1224. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ، فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ سَلَّمَ.
Abdullah b. Yûsuf bize haber verdi, Mâlik b. Enes bize haber verdi; İbn Şihâb’dan, o da Abdurrahman el-A’rec’den, o da Abdullah b. Buhayne radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem [dört rak’atlık] namazlardan birinde bize iki rak’at kıldırdı, sonra [teşehhüd için oturmayıp] ayağa kalktı. İnsanlar da onunla beraber ayağa kalktılar. Namazını bitirip bizim onun selam vermesini beklediğimiz sırada, selam vermeden önce tekbir alarak [oturduğu yerde] iki kere [sehiv] secdesi yaptı, sonra selam verdi.
1225. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ مِنِ اثْنَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ لَمْ يَجْلِسْ بَيْنَهُمَا، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ.
Abdullah b. Yûsuf bize tahdis etti, Mâlik bize haber verdi; Yahyâ b. Saîd'den; [o] Abdurrahman el-A'rec'den; [o da] Abdullah b. Buhayne radıyallahu anh'tan; o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem öğle namazının ilk iki rekâtından [sonra oturmadan üçüncü rekâta] kalktı, aralarında oturmadı (ilk oturuşu unuttu). Namazını bitirince [selam vermeden önce] iki secde (sehiv secdesi) yaptı, sonra bundan sonra selâm verdi.
1226. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ " وَمَا ذَاكَ ". قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا. فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ.
Ebû’l-Velîd bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti; Hakem’den, o da İbrâhim’den, o da Alkame’den, o da Abdullah [b. Mes’ud] radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem öğle namazını beş rak’at kıldırdı. Kendisine: “Namaz [rak’at sayısı bakımından] artırıldı mı?” denildi. O da: “Neler oluyor (vukuat nedir)?” diye sordu. [Sahabiler]: “Beş rak’at kıldırdınız” dediler. Bunun üzerine [Nebi], selam verdikten sonra iki [sehiv] secdesi yaptı.
1227. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ فَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللَّهَ أَنَقَصَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ " أَحَقٌّ مَا يَقُولُ ". قَالُوا نَعَمْ. فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ. قَالَ سَعْدٌ وَرَأَيْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ صَلَّى مِنَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فَسَلَّمَ وَتَكَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى مَا بَقِيَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَقَالَ هَكَذَا فَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
Âdem bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti; Sa’d b. İbrâhim’den, o da Ebû Seleme’den, o da Ebû Hureyre radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bize öğle veya ikindi namazını kıldırdı ve [henüz bitmeden yanılıp] selam verdi. Zü’l-Yedeyn ona: “Ey Allah’ın Resulü! Namaz mı kısaldı?” dedi. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ashabına: “Onun [Zü’l-Yedeyn’in] söylediği doğru mu?” diye sordu. Onlar: “Evet” dediler. Bunun üzerine [Nebi] geri kalan iki rak’atı kıldı, sonra [da] iki [sehiv] secdesi yaptı. Sa’d [şöyle] dedi: Urve b. ez-Zübeyr’i [bir keresinde] gördüm; akşam namazını iki rak’at kıldırıp [yanılıp] selam verdi ve [namaza aykırı gibi görünen sözler] konuştu (tekelleme). Sonra geri kalanı [bir rak’atı] kıldı (tamamladı) ve iki [sehiv] secdesi yaptı. [Sonra da]: “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem işte böyle yapmıştı” dedi.
1228. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ مِنِ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ أَقُصِرَتِ الصَّلاَةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ". فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ.
Abdullah b. Yûsuf bize haber verdi, Mâlik b. Enes bize haber verdi; Eyyûb b. Ebî Temîme es-Sahtiyânî’den, o da Muhammed b. Sîrîn’den, o da Ebû Hureyre radıyallâhu anh’dan [naklen rivayet edildiğine göre] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem [dört rak’atlık namazın] ikinci rak’atının sonunda [yanılıp namazdan] ayrıldı. Zü’l-Yedeyn ona: “Ey Allah’ın Resulü! Namaz mı kısaldı yoksa siz mi unuttunuz?” dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem [orada bulunanlara]: “Zü’l-Yedeyn doğru mu söyledi?” buyurdu. İnsanlar: “Evet” dediler. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem kalktı ve geri kalan iki rak’atı kıldırdı, sonra selam verdi. Sonra tekbir getirip [normal namaz] secdesi gibi veya ondan daha uzunca bir secde yaptı, sonra [başını] kaldırdı.
1228_2. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، قَالَ قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ فِي سَجْدَتَىِ السَّهْوِ تَشَهُّدٌ قَالَ لَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
Süleyman b. Harb bize tahdis etti, Hammâd bize tahdis etti; Seleme b. Alkame’den [naklen] [o şöyle] dedi: Muhammed [b. Sîrîn]’e: “Sehiv secdelerinde [ayrıca] teşehhüd [okumak] var mıdır?” diye sordum. O: “Ebû Hureyre’nin hadisinde [böyle bir şey] yoktur” dedi.
1229. Hadis
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى صَلاَتَىِ الْعَشِيِّ ـ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَكْثَرُ ظَنِّي الْعَصْرَ ـ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا وَفِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ـ رضى الله عنهما ـ فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَقَالُوا أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ وَرَجُلٌ يَدْعُوهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتْ فَقَالَ " لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ ". قَالَ بَلَى قَدْ نَسِيتَ. فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَبَّرَ، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَكَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ.
Hafs b. Ömer bize tahdis etti, Yezîd b. İbrâhim bize tahdis etti; Muhammed [b. Sîrîn]’den, o da Ebû Hureyre radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem iki akşam (aşiy) namazından birini —Muhammed [b. Sîrîn]: “Zannımca ikindi namazı idi” dedi— iki rak’at kıldırdı, sonra selam verdi. Sonra mescidin ön tarafındaki bir ahşaba (dikili ağaca) doğru gidip elini üzerine koydu. [Orada bulunanlar] arasında Ebû Bekir ve Ömer radıyallâhu anhumâ da vardı; fakat onunla [bu durum hakkında] konuşmaya çekindiler. Aceleci (serâan) insanlar mescitten [hemen] çıktılar ve: “Namaz kısaldı mı?” dediler. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in [lakabıyla] “Zü’l-Yedeyn” diye çağırdığı bir adam: “Ey Allah’ın Resulü! Unuttun mu yoksa namaz mı kısaldı?” dedi. [Nebi]: “Ne unuttum ne de namaz kısaldı” buyurdu. [Zü’l-Yedeyn]: “Hayır, [ey Allah’ın Resulü,] gerçekten unuttun” dedi. Bunun üzerine [Nebi] [eksik kalan] iki rak’atı kıldı, sonra selam verdi. Sonra tekbir getirip [normal namaz] secdesi gibi veya ondan daha uzun bir [sehiv] secdesi yaptı. Sonra başını [secdeden] kaldırıp tekbir getirdi; sonra başını [tekrar secdeye] koyup tekbir getirdi ve [ikinci sehiv] secdesini yaptı. Bu secde de [normal namaz] secdesi gibi veya ondan daha uzundu. Sonra başını [tekrar] kaldırdı ve tekbir getirdi.
1230. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الأَسْدِيِّ، حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ، فَلَمَّا أَتَمَّ صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فَكَبَّرَ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنَ الْجُلُوسِ. تَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي التَّكْبِيرِ.
Kuteybe b. Saîd bize tahdis etti, Leys bize tahdis etti; İbn Şihâb’dan, o da A’rec’den, o da Benî Abdülmuttalib’in müttefiki el-Esedî [olan] Abdullah b. Buhayne’den [naklen rivayet edildiğine göre] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem [ilk teşehhüdde] oturması gerekirken öğle namazında [yanılıp] ayağa kalktı. Namazını tamamlayınca, selam vermeden önce oturduğu halde her secde için tekbir getirerek iki kere [sehiv] secdesi yaptı. İnsanlar da onun unuttuğu o oturuşun yerine kendisiyle beraber o iki secdeyi yaptılar. İbn Cüreyc [de] tekbir [getirme] hususunda İbn Şihâb’a tabi olmuştur (aynı şekilde rivayet etmiştır).
1231. Hadis
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ الأَذَانَ، فَإِذَا قُضِيَ الأَذَانُ أَقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسٌ ".
Muâz b. Fadâle bize tahdis etti, Hişâm b. Ebî Abdullah ed-Destevâî bize tahdis etti; Yahyâ b. Ebî Kesîr’den, o da Ebû Seleme’den, o da Ebû Hureyre radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Ezan okunduğu zaman şeytan, ezanı duymamak için yel (dürât) salarak arkasını dönüp kaçar. Ezan bitince geri gelir. Kamet getirilince (suvvibe) [tekrar] kaçar. Kamet (tesvîb) bitince [yine] gelir ve kişi ile nefsi arasına [vesveseyle] girip [ona]: ‘Şunu hatırla, şunu hatırla’ diyerek, daha önce hatırında olmayan şeyleri hatırlatır. Öyle ki kişi [namazında] kaç [rak’at] kıldığını bilemez hale gelir. Biriniz [namazını] üç mü yoksa dört mü kıldığını bilemezse, oturduğu yerde iki kere [sehiv] secdesi yapsın.”
1232. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ حَتَّى لاَ يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى، فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ".
Abdullah b. Yûsuf bize haber verdi, Mâlik bize haber verdi; İbn Şihâb’dan, o da Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan, o da Ebû Hureyre radıyallâhu anh’dan [naklen rivayet edildiğine göre] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Biriniz namaza kalktığı vakit şeytan ona gelir ve kaç [rak’at] kıldığını bilemeyinceye kadar onun namazını bulandırıp (lebes) karıştırır. Biriniz bu durumu hissettiği vakit, oturduğu yerde iki [sehiv] secdesi yapsın.”
1233. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ ـ رضى الله عنهم ـ أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالُوا اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلاَمَ مِنَّا جَمِيعًا وَسَلْهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ وَقُلْ لَهَا إِنَّا أُخْبِرْنَا أَنَّكِ تُصَلِّينَهُمَا وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهَا. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكُنْتُ أَضْرِبُ النَّاسَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْهُمَا. فَقَالَ كُرَيْبٌ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُونِي. فَقَالَتْ سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ. فَخَرَجْتُ إِلَيْهِمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِهَا فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي بِهِ إِلَى عَائِشَةَ. فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْهَا ثُمَّ رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهِمَا حِينَ صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَىَّ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْجَارِيَةَ فَقُلْتُ قُومِي بِجَنْبِهِ قُولِي لَهُ تَقُولُ لَكَ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِعْتُكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ وَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا. فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي عَنْهُ. فَفَعَلَتِ الْجَارِيَةُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَإِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ ".
Yahyâ b. Süleyman bize tahdis etti, İbn Vehb [bana] tahdis etti; Amr bana haber verdi, Bukeyr’den [naklen]... Kureyb’den [nakledildiğine göre] İbn Abbas, Misver b. Mahrame ve Abdurrahman b. Ezher radıyallâhu anhum onu Âişe radıyallâhu anhâ’ya gönderip: “Ona hepimizden selam söyle. İkindi namazından sonra kıldığı iki rak’atı sor ve ona: ‘Senin o iki rak’atı kıldığın yolunda bize haber ulaştı; ancak bize ulaşan bilgilere göre Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem o [vakitlerde namaz kılmayı] yasaklamıştır’ de” dediler. İbn Abbas: “Ben [önceden] o iki rak’atı kılanları [men etmek için] Ömer b. el-Hattâb ile beraber vururdum (engellerdik)” dedi. Kureyb [şöyle] dedi: Âişe radıyallâhu anhâ’nın yanına girdim ve bana söylenenleri ona ilettim. O: “Ümmü Seleme’ye sor” dedi. Ben de dışarı çıkıp yanlarına giderek [Âişe’nin] sözünü haber verdim. Onlar beni Âişe’ye gönderdikleri gibi [tekrar] Ümmü Seleme’ye gönderdiler. Ümmü Seleme radıyallâhu anhâ [şöyle] dedi: “Ben Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in o iki rak’atı yasakladığını duydum. Sonra bir de baktım ki ikindiyi kıldıktan sonra o iki rak’atı kılıyor. Sonra yanıma girdi; o sırada yanımda Ensar’ın Benî Harâm kabilesinden bazı kadınlar vardı. Ona bir cariye gönderip [şöyle tembihledim]: ‘Yanında dur ve ona: Ümmü Seleme sana; Ey Allah’ın Resulü! Ben senin bu iki rak’atı yasakladığını duydum fakat senin [şimdi] kıldığını görüyorum diyor de. Eğer eliyle işaret ederse [namazını bitirinceye kadar] geri dur’ dedim. Cariye [dediklerimi] yaptı. [Nebi] eliyle işaret etti, cariye de geri durdu. Namazdan ayrılınca şöyle buyurdu: ‘Ey Ebû Ümeyye’nin kızı! İkindiden sonraki iki rak’atı sormuştun. Bana Abdülkays’tan bazı insanlar gelmişti de [onlarla ilgilenmek] öğleden sonraki iki rak’atı kılmama mani oldu (beni meşgul ettiler). İşte [şu an kıldığım] o iki rak’at bunlardır.’”
1234. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَلَغَهُ أَنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَىْءٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فِي أُنَاسٍ مَعَهُ، فَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَجَاءَ بِلاَلٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ حُبِسَ وَقَدْ حَانَتِ الصَّلاَةُ فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ قَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ. فَأَقَامَ بِلاَلٌ وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فَكَبَّرَ لِلنَّاسِ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَأَخَذَ النَّاسُ فِي التَّصْفِيقِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ لاَ يَلْتَفِتُ فِي صَلاَتِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ الْتَفَتَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَرَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَىْءٌ فِي الصَّلاَةِ أَخَذْتُمْ فِي التَّصْفِيقِ، إِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَإِنَّهُ لاَ يَسْمَعُهُ أَحَدٌ حِينَ يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ إِلاَّ الْتَفَتَ، يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ لِلنَّاسِ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ ". فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ مَا كَانَ يَنْبَغِي لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Kuteybe b. Saîd bize tahdis etti, Ya’kub b. Abdurrahman bize tahdis etti; Ebû Hâzim’den, o da Sahl b. Sa’d es-Sâidî radıyallâhu anh’dan [naklen rivayet edildiğine göre] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e Benî Amr b. Avf kabilesinin arasında bir [huzursuzluk] çıktığı haberi ulaştı. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, beraberinde bazı insanlarla beraber aralarını bulmak (sulh yapmak) için çıktı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem [orada] alıkonuldu ve namaz vakti geldi. Bilâl, Ebû Bekir radıyallâhu anh’a gelip: “Ey Ebû Bekir! Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem alıkonuldu ve namaz vakti de geldi. İnsanlara imamlık yapmayı kabul eder misin?” dedi. [Ebû Bekir]: “Evet, eğer istersen [yaparım]” dedi. Bilâl kamet getirdi, Ebû Bekir radıyallâhu anh öne geçti ve insanlar için tekbir alıp [namaza başladı]. [Namaz sırasında] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem geldi, saflar arasında yürüyerek [ön] safa kadar durdu. Bunun üzerine insanlar [Ebû Bekir’i haberdar etmek için] el çırpmaya (tesfîk) başladılar. Ebû Bekir radıyallâhu anh namazda hiçbir yana dönmezdi; ancak insanlar el çırpmayı artırınca [yan tarafa] döndü ve bir de baktı ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem [orada]! Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona, namaza devam etmesini emrederek işaret etti. Ebû Bekir radıyallâhu anh ellerini kaldırıp Allah’a hamd etti, sonra [safın dışına çıkmadan] geri geri (el-kahkarâ) gidip safta durdu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem öne geçti ve insanlara namaz kıldırdı. [Namazı] bitirince insanlara dönüp şöyle buyurdu: “Ey insanlar! Namazda size bir hal olduğunda neden el çırpmaya başlıyorsunuz? El çırpmak (tesfîk) sadece kadınlar içindir. Namazda kimin başına bir şey gelirse ‘Sübhânallah’ desin. Zira kim ‘Sübhânallah’ derse, onu işiten herkes mutlaka [ona] döner. Ey Ebû Bekir! Sana işaret ettiğim halde namazı kıldırmana ne engel oldu?” Ebû Bekir radıyallâhu anh: “Ebû Kuhâfe’nin oğluna, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in önünde namaz kıldırmak yaraşmazdı” dedi.
1235. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ وَهِيَ تُصَلِّي قَائِمَةً وَالنَّاسُ قِيَامٌ فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ. فَقُلْتُ آيَةٌ. فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا أَىْ نَعَمْ.
Yahyâ b. Süleyman bize tahdis etti, İbn Vehb [bana] tahdis etti, Sevrî bize tahdis etti; Hişâm’dan, o da Fâtıma’dan, o da Esmâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Âişe radıyallâhu anhâ’nın yanına girdim; o, ayakta namaz kılıyordu, insanlar da namaza kalkmışlardı. “İnsanlara ne oluyor (bu ne haldir)?” dedim. [Âişe] başıyla göğe doğru işaret etti. Ben: “[Bu bir] ayet mi (mucizevi bir alamet mi)?” dedim. O da başıyla: “Evet” diye işaret etti.
1236. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاكٍ جَالِسًا، وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ".
İsmâil bize tahdis etti, Mâlik bana tahdis etti; Hişâm’dan, o da babasından, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşi Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem [bir keresinde] rahatsız olduğu bir halde (şâkin) evinde oturarak namaz kıldı. Arkasındaki bir topluluk ise ayakta namaz kıldılar. [Bunun üzerine Nebi] onlara: “Oturun!” diye işaret etti. [Namazdan] ayrılınca şöyle buyurdu: “İmam ancak kendisine uyulması (iktida edilmesi) için imam yapılmıştır. Öyleyse o rükûa vardığında siz de rükûa varın, o [başını] kaldırdığında siz de kaldırın.”