8. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ ".
Ubeydullah b. Musa bize tahdis etti, dedi ki: Hanzala b. Ebi Süfyan bize haber verdi; İkrime b. Halid'den; [o da] İbn Ömer radıyallahu anhuma'dan; [o] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İslam beş [temel] üzerine bina edilmiştir: Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğuna şehadet etmek, namazı kılmak, zekatı vermek, hac[cetmek] ve Ramazan orucunu tutmak.”
9. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ".
Abdullah b. Muhammed bize tahdis etti, dedi ki: Ebu Amir el-Akadî bize tahdis etti, dedi ki: Süleyman b. Bilal bize tahdis etti; Abdullah b. Dinar'dan; [o da] Ebu Salih'ten; [o da] Ebu Hureyre radıyallahu anh'tan; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; [o] şöyle buyurmuştur: “İman altmış küsur şubedir. Haya da imandan bir şubedir.”
10. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Adem b. Ebi İyas bize tahdis etti, dedi ki: Şu'be bize tahdis etti; Abdullah b. Ebi's-Sefer ve İsmail'den; [onlar] Şa'bî'den; [o da] Abdullah b. Amr radıyallahu anhuma'dan; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; [o] şöyle buyurmuştur: “Müslüman, dilinden ve elinden Müslümanların selamette olduğu (zarar görmediği) kimsedir. Muhacir ise Allah'ın nehyettiği şeyleri terk eden (hicret eden) kimsedir.” Ebu Abdullah (Buhari) dedi ki: Ebu Muaviye dedi ki: Davud bize tahdis etti; Amir'den; [o] dedi ki: Abdullah'ı Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederken] işittim. Abdülala dedi ki: Davud'dan; [o] Amir'den; [o] Abdullah'tan; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den.
11. Hadis
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ قَالَ " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ".
Said b. Yahya b. Said el-Kuraşî bize tahdis etti, dedi ki: Babam bize tahdis etti, dedi ki: Ebu Bürde b. Abdullah b. Ebi Bürde bize tahdis etti; Ebu Bürde'den; [o da] Ebu Musa radıyallahu anh'tan; [o] dedi ki: [Sahabeler]: “Ey Allah'ın Resulü! İslam'ın hangisi daha faziletlidir?” dediler. [Resulullah]: “Dilinden ve elinden Müslümanların selamette olduğu kimse[nin Müslümanlığı]” buyurdu.
12. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ قَالَ " تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ ".
Amr b. Halid bize tahdis etti, dedi ki: Leys bize tahdis etti; Yezid'den; [o da] Ebu'l-Hayr'dan; [o da] Abdullah b. Amr radıyallahu anhuma'dan; Bir adam Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e sordu: “İslam'ın hangisi daha hayırlıdır?” [Resulullah] buyurdu ki: “Yemek yedirmen ve tanıdığına tanımadığına selam vermendir.”
13. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ".
Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: Yahya bize tahdis etti; Şu'be'den; [o] Katade'den; [o] Enes radıyallahu anh'tan; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den. Ve Hüseyin el-Muallim [şöyle] dedi: Katade bize tahdis etti; Enes'ten; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; [o] şöyle buyurmuştur: “Sizden biriniz, kendisi için sevdiğini kardeşi için de sevmedikçe [gerçek manada] iman etmiş olmaz.”
14. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ ".
Ebu'l-Yeman bize tahdis etti, dedi ki: Şuayb bize haber verdi, dedi ki: Ebu'z-Zinad bize tahdis etti; A'rec'den; [o da] Ebu Hureyre radıyallahu anh'tan; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Nefsim elinde olan Allah'a yemin olsun ki, sizden biriniz ben ona babasından ve çocuğundan daha sevgili olmadıkça [gerçek manada] iman etmiş olmaz.”
15. Hadis
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ".
Yakup b. İbrahim bize tahdis etti, dedi ki: İbn Uleyye bize tahdis etti; Abdülaziz b. Suhayb'dan; [o] Enes'ten; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den. (H) Ve Adem bize tahdis etti, dedi ki: Şu'be bize tahdis etti; Katade'den; [o] Enes'ten; [o] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Sizden biriniz ben ona babasından, çocuğundan ve bütün insanlardan daha sevgili olmadıkça [gerçek manada] iman etmiş olmaz.”
16. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ".
Muhammed b. el-Müsenna bize tahdis etti, dedi ki: Abdülvehhab es-Sekafî bize tahdis etti, dedi ki: Eyyub bize tahdis etti; Ebu Kilabe'den; [o] Enes'ten; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; [o] şöyle buyurmuştur: “Üç şey vardır ki bunlar kimde bulunursa imanın tadını alır: Allah ve Resulü'nün ona başkalarından daha sevgili olması, bir kişiyi sevdiğinde ancak Allah için sevmesi ve ateşe atılmaktan tiksindiği gibi küfre dönmekten tiksinmesi.”
17. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ ".
Ebu'l-Velid bize tahdis etti, dedi ki: Şu'be bize tahdis etti, dedi ki: Abdullah b. Abdullah b. Cebr bana haber verdi, dedi ki: Enes'i işittim; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; [o] şöyle buyurmuştur: “İmanın alameti Ensar'ı sevmektir. Nifakın alameti ise Ensar'a buğzetmektir.”
18. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ، عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا، وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ " بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلاَ تَسْرِقُوا، وَلاَ تَزْنُوا، وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ، وَلاَ تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ، وَلاَ تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ، فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ، فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ، وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ ". فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ.
Ebu'l-Yeman bize tahdis etti, dedi ki: Şuayb bize haber verdi; Zühri'den. [o] dedi ki: Ebu İdris Aizullah b. Abdullah bana haber verdi ki; Bedir'de bulunmuş ve Akabe gecesi [seçilen] nakiblerden biri olan Ubade b. es-Samit radıyallahu anh'ın [haber verdiğine göre]; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, etrafında ashabından bir grup (isabe) varken şöyle buyurdu: “Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmamak, hırsızlık yapmamak, zina etmemek, çocuklarınızı öldürmemek, elleriniz ve ayaklarınız arasında uyduracağınız bir iftira ile gelmemek ve maruf (iyi) bir iş konusunda [bana] isyan etmemek üzere bana biat edin. Sizden kim [sözünde] durursa onun ecri Allah'a aittir. Kim bunlardan birini işler de dünyada cezalandırılırsa bu ona kefarettir. Kim de bunlardan birini işler de Allah onu örterse, onun işi Allah'a kalmıştır; dilerse onu affeder, dilerse ona azap eder.” [Ubade dedi ki:] “Biz de bu şartlar üzerine O'na biat ettik.”
19. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ ".
Abdullah b. Mesleme bize tahdis etti; Malik'ten; [o] Abdurrahman b. Abdullah b. Abdurrahman b. Ebi Sa'sa'a'dan; [o] babasından; [o da] Ebu Said el-Hudri'den; [o] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Müslümanın malının en hayırlısının, diniyle fitnelerden kaçmak için dağların başlarını ve yağmur düşen yerleri takip ettiği koyun[lar] olması yakındır.”
20. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنَ الأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ. فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ " إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا ".
Muhammed b. Selam bize tahdis etti, dedi ki: Abde bize haber verdi; Hişam'dan; [o] babasından; [o da] Aişe'den; [o] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem onlara emrettiği zaman, amellerden güç yetirebilecekleri şeyleri emrederdi. Onlar derlerdi ki: “Biz senin durumun gibi değiliz ey Allah'ın Resulü! Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlamıştır.” [Bunun üzerine Resulullah] yüzünden öfkesi bilinecek kadar kızardı. Sonra şöyle buyururdu: “Sizin Allah'tan en çok sakınanınız ve O'nu en iyi bileniniz benim.”
21. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ ".
Süleyman b. Harb bize tahdis etti, dedi ki: Şu'be bize tahdis etti; Katade'den; [o] Enes radıyallahu anh'tan; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; [o] şöyle buyurmuştur: “Üç şey vardır ki bunlar kimde bulunursa imanın tadını alır: Allah ve Resulü'nün ona başkalarından daha sevgili olması, bir kulu sevdiğinde ancak Allah için sevmesi ve Allah onu kurtardıktan sonra küfre dönmekten, ateşe atılmaktan tiksindiği gibi tiksinmesi.”
22. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ. فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَا ـ أَوِ الْحَيَاةِ، شَكَّ مَالِكٌ ـ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً ". قَالَ وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرٌو " الْحَيَاةِ ". وَقَالَ " خَرْدَلٍ مِنْ خَيْرٍ ".
İsmail bize tahdis etti, dedi ki: Malik bana tahdis etti; Amr b. Yahya el-Mazinî'den; [o] babasından; [o da] Ebu Said el-Hudri radıyallahu anh'tan; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; [o] şöyle buyurmuştur: “Cennet ehli cennete, ateş (cehennem) ehli de ateşe girer. Sonra Allah Teala buyurur ki: ‘Kalbinde hardal tanesi ağırlığınca iman olan kimseyi çıkarın.’ Böylece onlar, kapkara olmuş bir halde oradan çıkarılırlar ve Haya -veya Hayat, Malik [bu kelimede] şüphe etti- nehrine atılırlar. Selin kenarında biten tanenin (yabanî otun) bitmesi gibi biterler. Görmez misin, o sarı ve kıvrık olarak çıkar.” Vüheyb dedi ki: Amr bize “Hayat” [diye] tahdis etti ve “Hardal [tanesi] kadar hayır” [dedi].
23. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَىَّ، وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ، وَمِنْهَا مَا دُونَ ذَلِكَ، وَعُرِضَ عَلَىَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ ". قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الدِّينَ ".
Muhammed b. Ubeydullah bize tahdis etti, dedi ki: İbrahim b. Sa'd bize tahdis etti; Salih'ten; [o] İbn Şihab'dan; [o] Ebu Ümame b. Sehl'den; [o] Ebu Said el-Hudri'yi şöyle derken işitmiştir: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “Ben uyurken, insanlar bana arz olunurken gördüm. Üzerlerinde gömlekler vardı; kimininki göğüslerine varıyor, kimininki bundan daha aşağıda kalıyordu. Ömer b. el-Hattab da bana arz olundu. Üzerinde sürüklediği bir gömlek vardı.” [Sahabeler]: “Bunu neye yordun (tevil ettin) ey Allah'ın Resulü?” dediler. [Resulullah]: “Din” buyurdu.
24. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ ".
Abdullah b. Yusuf bize tahdis etti, dedi ki: Malik b. Enes bize haber verdi; İbn Şihab'dan; [o] Salim b. Abdullah'tan; [o] babasından; [o] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Ensar'dan bir adama uğradı. O sırada [adam], kardeşine haya konusunda öğüt veriyordu (onu kınıyordu). Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Onu bırak! Çünkü haya imandandır” buyurdu.
25. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَوْحٍ الْحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّ الإِسْلاَمِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ".
Abdullah b. Muhammed el-Müsnedî bize tahdis etti, dedi ki: Ebu Ravh el-Haremî b. Umare bize tahdis etti, dedi ki: Şu'be bize tahdis etti; Vakid b. Muhammed'den; [o] dedi ki: Babamı, İbn Ömer'den tahdis ederken işittim; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğuna şehadet edinceye, namazı kılıncaya ve zekatı verinceye kadar insanlarla savaşmakla emrolundum. Eğer bunu yaparlarsa, -İslam'ın hakkı hariç- kanlarını ve mallarını benden korumuş olurlar. Hesapları ise Allah'a aittir.”
26. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَىُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقَالَ " إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ". قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ " حَجٌّ مَبْرُورٌ ".
Ahmed b. Yunus ve Musa b. İsmail bize tahdis etti, [ikisi de] dedi ki: İbrahim b. Sa'd bize tahdis etti, dedi ki: İbn Şihab bize tahdis etti; Said b. el-Müseyyeb'den; [o da] Ebu Hureyre'den; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e: “Amelin hangisi daha faziletlidir?” diye soruldu. [Resulullah]: “Allah'a ve Resulü'ne iman etmektir” buyurdu. “Sonra hangisidir?” denildi. “Allah yolunda cihat etmektir” buyurdu. “Sonra hangisidir?” denildi. “Kabul olunmuş (mebrur) hacdır” buyurdu.
27. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدٍ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ، فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَىَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا. فَقَالَ " أَوْ مُسْلِمًا ". فَسَكَتُّ قَلِيلاً، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي فَقُلْتُ مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ " أَوْ مُسْلِمًا ". ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي وَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " يَا سَعْدُ، إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْهُ، خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ ". وَرَوَاهُ يُونُسُ وَصَالِحٌ وَمَعْمَرٌ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
Ebu'l-Yeman bize tahdis etti, dedi ki: Şuayb bize haber verdi; Zühri'den. [o] dedi ki: Amir b. Sa'd b. Ebi Vakkas bana haber verdi; Sa'd radıyallahu anh'tan; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Sa'd'ın da [orada] oturduğu bir topluluğa (bir şeyler) veriyordu. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, bana göre onların en hoşu olan bir adamı bıraktı (ona vermedi). Ben: “Ey Allah'ın Resulü! Falan hakkında neyin var (ona niçin vermedin)? Vallahi ben onu mümin görüyorum” dedim. [Resulullah]: “Veya Müslüman [mı desek]?” buyurdu. Ben biraz sustum. Sonra onun hakkında bildiğim [iyi] şeyler bana baskın geldi ve sözümü yineledim: “Falan hakkında neyin var? Vallahi ben onu mümin görüyorum” dedim. [Resulullah]: “Veya Müslüman [mı desek]?” buyurdu. Sonra onun hakkında bildiğim şeyler bana [tekrar] baskın geldi ve sözümü yineledim. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem de [sözünü/uyarısını] yineledi. Sonra buyurdu ki: “Ey Sa'd! Ben bir adama veririm, başkası bana ondan daha sevgilidir. [Buna rağmen o adama vermem] Allah'ın onu ateşe yüzüstü atması korkusuyladır.” Bunu, Yunus, Salih, Ma'mer ve Zühri'nin kardeşinin oğlu da Zühri'den rivayet ettiler.
28. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ قَالَ " تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ ".
Kuteybe bize tahdis etti, dedi ki: Leys bize tahdis etti; Yezid b. Ebi Habib'den; [o] Ebu'l-Hayr'dan; [o] Abdullah b. Amr'dan; Bir adam Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e sordu: “İslam'ın hangisi daha hayırlıdır?” [Resulullah] buyurdu ki: “Yemek yedirmen ve tanıdığına tanımadığına selam vermendir.”
29. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ ". قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ " يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ".
Abdullah b. Mesleme bize tahdis etti; Malik'ten; [o] Zeyd b. Eslem'den; [o] Ata b. Yesar'dan; [o da] İbn Abbas'tan; [o] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Bana ateş (cehennem) gösterildi. Bir de baktım ki ehlinin çoğunu nankörlük eden kadınlar oluşturuyor.” “Allah'a mı nankörlük ediyorlar?” denildi. “Kocaya (eşe) nankörlük ediyorlar ve iyiliğe nankörlük ediyorlar. Onlardan birine bir ömür boyu iyilik yapsan, sonra senden [hoşuna gitmeyen] bir şey görse: ‘Senden asla bir hayır görmedim’ der” buyurdu.
30. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنِ الْمَعْرُورِ، قَالَ لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ، وَعَلَى غُلاَمِهِ حُلَّةٌ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلاً، فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ، إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلاَ تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ ".
Süleyman b. Harb bize tahdis etti, dedi ki: Şu'be bize tahdis etti; Vasıl el-Ahdeb'den; [o] El-Ma'rur'dan; [o] dedi ki: Ebu Zer ile Rebeze'de karşılaştım. Üzerinde [bir takım] elbise (hulle), kölesinin üzerinde de [aynı] elbise vardı. Ona bunun sebebini sordum. Dedi ki: Ben bir adamla sövüştüm ve onu annesinden dolayı ayıpladım. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bana dedi ki: “Ey Ebu Zer! Onu annesinden dolayı mı ayıpladın? Sen kendisinde cahiliye [ahlakı] bulunan bir kimsesin. Kardeşleriniz (köleleriniz) sizin hizmetçilerinizdir. Allah onları ellerinizin altına (yönetiminize) vermiştir. Kimin eli altında kardeşi varsa, ona yediğinden yedirsin, giydiğinden giydirsin. Onlara güçlerinin yetmeyeceği şeyi yüklemeyin. Eğer onlara [ağır iş] yüklerseniz onlara yardım edin.”
31. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ ذَهَبْتُ لأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ. قَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ". فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ " إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ ".
Abdurrahman b. el-Mübarek bize tahdis etti, dedi ki: Hammad b. Zeyd bize tahdis etti, dedi ki: Eyyub ve Yunus bize tahdis etti; Hasan'dan; [o] Ahnef b. Kays'tan; [o] dedi ki: Ben şu adama (Ali b. Ebi Talib'e) yardım etmek için [yola] çıktım. Ebu Bekre benimle karşılaştı ve: “Nereye istiyorsun (gidiyorsun)?” dedi. “Şu adama yardım edeceğim” dedim. Dedi ki: “Dön! Çünkü ben Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: ‘İki Müslüman kılıçlarıyla karşılaştığı zaman öldüren de öldürülen de ateştedir.’ Ben: ‘Ey Allah'ın Resulü! Bu öldürendir [cezasını hak etmiştir], peki öldürülenin durumu (suçu) nedir?’ dedim. Buyurdu ki: ‘[Çünkü] o da arkadaşını öldürmeye hırslıydı (istekliydi).’”
32. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح. قَالَ وَحَدَّثَنِي بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتِ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}.
Ebu'l-Velid bize tahdis etti, dedi ki: Şu'be bize tahdis etti. (H) [Şu'be] dedi ki: Ve Bişr bana tahdis etti, dedi ki: Muhammed bize tahdis etti; Şu'be'den; [o] Süleyman'dan; [o] İbrahim'den; [o] Alkame'den; [o] Abdullah'tan; [o] dedi ki: { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } “İman edenler ve imanlarına bir zulüm bulaştırmayanlar...” ayeti inince Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabı: “Hangimiz zulmetmedi ki?” dediler. Bunun üzerine Allah { إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } “Şüphesiz şirk büyük bir zulümdür” ayetini indirdi.
33. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ".
Süleyman Ebu'r-Rabi' bize tahdis etti, dedi ki: İsmail b. Cafer bize tahdis etti, dedi ki: Nafi b. Malik b. Ebi Amir Ebu Süheyl bize tahdis etti; babasından; [o] Ebu Hureyre'den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; [o] şöyle buyurmuştur: “Münafığın alameti üçtür: Konuştuğu zaman yalan söyler, söz verdiği zaman sözünden döner ve kendisine güvenildiği zaman ihanet eder.”
34. Hadis
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ". تَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ.
Kabisa b. Ukbe bize tahdis etti, dedi ki: Süfyan bize tahdis etti; A'meş'ten; [o] Abdullah b. Mürre'den; [o] Mesruk'tan; [o] Abdullah b. Amr'dan; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu [nakletti]: “Dört [özellik] vardır ki bunlar kimde bulunursa o halis münafık olur. Kimde bunlardan bir haslet bulunursa, onu terk edinceye kadar kendisinde nifaktan bir haslet bulunmuş olur: Kendisine güvenildiği zaman ihanet eder, konuştuğu zaman yalan söyler, antlaştığı zaman (söz verdiği zaman) gadreder (sözünde durmaz) ve düşmanlık ettiği (tartıştığı) zaman haddi aşar (haksızlık eder).” Bunu Şu'be, A'meş'ten takip etti.
35. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
Ebu'l-Yeman bize tahdis etti, dedi ki: Şuayb bize haber verdi, dedi ki: Ebu'z-Zinad bize tahdis etti; A'rec'den; [o] Ebu Hureyre'den; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Kim Kadir Gecesi'ni, inanarak ve sevabını [Allah'tan] umarak ihya ederse geçmiş günahları bağışlanır.”
36. Hadis
حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ إِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أَنْ أُرْجِعَهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ، أَوْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ".
Haremî b. Hafs bize tahdis etti, dedi ki: Abdülvahid bize tahdis etti, dedi ki: Umare bize tahdis etti, dedi ki: Ebu Zür'a b. Amr b. Cerir bize tahdis etti, dedi ki: Ebu Hureyre'yi işittim; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; [o] şöyle buyurmuştur: “Allah, kendi yolunda çıkan -ki onu sadece Bana iman ve Resullerimi tasdik [etmesi] çıkarmıştır- kimseye kefil olmuştur: Onu, elde ettiği ecir veya ganimetle geri döndürecek veya cennete koyacaktır. Eğer ümmetime meşakkat vermeyecek (zor gelmeyecek) olsaydım, hiçbir seriyyenin arkasından oturmazdım (geri kalmazdım). Ve isterdim ki Allah yolunda öldürüleyim, sonra diriltileyim, sonra öldürüleyim, sonra diriltileyim, sonra öldürüleyim.”
37. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
İsmail bize tahdis etti, dedi ki: Malik bana tahdis etti; İbn Şihab'dan; [o] Humeyd b. Abdurrahman'dan; [o] Ebu Hureyre'den; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Kim Ramazan'ı, inanarak ve sevabını [Allah'tan] bekleyerek (ihtisaben) kıyamla (ibadetle) geçirirse, geçmiş günahları bağışlanır.”
38. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
İbn Selam bize tahdis etti, dedi ki: Muhammed b. Fudayl bize haber verdi, dedi ki: Yahya b. Said bize tahdis etti; Ebu Seleme'den; [o] Ebu Hureyre'den; [o] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim Ramazan'ı, inanarak ve sevabını [Allah'tan] bekleyerek (ihtisaben) oruçla geçirirse, geçmiş günahları bağışlanır.”
39. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَهَّرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ".
Abdüsselam b. Mutahhar bize tahdis etti, dedi ki: Ömer b. Ali bize tahdis etti; Ma'n b. Muhammed el-Gıfarî'den; [o] Said b. Ebi Said el-Makburî'den; [o] Ebu Hureyre'den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; [o] şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz din kolaylıktır. Hiç kimse yoktur ki din hususunda (kendini) zorlasın da din ona galip gelmesin. Öyleyse doğruyu (orta yolu) tutun, [doğruya] yaklaşın ve [sevapla] müjdeleyin. Sabah yürüyüşünden, akşam yürüyüşünden ve de gece yürüyüşünden bir miktar yardım dileyin (zamanı ibadetle değerlendirin).”
40. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى أَجْدَادِهِ ـ أَوْ قَالَ أَخْوَالِهِ ـ مِنَ الأَنْصَارِ، وَأَنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ الْبَيْتِ، وَأَنَّهُ صَلَّى أَوَّلَ صَلاَةٍ صَلاَّهَا صَلاَةَ الْعَصْرِ، وَصَلَّى مَعَهُ قَوْمٌ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ صَلَّى مَعَهُ، فَمَرَّ عَلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ، وَهُمْ رَاكِعُونَ فَقَالَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ مَكَّةَ، فَدَارُوا كَمَا هُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ، وَكَانَتِ الْيَهُودُ قَدْ أَعْجَبَهُمْ إِذْ كَانَ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَأَهْلُ الْكِتَابِ، فَلَمَّا وَلَّى وَجْهَهُ قِبَلَ الْبَيْتِ أَنْكَرُوا ذَلِكَ. قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّهُ مَاتَ عَلَى الْقِبْلَةِ قَبْلَ أَنْ تُحَوَّلَ رِجَالٌ وَقُتِلُوا، فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ}
Amr b. Halid bize tahdis etti, dedi ki: Züheyr bize tahdis etti, dedi ki: Ebu İshak bize tahdis etti; Bera'dan; [o] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Medine'ye ilk geldiği zaman, Ensar'dan olan dedelerinin -veya dayılarının- yanına inmişti. O, on altı veya on yedi ay boyunca Beytülmakdis'e (Kudüs) doğru namaz kıldı. [Halbuki] O, kıblesinin Beyt'e (Kabe'ye) doğru olmasından hoşlanırdı. O'nun kıldığı ilk namaz ikindi namazıydı. Bir topluluk da onunla birlikte kıldı. Onunla namaz kılanlardan bir adam dışarı çıktı ve bir mescid ahalisine uğradı. O sırada onlar rükudaydılar. Dedi ki: “Allah için şahitlik ederim ki, ben Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte Mekke'ye doğru namaz kıldım.” Bunun üzerine onlar oldukları gibi Beyt'e doğru döndüler. Yahudiler ve Ehl-i Kitap, O'nun Beytülmakdis'e doğru namaz kılması hoşlarına gittiği için şaşırmışlardı (veya hoşlanmışlardı). Yüzünü Beyt'e doğru çevirince bunu inkar ettiler (hoş karşılamadılar). Züheyr dedi ki: Ebu İshak bize şöyle tahdis etti; Bera'dan; bu hadisinde [şöyle geçti]: “Kıble dönüştürülmeden önce o kıble (Kudüs) üzerine ölen ve öldürülen adamlar (rical) vardı. Onlar hakkında ne söyleyeceğimizi bilemedik. Bunun üzerine Allah Teala { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ } ‘Allah imanınızı zayi edecek değildir’ (Bakara: 143) ayetini indirdi.”
41. Hadis
قَالَ مَالِكٌ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلاَمُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ، الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلاَّ أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا ".
Malik dedi ki: Zeyd b. Eslem bana haber verdi ki; Ata b. Yesar ona haber vermiş; [ona da] Ebu Said el-Hudri haber vermiş; o, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işitmiştir: “Kul Müslüman olur da Müslümanlığı güzel olursa, Allah onun daha önce işlediği (geçip gitmiş) her kötülüğü örter (bağışlar). Bundan sonra artık kısas vardır: İyilik on katından yedi yüz katına kadardır. Kötülük ise misliyledir; ancak Allah ondan vazgeçerse (bağışlarsa) o başka.”
42. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلاَمَهُ، فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا ".
İshak b. Mansur bize tahdis etti, dedi ki: Abdürrezzak bize tahdis etti, dedi ki: Ma'mer bize haber verdi; Hemmam'dan; [o] Ebu Hureyre'den; [o] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Sizden biriniz Müslümanlığını güzel yaparsa, yaptığı her iyilik on katından yedi yüz katına kadar [artırılarak] kendisi için yazılır. Yaptığı her kötülük ise misliyle (bir karşılık olarak) kendisi için yazılır.”
43. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ قَالَ " مَنْ هَذِهِ ". قَالَتْ فُلاَنَةُ. تَذْكُرُ مِنْ صَلاَتِهَا. قَالَ " مَهْ، عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ، فَوَاللَّهِ لاَ يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا ". وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَامَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ.
Muhammed b. el-Müsenna bize tahdis etti, [dedi ki]: Yahya bize tahdis etti; Hişam'dan; [o] dedi ki: Babam bana haber verdi; Aişe'den; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, yanında bir kadın varken onun [Aişe'nin] yanına girdi. [Nebi]: “Bu kimdir?” dedi. [Aişe]: “Falancadır” dedi ve onun namazından (çok kıldığından) bahsetti. [Bunun üzerine Nebi] buyurdu ki: “Bırak (övme)! Güç yetireceğiniz şeyleri yapın. Vallahi siz bıkmadıkça Allah bıkmaz.” O'na (Allah'a) en sevimli [gelen] din, sahibinin üzerine devam ettiği dindi.
44. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مِنْ إِيمَانٍ ". مَكَانَ " مِنْ خَيْرٍ ".
Müslim b. İbrahim bize tahdis etti, dedi ki: Hişam bize tahdis etti, dedi ki: Katade bize tahdis etti; Enes'ten; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; [o] şöyle buyurmuştur: “La ilahe illallah deyip de kalbinde arpa ağırlığınca bir hayır bulunan kimse ateşten çıkar. La ilahe illallah deyip de kalbinde buğday ağırlığınca bir hayır bulunan kimse ateşten çıkar. La ilahe illallah deyip de kalbinde zerre ağırlığınca bir hayır bulunan kimse ateşten çıkar.” Ebu Abdullah (Buhari) dedi ki: Eban dedi ki: Katade bize tahdis etti, Enes bize tahdis etti; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; “hayır” yerine “iman” [kelimesini kullanarak].
45. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ، أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الْيَهُودِ قَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا. قَالَ أَىُّ آيَةٍ قَالَ {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا}. قَالَ عُمَرُ قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ.
Hasan b. es-Sabbah bize tahdis etti; Cafer b. Avn'dan işittim [dedi]; Ebu'l-Umeys bize tahdis etti; Kays b. Müslim bize haber verdi; Tarık b. Şihab'dan; [o da] Ömer b. el-Hattab'dan; Yahudilerden bir adam ona dedi ki: “Ey Müminlerin Emiri! Kitabınızda okuduğunuz bir ayet var ki, eğer o ayet biz Yahudi topluluğuna inmiş olsaydı, o günü bayram edinirdik.” [Ömer]: “Hangi ayet?” dedi. [Yahudi]: “{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا } ‘Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam'dan razı oldum’ (Maide: 3)” dedi. Ömer dedi ki: “Biz o günü ve o ayetin Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e indiği yeri biliyoruz. O, Cuma günü Arafat'ta ayakta dururken [inmişti].”
46. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، ثَائِرُ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ، وَلاَ يُفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم " خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ". فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ " لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَصِيَامُ رَمَضَانَ ". قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُ قَالَ " لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ ". قَالَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ. قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ " لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ ". قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ ".
İsmail bize tahdis etti, dedi ki: Malik b. Enes bana tahdis etti; amcası Ebu Süheyl b. Malik'ten; [o] babasından; o, Talha b. Ubeydullah'ı şöyle derken işitmiştir: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e Necid halkından başı darmadağınık bir adam geldi. Sesinin uğultusu işitiliyor fakat ne dediği anlaşılmıyordu. Nihayet yaklaştı; bir de baktık ki İslam hakkında soru soruyormuş. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “[Farz olan] bir gün ve gecede beş vakit namazdır” buyurdu. Adam: “Üzerime bundan başka [bir borç] var mı?” dedi. [Resulullah]: “Hayır, ancak tatavvu (nafile) kılarsan o başka” buyurdu. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Ve Ramazan orucu” [buyurdu]. Adam: “Üzerime bundan başka [bir borç] var mı?” dedi. [Resulullah]: “Hayır, ancak tatavvu (nafile) tutarsan o başka” buyurdu. [Talha] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona zekatı [da] zikretti. Adam: “Üzerime bundan başka [bir borç] var mı?” dedi. [Resulullah]: “Hayır, ancak tatavvu (nafile) verirsen o başka” buyurdu. [Talha] dedi ki: Adam arkasını döndü ve şöyle diyerek gitti: “Vallahi buna ne bir şey artırırım ne de bundan bir şey eksiltirim.” Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Eğer doğru söylüyorsa kurtuluşa ermiştir” buyurdu.
47. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَنْجُوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا، وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ ". تَابَعَهُ عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ.
Ahmed b. Abdullah b. Ali el-Mencufî bize tahdis etti, dedi ki: Ravh bize tahdis etti, dedi ki: Avf bize tahdis etti; Hasan'dan ve Muhammed'den; [onlar] Ebu Hureyre'den; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Kim inanarak ve sevabını [Allah'tan] bekleyerek (ihtisaben) bir Müslümanın cenazesine tabi olursa (arkasından giderse) ve üzerine namaz kılınıp defnedilmesi bitinceye kadar onunla beraber olursa, [evine] iki kırat ecirle döner. Her bir kırat Uhud [dağı] gibidir. Kim de üzerine namaz kılar sonra defnedilmeden önce dönerse, bir kıratla döner.” Osman el-Müezzin bunu takip etti (destekledi). Dedi ki: Avf bize tahdis etti; Muhammed'den; [o] Ebu Hureyre'den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; bunun benzerini [rivayet etti].
48. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنِ الْمُرْجِئَةِ،، فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ".
Muhammed b. Ar'are bize tahdis etti, dedi ki: Şu'be bize tahdis etti; Zübeyd'den; [o] dedi ki: Ebu Vail'e Mürcie hakkında sordum. Bunun üzerine dedi ki: Abdullah bana tahdis etti ki Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Müslümana sövmek fasıklık, onunla savaşmak (onu öldürmek) ise küfürdür.”
49. Hadis
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاَحَى رَجُلاَنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ " إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَإِنَّهُ تَلاَحَى فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمُ الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ ".
Kuteybe b. Said bize haber verdi; İsmail b. Cafer bize tahdis etti; Humeyd'den; [o] Enes'ten; [o] dedi ki: Ubade b. es-Samit bana haber verdi ki; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Kadir Gecesi'ni haber vermek üzere [dışarı] çıktı. O sırada Müslümanlardan iki adam kavga etti (ağız dalaşı yaptı). [Resulullah] buyurdu ki: “Ben size Kadir Gecesi'ni haber vermek üzere çıkmıştım. Fakat falan ve falan kavga etti, bu yüzden [o bilgi] kaldırıldı (unutturuldu). Belki de bu sizin için daha hayırlıdır. Onu yedide, dokuzda ve beşte arayın.”
50. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ مَا الإِيمَانُ قَالَ " الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ ". قَالَ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ " الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ". قَالَ مَا الإِحْسَانُ قَالَ " أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ". قَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ " مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ، فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ". ثُمَّ تَلاَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} الآيَةَ. ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ " رُدُّوهُ ". فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا. فَقَالَ " هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعَلَ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنَ الإِيمَانِ.
Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: İsmail b. İbrahim bize tahdis etti; Ebu Hayyan et-Teymî bize haber verdi; Ebu Zür'a'dan; [o] Ebu Hureyre'den; [o] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bir gün insanlara görünür (bariz) bir halde oturuyordu. O sırada Cebrail ona geldi ve: “İman nedir?” dedi. [Resulullah]: “İman; Allah'a, meleklerine, O'na kavuşmaya, resullerine inanman ve öldükten sonra dirilmeye inanmandır” buyurdu. [Cebrail]: “İslam nedir?” dedi. [Resulullah]: “İslam; Allah'a ibadet etmen ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmaman, namazı kılman, farz kılınan zekatı vermen ve Ramazan [orucunu] tutmandır” buyurdu. [Cebrail]: “İhsan nedir?” dedi. [Resulullah]: “Allah'a, O'nu görüyormuşsun gibi ibadet etmendir. Eğer sen O'nu görmüyorsan da O seni görmektedir” buyurdu. [Cebrail]: “Kıyamet (saat) ne zamandır?” dedi. [Resulullah]: “Kendisine sorulan kişi, bu konuda sorandan daha bilgili değildir. [Ancak] sana onun alametlerini haber vereceğim: Cariye rabbini (efendisini) doğurduğu zaman ve siyah deve çobanları (bühm) bina yapımında (yüksek bina kurmakta) yarıştığı zaman. [Kıyametin bilgisi] ancak Allah'ın bildiği beş şeyin içindedir” buyurdu. Sonra Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ } “Şüphesiz Kıyamet saatinin bilgisi Allah katındadır” (Lokman: 34) ayetini okudu. Sonra [adam] arkasını dönüp gitti. [Resulullah]: “Onu geri çevirin” buyurdu. [Sahabeler] hiçbir şey göremediler. Bunun üzerine [Resulullah] şöyle buyurdu: “İşte bu Cebrail'di. İnsanlara dinlerini öğretmek için geldi.” Ebu Abdullah (Buhari) dedi ki: [Nebi], bunların hepsini imandan saydı (iman kıldı).
51. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ، أَنَّ هِرَقْلَ، قَالَ لَهُ سَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ، فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ. وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ، فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ، لاَ يَسْخَطُهُ أَحَدٌ.
İbrahim b. Hamze bize tahdis etti, dedi ki: İbrahim b. Sa'd bize tahdis etti; Salih'ten; [o] İbn Şihab'dan; [o] Ubeydullah b. Abdullah'tan; Abdullah b. Abbas ona haber vermiş, dedi ki: Ebu Süfyan -Heraklius'un ona [şöyle] dediğini- bana haber verdi: “Sana, artıyorlar mı yoksa eksiliyorlar mı diye sordum. Arttıklarını zikrettin (iddia ettin). İman tamamlanıncaya kadar böyledir. Sana, ona girdikten sonra dini beğenmeyip irtidad eden (dininden dönen) kimse var mı diye sordum. Hayır olduğunu zikrettin (iddia ettin). İman [müjdesi] kalplerin ferahlığına karıştığı zaman böyledir; kimse onu beğenmemezlik etmez.”
52. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِيِنِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ. أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلاَ إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ، أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ. أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ ".
Ebu Nuaym bize tahdis etti, dedi ki: Zekeriya bize tahdis etti; Amir'den; [o] dedi ki: Numan b. Beşir'i işittim, şöyle diyordu: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: “Helal bellidir, haram da bellidir. İkisi arasında insanların çoğunun bilmediği şüpheli şeyler (müşebbehat) vardır. Kim şüpheli şeylerden sakınırsa, dini ve ırzı (şerefi/haysiyeti) için beraat istemiş (temize çıkmış, dinini ve ırzını korumuş) olur. Kim de şüpheli şeylere düşerse, koruluğun etrafında [hayvan] otlatan çoban gibi [harama düşmeye yaklaşmış] olur; [sürü] neredeyse onun içine girecektir. Dikkat edin! Her melikin (kralın) bir koruluğu vardır. Dikkat edin! Allah'ın yeryüzündeki koruluğu ise haram kıldığı şeylerdir. Dikkat edin! Cesette bir et parçası (çiğnemlik et) vardır; o düzelirse (salih olursa) bütün ceset düzelir, o bozulursa (fesada uğrarsa) bütün ceset bozulur. Dikkat edin! O kalptir.”
53. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ، يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي، فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ، ثُمَّ قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ الْقَوْمُ أَوْ مَنِ الْوَفْدُ ". قَالُوا رَبِيعَةُ. قَالَ " مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ ـ أَوْ بِالْوَفْدِ ـ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى ". فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلاَّ فِي شَهْرِ الْحَرَامِ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَىُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ، نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ. وَسَأَلُوهُ عَنِ الأَشْرِبَةِ. فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ. قَالَ " أَتَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ ". قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ " شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ، وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ ". وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ. وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ. وَقَالَ " احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ ".
Ali b. el-Ca'd bize tahdis etti, dedi ki: Şu'be bize haber verdi; Ebu Cemre'den; [o] dedi ki: İbn Abbas'la birlikte otururdum. Beni (kendi) tahtına (seririne) oturturdu. [Bir gün] dedi ki: “Benim yanımda kal da senin için malımdan bir hisse (pay) ayırayım.” Ben de onunla beraber iki ay kaldım. Sonra [bana] dedi ki: Abdülkays heyeti Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldikleri vakit [Nebi]: “Bu topluluk kimdir?” -veya “Bu heyet kimdir?”- dedi. [Onlar]: “Rebia[dır]” dediler. [Nebi]: “Merhaba (hoş geldiniz) o topluluğa” -veya “o heyete”- “ki zelil olmadan ve pişmanlık duymadan [geldiler]” buyurdu. Dediler ki: “Ey Allah'ın Resulü! Biz sana ancak Haram Ay'da gelebiliyoruz. Seninle bizim aramızda şu Mudar kafirlerinden bir kabile (hayy) vardır. Bize kesin (fasl) bir emir buyur ki, onu arkamızda kalanlara haber verelim ve onunla cennete girelim.” Ona içecekler (eşribe) hakkında da sordular. Onlara dört şeyi emretti, dört şeyden de nehyetti. Onlara sadece Allah'a iman etmeyi emretti. Buyurdu ki: “Tek olan Allah'a iman etmek nedir bilir misiniz?” Dediler ki: “Allah ve Resulü en iyi bilendir.” [Nebi]: “Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğuna şehadet etmek, namazı kılmak, zekatı vermek, Ramazan orucunu tutmak ve ganimetten beşte biri vermenizdir” buyurdu. Onları dört şeyden nehyetti: Hantem'den (yeşil küpten), Dübba'dan (su kabağından), Nekir'den (içi oyulmuş kütükten) ve Müzeffet'ten (ziftlenmiş kaptan). [Şu'be dedi ki:] Belki de [Müzeffet yerine] Mukayyer (ziftli kap) dedi. [Nebi] buyurdu ki: “Bunları ezberleyin (muhafaza edin) ve bunları arkanızda kalanlara haber verin.”
54. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ".
Abdullah b. Mesleme bize tahdis etti, dedi ki: Malik bize haber verdi; Yahya b. Said'den; [o] Muhammed b. İbrahim'den; [o] Alkame b. Vakkas'tan; [o] Ömer'den; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Ameller niyet iledir. Herkes için ancak niyet ettiği şey vardır. Kimin hicreti Allah'a ve Resulü'ne ise, onun hicreti Allah'a ve Resulü'nedir. Kimin hicreti elde edeceği bir dünyalığa veya evleneceği bir kadına ise, onun hicreti, hicret ettiği şeye yöneliktir.”
55. Hadis
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ ".
Haccac b. Minhal bize tahdis etti, dedi ki: Şu'be bize tahdis etti, dedi ki: Adiyy b. Sabit bana haber verdi, dedi ki: Abdullah b. Yezid'i işittim; Ebu Mesud'dan; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; [o] şöyle buyurmuştur: “Kişi, sevabını [Allah'tan] bekleyerek (ihtisaben) ailesine infakta bulunursa, bu onun için bir sadakadır.”
56. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ
El-Hakem b. Nafi bize tahdis etti, dedi ki: Şuayb bize haber verdi; Zühri'den; [o] dedi ki: Amir b. Sa'd bana tahdis etti; Sa'd b. Ebi Vakkas'tan; o ona haber vermiş ki Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz sen, Allah'ın vechini (rızasını) arayarak [isteyerek] yaptığın her infaktan dolayı mutlaka ecir alırsın; hanımının ağzına koyduğun şeyden (lokmadan) bile.”
57. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: Yahya bize tahdis etti; İsmail'den; [o] dedi ki: Kays b. Ebi Hazim bana tahdis etti; Cerir b. Abdullah'tan; [o] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e namazı kılmak, zekatı vermek ve her Müslümana nasihat etmek (samimi olmak/hayrını istemek) üzere biat ettim.
58. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ يَوْمَ مَاتَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ عَلَيْكُمْ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَالْوَقَارِ وَالسَّكِينَةِ حَتَّى يَأْتِيَكُمْ أَمِيرٌ، فَإِنَّمَا يَأْتِيكُمُ الآنَ، ثُمَّ قَالَ اسْتَعْفُوا لأَمِيرِكُمْ، فَإِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ الْعَفْوَ. ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الإِسْلاَمِ. فَشَرَطَ عَلَىَّ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ. فَبَايَعْتُهُ عَلَى هَذَا، وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ إِنِّي لَنَاصِحٌ لَكُمْ. ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَنَزَلَ.
Ebu'n-Numan bize tahdis etti, dedi ki: Ebu Avane bize tahdis etti; Ziyad b. İlaka'dan; [o] dedi ki: Cerir b. Abdullah'ı, Muğire b. Şu'be'nin öldüğü gün [kalkıp konuşurken] işittim. [Cerir] kalktı, Allah'a hamd ve sena etti ve şöyle dedi: “Size [yeni bir] emir (vali) gelinceye kadar tek ve ortağı olmayan Allah'tan sakınmanızı (takva), vakarı ve sekineti (ağırbaşlılığı) [korumanızı] tavsiye ederim. Şüphesiz [yeni emir] size şimdi (yakında) gelecektir.” Sonra şöyle dedi: “Emiriniz [Muğire] için af dileyin. Zira o affı severdi.” Sonra şöyle dedi: “Bundan sonra (amma ba'd); ben Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldim. ‘Sana İslam üzerine biat ediyorum’ dedim. O bana ‘Ve her Müslümana nasihat (samimiyet) etmek’ şartıyla [kabul etti]. Ben de O'na bu şart üzerine biat ettim. Bu mescidin Rabbine kasem olsun ki, ben sizin için [samimi bir] nasihatçıyım.” Sonra istiğfar edip [minberden] indi.