1763. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَأْذِنُ عَلَى أُمِّي فَقَالَ " نَعَمْ " . قَالَ الرَّجُلُ إِنِّي مَعَهَا فِي الْبَيْتِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا " . فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي خَادِمُهَا . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا أَتُحِبُّ أَنْ تَرَاهَا عُرْيَانَةً " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَاسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا " .
Bana Mâlik'ten; Safvân b. Süleym'den; Atâ b. Yesâr'dan anlattı ki; Bir adam Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e sordu ve: “Ey Allah'ın Elçisi! Annemin yanına girerken izin isteyeyim mi?” dedi. (Rasûlullah): “Evet” buyurdu. Adam: “Ben onunla (aynı) evdeyim” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Onun yanına girerken izin iste” buyurdu. Adam: “Ben onun hizmetçisiyim” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “Onun yanına girerken izin iste. Onu çıplak görmek ister misin?” buyurdu. (Adam): “Hayır” dedi. (Rasûlullah): “Öyleyse yanına girerken izin iste” buyurdu.
1764. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ الثِّقَةِ، عِنْدَهُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الاِسْتِئْذَانُ ثَلاَثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ فَادْخُلْ وَإِلاَّ فَارْجِعْ " .
Ve bana Mâlik'ten; güvenilir birinden; Bükeyr b. Abdullah b. el-Eşecc'den; Büsr b. Saîd'den; Ebu Saîd el-Hudrî'den; Ebu Musa el-Eş'arî'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İzin istemek üç defadır. Eğer sana izin verilirse gir, yoksa geri dön.”
1765. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غَيْرِ، وَاحِدٍ، مِنْ عُلَمَائِهِمْ أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَاسْتَأْذَنَ ثَلاَثًا ثُمَّ رَجَعَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي أَثَرِهِ فَقَالَ مَا لَكَ لَمْ تَدْخُلْ فَقَالَ أَبُو مُوسَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الاِسْتِئْذَانُ ثَلاَثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ فَادْخُلْ وَإِلاَّ فَارْجِعْ " . فَقَالَ عُمَرُ وَمَنْ يَعْلَمُ هَذَا لَئِنْ لَمْ تَأْتِنِي بِمَنْ يَعْلَمُ ذَلِكَ لأَفْعَلَنَّ بِكَ كَذَا وَكَذَا . فَخَرَجَ أَبُو مُوسَى حَتَّى جَاءَ مَجْلِسًا فِي الْمَسْجِدِ يُقَالُ لَهُ مَجْلِسُ الأَنْصَارِ فَقَالَ إِنِّي أَخْبَرْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الاِسْتِئْذَانُ ثَلاَثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ فَادْخُلْ وَإِلاَّ فَارْجِعْ " . فَقَالَ لَئِنْ لَمْ تَأْتِنِي بِمَنْ يَعْلَمُ هَذَا لأَفْعَلَنَّ بِكَ كَذَا وَكَذَا . فَإِنْ كَانَ سَمِعَ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنْكُمْ فَلْيَقُمْ مَعِي . فَقَالُوا لأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قُمْ مَعَهُ . وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ أَصْغَرَهُمْ فَقَامَ مَعَهُ فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لأَبِي مُوسَى أَمَا إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ وَلَكِنْ خَشِيتُ أَنْ يَتَقَوَّلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Ve bana Mâlik'ten; Rabia b. Ebî Abdurrahman'dan; âlimlerinden birden fazla kişiden anlattı ki; Ebu Musa el-Eş'arî, Ömer b. el-Hattâb'ın yanına girmek üzere geldi ve üç defa izin istedi, sonra geri döndü. Ömer b. el-Hattâb onun peşinden (adam) gönderdi ve: “Neden girmedin?” dedi. Ebu Musa: “Ben Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: ‘İzin istemek üç defadır. Eğer sana izin verilirse gir, yoksa geri dön’” dedi. Ömer: “Bunu kim biliyor? Eğer bana bunu bilen birini getirmezsen sana şöyle şöyle yaparım” dedi. Bunun üzerine Ebu Musa çıktı ve mescitte Ensar Meclisi denilen bir meclise geldi ve: “Ben Ömer b. el-Hattâb'a, Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittiğimi haber verdim: ‘İzin istemek üç defadır. Eğer sana izin verilirse gir, yoksa geri dön.’ O da: ‘Eğer bana bunu bilen birini getirmezsen sana şöyle şöyle yaparım’ dedi” diye anlattı. (Oradakiler) Ebu Saîd el-Hudrî'ye: “Kalk onunla git” dediler. Ebu Saîd onların en küçüğüydü. Onunla beraber kalktı (gitti) ve Ömer b. el-Hattâb'a durumu haber verdi. Bunun üzerine Ömer b. el-Hattâb, Ebu Musa'ya: “Ben seni itham etmedim (yalanladığımdan değil). Fakat insanların Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem hakkında (yalan) uydurmalarından korktum” dedi.
1766. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنْ عَطَسَ فَشَمِّتْهُ ثُمَّ إِنْ عَطَسَ فَشَمِّتْهُ ثُمَّ إِنْ عَطَسَ فَشَمِّتْهُ ثُمَّ إِنْ عَطَسَ فَقُلْ إِنَّكَ مَضْنُوكٌ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ لاَ أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ
Bana Mâlik'ten; Abdullah b. Ebî Bekir'den; babasından anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Eğer aksırırsa ona yerhamukellâh de (teşmit et). Sonra aksırırsa yine yerhamukellâh de. Sonra aksırırsa yine yerhamukellâh de. Sonra (yine) aksırırsa: ‘Sen nezle olmuşsun (hastasın)’ de.” Abdullah b. Ebî Bekir dedi ki: “(Bunu) üçüncüden sonra mı yoksa dördüncüden sonra mı (söyledi) bilmiyorum.”
1767. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا عَطَسَ فَقِيلَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ . قَالَ يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ وَيَغْفِرُ لَنَا وَلَكُمْ .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den anlattı ki; Abdullah b. Ömer aksırdığı ve kendisine: “Yerhamukellâh (Allah sana merhamet etsin)” denildiği zaman şöyle karşılık verirdi: “Yerhamunallâhu ve iyyâkum ve yağfiru lenâ ve lekum (Allah bize ve size merhamet etsin, bizi ve sizi bağışlasın).”
1768. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ إِسْحَاقَ، مَوْلَى الشِّفَاءِ أَخْبَرَهُ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ نَعُودُهُ فَقَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ تَصَاوِيرُ " . شَكَّ إِسْحَاقُ لاَ يَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَ أَبُو سَعِيدٍ .
Bana Mâlik'ten; İshak b. Abdullah b. Ebî Talha'dan; Şifâ'nın azatlısı Râfi' b. İshak'ın ona haber verdiğine göre o, şöyle demiş: Ben ve Abdullah b. Ebî Talha, hasta ziyaretinde bulunmak üzere Ebu Saîd el-Hudrî'nin yanına girdik. Ebu Saîd bize dedi ki: Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize şöyle haber verdi: “İçinde heykeller veya resimler (sûretler) bulunan eve melekler girmez.” İshak, Ebu Saîd'in bunlardan hangisini söylediğinde şüphe etti.
1769. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيِّ يَعُودُهُ قَالَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ فَدَعَا أَبُو طَلْحَةَ إِنْسَانًا فَنَزَعَ نَمَطًا مِنْ تَحْتِهِ فَقَالَ لَهُ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ لِمَ تَنْزِعُهُ قَالَ لأَنَّ فِيهِ تَصَاوِيرَ وَقَدْ قَالَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَدْ عَلِمْتَ . فَقَالَ سَهْلٌ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِلاَّ مَا كَانَ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ " . قَالَ بَلَى وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِي .
Ve bana Mâlik'ten; Ebu'n-Nadr'dan; Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe b. Mes'ûd'dan anlattı ki; O, hasta ziyaretinde bulunmak üzere Ebu Talha el-Ensarî'nin yanına girdi. Yanında Sehl b. Huneyf'i buldu. Ebu Talha birini çağırdı ve altındaki sergiyi (örtüyü) çektirip aldırdı. Sehl b. Huneyf ona: “Bunu neden çektiriyorsun?” dedi. (Ebu Talha): “Çünkü üzerinde resimler var. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem resimler hakkında bildiğin şeyi söyledi” dedi. Sehl: “Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: ‘Ancak kumaş üzerindeki desen hariç’ buyurmadı mı?” dedi. (Ebu Talha): “Evet (buyurdu). Fakat böylesi gönlüm için daha hoştur” dedi.
1770. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ عَلَى الْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْ فَعَرَفَتْ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ وَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَمَاذَا أَذْنَبْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَمَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ " . قَالَتِ اشْتَرَيْتُهَا لَكَ تَقْعُدُ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدُهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ " . ثُمَّ قَالَ " إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لاَ تَدْخُلُهُ الْمَلاَئِكَةُ " .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den; Kâsım b. Muhammed'den; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşi Âişe'den anlattı ki; (Hz. Âişe) üzerinde resimler bulunan bir minder (yastık) satın aldı. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu görünce kapıda durdu ve içeri girmedi. (Âişe) onun yüzünde hoşnutsuzluk olduğunu anladı ve: “Ey Allah'ın Elçisi! Allah'a ve Rasûlüne tövbe ediyorum. Ne günah işledim?” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Bu minderin hali nedir?” buyurdu. (Âişe): “Onu senin için satın aldım; üzerine oturasın ve yaslanasın diye” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Şüphesiz bu resimlerin sahipleri (onları yapanlar) Kıyamet Günü azap olunurlar ve onlara: ‘Yarattıklarınıza can verin’ denilir.” Sonra şöyle buyurdu: “İçinde resimler bulunan eve melekler girmez.”
1771. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ فَإِذَا ضِبَابٌ فِيهَا بَيْضٌ وَمَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَقَالَ " مِنْ أَيْنَ لَكُمْ هَذَا " . فَقَالَتْ أَهْدَتْهُ لِي أُخْتِي هُزَيْلَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ . فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ " كُلاَ " . فَقَالاَ أَوَلاَ تَأْكُلُ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ " إِنِّي تَحْضُرُنِي مِنَ اللَّهِ حَاضِرَةٌ " . قَالَتْ مَيْمُونَةُ أَنَسْقِيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ لَبَنٍ عِنْدَنَا فَقَالَ " نَعَمْ " . فَلَمَّا شَرِبَ قَالَ " مِنْ أَيْنَ لَكُمْ هَذَا " . فَقَالَتْ أَهْدَتْهُ لِي أُخْتِي هُزَيْلَةُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرَأَيْتِكِ جَارِيَتَكِ الَّتِي كُنْتِ اسْتَأْمَرْتِينِي فِي عِتْقِهَا أَعْطِيهَا أُخْتَكِ وَصِلِي بِهَا رَحِمَكِ تَرْعَى عَلَيْهَا فَإِنَّهُ خَيْرٌ لَكِ " .
Bana Mâlik'ten; Abdurrahman b. Abdullah b. Abdurrahman b. Ebî Sa'sa'a'dan; Süleyman b. Yesâr'dan anlattı ki o, şöyle dedi: Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Meymûne bint el-Hâris'in evine girdi. Orada içinde yumurtaları olan kelerler (sürüngenler) vardı. Abdullah b. Abbas ve Hâlid b. Velîd de onunla beraberdi. (Rasûlullah): “Bunlar size nereden geldi?” buyurdu. (Meymûne): “Kız kardeşim Hüzeyle bint el-Hâris bana hediye etti” dedi. (Rasûlullah) Abdullah b. Abbas ile Hâlid b. Velîd'e: “Yiyiniz” buyurdu. Onlar: “Sen yemez misin Ey Allah'ın Elçisi?” dediler. (Rasûlullah): “Benim yanıma Allah'tan gelen biri (melek) gelir” buyurdu. Meymûne: “Sana yanımızdaki sütten içireyim mi ey Allah'ın Elçisi?” dedi. (Rasûlullah): “Evet” buyurdu. (Sütü) içince: “Bu size nereden geldi?” buyurdu. (Meymûne): “Kız kardeşim Hüzeyle bana hediye etti” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Şu azat etmek için benden izin istediğin cariyen var ya? Onu kız kardeşine ver ve onunla sıla-i rahim yap (akrabalık bağını gözet), ona çobanlık yapsın. Bu senin için daha hayırlıdır” buyurdu.
1772. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ . فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ أَخْبِرُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ . فَقِيلَ هُوَ ضَبٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَرَفَعَ يَدَهُ فَقُلْتُ أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ " لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ " . قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ .
Ve bana Mâlik'ten; İbn Şihâb'dan; Ebu Ümame b. Sehl b. Huneyf'ten; Abdullah b. Abbas'tan; Hâlid b. el-Velîd b. el-Muğîre'den anlattı ki; O, Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşi Meymûne'nin evine girdi. (Oraya) kızartılmış bir keler getirildi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem (yemek için) elini ona uzattı. Meymûne'nin evindeki kadınlardan bazıları: “Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e yemek istediği şeyin ne olduğunu haber verin” dediler. (Ona): “O kelerdir ey Allah'ın Elçisi” denildi. Bunun üzerine elini çekti. Ben (Hâlid): “O haram mıdır ey Allah'ın Elçisi?” dedim. (Rasûlullah): “Hayır. Fakat o kavmimin arazisinde bulunmazdı. Bu yüzden kendimi ondan tiksinir buluyorum (yiyemiyorum)” buyurdu. Hâlid dedi ki: “Ben onu önüme çektim ve yedim. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de bakıyordu.”
1773. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، نَادَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَرَى فِي الضَّبِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلاَ بِمُحَرِّمِهِ " .
Ve bana Mâlik'ten; Abdullah b. Dînâr'dan; Abdullah b. Ömer'den anlattı ki; Bir adam Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e seslendi ve: “Ey Allah'ın Elçisi! Keler hakkında ne dersin?” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Ben onu ne yerim, ne de haram kılarım” buyurdu.
1774. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ أَبِي زُهَيْرٍ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُحَدِّثُ نَاسًا مَعَهُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لاَ يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلاَ ضَرْعًا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ " . قَالَ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِي وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ .
Bana Mâlik'ten; Yezid b. Husayfe'den; Sâib b. Yezid'in ona haber verdiğine göre o, Ezdi Şenûe kabilesinden ve Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabından olan Süfyan b. Ebî Züheyr'i mescidin kapısının yanında yanındaki insanlara şöyle anlatırken işitmiş: Ben Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: “Kim ziraat veya hayvancılık (kullanımı) dışında bir köpek edinirse her gün amelinden bir kırat eksilir.” (Oradakilerden biri): “Bunu Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den sen mi işittin?” dedi. (Süfyan): “Evet, bu Mescidin Rabbine yemin olsun ki (ben işittim)” dedi.
1775. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبًا ضَارِيًا أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ " .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Av köpeği veya çoban köpeği dışında bir köpek edinen kimsenin amelinden her gün iki kırat eksilir.”
1776. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem köpeklerin öldürülmesini emretti.
1777. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ " .
Bana Mâlik'ten; Ebu'z-Zinâd'dan; A'rec'den; Ebu Hureyre'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Küfrün başı doğu tarafındadır. Övünme ve kibir; at ve deve sahiplerinde, yüksek sesle bağırıp çağıran (çiftçiler veya deveciler) ve çadır halkında (bedevilerde)dir. Sükûnet (vakar ve tevazu) ise koyun sahiplerindedir.”
1778. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمًا يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ " .
Ve bana Mâlik'ten; Abdurrahman b. Abdullah b. Abdurrahman b. Ebî Sa'sa'a'dan; babasından; Ebu Saîd el-Hudrî'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Bir Müslümanın malının en hayırlısının; dinini fitnelerden kaçırmak için dağların zirvelerinde ve yağmur düşen yerlerde (otlaklarda) peşinden gittiği koyunlar olması yakındır.”
1779. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَحْتَلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ وَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ فَلاَ يَحْتَلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den; İbn Ömer'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Hiç kimse, izni olmaksızın başkasının hayvanını sağmasın. Sizden biriniz kilerinin (erzak odasının) gelinip dolabının kırılmasını ve yiyeceğinin götürülmesini (taşınmasını) ister mi? Şüphesiz hayvanlarının memeleri onlar için yiyeceklerini saklar (depolar). O halde hiç kimse, izni olmaksızın başkasının hayvanını sağmasın.”
1780. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا مِنْ نَبِيِّ إِلاَّ قَدْ رَعَى غَنَمًا " . قِيلَ وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " وَأَنَا " .
Ve bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğu anlatıldı: “Hiçbir nebi yoktur ki koyun gütmüş olmasın.” “Sen de mi ey Allah'ın Elçisi?” denildi. (Rasûlullah): “Ben de” buyurdu.
1781. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يُقَرَّبُ إِلَيْهِ عَشَاؤُهُ فَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الإِمَامِ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَلاَ يَعْجَلُ عَنْ طَعَامِهِ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den anlattı ki; İbn Ömer'in önüne akşam yemeği konulur, o evindeyken imamın okuyuşunu işitir, fakat (yemeğini bırakıp) ondan ihtiyacını giderinceye (doyuncaya) kadar acele etmezdi.
1782. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ فَقَالَ " انْزِعُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَاطْرَحُوهُ " .
Ve bana Mâlik'ten; İbn Şihâb'dan; Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe b. Mes'ûd'dan; Abdullah b. Abbas'tan; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşi Meymûne'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e (donmuş) sade yağın içine düşen fareden soruldu. Şöyle buyurdu: “Onu ve etrafındakini çıkarıp atın (geri kalanını yiyin).”
1783. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنْ كَانَ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ " . يَعْنِي الشُّؤْمَ .
Ve bana Mâlik'ten; Ebu Hâzim b. Dînâr'dan; Sehl b. Sa'd es-Sâidî'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Eğer (uğursuzluk bir şeyde) olsaydı atta, kadında ve evde olurdu.” Yani (uğursuzluk manasına gelen) şü'm'u kastetti.
1784. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَمْزَةَ، وَسَالِمٍ، ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ " .
Ve bana Mâlik'ten; İbn Şihâb'dan; Abdullah b. Ömer'in iki oğlu Hamza ve Sâlim'den; Abdullah b. Ömer'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Uğursuzluk evde, kadında ve attadır.”
1785. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَارٌ سَكَنَّاهَا وَالْعَدَدُ كَثِيرٌ وَالْمَالُ وَافِرٌ فَقَلَّ الْعَدَدُ وَذَهَبَ الْمَالُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " دَعُوهَا ذَمِيمَةً " .
Ve bana Mâlik'ten; Yahya b. Saîd'den anlattı ki o, şöyle dedi: Bir kadın Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi ve: “Ey Allah'ın Elçisi! Bir evde oturduk. (Orada) sayımız çoktu, malımız bolda. Sonra sayı azaldı, mal gitti” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Oradan ayrılın (orayı terk edin), orası yerilmiş (hayırsız) bir yerdir” buyurdu.
1786. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِلَقْحَةٍ تُحْلَبُ " مَنْ يَحْلُبُ هَذِهِ " . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا اسْمُكَ " . فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ مُرَّةُ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اجْلِسْ " . ثُمَّ قَالَ " مَنْ يَحْلُبُ هَذِهِ " . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا اسْمُكَ " . فَقَالَ حَرْبٌ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اجْلِسْ " . ثُمَّ قَالَ " مَنْ يَحْلُبُ هَذِهِ " . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا اسْمُكَ " . فَقَالَ يَعِيشُ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " احْلُبْ " .
Bana Mâlik'ten; Yahya b. Saîd'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sağılacak bir deve için: “Bunu kim sağacak?” buyurdu. Bir adam kalktı. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “İsmin ne?” diye sordu. Adam: “Mürre (Acı)” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “Otur” buyurdu. Sonra: “Bunu kim sağacak?” buyurdu. Bir adam kalktı. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “İsmin ne?” diye sordu. Adam: “Harb (Savaş)” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “Otur” buyurdu. Sonra: “Bunu kim sağacak?” buyurdu. Bir adam kalktı. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “İsmin ne?” diye sordu. Adam: “Yaîş (Yaşar/Yaşayan)” dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “Sağ” buyurdu.
1787. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ لِرَجُلٍ مَا اسْمُكَ فَقَالَ جَمْرَةُ . فَقَالَ ابْنُ مَنْ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ . قَالَ مِمَّنْ قَالَ مِنَ الْحُرَقَةِ . قَالَ أَيْنَ مَسْكَنُكَ قَالَ بِحَرَّةِ النَّارِ . قَالَ بِأَيِّهَا قَالَ بِذَاتِ لَظًى . قَالَ عُمَرُ أَدْرِكْ أَهْلَكَ فَقَدِ احْتَرَقُوا . قَالَ فَكَانَ كَمَا قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه .
Ve bana Mâlik'ten; Yahya b. Saîd'den anlattı ki; Ömer b. el-Hattâb bir adama: “İsmin ne?” dedi. Adam: “Cemre (Kor ateş)” dedi. Ömer: “Kimin oğlu?” dedi. Adam: “İbn Şihâb (Alev/Kıvılcım oğlu)” dedi. Ömer: “Kimlerdensin?” dedi. Adam: “Huraka'dan (Yanmaktan)” dedi. Ömer: “Evin nerede?” dedi. Adam: “Harretu'n-Nâr'da (Ateşin harresinde/volkanik arazisinde)” dedi. Ömer: “Neresinde?” dedi. Adam: “Zât-ı Lazâ'da (Alevli yerde)” dedi. Ömer: “Ailene yetiş, yandılar!” dedi. Ravi dedi ki: “Durum, Ömer b. el-Hattâb'ın —Allah ondan razı olsun— dediği gibi oldu.”
1788. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ .
Bana Mâlik'ten; Humeyd et-Tavîl'den; Enes b. Mâlik'ten anlattı ki o, şöyle dedi: Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem hacamat oldu. Onu Ebu Taybe hacamat etti. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona bir sa' hurma (verilmesini) emretti ve efendilerine (ailesine), vergisini hafifletmelerini emretti.
1789. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنْ كَانَ دَوَاءٌ يَبْلُغُ الدَّاءَ فَإِنَّ الْحِجَامَةَ تَبْلُغُهُ " .
Ve bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğu anlatıldı: “Eğer hastalığa ulaşan (onu iyileştiren) bir ilaç varsa, şüphesiz hacamat ona ulaşır.”
1790. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيِّصَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَحَدِ بَنِي حَارِثَةَ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِجَارَةِ الْحَجَّامِ فَنَهَاهُ عَنْهَا فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلُهُ وَيَسْتَأْذِنُهُ حَتَّى قَالَ " اعْلِفْهُ نُضَّاحَكَ " . يَعْنِي رَقِيقَكَ .
Ve bana Mâlik'ten; İbn Şihâb'dan; Benî Hârise'den İbn Muhayyisa el-Ensarî'den anlattı ki; O, hacamatçının kazancı (ücreti) hakkında Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den izin istedi. Rasûlullah onu bundan nehyetti. (İbn Muhayyisa) ona sormaya ve izin istemeye devam etti. Sonunda (Rasûlullah): “Onu su taşıyan develerine yedir” buyurdu. Yani kölelerine (yedir).
1791. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ وَيَقُولُ " هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ " .
Bana Mâlik'ten; Abdullah b. Dînâr'dan; Abdullah b. Ömer'den anlattı ki o, şöyle dedi: Ben Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i doğuya işaret ederek şöyle buyururken gördüm: “Dikkat edin fitne şuradadır! Dikkat edin fitne şuradadır! Şeytanın boynuzunun doğduğu (çıktığı) yerdedir.”
1792. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى الْعِرَاقِ فَقَالَ لَهُ كَعْبُ الأَحْبَارِ لاَ تَخْرُجْ إِلَيْهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّ بِهَا تِسْعَةَ أَعْشَارِ السِّحْرِ وَبِهَا فَسَقَةُ الْجِنِّ وَبِهَا الدَّاءُ الْعُضَالُ .
Ve bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Ömer b. el-Hattâb'ın Irak'a gitmek istediği anlatıldı. Ka'b el-Ahbâr ona: “Oraya gitme ey Müminlerin Emiri! Çünkü orada sihrin onda dokuzu vardır. Orada cinlerin fâsıkları (azgınları) vardır ve orada devasız dert (büyük fitne ve ayrılık) vardır” dedi.
1793. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ الَّتِي فِي الْبُيُوتِ .
Bana Mâlik'ten; Nâfi'den; Ebu Lübâbe'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem evlerdeki yılanların öldürülmesini yasakladı.
1794. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَائِبَةَ، مَوْلاَةٍ لِعَائِشَةَ . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي فِي الْبُيُوتِ إِلاَّ ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَخْطِفَانِ الْبَصَرَ وَيَطْرَحَانِ مَا فِي بُطُونِ النِّسَاءِ .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den; Âişe'nin azatlısı Sâibe'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem evlerde bulunan yılanların (cinlerin) öldürülmesini yasakladı. Ancak iki çizgili yılan (za't-tufyeteyn) ve kısa kuyruklu (ebter) yılan hariç. Çünkü bu ikisi gözü kör eder ve kadınların karınlarındakini (çocuğu) düşürtür.
1795. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ صَيْفِيٍّ، مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى قَضَى صَلاَتَهُ فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا تَحْتَ سَرِيرٍ فِي بَيْتِهِ فَإِذَا حَيَّةٌ فَقُمْتُ لأَقْتُلَهَا فَأَشَارَ أَبُو سَعِيدٍ أَنِ اجْلِسْ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ فَقَالَ أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ . قَالَ إِنَّهُ قَدْ كَانَ فِيهِ فَتًى حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ فَخَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْخَنْدَقِ فَبَيْنَا هُوَ بِهِ إِذْ أَتَاهُ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي أُحْدِثُ بِأَهْلِي عَهْدًا فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " خُذْ عَلَيْكَ سِلاَحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ بَنِي قُرَيْظَةَ " فَانْطَلَقَ الْفَتَى إِلَى أَهْلِهِ فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ قَائِمَةً بَيْنَ الْبَابَيْنِ فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ لِيَطْعُنَهَا وَأَدْرَكَتْهُ غَيْرَةٌ فَقَالَتْ لاَ تَعْجَلْ حَتَّى تَدْخُلَ وَتَنْظُرَ مَا فِي بَيْتِكَ . فَدَخَلَ فَإِذَا هُوَ بِحَيَّةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى فِرَاشِهِ فَرَكَزَ فِيهَا رُمْحَهُ ثُمَّ خَرَجَ بِهَا فَنَصَبَهُ فِي الدَّارِ فَاضْطَرَبَتِ الْحَيَّةُ فِي رَأْسِ الرُّمْحِ وَخَرَّ الْفَتَى مَيِّتًا فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الْفَتَى أَمِ الْحَيَّةُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " .
Ve bana Mâlik'ten; İbn Eflah'ın azatlısı Sayfî'den; Hişâm b. Zühre'nin azatlısı Ebu's-Sâib'den anlattı ki o, şöyle dedi: Ebu Saîd el-Hudrî'nin yanına girdim, namaz kılıyordu. Namazını bitirinceye kadar beklemek üzere oturdum. Evindeki bir sedirin altında bir hareket duydum. Baktım ki bir yılan. Öldürmek için kalktım. Ebu Saîd oturmamı işaret etti. Namazı bitirince avludaki bir odayı işaret ederek: “Şu odayı görüyor musun?” dedi. Ben: “Evet” dedim. (Ebu Saîd) anlattı: “Orada yeni evlenmiş bir genç vardı. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraber Hendek'e çıktı. O oradayken genç, (evine gitmek için) ondan izin istedi ve: ‘Ey Allah'ın Elçisi! Bana izin ver, ailemle görüşeyim’ dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona izin verdi ve: ‘Silahını üzerine al. Ben Beni Kurayza'nın sana zarar vermesinden korkarım’ buyurdu. Genç ailesine gitti ve karısını iki kapı arasında ayakta dururken buldu. Kıskançlık damarı tutarak mızrağını ona saplamak için yöneldi. Kadın: ‘Acele etme! İçeri gir ve evindekine bak’ dedi. Genç içeri girdi, yatağının üzerinde kıvrılmış bir yılan gördü. Mızrağını ona sapladı. Sonra onu (mızrağın ucunda) dışarı çıkardı ve avluya dikti. Yılan mızrağın ucunda çırpındı, genç de ölü olarak yere yığıldı. Hangisinin daha önce öldüğü bilinemedi: Genç mi, yoksa yılan mı? Bu durum Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e anlatıldı. Şöyle buyurdu: ‘Medine'de Müslüman olmuş cinler vardır. Onlardan bir şey (yılan) görürseniz ona üç gün (süre vererek) bildirin (gitmesini söyleyin). Bundan sonra size (yine) görünürse onu öldürün. Çünkü o ancak bir şeytandır.’”
1796. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَهُوَ يُرِيدُ السَّفَرَ يَقُولُ " بِاسْمِ اللَّهِ . اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ اللَّهُمَّ ازْوِ لَنَا الأَرْضَ وَهَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَمِنْ كَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَمِنْ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْمَالِ وَالأَهْلِ " .
Bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yolculuk yapmak isteyerek ayağını üzengiye koyduğu zaman şöyle dua ettiği anlatıldı: “Bismillah. Allah'ım! Yolculukta arkadaş, ailede (bıraktığımız) vekil sensin. Allah'ım! Yeryüzünü bize dür (yolu kısalt) ve yolculuğu bize kolaylaştır. Allah'ım! Yolculuğun meşakkatinden, üzüntülü dönüşten, mal ve ailede kötü manzara görmekten sana sığınırım.”
1797. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ الثِّقَةِ، عِنْدَهُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ . فَإِنَّهُ لَنْ يَضُرَّهُ شَىْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ " .
Ve bana Mâlik'ten; güvenilir birinden; Yakub b. Abdullah b. el-Eşecc'den; Büsr b. Saîd'den; Sa'd b. Ebî Vakkâs'tan; Havle bint Hakîm'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim bir konaklama yerinde inerse şöyle desin: ‘Yarattığı şeylerin şerrinden Allah'ın tam kelimelerine sığınırım.’ (Böyle derse) oradan ayrılıncaya kadar hiçbir şey ona zarar vermez.”
1798. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلاَثَةُ رَكْبٌ " .
Bana Mâlik'ten; Abdurrahman b. Harmele'den; Amr b. Şuayb'dan; babasından; dedesinden anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Tek başına yolculuk yapan (binici) bir şeytandır. İki binici iki şeytandır. Üç kişi ise bir kafiledir (cemaattir).”
1799. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الشَّيْطَانُ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ وَالاِثْنَيْنِ فَإِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً لَمْ يَهُمَّ بِهِمْ " .
Ve bana Mâlik'ten; Abdurrahman b. Harmele'den; Saîd b. el-Müseyyeb'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Şeytan bir kişiye ve iki kişiye kasteder (musallat olur). Fakat üç kişi olduklarında onlara kastetmez.”
1800. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخَرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا " .
Ve bana Mâlik'ten; Saîd b. Ebî Saîd el-Makburî'den; Ebu Hureyre'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Allah'a ve Ahiret Gününe iman eden bir kadının, yanında bir mahremi olmaksızın bir gün ve bir gecelik yolculuğa çıkması helal değildir.”
1801. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، يَرْفَعُهُ " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيَرْضَى بِهِ وَيُعِينُ عَلَيْهِ مَا لاَ يُعِينُ عَلَى الْعُنْفِ فَإِذَا رَكِبْتُمْ هَذِهِ الدَّوَابَّ الْعُجْمَ فَأَنْزِلُوهَا مَنَازِلَهَا فَإِنْ كَانَتِ الأَرْضُ جَدْبَةً فَانْجُوا عَلَيْهَا بِنِقْيِهَا وَعَلَيْكُمْ بِسَيْرِ اللَّيْلِ فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ مَا لاَ تُطْوَى بِالنَّهَارِ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ عَلَى الطَّرِيقِ فَإِنَّهَا طُرُقُ الدَّوَابِّ وَمَأْوَى الْحَيَّاتِ " .
Bana Mâlik'ten; Süleyman b. Abdülmelik'in azatlısı Ebu Ubeyd'den; Hâlid b. Ma'dân'dan (merfu olarak) anlattı ki; (Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu): “Şüphesiz Allah Tebâreke ve Teâlâ Refîk'tir (yumuşaklıkla muamele eder), rıfkı (yumuşaklığı) sever ve ondan razı olur. Kaba ve sertliğe yardım etmediği kadar yumuşaklığa yardım eder. Şu dilsiz hayvanlara bindiğiniz zaman onları (dinlenmeleri için) konaklama yerlerinde indirin. Eğer arazi kuraksa, hayvanların ilikleri (güçleri) yerindeyken orayı çabucak geçin. Gece yolculuğunu tercih edin. Çünkü yer gündüz dürülmediği kadar gece dürülür (yol çabuk alınır). Yol üzerinde konaklamaktan sakının. Çünkü orası (geceleyin) hayvanların yolu ve yılanların barınağıdır.”
1802. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ " .
Ve bana Mâlik'ten; Ebu Bekir'in azatlısı Sümeyy'den; Ebu Salih'ten; Ebu Hureyre'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Yolculuk azaptan bir parçadır. Sizden birinizi uykusundan, yemeğinden ve içmesinden alıkoyar. Sizden biri gittiği yerden ihtiyacını (işini) bitirince hemen ailesine dönsün.”
1803. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا يُطِيقُ " .
Bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Ebu Hureyre'nin, Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu söylediği anlatıldı: “Kölenin (memlûkün) örfe uygun olarak yiyeceği ve giyeceği (hakkı) vardır. Gücünün yeteceğinden başka bir işle mükellef tutulmaz.”
1804. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الْعَوَالِي كُلَّ يَوْمِ سَبْتٍ فَإِذَا وَجَدَ عَبْدًا فِي عَمَلٍ لاَ يُطِيقُهُ وَضَعَ عَنْهُ مِنْهُ .
Ve bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Ömer b. el-Hattâb'ın her cumartesi günü Avâlî'ye (Medine'nin üst tarafındaki köylere) gittiği anlatıldı. Eğer gücünün yetmeyeceği bir işte çalışan bir köle bulursa onun yükünü hafifletirdi.
1805. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ لاَ تُكَلِّفُوا الأَمَةَ غَيْرَ ذَاتِ الصَّنْعَةِ الْكَسْبَ فَإِنَّكُمْ مَتَى كَلَّفْتُمُوهَا ذَلِكَ كَسَبَتْ بِفَرْجِهَا وَلاَ تُكَلِّفُوا الصَّغِيرَ الْكَسْبَ فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ سَرَقَ وَعِفُّوا إِذْ أَعَفَّكُمُ اللَّهُ وَعَلَيْكُمْ مِنَ الْمَطَاعِمِ بِمَا طَابَ مِنْهَا .
Ve bana Mâlik'ten; amcası Ebu Süheyl b. Mâlik'ten; babasından anlattı ki; o, Osman b. Affan'ı hutbe okurken şöyle derken işitmiş: “Bir sanat (beceri) sahibi olmayan cariye'yi kazanca zorlamayın. Çünkü siz ona bunu yüklediğiniz zaman ferciyle (fuhuş yaparak) kazanır. Küçük çocuğu da kazanca zorlamayın. Çünkü o (kazanacak bir şey) bulamazsa çalar. Allah sizi iffetli kılmışken iffetli olun. Yiyeceklerin temiz (helal) olanlarına bakın.”
1806. Hadis
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ " .
Bana Mâlik'ten; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer'den anlattı ki; Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Köle, efendisine karşı samimi davranır (işini dürüst yapar) ve Allah'a ibadetini de güzelce yerine getirirse, onun için iki defa ecir vardır.”
1807. Hadis
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَمَةً، كَانَتْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَقَدْ تَهَيَّأَتْ بِهَيْئَةِ الْحَرَائِرِ فَدَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ حَفْصَةَ فَقَالَ أَلَمْ أَرَ جَارِيَةَ أَخِيكِ تَجُوسُ النَّاسَ وَقَدْ تَهَيَّأَتْ بِهَيْئَةِ الْحَرَائِرِ وَأَنْكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ .
Ve bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Abdullah b. Ömer b. el-Hattâb'ın bir cariyesi olduğu anlatıldı. Ömer b. el-Hattâb onu hür kadınların kılığına girmiş (süslenmiş) bir halde gördü. Kızı Hafsa'nın yanına girdi ve: “Kardeşinin cariyesini hür kadınlar gibi giyinmiş bir halde insanların arasına karışırken görmedim mi sanıyorsun?” dedi. Ömer bunu hoş karşılamadı (ayıpladı).