2859. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ ضَرَبَ مَثَلاً صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا عَلَى كَنَفَىِ الصِّرَاطِ سُورَانِ لَهُمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ عَلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ وَدَاعٍ يَدْعُو عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ وَدَاعٍ يَدْعُو فَوْقَهُ: (وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) وَالأَبْوَابُ الَّتِي عَلَى كَنَفَىِ الصِّرَاطِ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ يَقَعُ أَحَدٌ فِي حُدُودِ اللَّهِ حَتَّى يُكْشَفَ السِّتْرُ وَالَّذِي يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ وَاعِظُ رَبِّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ زَكَرِيَّا بْنَ عَدِيٍّ يَقُولُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ خُذُوا عَنْ بَقِيَّةَ مَا حَدَّثَكُمْ عَنِ الثِّقَاتِ وَلاَ تَأْخُذُوا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ مَا حَدَّثَكُمْ عَنِ الثِّقَاتِ وَلاَ غَيْرِ الثِّقَاتِ .
Bize Ali b. Hucr es-Sa’dî anlattı, bize Bakıyye b. el-Velîd anlattı, o Bahîr b. Sa’d’dan, o Hâlid b. Ma’dân’dan, o Cübeyr b. Nüfeyr’den, o da Nevvâs b. Sem’ân el-Kilâbî’den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Allah şöyle bir misal verdi: Dosdoğru bir yol... Yolun iki yakasında iki sur (duvar) vardır. Surda açılmış kapılar bulunur. Kapıların üzerinde (örtülü) perdeler vardır. Yolun başında bir davetçi çağırır, bir davetçi de onun (yolun) üstünden çağırır: ‘Allah esenlik yurduna çağırır ve dilediğini doğru yola iletir.’ (Yûnus, 25). Yolun iki yakasındaki kapılar Allah’ın sınırlarıdır (yasaklarıdır). Perde açılmadıkça kimse Allah’ın sınırlarını ihlal etmez. Onun (yolun) üstünden çağıran ise, Rabbinin vaizidir.” Ebû Îsâ dedi ki: Bu, hasen garib bir hadistir. Abdullah b. Abdurrahman’ı şöyle derken işittim: Zekeriyyâ b. Adî’yi şöyle derken işittim: Ebû İshâk el-Fezârî dedi ki: “Bakıyye, sika (güvenilir) ravilerden naklettiği zaman ondan alın, İsmail b. Ayyâş sika ravilerden veya başkalarından naklettiğinde ondan almayın.”
2860. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ " إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْدَ رَأْسِي وَمِيكَائِيلَ عِنْدَ رِجْلَىَّ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اضْرِبْ لَهُ مَثَلاً . فَقَالَ اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذُنُكَ وَاعْقِلْ عَقَلَ قَلْبُكَ إِنَّمَا مَثَلُكَ وَمَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتَّخَذَ دَارًا ثُمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتًا ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا مَائِدَةً ثُمَّ بَعَثَ رَسُولاً يَدْعُو النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَجَابَ الرَّسُولَ وَمِنْهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَاللَّهُ هُوَ الْمَلِكُ وَالدَّارُ الإِسْلاَمُ وَالْبَيْتُ الْجَنَّةُ وَأَنْتَ يَا مُحَمَّدُ رَسُولٌ فَمَنْ أَجَابَكَ دَخَلَ الإِسْلاَمَ وَمَنْ دَخَلَ الإِسْلاَمَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَكَلَ مَا فِيهَا " . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِإِسْنَادٍ أَصَحَّ مِنْ هَذَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ . سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلاَلٍ لَمْ يُدْرِكْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ .
Bize Kuteybe anlattı, bize Leys anlattı, o Hâlid b. Yezîd’den, o Saîd b. Ebî Hilâl’den, o da Câbir b. Abdullah el-Ensârî’den naklettiğine göre şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir gün yanımıza çıktı ve şöyle buyurdu: “Rüyamda gördüm ki; sanki Cebrail başucumda, Mikail ayakucumda idi. Biri arkadaşına: ‘Ona bir misal getir’ diyordu. (Diğeri) Dedi ki: ‘Dinle, kulağın duysun; aklet, kalbin anlasın. Senin ve ümmetinin misali şuna benzer: Bir melik (hükümdar) bir belde edinmiş, orada bir ev yapmış, sonra oraya bir sofra kurmuş, sonra insanları yemeğine çağırması için bir elçi göndermiştir. Onlardan kimi elçiye icabet etti, kimi onu terk etti. İşte Allah o Melik’tir, Dâr (belde) İslam’dır, Beyt (ev) Cennet’tir. Sen ey Muhammed, o elçisin. Sana icabet eden İslam’a girer, İslam’a giren Cennet’e girer, Cennet’e giren de oradakilerden yer.’” Bu hadis Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’den bundan daha sahih bir isnadla başka vecihlerden de rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu, mürsel bir hadistir. Saîd b. Ebî Hilâl, Câbir b. Abdullah’a yetişmemiştir. Bu konuda İbn Mes’ûd’dan da hadis vardır.
2861. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَتَّى خَرَجَ بِهِ إِلَى بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَأَجْلَسَهُ ثُمَّ خَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ " لاَ تَبْرَحَنَّ خَطَّكَ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلاَ تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَلِّمُونَكَ " . قَالَ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ أَرَادَ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي خَطِّي إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمُ الزُّطُّ أَشْعَارُهُمْ وَأَجْسَامُهُمْ لاَ أَرَى عَوْرَةً وَلاَ أَرَى قِشْرًا وَيَنْتَهُونَ إِلَىَّ لاَ يُجَاوِزُونَ الْخَطَّ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ لَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ جَاءَنِي وَأَنَا جَالِسٌ فَقَالَ " لَقَدْ أَرَانِي مُنْذُ اللَّيْلَةَ " . ثُمَّ دَخَلَ عَلَىَّ فِي خَطِّي فَتَوَسَّدَ فَخِذِي فَرَقَدَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَقَدَ نَفَخَ فَبَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي إِذَا أَنَا بِرِجَالٍ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنَ الْجَمَالِ فَانْتَهَوْا إِلَىَّ فَجَلَسَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا قَطُّ أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ إِنَّ عَيْنَيْهِ تَنَامَانِ وَقَلْبُهُ يَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلاً مَثَلُ سَيِّدٍ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ فَمَنْ أَجَابَهُ أَكَلَ مِنْ طَعَامِهِ وَشَرِبَ مِنْ شَرَابِهِ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ أَوْ قَالَ عَذَّبَهُ - ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ " سَمِعْتَ مَا قَالَ هَؤُلاَءِ وَهَلْ تَدْرِي مَنْ هَؤُلاَءِ " . قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " هُمُ الْمَلاَئِكَةُ فَتَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوا " . قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوا الرَّحْمَنُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَنَى الْجَنَّةَ وَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ أَوْ عَذَّبَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو تَمِيمَةَ هُوَ الْهُجَيْمِيُّ وَاسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلٍّ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ مُعْتَمِرٌ وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ طَرْخَانَ وَلَمْ يَكُنْ تَيْمِيًّا وَإِنَّمَا كَانَ يَنْزِلُ بَنِي تَيْمٍ فَنُسِبَ إِلَيْهِمْ . قَالَ عَلِيٌّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مَا رَأَيْتُ أَخْوَفَ لِلَّهِ تَعَالَى مِنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ .
Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı, bize İbn Ebî Adî anlattı, o Ca’fer b. Meymûn’dan, o Ebû Temîme el-Hüceymî’den, o Ebû Osman’dan, o da İbn Mes’ûd’dan şöyle dediğini nakletti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem yatsı namazını kıldı, sonra (namazdan) ayrıldı. Abdullah b. Mes’ûd’un elinden tuttu ve onu Mekke’nin Bathâ denilen yerine çıkardı. Onu oturtup çevresine bir çizgi çizdi ve şöyle dedi: “Çizgini sakın aşma! Çünkü sana birtakım adamlar gelecek; onlarla konuşma, onlar da seninle konuşmazlar.” Dedi ki: Sonra Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem dilediği yere gitti. Ben çizgimin içinde otururken yanıma birtakım adamlar geldi. Zutt (Hintli/Çingene) gibiydiler; saçları ve vücutları vardı ama ne avretlerini görüyordum ne de (üzerlerinde) bir örtü görüyordum. Yanıma kadar geldiler ama çizgiyi geçmediler. Sonra Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e doğru yönelip gittiler. Gecenin sonu olunca Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem yanıma geldi. Ben oturuyordum. “Bu geceden beri bana (neler) gösterildi (bir bilsen)!” dedi. Sonra çizgimin içine, yanıma girdi, başını dizime koyup uyudu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem uyuduğu zaman (derin nefes alarak) ses çıkarırdı. Ben oturmuş, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de dizime yaslanmışken, birden beyaz elbiseli birtakım adamlar gördüm. Güzelliklerini Allah bilir. Yanıma kadar geldiler. Bir kısmı Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in başucuna, bir kısmı ayakucuna oturdu. Sonra aralarında şöyle dediler: “Bu Peygamber’e verilenin benzeri verilmiş hiçbir kul görmedik. Gözleri uyuyor ama kalbi uyanık. Ona bir misal verin: Efendi’nin misali şöyledir: Bir saray yapmış, sonra bir ziyafet vermiş ve insanları yemeğine, içeceğine davet etmiştir. Kim ona icabet ederse yemeğinden yer, içeceğinden içer. Kim de icabet etmezse onu cezalandırır -veya azap eder-.” Sonra yükselip gittiler. O sırada Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem uyandı ve şöyle dedi: “Bunların ne dediğini duydun mu? Bunların kim olduğunu biliyor musun?” “Allah ve Resûlü daha iyi bilir” dedim. Şöyle buyurdu: “Onlar meleklerdi. Verdikleri misalin ne olduğunu biliyor musun?” “Allah ve Resûlü daha iyi bilir” dedim. Dedi ki: “Verdikleri misal şudur: Rahmân -Tebâreke ve Teâlâ- Cennet’i inşa etti ve kullarını oraya davet etti. Kim O’na icabet ederse Cennet’e girer. Kim icabet etmezse onu cezalandırır veya ona azap eder.” Ebû Îsâ dedi ki: Bu, bu vecihten hasen sahih garib bir hadistir. Ebû Temîme el-Hüceymî’dir, ismi Tarîf b. Mücâlid’dir. Ebû Osman en-Nehdî’nin ismi Abdurrahman b. Mül’dür. Süleyman et-Teymî -ki o Süleyman b. Tarhân’dır- bu hadisi Mu’temir’den rivayet etmiştir. O (Süleyman), Teym kabilesinden değildi, ancak Benî Teym’in yanında konakladığı için onlara nispet edilmiştir. Ali dedi ki: Yahyâ b. Saîd şöyle dedi: “Allah Teâlâ’dan Süleyman et-Teymî’den daha fazla korkan kimse görmedim.”
2862. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ بَصْرِيٌّ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي كَرَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَكْمَلَهَا وَأَحْسَنَهَا إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَهَا وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا وَيَقُولُونَ لَوْلاَ مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
Bize Muhammed b. İsmail anlattı, bize Muhammed b. Sinân anlattı, bize Selîm b. Hayyân el-Basrî anlattı, bize Saîd b. Mînâ anlattı, o Câbir b. Abdullah’tan naklettiğine göre Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Benim ve benden önceki peygamberlerin misali, bir ev inşa edip onu tamamlayan ve süsleyen, sadece bir tuğla yeri boş kalan adamın misali gibidir. İnsanlar oraya giriyor ve ona hayran kalıp şöyle diyorlar: ‘Şu tuğlanın yeri boş olmasaydı!’” Bu konuda Übey b. Ka’b ve Ebû Hureyre’den de hadis vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Bu, bu vecihten hasen sahih garib bir hadistir.
2863. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ، أَنَّ أَبَا سَلاَّمٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ الْحَارِثَ الأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهَا وَيَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهَا وَإِنَّهُ كَادَ أَنْ يُبْطِئَ بِهَا فَقَالَ عِيسَى إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ لِتَعْمَلَ بِهَا وَتَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهَا فَإِمَّا أَنْ تَأْمُرَهُمْ وَإِمَّا أَنَا آمُرُهُمْ . فَقَالَ يَحْيَى أَخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِي بِهَا أَنْ يُخْسَفَ بِي أَوْ أُعَذَّبَ فَجَمَعَ النَّاسَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَامْتَلأَ الْمَسْجِدُ وَقَعَدُوا عَلَى الشُّرَفِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ وَآمُرَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ أَوَّلُهُنَّ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَإِنَّ مَثَلَ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ فَقَالَ هَذِهِ دَارِي وَهَذَا عَمَلِي فَاعْمَلْ وَأَدِّ إِلَىَّ فَكَانَ يَعْمَلُ وَيُؤَدِّي إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ فَأَيُّكُمْ يَرْضَى أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِالصَّلاَةِ فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلاَ تَلْتَفِتُوا فَإِنَّ اللَّهَ يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ فِي صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ وَآمُرُكُمْ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ فِي عِصَابَةٍ مَعَهُ صُرَّةٌ فِيهَا مِسْكٌ فَكُلُّهُمْ يَعْجَبُ أَوْ يُعْجِبُهُ رِيحُهَا وَإِنَّ رِيحَ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَآمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ فَأَوْثَقُوا يَدَهُ إِلَى عُنُقِهِ وَقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ فَقَالَ أَنَا أَفْدِيهِ مِنْكُمْ بِالْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ . فَفَدَى نَفْسَهُ مِنْهُمْ وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِي أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ كَذَلِكَ الْعَبْدُ لاَ يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلاَّ بِذِكْرِ اللَّهِ " . قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ اللَّهُ أَمَرَنِي بِهِنَّ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ وَالْجِهَادُ وَالْهِجْرَةُ وَالْجَمَاعَةُ فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ إِلاَّ أَنْ يَرْجِعَ وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ " . فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ قَالَ " وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ فَادْعُوا بِدَعْوَى اللَّهِ الَّذِي سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللَّهِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَارِثُ الأَشْعَرِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ وَلَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ .
Bize Muhammed b. İsmail anlattı, bize Mûsâ b. İsmail anlattı, bize Ebân b. Yezîd anlattı, bize Yahyâ b. Ebî Kesîr anlattı, o Zeyd b. Sellâm’dan, o Ebû Sellâm’dan, ona da Hâris el-Eş’arî anlatmış ki Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Allah, Yahyâ b. Zekeriyyâ’ya beş kelimeyi emretti; hem kendisi onlarla amel edecek hem de İsrailoğullarına onlarla amel etmelerini emredecekti. Yahyâ bu konuda biraz ağır davranınca İsa ona dedi ki: ‘Allah sana beş kelimeyi emretti; hem kendin amel edesin hem de İsrailoğullarına amel etmelerini emredesin diye. Ya onlara (bunları) sen emredersin ya da ben emrederim.’ Yahyâ dedi ki: ‘Eğer sen benden önce davranırsan, yere batırılmaktan veya azap görmekten korkarım.’ Bunun üzerine insanları Beytü’l-Makdis’te topladı. Mescid doldu, (insanlar) çardaklara oturdular. Dedi ki: ‘Allah bana beş kelimeyi emretti; hem kendim amel edeyim hem de size onlarla amel etmenizi emredeyim diye. Birincisi: Allah’a ibadet etmeniz ve O’na hiçbir şeyi ortak koşmamanızdır. Allah’a ortak koşan kimsenin misali şuna benzer: Bir adam halis malından, altın veya gümüş ile bir köle satın alır ve ona: ‘Bu evim, bu da işim; çalış ve bana (kazancını) öde’ der. O ise çalışır ve efendisinden başkasına öder. Hanginiz kölesinin böyle olmasından hoşnut olur? Allah size namazı emretti. Namaz kıldığınız zaman sağa sola bakmayın. Çünkü Allah, kulu (başka yere) bakmadığı sürece namazında yüzünü kulunun yüzüne diker. Size orucu emrediyorum. Bunun misali, yanında misk kesesi bulunan ve bir topluluk içinde olan adama benzer. Hepsi onun kokusuna hayran kalır. Oruçlunun ağız kokusu Allah katında misk kokusundan daha hoştur. Size sadakayı emrediyorum. Bunun misali, düşmanın kendisini esir aldığı, elini boynuna bağladığı ve boynunu vurmak için (öne) çıkardığı adama benzer. O adam: ‘Ben (malımın) azını da çoğunu da (vererek) kendimi sizden fidye ile kurtarıyorum’ der ve nefsini onlardan kurtarır. Size Allah’ı zikretmeyi emrediyorum. Bunun misali, düşmanın süratle peşine düştüğü, sonunda sağlam bir kaleye gelip kendisini onlardan koruyan adama benzer. İşte kul da şeytandan ancak Allah’ın zikriyle kendisini koruyabilir.’” Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Ben de size Allah’ın bana emrettiği beş şeyi emrediyorum: Dinlemek, itaat etmek, cihad, hicret ve cemaat. Kim cemaatten bir karış ayrılırsa, (tekrar) dönünceye kadar İslam bağını boynundan çıkarmış olur. Kim Cahiliye davası ile çağrıda bulunursa, o cehennem cürufundandır.” Bir adam: “Ey Allah’ın Resûlü! Namaz kılsa ve oruç tutsa da mı?” dedi. Buyurdu ki: “Namaz kılsa ve oruç tutsa da! Siz, sizi Müslümanlar, Müminler ve Allah’ın Kulları diye isimlendiren Allah’ın davasıyla çağırın.” Bu, hasen sahih garib bir hadistir. Muhammed b. İsmail dedi ki: Hâris el-Eş’arî sahabidir ve bundan başka hadisi de vardır.
2864. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنِ الْحَارِثِ الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَأَبُو سَلاَّمٍ الْحَبَشِيُّ اسْمُهُ مَمْطُورٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ .
Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı, bize Ebû Dâvûd et-Tayâlisî anlattı, bize Ebân b. Yezîd anlattı, o Yahyâ b. Ebî Kesîr’den, o Zeyd b. Sellâm’dan, o Ebû Sellâm’dan, o da Hâris el-Eş’arî’den, o da Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’den bu hadisin benzerini manasıyla rivayet etmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu, hasen sahih garib bir hadistir. Ebû Sellâm el-Habeşî’nin ismi Memtûr’dur. Ali b. el-Mübârek de bunu Yahyâ b. Ebî Kesîr’den rivayet etmiştir.
2865. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ لاَ رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ رِيحُهَا مُرٌّ وَطَعْمُهَا مُرٌّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ أَيْضًا .
Bize Kuteybe anlattı, bize Ebû Avâne anlattı, o Katâde’den, o Enes’ten, o da Ebû Mûsâ el-Eş’arî’den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Kur’an okuyan müminin misali ağaç kavunu (turunç) gibidir; kokusu güzel, tadı güzeldir. Kur’an okumayan müminin misali hurma gibidir; kokusu yoktur, tadı tatlıdır. Kur’an okuyan münafığın misali reyhan (fesleğen) gibidir; kokusu güzel, tadı acıdır. Kur’an okumayan münafığın misali Ebucehil karpuzu (hanzale) gibidir; kokusu acı, tadı da acıdır.” Ebû Îsâ dedi ki: Bu, hasen sahih bir hadistir. Şu’be de bunu Katâde’den rivayet etmiştir.
2866. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لاَ تَزَالُ الرِّيَاحُ تُفِيئُهُ وَلاَ يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ بَلاَءٌ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّجَرَةِ الأَرْزِ لاَ تَهْتَزُّ حَتَّى تُسْتَحْصَدَ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Bize Hasan b. Ali el-Hallâl ve birden çok kimse anlattı, dediler ki bize Abdurrezzâk anlattı, bize Ma’mer haber verdi, o Zührî’den, o Saîd b. el-Müseyyeb’den, o da Ebû Hureyre’den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Müminin misali ekin gibidir. Rüzgarlar onu sürekli sallar (eğip büker). Mümin de sürekli bela (musibet) ile karşılaşır. Münafığın misali ise sedir ağacı gibidir; (bir defada) kökünden sökülünceye kadar sarsılmaz.” Bu, hasen sahih bir hadistir.
2867. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لاَ يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَهِيَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هِيَ النَّخْلَةُ " . فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَقُولَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَحَدَّثْتُ عُمَرَ بِالَّذِي وَقَعَ فِي نَفْسِي . فَقَالَ لأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي كَذَا وَكَذَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه .
Bize İshâk b. Mûsâ el-Ensârî anlattı, bize Ma’n anlattı, bize Mâlik anlattı, o Abdullah b. Dînâr’dan, o İbn Ömer’den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Ağaçlardan bir ağaç vardır ki yaprağı düşmez. O, müminin misalidir. Bana onun ne olduğunu söyleyin?” Abdullah dedi ki: İnsanlar çöl ağaçlarını saymaya başladılar. Benim içime ise onun hurma ağacı olduğu doğdu. Sonra Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem: “O, hurma ağacıdır” buyurdu. Ben söylemekten utandım. Abdullah dedi ki: Sonra Ömer’e içime doğan şeyi anlattım. Dedi ki: “Eğer onu söylemiş olsaydın, bu bana şunlara şunlara sahip olmamdan daha sevimli gelirdi.” Ebû Îsâ dedi ki: Bu, hasen sahih bir hadistir. Bu konuda Ebû Hureyre’den de hadis vardır.
2868. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ " . قَالُوا لاَ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ . قَالَ " فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Bize Kuteybe anlattı, bize Leys anlattı, o İbnü’l-Hâd’dan, o Muhammed b. İbrahim’den, o Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan, o da Ebû Hureyre’den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Ne dersiniz? Birinizin kapısının önünde bir nehir olsa ve o nehirde her gün beş kere yıkansa, üzerinde kirden bir şey kalır mı?” Dediler ki: “Üzerinde kirden hiçbir şey kalmaz.” Buyurdu ki: “İşte beş vakit namazın misali böyledir. Allah onlarla hataları siler.” Ebû Îsâ dedi ki: Bu, hasen sahih bir hadistir. Bu konuda Câbir’den de hadis vardır.
2868_2. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ الْقُرَشِيُّ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، نَحْوَهُ .
Bize Kuteybe anlattı, dedi ki bize Bekr b. Mudar el-Kuraşî anlattı, o İbnü’l-Hâd’dan bunun benzerini rivayet etmiştir.
2869. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأَبَحُّ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لاَ يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمَّارٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُثَبِّتُ حَمَّادَ بْنَ يَحْيَى الأَبَحَّ وَكَانَ يَقُولُ هُوَ مِنْ شُيُوخِنَا .
Bize Kuteybe anlattı, dedi ki bize Hammâd b. Yahyâ el-Ebah anlattı, o Sâbit el-Bünânî’den, o da Enes’ten naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Ümmetimin misali yağmur gibidir; evveli mi daha hayırlıdır yoksa ahiri mi bilinmez.” Dedi ki: Bu konuda Ammâr, Abdullah b. Amr ve İbn Ömer’den de hadis vardır. Bu, bu vecihten hasen garib bir hadistir. Abdurrahman b. Mehdî’den rivayet edildiğine göre, o Hammâd b. Yahyâ el-Ebah’ı sika (güvenilir) sayar ve “O bizim hocalarımızdandır” derdi.
2870. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذِهِ وَمَا هَذِهِ " . وَرَمَى بِحَصَاتَيْنِ . قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " هَذَاكَ الأَمَلُ وَهَذَاكَ الأَجَلُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
Bize Muhammed b. İsmail anlattı, bize Hallâd b. Yahyâ anlattı, bize Beşîr b. el-Muhâcir anlattı, bize Abdullah b. Büreyde haber verdi, o babasından naklettiğine göre Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Şunun ve şunun ne olduğunu biliyor musunuz?” Ve iki çakıl taşı attı. Dediler ki: “Allah ve Resûlü daha iyi bilir.” Buyurdu ki: “Şu emeldir (uzun arzu), şu da eceldir (ölüm).” Ebû Îsâ dedi ki: Bu, bu vecihten hasen garib bir hadistir.
2871. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِيمَا خَلاَ مِنَ الأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغَارِبِ الشَّمْسِ وَإِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَرَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالاً فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتِ الْيَهُودُ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى الْعَصْرِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتِ النَّصَارَى عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغَارِبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ فَغَضِبَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلاً وَأَقَلُّ عَطَاءً . قَالَ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْئًا قَالُوا لاَ . قَالَ فَإِنَّهُ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Bize İshâk b. Mûsâ anlattı, bize Ma’n anlattı, bize Mâlik anlattı, o Abdullah b. Dînâr’dan, o İbn Ömer’den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Sizden önce geçen ümmetlere kıyasla sizin eceliniz (dünyada kalış süreniz), ikindi namazı ile güneşin batışı arasındaki vakit gibidir. Sizinle Yahudiler ve Hıristiyanların misali şuna benzer: Bir adam işçiler tutar ve: ‘Kim benim için gün ortasına kadar birer kırat karşılığında çalışır?’ der. Yahudiler birer kırat karşılığında çalışırlar. Sonra (adam): ‘Kim benim için gün ortasından ikindiye kadar birer kırat karşılığında çalışır?’ der. Hıristiyanlar birer kırat karşılığında çalışırlar. Sonra siz ikindi namazından güneşin batışına kadar ikişer kırat karşılığında çalışırsınız. Yahudiler ve Hıristiyanlar kızarlar ve: ‘Biz daha çok çalıştık ama daha az ücret aldık’ derler. (Adam): ‘Hakkınızdan herhangi bir şeyi eksilttim mi?’ der. ‘Hayır’ derler. (Adam): ‘İşte bu benim lütfumdur, onu dilediğime veririm’ der.” Bu, hasen sahih bir hadistir.
2872. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لاَ يَجِدُ الرَّجُلُ فِيهَا رَاحِلَةً " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Bize Hasan b. Ali el-Hallâl ve birden çok kimse anlattı, dediler ki bize Abdurrezzâk anlattı, bize Ma’mer haber verdi, o Zührî’den, o Sâlim’den, o da İbn Ömer’den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “İnsanlar ancak yüz deve gibidir; kişi onların içinde (binmeye elverişli) bir tane binek devesi (bile) bulamaz.” Ebû Îsâ dedi ki: Bu, hasen sahih bir hadistir.
2873. Hadis
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ لاَ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً أَوْ قَالَ لاَ تَجِدُ فِيهَا إِلاَّ رَاحِلَةً .
Bize Saîd b. Abdurrahman el-Mahlûmî anlattı, bize Süfyân b. Uyeyne anlattı, o Zührî’den bu isnadla hadisin benzerini rivayet etti ve: “Onların içinde bir binek devesi bulamazsın” veya “Onların içinde ancak (bir tane) binek devesi bulursun” dedi.
2874. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ أُمَّتِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَتِ الذُّبَابُ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَأَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ وَأَنْتُمْ تَقَحَّمُونَ فِيهَا " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ .
Bize Kuteybe anlattı, bize Muğîre b. Abdurrahman anlattı, o Ebû Zinâd’dan, o A’rec’den, o da Ebû Hureyre’den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Benim ve ümmetimin misali; (karanlıkta) ateş yakan, sineklerin ve pervanelerin o ateşe düşmeye başladığı adamın misali gibidir. Ben sizi belinizden (kuşağınızdan) tutuyorum, siz ise ateşe atlıyorsunuz.” Dedi ki: Bu, hasen sahih bir hadistir ve başka vecihlerden de rivayet edilmiştir.