3015. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ { ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ يُغْفَرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ} فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ" .
Bize Muhammed b. Râfi' anlattı; bize Abdurrezzâk anlattı; bize Ma'mer, Hemmâm b. Münebbih'ten anlattı. Dedi ki: Bu, Ebû Hureyre'nin Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'den bize anlattığı hadislerdendir. Birçok hadis zikretti; onlardan biri de şudur: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'İsrailoğullarına: {Kapıdan secde ederek girin ve 'hıtta' (bizi bağışla) deyin ki hatalarınız affedilsin} denildi. Fakat onlar bunu değiştirdiler; kapıdan kıçları üzerinde emekleyerek girdiler ve: '(Bu hıtta değil) kıl içindeki bir tanedir' dediler.'
3016. Hadis
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ، حُمَيْدٍ - قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنُونَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، - وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ، مَالِكٍ أَنَّ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ تَابَعَ الْوَحْىَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ الْوَحْىُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bana Amr b. Muhammed b. Bükeyr en-Nâkid, el-Hasen b. Ali el-Hulvânî ve Abd b. Humeyd anlattı. -Abd 'bana anlattı' dedi, diğer ikisi 'bize anlattı' dediler.- (Hepsi) Ya'kub'dan -yani İbrahim b. Sa'd'ın oğlundan-, o babasından, o Salih'ten -ki o İbn Keysân'dır-, o İbn Şihâb'dan nakletti. Dedi ki: Enes b. Mâlik bana haber verdi ki; Allah (azze ve celle), Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e vefatından önce vahyi ardı ardına gönderdi, nihayet o vefat etti. Vahyin en yoğun olduğu zaman ise Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in vefat ettiği gündü.
3017_1. Hadis
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ، بْنِ شِهَابٍ أَنَّ الْيَهُودَ، قَالُوا لِعُمَرَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا . فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ وَأَىَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ أُنْزِلَتْ أُنْزِلَتْ بِعَرَفَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ . قَالَ سُفْيَانُ أَشُكُّ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ أَمْ لاَ . يَعْنِي { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي}
Bana Ebû Hayseme Züheyr b. Harb ve Muhammed b. el-Müsennâ anlattı. -Lafız İbn el-Müsennâ'ya aittir.- Dediler ki: Bize Abdurrahman -ki o İbn Mehdî'dir- anlattı; bize Süfyân, Kays b. Müslim'den, o Târık b. Şihâb'dan nakletti. Yahudiler Ömer'e: 'Siz öyle bir ayet okuyorsunuz ki, eğer o bize indirilmiş olsaydı o günü bayram edinirdik' dediler. Bunun üzerine Ömer: 'Ben o ayetin nerede, hangi gün ve Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) nerede iken indirildiğini kesinlikle biliyorum. O ayet, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Arafat'ta vakfede iken Arafat'ta indirildi' dedi. Süfyân dedi ki: O günün cuma olup olmadığı konusunda şüphe ediyorum. Kastedilen ayet şudur: {Bugün sizin dininizi kemale erdirdim ve üzerinizdeki nimetimi tamamladım...} [Mâide, 3]
3017_2. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ، اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَتِ الْيَهُودُ لِعُمَرَ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ يَهُودَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا . قَالَ فَقَالَ عُمَرُ فَقَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ وَالسَّاعَةَ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ نَزَلَتْ نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَاتٍ .
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ve Ebû Küreyb anlattı. -Lafız Ebû Bekir'e aittir.- Dedi ki: Bize Abdullah b. İdrîs, babasından, o Kays b. Müslim'den, o Târık b. Şihâb'dan nakletti. Dedi ki: Yahudiler Ömer'e: 'Ey Yahudi topluluğu! Eğer şu ayet: {Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam'dan razı oldum} [Mâide, 3] bize indirilmiş olsaydı ve biz onun indirildiği günü bilseydik, o günü mutlaka bayram edinirdik' dediler. Bunun üzerine Ömer şöyle dedi: 'Ben onun indirildiği günü, saati ve o sırada Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in nerede olduğunu kesinlikle biliyorum. O ayet, biz Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte Arafat'ta iken, (Arafat ile Müzdelife arasındaki) cem gecesinde indirildi.'
3017_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنْ قَيْسِ، بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا نَزَلَتْ مَعْشَرَ الْيَهُودِ لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا . قَالَ وَأَىُّ آيَةٍ قَالَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَاتٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ .
Bana Abd b. Humeyd de anlattı; bize Ca'fer b. Avn haber verdi; bize Ebû Umays haber verdi; o Kays b. Müslim'den, o Târık b. Şihâb'dan nakletti. Dedi ki: Yahudilerden bir adam Ömer'e gelerek: 'Ey Müminlerin Emiri! Kitabınızda okuduğunuz öyle bir ayet var ki, eğer o biz Yahudi topluluğuna indirilmiş olsaydı o günü mutlaka bayram edinirdik' dedi. Ömer: 'Hangi ayet?' diye sordu. O da: {Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam'dan razı oldum} [Mâide, 3] ayetidir' dedi. Bunun üzerine Ömer: 'Ben onun hangi gün ve nerede indirildiğini kesinlikle biliyorum. O ayet, bir cuma günü Arafat'ta iken Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e indirildi' dedi.
3018_1. Hadis
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ - قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا وَقَالَ، حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا - ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، { وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ، تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ} قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ . قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} . قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الآيَةُ الأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِيهَا { وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} . قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الآيَةِ الأُخْرَى { وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنِ الْيَتِيمَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ .
Bana Ebû't-Tâhir Ahmed b. Amr b. Serh ve Harmele b. Yahyâ et-Tucîbî anlattı. -Ebû't-Tâhir 'bize anlattı', Harmele ise 'bize haber verdi' dedi.- (Onlara da) İbn Vehb haber verdi; bana Yûnus, İbn Şihâb'dan nakletti. (Ona da) Urve b. ez-Zübeyr haber vermiş; o, Âişe'ye Allah'ın: {Eğer yetim kızlar hakkında adaleti yerine getiremeyeceğinizden korkarsanız, size helal olan kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikahlayın...} [Nisâ, 3] ayeti hakkında sormuş. Âişe şöyle demiştir: 'Ey kız kardeşimin oğlu! Bu ayet, velisinin himayesinde olup malına ve güzelliğine velisinin göz diktiği, onunla (emsali kadınlara verilen) mehir miktarında adaletli davranmadan evlenmek istediği yetim kız hakkındadır. İşte bu velilerin, bu yetim kızlarla adaletli davranmadıkça ve onlara mehirlerinin en yüksek miktarını vermedikçe evlenmeleri yasaklanmış ve onlara kendileri için uygun olan diğer kadınlarla evlenmeleri emredilmiştir.' Urve dedi ki: Âişe şöyle devam etti: 'Daha sonra insanlar bu ayetten sonra kadınlar hakkında Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'den fetva istediler. Bunun üzerine Allah (azze ve celle): {Senden kadınlar hakkında fetva istiyorlar. De ki: Onlar hakkında fetvayı size Allah veriyor. Kitapta size okunup duran o ayetler, kendilerine yazılmış (hakları) olanı vermediğiniz ve kendileriyle evlenmek istediğiniz yetim kadınlar hakkındadır...} [Nisâ, 127] ayetini indirdi.' Âişe dedi ki: 'Allah Teâlâ'nın ayette 'Kitapta size okunup duran' dediği şey, Allah'ın: {Eğer yetim kızlar hakkında adaleti yerine getiremeyeceğinizden korkarsanız...} buyurduğu ilk ayettir.' Âişe şöyle devam etti: 'Allah'ın diğer ayetteki {ve onlarla evlenmek istersiniz} buyruğu (yetim kızın) malı ve güzelliği az olduğunda velisinin ondan yüz çevirmesi gibidir. Velilerin, malına ve güzelliğine rağbet ettikleri yetim kızlarla -adaleti gözetmedikçe- evlenmeleri, onlardan yüz çevirmeleri sebebiyle yasaklanmıştır.'
3018_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، {وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ، تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَزَادَ فِي آخِرِهِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلاَتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ .
Bize el-Hasen el-Hulvânî ve Abd b. Humeyd hep birlikte Ya'kub b. İbrahim b. Sa'd'dan anlattılar. (O da) bize babamdan, o Salih'ten, o İbn Şihâb'dan nakletti. (Ona da) Urve haber vermiş ki; Âişe'ye Allah'ın: {Eğer yetim kızlar hakkında adaleti yerine getiremeyeceğinizden korkarsanız...} [Nisâ, 3] ayeti hakkında sormuş. Ravi hadisi Yûnus'un ez-Zührî'den naklettiği hadis gibi sevk etti ve sonuna şunu ekledi: '...yetim kızlar, malı ve güzelliği az olduğunda (velilerinin) onlardan yüz çevirmeleri sebebiyle (onlarla adaleti gözetmeden evlenmeleri yasaklanmıştır).'
3018_3. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْيَتِيمَةُ وَهُوَ وَلِيُّهَا وَوَارِثُهَا وَلَهَا مَالٌ وَلَيْسَ لَهَا أَحَدٌ يُخَاصِمُ دُونَهَا فَلاَ يُنْكِحُهَا لِمَالِهَا فَيَضُرُّ بِهَا وَيُسِيءُ صُحْبَتَهَا فَقَالَ { إِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} يَقُولُ مَا أَحْلَلْتُ لَكُمْ وَدَعْ هَذِهِ الَّتِي تَضُرُّ بِهَا .
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ve Ebû Küreyb anlattılar. Dediler ki: Bize Ebû Üsâme anlattı; bize Hişâm, babasından, o Âişe'den nakletti. Âişe, Allah'ın: {Eğer yetim kızlar hakkında adaleti yerine getiremeyeceğinizden korkarsanız...} [Nisâ, 3] ayeti hakkında şöyle demiştir: 'Bu ayet, bir adamın velisi ve mirasçısı olduğu, malı bulunan ve kendisinden başka hakkını savunacak kimsesi olmayan yetim bir kız hakkındadır. Adam, sırf malı için onun (başkasıyla) evlenmesine engel olur; böylece ona zarar verir ve ona kötü davranır. Bunun üzerine Allah: {Eğer yetim kızlar hakkında adaleti yerine getiremeyeceğinizden korkarsanız, size helal olan kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikahlayın...} buyurdu. Yani; 'Sizin için helal kıldığım kadınlarla evlenin ve kendisine zarar verdiğiniz bu yetim kızı bırakın' buyurmaktadır.'
3018_4. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ { وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الْيَتِيمَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَرْغَبُ عَنْهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَعْضِلُهَا فَلاَ يَتَزَوَّجُهَا وَلاَ يُزَوِّجُهَا غَيْرَهُ .
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe anlattı; bize Abde b. Süleyman, Hişâm'dan, o babasından, o Âişe'den nakletti. Âişe, Allah'ın: {Kitapta size okunup duran o ayetler, kendilerine yazılmış (hakları) olanı vermediğiniz ve kendileriyle evlenmek istediğiniz yetim kadınlar hakkındadır...} [Nisâ, 127] ayeti hakkında şöyle demiştir: 'Bu ayet, bir adamın yanında olup onunla malını paylaşan yetim kız hakkındadır. Adam ne kendisi onunla evlenmek ister ne de başkasının onunla evlenmesini ister (çünkü başkası evlenince o kimsenin kendi malına ortak olacağını düşünür). Böylece o kızı baskı altına alıp evlenmesine engel olur; sonuçta kız ne kendisiyle ne de bir başkasıyla evlenebilir.'
3018_5. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ { ويَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} الآيَةَ قَالَتْ هِيَ الْيَتِيمَةُ الَّتِي تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ لَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ قَدْ شَرِكَتْهُ فِي مَالِهِ حَتَّى فِي الْعَذْقِ فَيَرْغَبُ يَعْنِي أَنْ يَنْكِحَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُنْكِحَهَا رَجُلاً فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَعْضِلُهَا .
Bize Ebû Küreyb anlattı; [dedi ki:] Bize Ebû Üsâme anlattı; [dedi ki:] Hişâm bize babasından, o da Âişe'den, { ويَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ } “Senden kadınlar hakkında fetva istiyorlar. De ki: Allah size onlar hakkında fetva veriyor...” ayeti hakkında naklen haber verdi; [Âişe] dedi ki: “O [ayet], bir adamın himayesinde bulunan yetim kız hakkındadır. Belki de o kız, hurma ağacına varana kadar [adamın] malına ortak olmuştur. [Adam] onunla evlenmeye rağbet etmez (istemez), [fakat] başkasıyla evlendirip malına ortak etmeyi de kerih görür; bu yüzden onu evlenmekten alıkoyar.”
3019_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ { وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَالِي مَالِ الْيَتِيمِ الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُهُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ .
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe anlattı; [dedi ki:] Bize Abde b. Süleymân anlattı; Hişâm'dan; o babasından; o da Âişe'den, { وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } “Kim de fakir olursa, örfe uygun bir şekilde yesin.” ayeti hakkında naklen anlattı; [Âişe] dedi ki: “[Bu ayet], yetimin malını idare eden ve onu ıslah eden velisi hakkında, eğer ihtiyaç sahibi ise ondan [örfe uygun olarak] yemesi hakkında inmiştir.”
3019_2. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى { وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَلِيِّ الْيَتِيمِ أَنْ يُصِيبَ مِنْ مَالِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا بِقَدْرِ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ .
Bu hadisi bize Ebû Küreyb de anlattı; [dedi ki:] Bize Ebû Üsâme anlattı; [dedi ki:] Bize Hişâm anlattı; babasından; o da Âişe'den, Yüce Allah'ın: { وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } “Kim zengin olursa iffetli davransın (yetim malına tenezzül etmesin). Kim de fakir olursa, örfe uygun bir şekilde yesin.” ayeti hakkında naklen anlattı; [Âişe] dedi ki: “[Bu ayet], yetimin velisi hakkında, eğer muhtaç ise [hizmetinin karşılığı olarak] malından örfe uygun bir şekilde ve malının miktarınca [bir pay] alması hakkında inmiştir.”
3019_3. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .
Bu hadisi bize Ebû Küreyb de anlattı; [dedi ki:] Bize İbn Numeyr anlattı; [dedi ki:] Bize Hişâm bu isnad ile anlattı.
3020. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ} قَالَتْ كَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ .
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe anlattı; [dedi ki:] Bize Abde b. Süleymân anlattı; Hişâm'dan; o babasından; o da Âişe'den, Allah azze ve celle'nin: { إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ } “Hani onlar hem yukarınızdan hem aşağı tarafınızdan (vadinin üstünden ve altından) üzerinize gelmişlerdi; hani gözler kaymış, yürekler gırtlaklara dayanmıştı...” ayeti hakkında naklen anlattı; [Âişe] dedi ki: “O, Hendek günü idi.”
3021_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، { وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} الآيَةَ قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَطُولُ صُحْبَتُهَا فَيُرِيدُ طَلاَقَهَا فَتَقُولُ لاَ تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي وَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنِّي . فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ .
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe anlattı; [dedi ki:] Bize Abde b. Süleymân anlattı; [dedi ki:] Bize Hişâm anlattı; babasından; o da Âişe'den, { وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا } “Eğer bir kadın kocasının geçimsizliğinden yahut yüz çevirmesinden endişe ederse...” ayeti hakkında naklen anlattı; [Âişe] dedi ki: “[Bu ayet], bir adamın nikahında olup beraberlikleri uzayan, [fakat adamın] boşamak istediği kadın hakkında inmiştir. Kadın [adama]: ‘Beni boşama, nikahında tut; [nafaka ve geceleme konusunda] benden yana sana helal olsun (haklarımdan vazgeçiyorum).’ der. Bunun üzerine bu ayet inmiştir.”
3021_2. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} قَالَتْ نَزَلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلَعَلَّهُ أَنْ لاَ يَسْتَكْثِرَ مِنْهَا وَتَكُونُ لَهَا صُحْبَةٌ وَوَلَدٌ فَتَكْرَهُ أَنْ يُفَارِقَهَا فَتَقُولُ لَهُ أَنْتَ فِي حِلٍّ مِنْ شَأْنِي .
Bize Ebû Küreyb anlattı; [dedi ki:] Bize Ebû Üsâme anlattı; [dedi ki:] Bize Hişâm anlattı; babasından; o da Âişe'den, Allah azze ve celle'nin: { وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا } “Eğer bir kadın kocasının geçimsizliğinden yahut yüz çevirmesinden endişe ederse...” ayeti hakkında naklen anlattı; [Âişe] dedi ki: “[Bu ayet], bir adamın nikahında bulunan kadın hakkında inmiştir. Belki [adam] ondan (eşinden) pek hoşlanmaz; fakat kadının [uzun süren] bir beraberliği ve çocukları vardır; bu yüzden [kadın] adamın kendisinden ayrılmasını istemez ve ona: ‘Benimle ilgili hakların konusunda serbestsin (haklarımdan vazgeçiyorum).’ der.”
3022_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا، لأَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَبُّوهُمْ .
Bize Yahyâ b. Yahyâ anlattı; [dedi ki:] Bize Ebû Muâviye haber verdi; Hişâm b. Urve'den; o babasından naklen anlattı; [Urve] dedi ki: Âişe bana şöyle dedi: “Ey kız kardeşimin oğlu! Onlara (insanlara), Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabı için bağışlanma dilemeleri emredildi; fakat onlar [bunu yapacakları yerde] onlara (sahabeye) sövdüler.”
3022_2. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Bu hadisi bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe de anlattı; [dedi ki:] Bize Ebû Üsâme anlattı; [dedi ki:] Bize Hişâm bu isnad ile aynısını nakletti.
3023_1. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الآيَةِ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ آخِرَ مَا أُنْزِلَ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا شَىْءٌ .
Bize Ubeydullâh b. Muâz el-Anberî anlattı; [dedi ki:] Bize babam anlattı; [dedi ki:] Bize Şu'be anlattı; el-Mugîre b. en-Nu'mân'dan; o Saîd b. Cübeyr'den; [o da] dedi ki: Kûfe ehli bu ayet: { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ } “Kim bir mümini kasten öldürürse cezası cehennemdir...” hakkında ihtilafa düştüler. Bunun üzerine İbn Abbâs'a gidip ona sordum. O şöyle dedi: “Şüphesiz [bu ayet] en son inen ayetlerdendir; dolayısıyla onu hiçbir şey neshetmemiştir.”
3023_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . فِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا أُنْزِلَ . وَفِي حَدِيثِ النَّضْرِ إِنَّهَا لَمِنْ آخِرِ مَا أُنْزِلَتْ .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr anlattılar; [dediler ki:] Bize Muhammed b. Ca'fer anlattı. (H) Bize İshâk b. İbrâhîm de anlattı; [dedi ki:] Bize en-Nadr haber verdi. Her ikisi de: “Bize Şu'be bu isnad ile anlattı.” dediler. İbn Ca'fer'in hadisinde: “[Bu ayet] en son inen ayetlerdendir.”; en-Nadr'ın hadisinde ise: “Şüphesiz o en son inenlerdendir.” [ifadeleri yer almaktadır].
3023_3. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنْ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَمْ يَنْسَخْهَا شَىْءٌ . وَعَنْ هَذِهِ الآيَةِ { وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ} قَالَ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve Muhammed b. Beşşâr anlattılar; [dediler ki:] Bize Muhammed b. Ca'fer anlattı; [dedi ki:] Bize Şu'be anlattı; Mansûr'dan; o Saîd b. Cübeyr'den; [o da] dedi ki: Abdurrahman b. Ebzâ bana İbn Abbâs'a şu iki ayeti sormamı emretti: { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا } “Kim bir mümini kasten öldürürse cezası, içinde ebedi kalacağı cehennemdir...” Ben de ona sordum. O: “Onu (hükmünü) hiçbir şey neshetmemiştir.” dedi. Ve şu ayet hakkında: { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } “Onlar ki, Allah ile beraber başka bir ilaha yalvarmazlar; Allah'ın haram kıldığı cana haksız yere kıymazlar...” O: “Bu [ayet] müşrikler (şirk ehli) hakkında inmiştir.” dedi.
3023_4. Hadis
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - يَعْنِي شَيْبَانَ - عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ بِمَكَّةَ { وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} إِلَى قَوْلِهِ { مُهَانًا} فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ وَمَا يُغْنِي عَنَّا الإِسْلاَمُ وَقَدْ عَدَلْنَا بِاللَّهِ وَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَأَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا} إِلَى آخِرِ الآيَةِ . قَالَ فَأَمَّا مَنْ دَخَلَ فِي الإِسْلاَمِ وَعَقَلَهُ ثُمَّ قَتَلَ فَلاَ تَوْبَةَ لَهُ .
Bana Hârûn b. Abdillâh anlattı; [dedi ki:] Bize Ebû'n-Nadr Hâşim b. el-Kâsım el-Leysî anlattı; [dedi ki:] Bize Ebû Muâviye -Şeybân'ı kastediyor- anlattı; Mansûr b. el-Mu'temir'den; o Saîd b. Cübeyr'den; o da İbn Abbâs'tan naklen anlattı; [İbn Abbâs] dedi ki: “Bu { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ } ayeti { مُهَانًا } sözüne kadar Mekke'de indi. Müşrikler: ‘İslam bize ne fayda sağlar? Biz Allah'a şirk koştuk, Allah'ın haram kıldığı cana kıydık ve fuhşiyat işledik.’ dediler. Bunun üzerine Allah azze ve celle: { إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا } “Ancak tevbe eden, iman eden ve salih amel işleyenler müstesna...” ayetini sonuna kadar indirdi.” [İbn Abbâs] dedi ki: “Kim İslam'a girer ve onu anlarsa, sonra da [kasten] birini öldürürse, onun için [kabul edilecek] bir tevbe yoktur.”
3023_5. Hadis
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَلِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ لاَ . قَالَ فَتَلَوْتُ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ { وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ . قَالَ هَذِهِ آيَةٌ مَكِّيَّةٌ نَسَخَتْهَا آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا} . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ هَاشِمٍ فَتَلَوْتُ هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ{ إِلاَّ مَنْ تَابَ}
Bana Abdullâh b. Hâşim ve Abdurrahmân b. Bişr el-Abdî anlattılar; [dediler ki:] Bize Yahyâ -ki o İbn Saîd el-Kattân'dır- anlattı; İbn Cüreyc'den; [İbn Cüreyc dedi ki:] el-Kasım b. Ebî Bezze bana Saîd b. Cübeyr'den naklen haber verdi; [Saîd] dedi ki: İbn Abbâs'a: “Bir mümini kasten öldüren kimse için bir tevbe var mıdır?” dedim. O: “Hayır.” dedi. Ben ona Furkan suresindeki şu ayeti: { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } “Onlar ki, Allah ile beraber başka bir ilaha yalvarmazlar; Allah'ın haram kıldığı cana haksız yere kıymazlar...” ayetinin sonuna kadar okudum. O: “Bu Mekkî bir ayettir; onu { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا } “Kim bir mümini kasten öldürürse cezası, içinde ebedi kalacağı cehennemdir...” şeklindeki Medenî ayet neshetmiştir.” dedi. İbn Hâşim'in rivayetinde: “Furkan suresindeki { إِلَّا مَنْ تَابَ } ‘Ancak tevbe eden...’ ayetini okudum.” [şeklinde geçmiştir].
3024_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ قَالَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَعْلَمُ - وَقَالَ هَارُونُ تَدْرِي - آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ نَزَلَتْ جَمِيعًا قُلْتُ نَعَمْ . { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} قَالَ صَدَقْتَ . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ تَعْلَمُ أَىُّ سُورَةٍ . وَلَمْ يَقُلْ آخِرَ .
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, Hârûn b. Abdillâh ve Abd b. Humeyd anlattılar; Abd: “Bize haber verdi”, diğer ikisi ise: “Bize Ca'fer b. Avn anlattı.” dediler; [dedi ki:] Bize Ebû Umeys haber verdi; Abdülmecîd b. Süheyl'den; o Ubeydullâh b. Abdillâh b. Utbe'den; [o da] dedi ki: İbn Abbâs bana: “Kuran'dan en son inen -tamamının bir kerede indiği- sureyi biliyor musun?” -Hârûn [rivayetinde] “idrak ediyor musun?” dedi- dedi. Ben: “Evet, { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } ‘Allah'ın yardımı ve fetih geldiği zaman...’ suresidir.” dedim. O: “Doğru söyledin.” dedi. İbn Ebî Şeybe'nin rivayetinde: “Hangi surenin [en son indiğini] biliyor musun?” demiş, “en son” [kelimesini] zikretmemiştir.
3024_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ آخِرَ سُورَةٍ وَقَالَ عَبْدُ الْمَجِيدِ وَلَمْ يَقُلِ ابْنِ سُهَيْلٍ .
Bize İshâk b. İbrâhîm de anlattı; [dedi ki:] Bize Ebû Muâviye haber verdi; [dedi ki:] Bize Ebû Umeys bu isnad ile [yukarıdaki hadisin] benzerini anlattı. [Bu rivayette]: “en son sure” dedi ve “Abdülmecîd” dedi; “İbn Süheyl” demedi.
3025. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي شَيْبَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَقِيَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلاً فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ . فَأَخَذُوهُ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا تِلْكَ الْغُنَيْمَةَ فَنَزَلَتْ { وَلاَ تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} وَقَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ السَّلاَمَ .
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, İshâk b. İbrâhîm ve Ahmed b. Abde ed-Dabbî anlattılar; -lafız İbn Ebî Şeybe'nindir- Ebû Bekr: “Bize anlattı”, diğer ikisi: “Bize Süfyân haber verdi.” dediler; Amr'dan; o Atâ'dan; o da İbn Abbâs'tan naklen anlattı; [İbn Abbâs] dedi ki: “Müslümanlardan bazı insanlar, küçük bir davar sürüsü olan bir adamla karşılaştılar. Adam: ‘es-Selâmü aleyküm’ dedi. [Fakat] onlar adamı yakalayıp öldürdüler ve o sürüyü aldılar. Bunun üzerine: { وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا } “Size barış (selam) teklif edene ‘Sen mümin değilsin’ demeyin.” ayeti indi.” İbn Abbâs bunu { السَّلَامَ } (es-Selâm) şeklinde okudu.
3026. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يَقُولُ كَانَتِ الأَنْصَارُ إِذَا حَجُّوا فَرَجَعُوا لَمْ يَدْخُلُوا الْبُيُوتَ إِلاَّ مِنْ ظُهُورِهَا - قَالَ - فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَدَخَلَ مِنْ بَابِهِ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا} .
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe anlattı; [dedi ki:] Bize Gunder anlattı; Şu'be'den. (H) Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr da anlattılar; -lafız İbnü'l-Müsennâ'nındır- [dediler ki:] Bize Muhammed b. Ca'fer anlattı; Şu'be'den; o Ebû İshâk'tan; [o da] dedi ki: el-Berâ'yı [şöyle] derken işittim: “Ensar haccedip döndükleri zaman evlere ancak arkalarından girerlerdi. Ensar'dan bir adam geldi ve kapısından girdi; bu yüzden kınandı. Bunun üzerine şu ayet indi: { وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا } “İyilik, evlere arkalarından girmeniz değildir...””
3027. Hadis
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو، بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ مَا كَانَ بَيْنَ إِسْلاَمِنَا وَبَيْنَ أَنْ عَاتَبَنَا اللَّهُ بِهَذِهِ الآيَةِ { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} إِلاَّ أَرْبَعُ سِنِينَ .
Bana Yûnus b. Abdül'alâ es-Sadefî anlattı; [dedi ki:] Bize Abdullâh b. Vehb haber verdi; [dedi ki:] Amr b. el-Hâris bana haber verdi; Saîd b. Ebî Hilâl'den; o Avn b. Abdullâh'dan; o babasından naklen anlattı ki İbn Mes'ûd şöyle dedi: “Bizim Müslüman olmamızla Allah'ın bizi şu ayetle: { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ } “İman edenlerin Allah'ı zikretmekten dolayı kalplerinin huşu duyma zamanı daha gelmedi mi?” azarlaması arasında sadece dört yıl vardır.”
3028. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ، جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَتَقُولُ مَنْ يُعِيرُنِي تِطْوَافًا تَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا وَتَقُولُ الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلاَ أُحِلُّهُ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}
Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; [dedi ki:] Bize Muhammed b. Ca'fer anlattı. (H) Bana Ebû Bekr b. Nâfi' de anlattı; -lafız onundur- [dedi ki:] Bize Gunder anlattı; [dedi ki:] Bize Şu'be anlattı; Seleme b. Küheyl'den; o Müslim el-Batîn'den; o Saîd b. Cübeyr'den; o da İbn Abbâs'tan naklen anlattı; [İbn Abbâs] dedi ki: “Kadın [cahiliye döneminde] çıplak olduğu halde Kabe'yi tavaf eder ve: ‘Bana tavaf için örtünecek bir şey (titvâf) verecek kimse yok mu?’ derdi. Onu (verilen örtüyü) avret mahallinin üzerine koyar ve: ‘Bugün [avret yerimin] bir kısmı veya tamamı görünür; görünen kısmını ise helal saymam.’ derdi. Bunun üzerine şu ayet indi: { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } “Her mescitte ziynetinizi takının (elbiselerinizi giyin)...””
3029_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ يَقُولُ لِجَارِيَةٍ لَهُ اذْهَبِي فَابْغِينَا شَيْئًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلاَ تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ} لَهُنَّ { غَفُورٌ رَحِيمٌ}
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Ebû Küreyb hep birlikte Ebû Muâviye'den naklen anlattılar; -lafız Ebû Küreyb'indir- [dediler ki:] Bize Ebû Muâviye anlattı; [dedi ki:] Bize el-A'meş anlattı; Ebû Süfyân'dan; o da Câbir'den naklen anlattı; [Câbir] dedi ki: Abdullâh b. Übeyy b. Selûl cariyesine: ‘Git de bize bir şeyler (zina ederek kazanç) ara!’ derdi. Bunun üzerine Allah azze ve celle: { وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ } “Dünya hayatının geçici menfaatini elde edeceksiniz diye, iffetli olmak isteyen cariyelerinizi fuhşa zorlamayın. Kim onları buna zorlarsa bilinmelidir ki hiç şüphesiz Allah, zorlanmalarından sonra” onlar için { غَفُورٌ رَحِيمٌ } “çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.” [ayetini] indirdi.
3029_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ جَارِيَةً، لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ ابْنِ سَلُولَ يُقَالُ لَهَا مُسَيْكَةُ وَأُخْرَى يُقَالُ لَهَا أُمَيْمَةُ فَكَانَ يُكْرِهُهُمَا عَلَى الزِّنَى فَشَكَتَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَلاَ تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ} إِلَى قَوْلِهِ { غَفُورٌ رَحِيمٌ}
Bana Ebû Kâmil el-Cahderî anlattı; [dedi ki:] Bize Ebû Avâne anlattı; el-A'meş'den; o Ebû Süfyân'dan; o da Câbir'den naklen anlattı ki Abdullâh b. Übeyy b. Selûl'ün Müseyke adında bir cariyesi ve Ümeyme adında diğer bir [cariyesi] vardı. [Abdullâh] onları zinaya zorlardı. Onlar da durumu Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e şikayet ettiler. Bunun üzerine Allah: { وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ } “Cariyelerinizi fuhşa zorlamayın...” ayetini { غَفُورٌ رَحِيمٌ } “çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.” sözüne kadar indirdi.
3030_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} قَالَ كَانَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ أَسْلَمُوا وَكَانُوا يُعْبَدُونَ فَبَقِيَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ عَلَى عِبَادَتِهِمْ وَقَدْ أَسْلَمَ النَّفَرُ مِنَ الْجِنِّ .
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe anlattı; [dedi ki:] Bize Abdullâh b. İdrîs anlattı; el-A'meş'den; o İbrâhîm'den; o Ebû Ma'mer'den; o da Abdullâh'dan, Allah azze ve celle'nin: { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ } “Onların yalvardıkları bu varlıklar, ‘hangimiz daha yakın olacağız’ diye Rablerine vesile ararlar...” ayeti hakkında naklen anlattı; [Abdullâh] dedi ki: “Cinlerden bir grup vardı; Müslüman oldular. Fakat onlara tapanlar, [cinler] Müslüman oldukları halde onlara tapmaya devam ettiler.”
3030_4. Hadis
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، مَسْعُودٍ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} قَالَ نَزَلَتْ فِي نَفَرٍ مِنَ الْعَرَبِ كَانُوا يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ الْجِنِّيُّونَ وَالإِنْسُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ فَنَزَلَتْ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ}
Bana Haccâc b. eş-Şâir anlattı; [dedi ki:] Bize Abdüssamed b. Abdülvâris anlattı; [dedi ki:] Babam bana anlattı; [dedi ki:] Hüseyn bize anlattı; Katâde'den; o Abdullâh b. Ma'bed ez-Zimmânî'den; o Abdullâh b. Utbe'den; o da Abdullâh b. Mes'ûd'dan, { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ } “Onların yalvardıkları bu varlıklar, Rablerine vesile ararlar...” ayeti hakkında naklen anlattı; [Abdullâh] dedi ki: “[Bu ayet], cinlerden bir gruba tapan Arap'tan bir topluluk hakkında inmiştir. Cinler Müslüman oldular; fakat onlara tapan insanlar [bunu] bilmiyorlardı. Bunun üzerine: { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ } ayeti indi.”
3031. Hadis
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ سُورَةُ التَّوْبَةِ قَالَ آلتَّوْبَةِ قَالَ بَلْ هِيَ الْفَاضِحَةُ مَا زَالَتْ تَنْزِلُ وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ . حَتَّى ظَنُّوا أَنْ لاَ يَبْقَى مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ ذُكِرَ فِيهَا . قَالَ قُلْتُ سُورَةُ الأَنْفَالِ قَالَ تِلْكَ سُورَةُ بَدْرٍ . قَالَ قُلْتُ فَالْحَشْرُ قَالَ نَزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ .
Bana Abdullâh b. Mutî' anlattı; [dedi ki:] Bize Hüleym anlattı; Ebû Bişr'den; o Saîd b. Cübeyr'den; [o da] dedi ki: İbn Abbâs'a: “Tevbe Suresi [hakkında ne dersin]?” dedim. O: “Tevbe mi? [Hayır], bilakis o ‘el-Fâdıha’ (rezil edip ortaya çıkaran) dır. ‘Onlardan şöyle kimseler vardır... Onlardan böyle kimseler vardır...’ [ayetleri] sürekli inmeye devam etti. Öyle ki, bizden [bu surede] zikredilmedik hiç kimsenin kalmayacağını zannettiler.” dedi. Ben: “Enfâl Suresi?” dedim. O: “O, Bedir Suresidir (Bedir hakkında inmiştir).” dedi. Ben: “Peki Haşr Suresi?” dedim. O: “Benî Nadîr hakkında inmiştir.” dedi.
3032_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ خَطَبَ عُمَرُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلاَ وَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ وَهْىَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ . وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ وَثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ وَدِدْتُ أَيُّهَا النَّاسُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَهِدَ إِلَيْنَا فِيهَا الْجَدُّ وَالْكَلاَلَةُ وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا .
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe anlattı; [dedi ki:] Bize Ali b. Müshir anlattı; Ebû Hayyân'dan; o eş-Şa'bî'den; o da İbn Ömer'den naklen anlattı; [İbn Ömer] dedi ki: Ömer, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in minberinde bir hutbe verdi; Allah'a hamd ve senada bulunduktan sonra şöyle dedi: “Emmâ ba'd! Haberiniz olsun ki, şarap (içki) yasağı indiği gün, o şu beş şeyden [yapılmakta] idi: Buğday, arpa, hurma, kuru üzüm ve bal. Hamr (şarap), aklı örten (perdeleyen) her şeydir. Ey insanlar! Keşke Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şu üç şey hakkında bize [daha açık] bir ahitte bulunsaydı (bilgi verseydi): Dede[nin mirası], kelâle (çocuğu ve babası olmayan kişinin mirası) ve faiz türlerinden bazı meseleler.”
3032_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهْىَ مِنْ خَمْسَةٍ مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ وَثَلاَثٌ أَيُّهَا النَّاسُ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَهِدَ إِلَيْنَا فِيهِنَّ عَهْدًا نَنْتَهِي إِلَيْهِ الْجَدُّ وَالْكَلاَلَةُ وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا .
Bize Ebû Küreyb anlattı; [dedi ki:] Bize İbn İdrîs haber verdi; [dedi ki:] Bize Ebû Hayyân anlattı; eş-Şa'bî'den; o da İbn Ömer'den naklen anlattı; [İbn Ömer] dedi ki: Ömer b. el-Hattâb'ı Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in minberinde şöyle derken işittim: “Emmâ ba'd! Ey insanlar! Şüphesiz şarap (içki) yasağı indi ve o şu beş şeyden [yapılmakta] idi: Üzüm, hurma, bal, buğday ve arpa. Hamr (şarap), aklı örten (perdeleyen) her şeydir. Ey insanlar! Üç şey vardır ki, keşke Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bunlar hakkında bize son sözü söyleseydi (kesin bir ahitte bulunsaydı): Dede[nin mirası], kelâle (çocuğu ve babası olmayan kişinin mirası) ve faiz türlerinden bazı meseleler.”
3032_3. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا غَيْرَ أَنَّ ابْنَ عُلَيَّةَ فِي حَدِيثِهِ الْعِنَبِ . كَمَا قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ وَفِي حَدِيثِ عِيسَى الزَّبِيبِ . كَمَا قَالَ ابْنُ مُسْهِرٍ .
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe anlattı; [dedi ki:] Bize İsmâîl b. Uleyye anlattı. (H) Bize İshâk b. İbrâhîm de anlattı; [dedi ki:] Bize Îsâ b. Yûnus haber verdi. Her ikisi de Ebû Hayyân'dan bu isnad ile [yukarıdaki hadisin] benzerini [naklettiler]. Ancak İbn Uleyye kendi hadisinde İbn İdrîs'in dediği gibi “üzüm” [dedi]; Îsâ'nın hadisinde ise İbn Müshir'in dediği gibi “kuru üzüm” [dedi].
3033_1. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ، بْنِ عُبَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يُقْسِمُ قَسَمًا إِنَّ { هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ .
Bize Amr b. Zürâra anlattı; [dedi ki:] Bize Hüleym anlattı; Ebû Hâşim'den; o Ebû Miclez'den; o da Kays b. Ubâd'dan naklen anlattı; [Kays] dedi ki: Ebû Zer'i: “{ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ } ‘Şu iki hasım taraf, Rableri hakkında davalaştılar...’ ayeti, şüphesiz Bedir günü mübareze eden (düelloya çıkan) şu kimseler hakkında inmiştir: Hamza, Ali ve Ubeyde b. el-Hâris [ile] Rabîa'nın iki oğlu Utbe ve Şeybe ile Velîd b. Utbe.” diye yemin ederken işittim.
3033_2. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يُقْسِمُ لَنَزَلَتْ { هَذَانِ خَصْمَانِ} بِمِثْلِ حَدِيثِ هُشَيْمٍ .
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe anlattı; [dedi ki:] Bize Vekî' anlattı. (H) Bana Muhammed b. el-Müsennâ da anlattı; [dedi ki:] Bize Abdurrahman anlattı. Her ikisi de Süfyân'dan; o Ebû Hâşim'den; o Ebû Miclez'den; o da Kays b. Ubâd'dan naklen anlattı; [Kays] dedi ki: Ebû Zer'i, { هَذَانِ خَصْمَانِ } “Şu iki hasım taraf...” ayetinin [onlar hakkında] indiğine yemin ederken işittim. [Ravi], Hüleym'in hadisinin benzerini zikretti.