2025. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، أَنَّ نَافِعًا، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ.
İsmâil b. Abdullah bize tahdis etti, İbn Vehb bana tahdis etti; Yûnus’tan, [o] Nâfi’den; o da Abdullah b. Ömer radıyallâhu anhumâ’dan [naklen]; şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Ramazan’ın son on gününde i’tikâfa (i’tikâf) girerdi.
2026. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ.
Abdullah b. Yûsuf bize tahdis etti, el-Leys bize tahdis etti; Ukayl’den, [o] İbn Şihâb’dan, [o] Urve b. ez-Zübeyr’den, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşi Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen]; şöyle demiştir: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, Allah kendisini vefat ettirinceye kadar Ramazan’ın son on gününde i’tikâfa (i’tikâf) girerdi. Ondan sonra ise eşleri i’tikâfa girdiler.
2027. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ، فَاعْتَكَفَ عَامًا حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْ صَبِيحَتِهَا مِنِ اعْتِكَافِهِ قَالَ " مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ، وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ ". فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ، فَبَصُرَتْ عَيْنَاىَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَبْهَتِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ، مِنْ صُبْحِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ.
İsmâil [b. Ebû Üveys] bize tahdis etti, Mâlik bana tahdis etti; Yezîd b. Abdullah b. el-Hâd’dan, [o] Muhammed b. İbrâhim b. el-Hâris et-Teymî’den, [o] Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan, o da Ebû Saîd el-Hudrî radıyallâhu anh’tan [naklen]; şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Ramazan’ın orta on gününde i’tikâfa (i’tikâf) girerdi. Bir yıl (yine i’tikâfa girmişti), ta yirmi birinci geceye kadar; ki (normalde) o gecenin sabahında i’tikâfından çıkardı. [Nebi] şöyle buyurdu: “Benimle birlikte i’tikâfa girmiş olan kimse, son on günde [de] i’tikâf yapsın. Bana bu gece (Kadir Gecesi) gösterildi fakat sonra o bana unutturuldu. Ben (rüyada) o gecenin sabahında kendimi su ve çamur içinde secde ederken gördüm. Öyleyse onu son on günde arayın ve onu her tekli gecede (vıtr) arayın.” O gece gökyüzünden yağmur yağdı. Mescid [hurma dallarından yapılmış] bir çardak (arîş) şeklindeydi ve (tavanı) aktı. Gözlerimle Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in alnında, yirmi birinci günün sabahında su ve çamur izini müşahede ettim.
2028. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصْغِي إِلَىَّ رَأْسَهُ وَهْوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ.
Muhammed b. el-Müsennâ bize tahdis etti, Yahyâ [b. Saîd el-Kattân] bize tahdis etti; Hişâm’dan, [o] babasının kendisine haber verdiğine göre Âişe radıyallâhu anhâ şöyle demiştir: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem mescidde i’tikâfta (mücâvir) iken başını bana doğru uzatırdı (yusgî); ben de hayızlı (hâid) olduğum halde başını tarardım (uracciluhu).
2029. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُدْخِلُ عَلَىَّ رَأْسَهُ وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ، وَكَانَ لاَ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلاَّ لِحَاجَةٍ، إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا
Kuteybe [b. Saîd] bize tahdis etti, Leys [b. Sa’d] bize tahdis etti; İbn Şihâb’dan, [o] Urve ve Amre bint Abdurrahman’dan; o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşi Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen]; şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem mescidde iken (evden içeri) başını uzatırdı (yudhılü), ben de [onu] tarardım (uracciluhu). İ’tikâfta (mu’tekifen) olduğu zaman, bir ihtiyaç (hâcet) dışında eve girmezdi.
2030. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ. وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهْوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ.
Muhammed b. Yûsuf bize tahdis etti, Süfyân bize tahdis etti; Mansûr’dan, [o] İbrâhim’den, [o] el-Esved’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen]; şöyle demiştir: Ben hayızlı (hâid) olduğum halde Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem benimle mübaşeret ederdi (yubâşirunî - ten tene değerdi). O i’tikâfta (mu’tekif) iken başını mescidden dışarı çıkarır, ben de hayızlı olduğum halde onun [başını] yıkardım (fe-ağsiluhu).
2032. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عُمَرَ، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، قَالَ " فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ ".
Musaddad bize tahdis etti, Yahyâ b. Saîd [el-Kattân] bize tahdis etti; Ubeydullah’dan, [o] Nâfi’nin kendisine haber verdiğine göre İbn Ömer radıyallâhu anhumâ’dan [naklen]; Ömer [b. el-Hattâb]’ın Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e [şöyle] sorduğunu [rivayet etmiştir]: “Câhiliye (Câhiliyye) döneminde Mescid-i Harâm’da bir gece i’tikâf (i’tikâf) yapmayı nezretmiştim (adamıştım) (nathartu).” [Nebi] şöyle buyurdu: “Nezrini (adağını) yerine getir (evfi bi-nezrike).”
2033. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَكُنْتُ أَضْرِبُ لَهُ خِبَاءً فَيُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُهُ، فَاسْتَأْذَنَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَضْرِبَ خِبَاءً فَأَذِنَتْ لَهَا، فَضَرَبَتْ خِبَاءً، فَلَمَّا رَأَتْهُ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ ضَرَبَتْ خِبَاءً آخَرَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَأَى الأَخْبِيَةَ فَقَالَ " مَا هَذَا ". فَأُخْبِرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " آلْبِرُّ تُرَوْنَ بِهِنَّ ". فَتَرَكَ الاِعْتِكَافَ ذَلِكَ الشَّهْرَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ.
Ebû’n-Nu’mân bize tahdis etti, Hammâd b. Zeyd bize tahdis etti, Yahyâ [b. Saîd el-Ensârî] bize tahdis etti; Amre’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen]; şöyle demiştir: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Ramazan’ın son on gününde i’tikâfa (i’tikâf) girerdi. Ben de onun için (mescidde) bir çadır (hibâ’) kurardım; o sabah namazını kıldıktan sonra [çadırına] girerdi. (Bir defasında) Hafsa, kendisi için de bir çadır kurmak üzere Âişe’den izin istedi; [Âişe] de ona izin verdi. Bunun üzerine [Hafsa] bir çadır kurdu. Zeyneb bint Cahş bunu görünce o da başka bir çadır kurdu. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem sabah olunca (mescide kurulmuş) çadırları gördü. “Bunlar nedir?” diye sordu. Kendisine (durum) haber verilince Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Siz (onların bununla) iyilik (ve dindarlık) (el-birr) peşinde olduklarını mı sanıyorsunuz?” Bunun üzerine o (yılın) o ayında i’tikâfı bıraktı, sonra Şevval’den on [gün] i’tikâf yaptı.
2034. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ إِذَا أَخْبِيَةٌ خِبَاءُ عَائِشَةَ، وَخِبَاءُ حَفْصَةَ، وَخِبَاءُ زَيْنَبَ، فَقَالَ " آلْبِرَّ تَقُولُونَ بِهِنَّ ". ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمْ يَعْتَكِفْ، حَتَّى اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ.
Abdullah b. Yûsuf bize haber verdi, Mâlik bize haber verdi; Yahyâ b. Saîd’den, [o] Amre bint Abdurrahman’dan, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen]; şöyle demiştir: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem i’tikâfa (i’tikâf) girmek istedi. i’tikâfa girmek istediği yere gittiğinde (orada) çadırlar (akbiye) gördü: Âişe’nin çadırı, Hafsa’nın çadırı ve Zeyneb’in çadırı. [Nebi] [şöyle] buyurdu: “Siz (onların bununla) iyilik (ve dindarlık) (el-birr) peşinde olduklarını mı sanıyorsunuz?” Sonra döndü ve (o ay) i’tikâf yapmadı; nihayet Şevval’den on [gün] i’tikâf yaptı.
2035. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ صَفِيَّةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ، فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهَا يَقْلِبُهَا، حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ باب الْمَسْجِدِ عِنْدَ باب أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ رَجُلاَنِ مِنَ الأَنْصَارِ، فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ ". فَقَالاَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ. وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنَ الإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا ".
Ebû’l-Yemân bize haber verdi, Şuayb bize haber verdi; ez-Zührî’den; Ali b. el-Hüseyn radıyallâhu anhumâ’nın kendisine haber verdiğine göre, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşi Safiyye radıyallâhu anhâ şöyle haber vermiştir: Ramazan’ın son on gününde, mescidde i’tikâfta (i’tikâf) olan Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’i ziyarete gittim. Yanında bir süre konuştum, sonra (evime) dönmek üzere kalktım. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem de beni uğurlamak üzere benimle birlikte kalktı. Nihayet Ümmü Seleme’nin kapısının yanındaki mescid kapısına ulaşınca, Ensar’dan (Ensâr) iki adam oradan geçti. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e selam verdiler; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem de onlara: “Aceleniz yok (alâ rıslikumâ)! (Yanımdaki kadın) ancak Safiyye bint Huyay’dır” buyurdu. Onlar: “Sübhânallah! Ey Allah’ın Resûlü!” dediler (böyle bir şeyden şüphe etmeyi kendileri için ağır buldular). Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Şüphesiz ki şeytan (Şeytân), insanın damarlarında kanın dolaştığı gibi dolaşır. Ben onun, kalplerinize (kötü) bir şey atmasından korktum.”
2036. Hadis
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ هَارُونَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قُلْتُ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَالَ نَعَمِ، اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ ـ قَالَ ـ فَخَرَجْنَا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ، قَالَ فَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَبِيحَةَ عِشْرِينَ فَقَالَ " إِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَإِنِّي نُسِّيتُهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ، فَإِنِّي رَأَيْتُ أَنِّي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ، وَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلْيَرْجِعْ ". فَرَجَعَ النَّاسُ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً ـ قَالَ ـ فَجَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَسَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الطِّينِ وَالْمَاءِ، حَتَّى رَأَيْتُ الطِّينَ فِي أَرْنَبَتِهِ وَجَبْهَتِهِ.
Abdullah b. Münîr bize tahdis etti; Hârûn b. İsmâil’den işitmiş, Ali b. el-Mübârek bize tahdis etti; dedi ki: Yahyâ b. Ebû Kesîr bana tahdis etti; dedi ki: Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan işittim; dedi ki: Ebû Saîd el-Hudrî radıyallâhu anh’a (şöyle) sordum: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’den Kadir Gecesi (leyletü’l-kadr) zikrettiğini (anlattığını) işittin mi?” O: “Evet” dedi (ve şöyle devam etti): “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’le birlikte Ramazan’ın orta on gününde i’tikâfa (i’tikâf) çekildik. Yirminci günün sabahında (i’tikâf yerinden) çıktık. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem yirminci günün sabahında bize [şöyle] hitap etti: ‘Bana Kadir Gecesi gösterildi fakat sonra o bana unutturuldu. Öyleyse onu son on [günde] ve her tekli gecede (vıtr) arayın. Ben (rüyada) kendimi su ve çamur içinde secde ederken gördüm. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’le birlikte kim i’tikâfa girmişse (i’tikâf yerine) geri dönsün.’ Bunun üzerine insanlar mescide geri döndüler. Gökyüzünde en ufak bir bulut parçası (kaze’ah) bile görmüyorduk. Derken bir bulut geldi ve yağmur yağdı. Namaz için kamet getirildi (ukîmeti’s-salâtü); Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem çamur ve su içinde secde etti; hatta burnunun ucunda (ernebetihi) ve alnında çamur izini müşahede ettim.”
2037. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ، فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ، فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهْىَ تُصَلِّي.
Kuteybe [b. Saîd] bize tahdis etti, Yazîd b. Zurey’ bize tahdis etti; Hâlid’den, [o] İkrime’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen]; şöyle demiştir: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşlerinden istihâze (istihâze) olan bir hanımı onunla birlikte i’tikâfa (i’tikâf) girdi. O (hanım), (kendisinden gelen) kırmızılık ve sarılık [akıntılarını] görüyordu. Bazen o namaz kılarken altına bir leğen (tast) koyardık.
2038. Hadis
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ صَفِيَّةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ، وَعِنْدَهُ أَزْوَاجُهُ، فَرُحْنَ، فَقَالَ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ " لاَ تَعْجَلِي حَتَّى أَنْصَرِفَ مَعَكِ ". وَكَانَ بَيْتُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهَا، فَلَقِيَهُ رَجُلاَنِ مِنَ الأَنْصَارِ، فَنَظَرَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَجَازَا وَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَعَالَيَا، إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ ". قَالاَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُلْقِيَ فِي أَنْفُسِكُمَا شَيْئًا ".
Saîd b. Ufeyr bize tahdis etti, el-Leys bize tahdis etti, Abdurrahman b. Hâlid bize tahdis etti; İbn Şihâb’dan, o da Ali b. el-Hüseyn radıyallâhu anhumâ’dan [naklen]; Safiyye’nin kendisine [şöyle] haber verdiğini (söylemiştir). (H) Abdullah b. Muhammed bize tahdis etti, Hişâm bize tahdis etti, Ma’mer bize haber verdi; ez-Zührî’den, o da Ali b. el-Hüseyn’den [naklen]: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem mescidde idi ve hanımları da onun yanındaydı. Onlar (gitmek üzere) ayrıldılar. [Nebi], Safiyye bint Huyay’a: “Seninle beraber dönünceye kadar acele etme” buyurdu. Onun evi, Usâme’nin evindeydi. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem onunla birlikte (mescidden) çıktı. Derken Ensar’dan (Ensâr) iki adam ona rastladı. Bunlar Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e baktılar, sonra (hızla) geçip gittiler (acezâ). Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem onlara: “Buraya gelin! O ancak Safiyye bint Huyay’dır” buyurdu. Onlar: “Sübhânallah! Ey Allah’ın Resûlü!” dediler. [Nebi] şöyle buyurdu: “Şüphesiz ki şeytan (Şeytân), insanın içinde kanın aktığı yerlerde (mecrâ’d-dem) akar. Ben onun, nefislerinize [enfisikumâ] (kötü) bir şey atmasından korktum.”
2039. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ صَفِيَّةَ، أَخْبَرَتْهُ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يُخْبِرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ صَفِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُعْتَكِفٌ، فَلَمَّا رَجَعَتْ مَشَى مَعَهَا، فَأَبْصَرَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُ دَعَاهُ فَقَالَ " تَعَالَ هِيَ صَفِيَّةُ ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ هَذِهِ صَفِيَّةُ ـ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ ". قُلْتُ لِسُفْيَانَ أَتَتْهُ لَيْلاً قَالَ وَهَلْ هُوَ إِلاَّ لَيْلٌ
İsmâil b. Abdullah bize tahdis etti, kardeşim (Abdülhamîd) bana haber verdi; Süleyman’dan, [o] Muhammed b. Ebû Atîk’ten, [o] İbn Şihâb’dan, o da Ali b. el-Hüseyn radıyallâhu anhumâ’dan [naklen]; Safiyye’nin kendisine [şöyle haber verdiğini söylemiştir]. (H) Ali b. Abdullah bize tahdis etti, Süfyân [b. Uyeyne] bize tahdis etti; ez-Zührî’den işitmiş, [o] Ali b. el-Hüseyn’den [şöyle diyerek] haber veriyordu: Safiyye radıyallâhu anhâ, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e o i’tikâfta (mu’tekif) iken (ziyarete) geldi. Dönünce onunla birlikte yürüdü. Derken Ensar’dan (Ensâr) bir adam onu gördü. Onu görünce [Nebi] onu çağırdı ve şöyle buyurdu: “Gel buraya! O Safiyye’dir —Süfyân bazen: ‘Bu Safiyye’dir’ demiştir—. Şüphesiz ki şeytan (Şeytân), Âdemoğlu’nun (İbn Âdem) içinde kanın dolaştığı gibi dolaşır.” (Râvi): Süfyân’a: “(Safiyye) ona geceleyin mi gelmişti?” diye sordum. O [Süfyân]: “(O vakit) ancak gece değil miydi?” dedi.
2040. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، خَالِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،. قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،. قَالَ وَأَظُنُّ أَنَّ ابْنَ أَبِي لَبِيدٍ، حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَشْرَ الأَوْسَطَ، فَلَمَّا كَانَ صَبِيحَةَ عِشْرِينَ نَقَلْنَا مَتَاعَنَا فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ فَلْيَرْجِعْ إِلَى مُعْتَكَفِهِ فَإِنِّي رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ، وَرَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ ". فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مُعْتَكَفِهِ، وَهَاجَتِ السَّمَاءُ، فَمُطِرْنَا فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَقَدْ هَاجَتِ السَّمَاءُ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا، فَلَقَدْ رَأَيْتُ عَلَى أَنْفِهِ وَأَرْنَبَتِهِ أَثَرَ الْمَاءِ وَالطِّينِ.
Abdurrahman b. [Mehdî] bize tahdis etti, Süfyân bize tahdis etti; İbn Cüreyc’den, [o] İbn Ebû Necîh’in dayısı Süleyman el-Ahvel’den, [o] Ebû Seleme’den, o da Ebû Saîd el-Hudrî radıyallâhu anh’tan [naklen]. Süfyân dedi ki: Muhammed b. Amr bize tahdis etti; Ebû Seleme’den, o da Ebû Saîd’den [naklen]. [Süfyân] dedi ki: Sanıyorum İbn Ebû Lebîd de bize haber verdi; Ebû Seleme’den, o da Ebû Saîd radıyallâhu anh’tan [naklen]; şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’le birlikte (Ramazan’ın) orta on gününde i’tikâfa (i’tikâf) girdik. Yirminci günün sabahı olduğunda eşyalarımızı (metâ’anâ) [evlerimize] naklettik. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize gelip şöyle buyurdu: “Kim i’tikâfa girmişse, i’tikâf yerine (mu’tekafihi) geri dönsün. Zira ben bu geceyi (Kadir Gecesi’ni) gördüm; kendimi [de] su ve çamur içinde secde ederken gördüm.” i’tikâf yerine döndüğünde gökyüzü bulutlanıp hareketlendi (hâcetü’s-semâ’) ve üzerimize yağmur yağdı. Onu hak ile gönderene yemin olsun ki, o günün sonundan itibaren gökyüzü [bulutlarla] kaplandı. Mescid (hurma dallarından yapılmış) bir çardak (arîş) şeklindeydi. Onun burnunda (enfihi) ve burnunun ucunda (ernebetihi) su ve çamur izini müşahede ettim.”
2041. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ، وَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ دَخَلَ مَكَانَهُ الَّذِي اعْتَكَفَ فِيهِ ـ قَالَ ـ فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ أَنْ تَعْتَكِفَ فَأَذِنَ لَهَا فَضَرَبَتْ فِيهِ قُبَّةً، فَسَمِعَتْ بِهَا حَفْصَةُ، فَضَرَبَتْ قُبَّةً، وَسَمِعَتْ زَيْنَبُ بِهَا، فَضَرَبَتْ قُبَّةً أُخْرَى، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْغَدِ أَبْصَرَ أَرْبَعَ قِبَابٍ، فَقَالَ " مَا هَذَا ". فَأُخْبِرَ خَبَرَهُنَّ، فَقَالَ " مَا حَمَلَهُنَّ عَلَى هَذَا آلْبِرُّ انْزِعُوهَا فَلاَ أَرَاهَا ". فَنُزِعَتْ، فَلَمْ يَعْتَكِفْ فِي رَمَضَانَ حَتَّى اعْتَكَفَ فِي آخِرِ الْعَشْرِ مِنْ شَوَّالٍ.
Muhammed [b. Selâm] bize tahdis etti, Muhammed b. Fudayl b. Gazvân bize haber verdi; Yahyâ b. Saîd’den, [o] Amre bint Abdurrahman’dan, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen]; şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem her Ramazan’da i’tikâfa (i’tikâf) girerdi. Sabah namazını (el-gadâte) kıldığında, i’tikâf yaptığı [içindeki] o yere girerdi. Âişe i’tikâfa girmek için ondan izin istedi; o da izin verdi. Bunun üzerine [Âişe] oraya bir çadır (kubbe) kurdu. Hafsa bunu duyunca o da bir çadır kurdu. Zeyneb bunu duyunca o da başka bir çadır kurdu. Ertesi sabah Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ayrıldığında dört çadır (kibâb) gördü ve: “Bunlar nedir?” diye sordu. Ona onların durumu haber verilince: “Onları buna sevk eden nedir? İyilik (ve dindarlık) (el-birr) mi? Onları sökün (inzi’ûhâ), onları [bir daha orada] görmeyeyim!” buyurdu. Bunun üzerine [çadırlar] söküldü. O (yıl) Ramazan’da i’tikâf yapmadı ve nihayet Şevval’in (Şevvâl) son on gününde i’tikâf yaptı.
2042. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَوْفِ نَذْرَكَ ". فَاعْتَكَفَ لَيْلَةً.
İsmâil b. Abdullah bize tahdis etti; kardeşi (Abdülhamîd)’den, [o] Süleyman’dan, [o] Ubeydullah b. Ömer’den, [o] Nâfi’den, [o] Abdullah b. Ömer’den, o da Ömer b. el-Hattâb radıyallâhu anh’tan [naklen]; şöyle demiştir: (Ömer), “Ey Allah’ın Resûlü! Ben Câhiliye (Câhiliyye) döneminde Mescid-i Harâm’da bir gece i’tikâf (i’tikâf) yapmayı nezretmiştim (adamıştım)” dedi. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “Nezrini (adağını) yerine getir” buyurdu. Böylece o (Mescid-i Harâm’da) bir gece i’tikâf yaptı.
2043. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ـ قَالَ أُرَاهُ قَالَ ـ لَيْلَةً قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَوْفِ بِنَذْرِكَ ".
Ubeyd b. İsmâil bize tahdis etti, Ebû Üsâme bize tahdis etti; Ubeydullah’dan, [o] Nâfi’den, [o] İbn Ömer’den [naklen]. Ömer radıyallâhu anh Câhiliye (Câhiliyye) döneminde Mescid-i Harâm’da i’tikâf (i’tikâf) yapmayı nezretti (adamıştı). —(Râvi): “Sanıyorum bir gece (leyle) dedi” demiştir.— Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “Nezrini (adağını) yerine getir” buyurdu.
2044. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا.
Abdullah b. Ebû Şeybe bize tahdis etti, Ebû Bekir [b. Ebû Şeybe] bize tahdis etti; Ebû Hasîn’den, [o] Ebû Sâlih’den, o da Ebû Hüreyre radıyallâhu anh’tan [naklen]; şöyle demiştir: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem her Ramazan’da on gün i’tikâfa (i’tikâf) girerdi. Vefat ettiği (kubida fîhi) yıl ise yirmi gün i’tikâfa girdi.
2045. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ فَأَذِنَ لَهَا، وَسَأَلَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَسْتَأْذِنَ لَهَا فَفَعَلَتْ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ أَمَرَتْ بِبِنَاءٍ فَبُنِيَ لَهَا قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى انْصَرَفَ إِلَى بِنَائِهِ فَبَصُرَ بِالأَبْنِيَةِ فَقَالَ " مَا هَذَا ". قَالُوا بِنَاءُ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " آلْبِرَّ أَرَدْنَ بِهَذَا مَا أَنَا بِمُعْتَكِفٍ ". فَرَجَعَ، فَلَمَّا أَفْطَرَ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ.
Muhammed b. Mukâtil Ebû’l-Hasan bize tahdis etti, Abdullah [b. el-Mübârek] bize haber verdi, el-Evzâî bize haber verdi; Yahyâ b. Saîd bana tahdis etti; Amre bint Abdurrahman bana tahdis etti; o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen]; şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Ramazan’ın son on gününde i’tikâfa (i’tikâf) girmeyi zikretti (niyetlendi). Âişe kendisinden izin istedi; o da izin verdi. Hafsa da kendisi için izin istemesini Âişe’den rica etti; [Âişe] de öyle yaptı. Zeyneb bint Cahş bunu görünce o da (kendisi için) bir yapı (binâ’) kurulmasını emretti ve [kuruldu]. (Râvi) dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem namazı kıldıktan sonra kendi yapısına (i’tikâf yerine) dönerdi. [Derken o] yapıları gördü ve: “Bunlar nedir?” diye sordu. Onlar: “Âişe, Hafsa ve Zeyneb’in yapılarıdır” dediler. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Onlar bununla iyilik (ve dindarlık) (el-birr) mi arzuladılar? Ben [şimdi] i’tikâf yapmıyorum.” Sonra döndü; [Ramazan’dan] çıkınca (eftara) Şevval’den on [gün] i’tikâf yaptı.
2046. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ وَهْوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ وَهْىَ فِي حُجْرَتِهَا، يُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ.
Abdullah b. Muhammed bize tahdis etti, Hişâm bize tahdis etti, Ma’mer bize haber verdi; ez-Zührî’den, [o] Urve’den; o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen]; şöyle demiştir: [Âişe] hayızlı (hâid) olduğu halde, [Nebi] de mescidde i’tikâfta (mu’tekif) iken onun (saçlarını) tarardı (turaccilu); (Âişe) odasında (hucretihâ) bulunur, [Nebi de] başını ona doğru uzatırdı (yunâviluhâ).