarak] ya üç gün oruç tut, ya altı fukarayı [yoksulu] doyur ya da bir koyun kurban et” buyurdu.
1815. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَيْفٌ، قَالَ حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ، حَدَّثَهُ قَالَ وَقَفَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَرَأْسِي يَتَهَافَتُ قَمْلاً فَقَالَ " يُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " فَاحْلِقْ رَأْسَكَ ـ أَوْ قَالَ ـ احْلِقْ ". قَالَ فِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ} إِلَى آخِرِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ بَيْنَ سِتَّةٍ، أَوِ انْسُكْ بِمَا تَيَسَّرَ ".
Ebû Nuaym bize tahdis etti, Seyf [b. Süleyman] bize tahdis etti; Mücâhid’den [naklen]: Abdurrahman b. Ebû Leylâ’dan işittim ki; Ka’b b. Ucre ona şunu tahdis etmiş: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Hudeybiye’de başımdan bitler dökülüyorken yanıma gelip durdu ve: “Haşerelerin seni rahatsız ediyor mu?” buyurdu. Ben: “Evet” dedim. [Nebi]: “Öyleyse başını tıraş et —veya ‘tıraş ol’ dedi—” buyurdu. (Ka’b devamla) dedi ki: { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ } “İçinizden kim hasta olur veya başından bir rahatsızlığı bulunursa...” (âyeti) sonuna kadar benim hakkımda nazil oldu. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Üç gün oruç tut, veya bir farak [miktarı gıdayı] altı kişi arasında sadaka olarak dağıt, ya da kolayına gelen bir kurban kes” buyurdu.
1816. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبِهَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْفِدْيَةِ، فَقَالَ نَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً، وَهْىَ لَكُمْ عَامَّةً، حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ " مَا كُنْتُ أُرَى الْوَجَعَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى أَوْ مَا كُنْتُ أُرَى الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى، تَجِدُ شَاةً ". فَقُلْتُ لاَ. فَقَالَ " فَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ ".
Ebû’l-Velîd bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti; Abdurrahman b. el-Esbahânî’den, o Abdullah b. Ma’kıl’den [naklen]; dedi ki: Ka’b b. Ucre’nin radıyallâhu anh yanına oturdum ve ona fidye konusunu sordum. [Ka’b] şöyle dedi: “Bu (âyet) özel olarak benim hakkımda nazil oldu, ancak (hükmü) genel olarak hepiniz içindir. Yüzüme bitler dökülüyorken Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e götürüldüm. [Nebi]: ‘Sıkıntının (acının) seni gördüğüm şu dereceye kadar ulaştığını sanmıyordum —veya ‘zorluğun seni gördüğüm şu dereceye kadar ulaştığını sanmıyordum’ dedi—. [Kurban edecek] bir koyun bulabilir misin?’ buyurdu. Ben: ‘Hayır’ dedim. Bunun üzerine [Nebi]: ‘Öyleyse üç gün oruç tut veya her bir yoksula yarım sâ’ [ölçüsünde gıda] düşecek şekilde altı yoksulu doyur’ buyurdu.”
1817. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَآهُ وَأَنَّهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ " أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ". قَالَ نَعَمْ. فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْفِدْيَةَ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةٍ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً، أَوْ يَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ.
İshak bize tahdis etti, Ravh bize tahdis etti, Şibl bize tahdis etti; İbn Ebû Necîh’den, o Mücâhid’den [naklen]: Abdurrahman b. Ebû Leylâ bana Ka’b b. Ucre’den radıyallâhu anh [şunu] tahdis etti; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu [Ka’b’ı] görmüştü, hakikaten [bitler] yüzüne dökülüyordu. [Nebi]: “Haşerelerin seni rahatsız ediyor mu?” buyurdu. [Ka’b]: “Evet” dedi. Bunun üzerine [O henüz] Hudeybiye’deyken ona başını tıraş etmesini emretti. O sırada henüz orada ihramdan çıkacakları (umrelerinin engellendiği) onlara belli olmamıştı; aksine onlar Mekke’ye girmeyi umuyorlardı. [İşte o esnada] Allah fidye (âyetini) indirdi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona; bir farak [miktarını] altı kişi arasında paylaştırarak yedirmesini veya bir koyun kurban etmesini ya da üç gün oruç tutmasını emretti.
1818. Hadis
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَآهُ، وَقَمْلُهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ. مِثْلَهُ.
Muhammed b. Yûsuf’tan [bir başka rivayetle]: Verkâ bize tahdis etti, İbn Ebû Necîh’den, o Mücâhid’den [naklen]; Abdurrahman b. Ebû Leylâ bize Ka’b b. Ucre’den radıyallâhu anh [şunu] haber verdi: Gerçekten Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu [Ka’b’ı], bitleri yüzüne dökülüyorken görmüştü... (Ravi yukarıkidinin) bir benzerini (tahdis etti).
1819. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ".
Süleymân b. Harb bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti; Mansûr’dan, o Ebû Hâzim’den, o da Ebû Hüreyre’den radıyallâhu anh [naklen]; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim bu Beyt’i (Kâbe’yi) hacceder de [hac sırasında] kötü söz [rafes] söylemez ve günah [fısk] işlemezse, annesinden doğduğu günkü gibi [günahlarından arınmış olarak evine] döner.”
1820. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ".
Muhammed b. Yûsuf bize tahdis etti, Süfyân [es-Sevrî] bize tahdis etti; Mansûr’dan, o Ebû Hâzim’den, o da Ebû Hüreyre’den radıyallâhu anh [naklen]; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim bu Beyt’i hacceder de kötü söz [rafes] söylemez ve günah [fısk] işlemezse, annesinden doğduğu günkü gibi [tertemiz olarak evine] döner.”