6723. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ مَرِضْتُ فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ، فَأَتَانِي وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَبَّ عَلَىَّ وَضُوءَهُ فَأَفَقْتُ. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي، كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي فَلَمْ يُجِبْنِي بِشَىْءٍ حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمَوَارِيثِ.
Kuteybe b. Said bize tahdis etti, Süfyan [b. Uyeyne] bize tahdis etti; Muhammed b. el-Münkedir’den. O, Cabir b. Abdullah radıyallahu anhumâ’yı şöyle derken işitmiş: Ben hastalanmıştım. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ve Ebu Bekir —yürüyerek— beni ziyarete geldiler. Yanıma geldiklerinde baygındım. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem abdest aldı ve abdest suyundan üzerime döktü (serpti). Bunun üzerine ayıldım. “Ey Allah’ın Resulü! Malım hakkında nasıl yapayım? —veya; Malım hakkında nasıl hüküm vereyim?— dedim. Bana hiçbir cevap vermedi. Nihayet miras ayeti nazil oldu.
6724. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ".
Musa b. İsmail bize tahdis etti, Vüheyb [b. Halid] bize tahdis etti, İbn Tavus [Abdullah] bize tahdis etti; babasından; Ebu Hureyre’den [naklederek]. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Zandan sakının! Zira zan, sözün en yalan olanıdır. (Başkalarının konuştuklarını) dinlemeyin (kulak kabartmayın), (mahremiyetlerini) araştırmayın (tecessüs etmeyin), birbirinize buğzetmeyin, birbirinize sırt çevirmeyin. Ey Allah’ın kulları, kardeş olun!”
6725. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ، وَالْعَبَّاسَ ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَيْهِمَا مِنْ فَدَكَ، وَسَهْمَهُمَا مِنْ خَيْبَرَ. فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لاَ أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلاَّ صَنَعْتُهُ. قَالَ فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى مَاتَتْ.
Abdullah b. Muhammed bize tahdis etti, Hişam [b. Yusuf] bize tahdis etti, Ma'mer [b. Râşid] bize haber verdi; ez-Zührî’den; Urve’den; Ayşe’den [naklederek]. Fatıma ve Abbas aleyhimesselâm Ebu Bekir’e gelip Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’den (kalan) mirası istediler. O sırada Fedek’teki arazilerini ve Hayber’deki hisselerini talep ediyorlardı. Ebu Bekir onlara şöyle dedi: “Ben Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’i şöyle derken işittim: «Biz (peygamberler) miras bırakmayız; geride bıraktığımız her şey sadakadır. Muhammed’in ailesi ancak bu maldan (ihtiyacı kadar) yer.»” (Sonra) Ebu Bekir dedi ki: “Vallahi, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in yaparken gördüğüm hiçbir işi terk etmem, mutlaka onu yaparım!” (Ravi) dedi ki: Bunun üzerine Fatıma ona darıldı ve vefat edinceye kadar onunla konuşmadı.
6727. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ".
İsmail b. Ebân bize tahdis etti, İbn Mübarek bize haber verdi; Yunus [b. Yezîd]’den; ez-Zührî’den; Urve’den; Ayşe’den [naklederek]. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Biz (peygamberler) miras bırakmayız; geride bıraktığımız her şey sadakadır.”
6728. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ،، وَكَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ذَكَرَ لِي مِنْ حَدِيثِهِ ذَلِكَ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ انْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ فَأَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَأُ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ قَالَ نَعَمْ. فَأَذِنَ لَهُمْ، ثُمَّ قَالَ هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ. قَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا. قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ". يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ. فَقَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ. فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ قَالاَ قَدْ قَالَ ذَلِكَ. قَالَ عُمَرُ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْفَىْءِ بِشَىْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ} إِلَى قَوْلِهِ {قَدِيرٌ} فَكَانَتْ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ، وَلاَ اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ، لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهُ وَبَثَّهَا فِيكُمْ، حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ، فَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْ هَذَا الْمَالِ نَفَقَةَ سَنَتِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيَاتَهُ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ. ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ. فَتَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَبَضَهَا فَعَمِلَ بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ وَلِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ أَعْمَلُ فِيهَا مَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ، وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ، جِئْتَنِي تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ، وَأَتَانِي هَذَا يَسْأَلُنِي نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ، فَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ، فَوَاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، لاَ أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا فَادْفَعَاهَا إِلَىَّ، فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهَا.
Yahya b. Bükeyr bize tahdis etti, Leys [b. Sa'd] bize tahdis etti; Ukayl [b. Halid]’den; İbn Şihâb [ez-Zührî]’den. (İbn Şihâb) dedi ki: Malik b. Evs b. el-Hadesân bana haber verdi. —Muhammed b. Cübeyr b. Mut'im, (Malik'in) hadisinden bu (kıssayı) bana zikretmişti. Ben de kalkıp (Malik'in) yanına gittim ve ona sordum. (Malik) şöyle anlattı:— Kalkıp Ömer [b. el-Hattâb]’ın yanına gittim. (O sırada) kapıcısı Yerfe’ geldi ve: “Osman, Abdurrahman, Zübeyr ve Sa’d’a (girmeleri için) izin verir misin?” dedi. (Ömer): “Evet” dedi. Onlara izin verdi (ve girdiler). Sonra (Yerfe’) yine geldi ve: “Ali ve Abbas’a izin verir misin?” dedi. (Ömer): “Evet” dedi. (Girdiklerinde) Abbas: “Ey Müminlerin Emiri! Benimle bu (Ali) arasında hükmet!” dedi. Ömer (orada bulunanlara): “Allah aşkına söyleyin; izniyle göğün ve yerin ayakta durduğu Allah adına size soruyorum: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in: «Biz (peygamberler) miras bırakmayız; geride bıraktığımız her şey sadakadır.» dediğini biliyor musunuz?” dedi. —(Ömer bununla) Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in bizzat kendisini kastettiğini (belirtmek istedi)—. Oradaki grup (Osman ve diğerleri): “Evet, bunu söyledi” dediler. (Ömer bu sefer) Ali ve Abbas’a yöneldi ve: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in bunu söylediğini siz ikiniz de biliyor musunuz?” dedi. Onlar da: “(Evet), bunu söyledi” dediler. Ömer şöyle dedi: “O halde ben de size bu işin iç yüzünü anlatayım: Şüphesiz Allah, bu fey' (ganimet) malında Resulü sallallâhu aleyhi ve sellem’e, ondan başkasına vermediği özel bir hak (yetki) tanımıştır. Allah azze ve celle: «Allah’ın (fethedilen ülkeler halkından) Resulü’ne verdiği fey’ mallarına gelince... (Allah her şeye kadirdir)» (Haşr 6) buyurmuştur. Dolayısıyla bu (mallar) sadece Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e aitti. Vallahi o, bu malları sizden (kendi ailesinden/ümmetinden) kıskanıp (kendine) toplamadı; onu size tercih de etmedi (hepsini kendine ayırmadı). Bilakis onu size verdi ve aranızda dağıttı. Nihayet (geriye) bu mal kaldı. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, ailesinin yıllık nafakasını bu maldan harcardı. Sonra da geriye kalanı alır ve onu Allah’ın malının harcandığı yerlere (devlet hazinesine/cihada) harcardı. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem hayatı boyunca böyle yaptı. Allah adına size soruyorum; bunu biliyor musunuz?” (Oradakiler): “Evet” dediler. Sonra Ali ve Abbas’a: “Allah adına size soruyorum; bunu biliyor musunuz?” dedi. Onlar da: “Evet” dediler. “Sonra Allah, Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem’i vefat ettirdi. Ebu Bekir: «Ben Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in velisiyim (halifesiyim)» dedi ve o mala el koydu; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem onunla ne yaptıysa o da öyle yaptı. Sonra Allah Ebu Bekir’i de vefat ettirdi. Ben: «Ben Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in velisinin velisiyim» dedim ve o malı iki sene (idaremde) tuttum; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ve Ebu Bekir onda ne yaptıysa ben de aynısını yaptım. Sonra siz ikiniz bana geldiniz; sözünüz bir, işiniz (davnız) ortaktı. Sen (Ey Abbas), kardeşinin oğlundan (Yeğenin Hz. Peygamber'den) kalan hisseni istiyorsun; bu (Ali) de karısının (Fatıma'nın) babasından kalan hissesini istiyor! Ben de size dedim ki: «Eğer isterseniz o malı size (yönetmeniz için) veririm; ama Allah’ın ahdi ve sözü üzerinizde olsun; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Ebu Bekir ve benim (velayetim döneminde) yaptığım gibi yapacaksınız (sadece işletip gelirini uygun yere harcayacaksınız).» Siz (bunu kabul ettiniz ve): «Onu bize ver!» dediniz. Ben de onu size verdim. Şimdi benden bunun dışında (mülkiyetini devretmem gibi) bir hüküm mü istiyorsunuz? İzniyle göğün ve yerin ayakta durduğu Allah’a yemin olsun ki; Kıyamet kopuncaya kadar ben o mal hakkında bundan başka bir hüküm vermem! Eğer (onu yönetmekten) âciz kaldıysanız onu bana geri verin; ben sizin yerinize onu yönetirim (yükünüzü alırım)!”
6729. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهْوَ صَدَقَةٌ ".
İsmail [b. Ebi Üveys] bize tahdis etti. Dedi ki: Malik [b. Enes] bana tahdis etti; Ebu’z-Zinâd [Abdullah b. Zekvân]’dan; el-A'rec [Abdurrahman b. Hürmüz]’den; Ebu Hureyre’den [naklederek]. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Mirasçılarım (benden sonra) hiçbir dinarı (miras olarak) bölüşemezler. Kadınlarımın (eşlerimin) nafakasından ve memurumun (arazilerimi yöneten görevlinin) ücretinden (iaşesinden) sonra geriye ne bıraktıysam, o sadakadır.”
6730. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ أَزْوَاجَ، النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَلَيْسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ".
Abdullah b. Mesleme [el-Ka’nebî] bize tahdis etti; Malik [b. Enes]’den; İbn Şihâb [ez-Zührî]’den; Urve’den; Ayşe radıyallahu anhâ’dan [naklederek]. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem vefat ettiğinde, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşleri, (kendilerine düşen) mirası istemesi için Osman’ı [b. Affân] Ebu Bekir’e göndermek istediler. Bunun üzerine Ayşe (onlara): “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: «Biz miras bırakmayız; geride bıraktığımız her şey sadakadır.» demedi mi?” dedi.
6731. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَنَا أَوْلَى، بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، وَلَمْ يَتْرُكْ وَفَاءً، فَعَلَيْنَا قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ".
Abdan [Abdullah b. Osman] bize tahdis etti, Abdullah [b. Mübarek] bize haber verdi, Yunus [b. Yezîd] bize haber verdi; İbn Şihâb [ez-Zührî]’den. Ebu Seleme [b. Abdurrahman] bana tahdis etti; Ebu Hureyre radıyallahu anh’dan; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklederek]. Efendimiz şöyle buyurdu: “Ben müminlere (haklarında hüküm vermek konusunda) kendi nefislerinden daha evlayım (öncelikliyim). Kim üzerinde bir borç olduğu halde ölür ve (geriye ödeyecek) bir karşılık bırakmazsa; onun borcunu ödemek bizim üzerimizedir. Kim de (geriye) bir mal bırakırsa; (o mal) mirasçılarına aittir.”
6732. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهْوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ".
Musa b. İsmail bize tahdis etti, Vüheyb [b. Halid] bize tahdis etti, İbn Tavus [Abdullah] bize tahdis etti; babasından; İbn Abbas radıyallahu anhumâ’dan; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklederek]. Efendimiz şöyle buyurdu: “Miras paylarını (ferâiz), sahiplerine (Kur’an’da belirlenen hak sahiplerine) ulaştırın (dağıtın). Geriye ne kalırsa; o da (hak sahibi olan) en yakın erkeğindir.”
6733. Hadis
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَرِضْتُ بِمَكَّةَ مَرَضًا، فَأَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ، فَأَتَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالاً كَثِيرًا، وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَتِي، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ " لاَ ". قَالَ قُلْتُ فَالشَّطْرُ قَالَ " لاَ ". قُلْتُ الثُّلُثُ قَالَ " الثُّلُثُ كَبِيرٌ إِنَّكَ إِنْ تَرَكْتَ وَلَدَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً إِلاَّ أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ ". فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَأُخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي فَقَالَ " لَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلاً تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، إِلاَّ ازْدَدْتَ بِهِ رِفْعَةً وَدَرَجَةً، وَلَعَلَّ أَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ، لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ ". قَالَ سُفْيَانُ وَسَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ.
Humeydî bize tahdis etti, Süfyan [b. Uyeyne] bize tahdis etti, ez-Zührî bize tahdis etti. Dedi ki: Âmir b. Sa’d b. Ebi Vakkās bana haber verdi; babasından. (Sa'd) dedi ki: Mekke’de bir hastalığa yakalandım ve ölümün eşiğine geldim. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem beni ziyarete geldi. Dedim ki: “Ey Allah’ın Resulü! Benim çok malım var; kızımdan başka da mirasçım yok. Malımın üçte ikisini sadaka olarak dağıtayım mı?” (Efendimiz): “Hayır” dedi. (Sa'd) dedi ki: “Peki yarısını?” dedim. “Hayır” dedi. “Üçte birini?” dedim. “Üçte biri (olur); ama üçte biri bile çoktur. Şüphesiz senin, çocuklarını (varislerini) zengin olarak bırakman, onları insanlara el açan muhtaçlar olarak bırakmandan daha hayırlıdır. Sen (Allah rızası için) bir harcama yaptığında mutlaka ondan ecir alırsın; hatta hanımının ağzına koyduğun bir lokma bile (böyledir)!” buyurdu. Ben: “Ey Allah’ın Resulü! Hicretimden geri mi kalacağım (arkadaşlarımdan ayrı düşüp Mekke’de mi öleceğim)?” dedim. Efendimiz şöyle buyurdu: “Sen benden sonra geride bırakılmayacaksın (öleceksin). Eğer Allah’ın rızasını isteyerek bir amel işlersen, onunla mutlaka derecen ve merteben artar. Belki de sen (uzun süre) geriye bırakılacaksın (yaşayacaksın); öyle ki bazı kavimler senden fayda görecek, bazıları da (senden) zarar görecektir. Lakin asıl zavallı olan Sa’d b. Havle’dir.” Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, onun Mekke’de ölmesinden dolayı ona üzülüyordu. —Süfyan dedi ki: Sa’d b. Havle, Beni Âmir b. Lüeyy kabilesinden bir adamdı.—
6734. Hadis
حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، شَيْبَانُ عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ أَتَانَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِالْيَمَنِ مُعَلِّمًا وَأَمِيرًا، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ رَجُلٍ، تُوُفِّيَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَأُخْتَهُ، فَأَعْطَى الاِبْنَةَ النِّصْفَ وَالأُخْتَ النِّصْفَ.
Mahmud [b. Gaylân] bana tahdis etti, Ebu’n-Nadr [Hâşim b. el-Kasım] bize tahdis etti, Ebu Muaviye Şeyban [b. Abdurrahman] bize tahdis etti; Eş'as [b. Ebi’ş-Şa'sâ]’dan; Esved b. Yezîd’den. Dedi ki: Muaz b. Cebel bize Yemen’e muallim (öğretici) ve emir (yönetici) olarak geldi. Ona; vefat eden ve geriye kızını ve kız kardeşini bırakan bir adam(ın mirası) hakkında sorduk. (Muaz); kıza (mirasın) yarısını, kız kardeşe de (diğer) yarısını verdi.
6735. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهْوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ".
Müslim b. İbrahim bize tahdis etti, Vüheyb [b. Halid] bize tahdis etti, İbn Tavus bize tahdis etti; babasından; İbn Abbas’tan [naklederek]. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Miras paylarını (ferâiz) sahiplerine ulaştırın. Geriye ne kalırsa; o da (hak sahibi olan) en yakın erkeğindir.”
6736. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو قَيْسٍ، سَمِعْتُ هُزَيْلَ بْنَ شُرَحْبِيلَ، قَالَ سُئِلَ أَبُو مُوسَى عَنِ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ، فَقَالَ لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ وَلِلأُخْتِ النِّصْفُ، وَأْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَيُتَابِعُنِي. فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَأُخْبِرَ بِقَوْلِ أَبِي مُوسَى، فَقَالَ لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ،، أَقْضِي فِيهَا بِمَا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ، وَلاِبْنَةِ ابْنٍ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ ". فَأَتَيْنَا أَبَا مُوسَى فَأَخْبَرْنَاهُ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ لاَ تَسْأَلُونِي مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ فِيكُمْ.
Âdem [b. Ebi İyas] bize tahdis etti, Şu'be [b. el-Haccâc] bize tahdis etti, Ebu Kays [Abdurrahman b. Servan] bize tahdis etti. Dedi ki: Hüzeyl b. Şürahbîl’i işittim. Dedi ki: Ebu Musa’ya (şöyle bir mesele) soruldu: (Ölen kişinin) bir kızı, bir oğlunun kızı (kız torunu) ve bir de kız kardeşi var (mirasları nasıldır?). Ebu Musa dedi ki: “Kız için yarısı vardır, kız kardeş için de yarısı vardır. İbn Mesud’a da git (sor), o da beni mutlaka doğrulayacaktır.” Bunun üzerine İbn Mesud’a gidilip soruldu ve Ebu Musa’nın sözü ona haber verildi. İbn Mesud dedi ki: “(Eğer onun dediği gibi hüküm verirsem) o takdirde mutlaka sapıtmış olurum ve hidayete erenlerden olmam! Ben bu konuda Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in hükmettiği gibi hüküm veririm: Kız için yarısı vardır. Oğul kızı (torun) için, üçte ikiyi tamamlayan (hisse) olarak altıda bir vardır. Geriye kalan ise kız kardeşindir.” (Hüzeyl dedi ki): Sonra Ebu Musa’ya gidip İbn Mesud’un sözünü haber verdik. Bunun üzerine o: “Bu âlim (habr) aranızda olduğu sürece bana sorup durmayın!” dedi.
6737. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ".
Süleyman b. Harb bize tahdis etti, Vüheyb [b. Halid] bize tahdis etti; İbn Tavus’tan; babasından; İbn Abbas radıyallahu anhumâ’dan; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklederek]. Efendimiz şöyle buyurdu: “Miras paylarını (ferâiz) sahiplerine ulaştırın. Geriye ne kalırsa; o da (hak sahibi olan) en yakın erkeğindir.”
6738. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَمَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُهُ، وَلَكِنْ خُلَّةُ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ ". أَوْ قَالَ " خَيْرٌ ". فَإِنَّهُ أَنْزَلَهُ أَبًا. أَوْ قَالَ قَضَاهُ أَبًا.
Ebu Ma'mer bize tahdis etti, Abdülvâris bize tahdis etti, Eyyub [es-Sahtiyânî] bize tahdis etti; İkrime’den; İbn Abbas’tan. O şöyle dedi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in: “Eğer bu ümmetten bir halil (dost) edinecek olsaydım, mutlaka onu (Ebu Bekir’i) edinirdim. Lakin İslam kardeşliği (dostluğu) daha faziletlidir —veya; daha hayırlıdır—.” sözüne gelince; muhakkak ki O (Resulullah), onu (Ebu Bekir’i) baba yerine koymuştur (baba menzilesine indirmiştir). —Veya (ravi); “Onu baba diye hükmetmiştir” dedi.—
6739. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ، فَنَسَخَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، وَجَعَلَ لِلأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ، وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ، وَلِلزَّوْجِ الشَّطْرَ وَالرُّبُعَ.
Muhammed b. Yusuf bize tahdis etti; Varaka [b. Ömer]’den; İbn Ebi Necih [Yesâr]’dan; Atâ [b. Ebi Rebah]’tan; İbn Abbas radıyallahu anhumâ’dan. Dedi ki: (İslam’ın ilk yıllarında) mal çocuğa aitti; vasiyet (miras bırakma) ise anne-baba içindi. Sonra Allah bundan dilediğini neshetti (hükmünü kaldırdı). Erkeğe iki dişinin payı kadar (pay) kıldı. Anne-babadan her biri için altıda bir (pay) kıldı. Kadın (eş) için sekizde bir ve dörtte bir; koca için de yarım ve dörtte bir (pay) kıldı.
6740. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ. ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا، وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا ".
Kuteybe bize tahdis etti, Leys [b. Sa'd] bize tahdis etti; İbn Şihâb [ez-Zührî]’den; İbnü’l-Müseyyeb’den; Ebu Hureyre’den. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, ölü olarak düşen Beni Lihyan’dan bir kadının cenini hakkında, bir gurre —(yani) bir köle veya cariye— (ödenmesine) hükmetti. Sonra aleyhine gurre hükmü verilen kadın vefat etti. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem; onun mirasının oğullarına ve kocasına ait olduğuna; akl’ın (diyetin) ise asabesine (baba tarafından erkek akrabalarına) ait olduğuna hükmetti.
6741. Hadis
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ قَضَى فِينَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النِّصْفُ لِلاِبْنَةِ وَالنِّصْفُ لِلأُخْتِ. ثُمَّ قَالَ سُلَيْمَانُ قَضَى فِينَا. وَلَمْ يَذْكُرْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Bişr b. Halid bize tahdis etti, Muhammed b. Cafer bize tahdis etti; Şu'be [b. el-Haccâc]’den; Süleyman [el-A'meş]’ten; İbrahim [en-Nehaî]’den; Esved [b. Yezîd]’den. Dedi ki: Muaz b. Cebel, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem döneminde, içimizde; (mirasın) yarısının kıza, yarısının da kız kardeşe (verileceğine) hükmetti. Sonra Süleyman (şöyle) dedi: “(Sadece) 'İçimizde hükmetti' (dedi). 'Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem döneminde' (ifadesini ikinci rivayetinde) zikretmedi.”
6742. Hadis
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ، وَلاِبْنَةِ الاِبْنِ السُّدُسُ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ.
Amr b. Abbas bize tahdis etti, Abdurrahman [b. Mehdi] bize tahdis etti, Süfyan [es-Sevrî] bize tahdis etti; Ebu Kays’tan; Hüzeyl’den. Dedi ki: Abdullah (b. Mesud) şöyle dedi: “Elbette bu konuda Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in hükmü ile hüküm vereceğim: Yarısı kızındır, altıda biri oğul kızınındır (torunundur); geriye ne kalırsa o da kız kardeşindir.”
6743. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَرِيضٌ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ نَضَحَ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا لِي أَخَوَاتٌ. فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ.
Abdullah b. Osman bize tahdis etti, Abdullah [b. Mübarek] bize haber verdi, Şu'be bize haber verdi; Muhammed b. el-Münkedir’den. Dedi ki: Cabir radıyallahu anh’ı şöyle derken işittim: Ben hastayken Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem yanıma girdi. Abdest suyu istedi ve abdest aldı. Sonra abdest suyundan üzerime serpti ve ayıldım. “Ey Allah’ın Resulü! Benim sadece kız kardeşlerim var (mirasım nasıl olacak?)” dedim. Bunun üzerine ferâiz (miras) ayeti nazil oldu.
6744. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ خَاتِمَةُ سُورَةِ النِّسَاءِ {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ}
Ubeydullah b. Musa bize tahdis etti; İsrail [b. Yunus]’den; Ebu İshak [es-Sebîî]’den; el-Berâ radıyallahu anh’dan. Dedi ki: En son inen ayet, Nisa Suresi’nin sonudur: { Senden fetva isterler. De ki: Allah size kelâle hakkında fetva veriyor... } (Nisa 176).
6745. Hadis
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً فَمَالُهُ لِمَوَالِي الْعَصَبَةِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ أَوْ ضَيَاعًا، فَأَنَا وَلِيُّهُ فَلأُدْعَى لَهُ ". لكل: العيال
Mahmud [b. Gaylân] bize tahdis etti, Ubeydullah [b. Musa] bize haber verdi; İsrail [b. Yunus]’den; Ebu Hasîn [Osman b. Âsım]’dan; Ebu Salih [Zekvân]’dan; Ebu Hureyre radıyallahu anh’dan. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Ben müminlere kendi nefislerinden daha evlayım (yakınım). Kim ölür de geriye mal bırakırsa; malı asabe olan mirasçılarına aittir. Kim de geriye bir yük (borç/bakıma muhtaç aile) veya zayi olmuş (korunmasız) bir şey bırakırsa; onun velisi benim; bana gelmeli (bana aittir).” (Ravi dedi ki: Kall; bakıma muhtaç aile fertleri demektir.)
6746. Hadis
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ".
Ümeyye b. Bistâm bize tahdis etti, Yezid b. Zürey’ bize tahdis etti; Ravh [b. el-Kâsım]’dan; Abdullah b. Tavus’tan; babasından; İbn Abbas’tan; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklederek]. Efendimiz şöyle buyurdu: “Miras paylarını (ferâiz) sahiplerine ulaştırın. Ferâizden (pay sahiplerinden) geriye ne kalırsa; o da (hak sahibi olan) en yakın erkeğindir.”
6747. Hadis
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَكُمْ إِدْرِيسُ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} قَالَ كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَرِثُ الأَنْصَارِيُّ الْمُهَاجِرِيَّ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ لِلأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمْ فَلَمَّا نَزَلَتْ {جَعَلْنَا مَوَالِيَ} قَالَ نَسَخَتْهَا {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ}
İshak b. İbrahim [İbn Rahûye] bana tahdis etti. Dedi ki: Ebu Üsâme’ye; “İdris [b. Yezîd] size tahdis etti mi?” dedim. (O da evet dedi): Talha [b. Musarrif] bize tahdis etti; Said b. Cübeyr’den; İbn Abbas’tan. { Herkes için (bıraktıkları mala) varisler kıldık... } (Nisa 33) ve { Yeminlerinizin (ahidlerinizin) bağladığı kimseler... } (ayeti hakkında) şöyle dedi: Muhacirler Medine’ye geldiklerinde; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in aralarında kurduğu kardeşlik sebebiyle, Ensarî (olan biri), zevi’l-erhamı (kendi kan akrabası) yerine Muhacir’e mirasçı olurdu. Ne zaman ki { ...varisler (mevâlî) kıldık } ayeti indi; (İbn Abbas:) “Bu ayet, { Yeminlerinizin bağladığı kimseler... } ayetini neshetti” dedi.
6748. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ رَجُلاً، لاَعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ.
Yahya b. Kazaa bize tahdis etti, Malik [b. Enes] bize tahdis etti; Nafi’den; İbn Ömer radıyallahu anhumâ’dan [naklederek]. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem zamanında bir adam karısıyla lianlaştı ve çocuğunu reddetti (kendisinden olmadığını iddia etti). Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ikisinin arasını ayırdı ve çocuğu kadına (annesine) ilhak etti.
6749. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ عُتْبَةُ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي، فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ. فَلَمَّا كَانَ عَامَ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدٌ فَقَالَ ابْنُ أَخِي عَهِدَ إِلَىَّ فِيهِ. فَقَامَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ. فَتَسَاوَقَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي قَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَىَّ فِيهِ. فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ". ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ " احْتَجِبِي مِنْهُ ". لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ، فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ.
Abdullah b. Yusuf bize haber verdi, Malik [b. Enes] bize haber verdi; İbn Şihâb [ez-Zührî]’den; Urve’den; Ayşe radıyallahu anhâ’dan [naklederek]. Dedi ki: Utbe [b. Ebi Vakkās], kardeşi Sa’d’a: “Zem’a’nın cariyesinin oğlu bendendir (oğlumdur); onu kendi himayene al” diye vasiyet (ahd) etmişti. Fetih yılı olunca Sa’d onu (çocuğu) yanına aldı ve: “Kardeşimin oğludur; bana onun hakkında vasiyet etti” dedi. Bunun üzerine Abd b. Zem’a ayağa kalktı ve: “(O) benim kardeşimdir ve babamın cariyesinin oğludur; onun döşeğinde doğmuştur” dedi. Birlikte (duruşma için) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e gittiler. Sa’d: “Ey Allah’ın Resulü! Kardeşimin oğludur; bana onun hakkında vasiyet etmişti” dedi. Abd b. Zem’a da: “(O) benim kardeşimdir ve babamın cariyesinin oğludur; babamın döşeğinde doğmuştur” dedi. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “O sana aittir ey Abd b. Zem’a! Çocuk döşeğe aittir (döşek sahibinindir), zina edene ise taş (mahrumiyet) vardır.” Sonra (Eşleri) Sevde bint Zem’a’ya: “(Ey Sevde) ondan (o çocuktan) sakın (hicap et)!” buyurdu; çünkü (çocukta) Utbe’ye olan benzerliği görmüştü. (Ravi dedi ki): Çocuk Allah’a kavuşuncaya (ölünceye) kadar Sevde’yi (bir daha) görmedi.
6750. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْوَلَدُ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ ".
Müsedded bize tahdis etti; Yahya [b. Said]’den; Şu'be’den; Muhammed b. Ziyad’dan. O, Ebu Hureyre’yi, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den (şöyle derken) işitmiş: “Çocuk döşek sahibinindir.”
6751. Hadis
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اشْتَرِيهَا، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ". وَأُهْدِيَ لَهَا شَاةٌ فَقَالَ " هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ ". قَالَ الْحَكَمُ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا، وَقَوْلُ الْحَكَمِ مُرْسَلٌ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَأَيْتُهُ عَبْدًا.
Hafs b. Ömer bize tahdis etti, Şu'be bize tahdis etti; Hakem’den; İbrahim’den; Esved’den; Ayşe’den [naklederek]. Dedi ki: Berire’yi satın aldım. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Onu satın al; zira velâ hakkı azat eden kimseye aittir” buyurdu. (Ayrıca) ona (Berire’ye) bir koyun hediye edilmişti. Efendimiz: “Bu (koyun) ona sadakadır, bize ise hediyedir” buyurdu. Hakem dedi ki: “Onun (Berire’nin) kocası hür idi.” —Hakem’in (kocasının hür olduğu yönündeki) sözü mürseldir. İbn Abbas ise: “Ben onu köle olarak gördüm” demiştir.—
6752. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ".
İsmail b. Abdullah bize tahdis etti. Dedi ki: Malik bana tahdis etti; Nafi’den; İbn Ömer’den; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklederek]. Efendimiz şöyle buyurdu: “Velâ hakkı, ancak azat eden kimseye aittir.”
6753. Hadis
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِنَّ أَهْلَ الإِسْلاَمِ لا يُسَيِّبُونَ، وَإِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يُسَيِّبُونَ.
Kabîsa b. Ukbe bize tahdis etti, Süfyan [es-Sevrî] bize tahdis etti; Ebu Kays [Abdurrahman b. Servan]’dan; Hüzeyl’den; Abdullah [b. Mesud]’dan. Dedi ki: “İslam ehli saibe (velâsız azat etme) yapmaz (uygulamasını kabul etmez). Cahiliye ehli ise saibe yaparlardı.”
6754. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ، لِتُعْتِقَهَا، وَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلاَءَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ لأُعْتِقَهَا، وَإِنَّ أَهْلَهَا يَشْتَرِطُونَ وَلاَءَهَا. فَقَالَ " أَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ". أَوْ قَالَ " أَعْطَى الثَّمَنَ ". قَالَ فَاشْتَرَتْهَا فَأَعْتَقَتْهَا. قَالَ وَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَقَالَتْ لَوْ أُعْطِيتُ كَذَا وَكَذَا مَا كُنْتُ مَعَهُ. قَالَ الأَسْوَدُ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا. قَوْلُ الأَسْوَدِ مُنْقَطِعٌ، وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَأَيْتُهُ عَبْدًا. أَصَحُّ.
Musa [b. İsmail] bize tahdis etti, Ebu Avâne bize tahdis etti; Mansur [b. Mu’temir]’dan; İbrahim’den; Esved’den [naklederek]. Ayşe radıyallahu anhâ, azat etmek amacıyla Berire’yi satın aldı. Ancak sahipleri (eski efendileri), velâ hakkının kendilerinde kalmasını şart koştular. (Ayşe) dedi ki: “Ey Allah’ın Resulü! Ben Berire’yi azat etmek için satın aldım; ancak sahipleri velâsını şart koşuyorlar.” Efendimiz: “Sen onu azat et. Şüphesiz velâ hakkı azat eden kimsenindir —veya; bedelini ödeyenindir—” buyurdu. (Ravi) dedi ki: (Ayşe) onu satın aldı ve azat etti. (Yine ravi) dedi ki: Sonra (Berire, evliliği konusunda) muhayyer bırakıldı ve o da nefsini seçti (evliliği bitirdi). Dedi ki: “Bana şu kadar şu kadar (mal) verilse bile, yine onunla (kocamla) olmazdım.” Esved dedi ki: “Kocası hür idi.” —Esved’in sözü munkatı’dır (kesiktir). İbn Abbas’ın: “Ben onu köle olarak gördüm” sözü ise daha sahihtir.—
6755. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ إِلاَّ كِتَابُ اللَّهِ، غَيْرَ هَذِهِ الصَّحِيفَةِ. قَالَ فَأَخْرَجَهَا فَإِذَا فِيهَا أَشْيَاءُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ وَأَسْنَانِ الإِبِلِ. قَالَ وَفِيهَا الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ، وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ.
Kuteybe b. Said bize tahdis etti, Cerir [b. Abdülhamid] bize tahdis etti; A'meş’ten; İbrahim et-Teymî’den; babasından. Dedi ki: Ali radıyallahu anh şöyle dedi: “Bizim yanımızda Allah’ın Kitabı’ndan ve bir de şu sahifeden (sayfadan) başka okuduğumuz bir kitap yoktur.” (Ravi) dedi ki: (Ali) o sahifeyi çıkardı. Baktık ki içinde yaralamalar(ın diyeti) ve deve yaşları(na dair hükümler) var. Dedi ki: Yine (o sahifede şunlar yazılıydı): “Medine, Ayr (dağı) ile Sevr (dağı) arasıyla haramdır (kutsaldır). Kim orada bir bidat çıkarır (veya bir suç işler) yahut bir bidatçıyı (veya suçluyu) barındırırsa; Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerine olsun! Kıyamet Günü ondan ne farz ne nafile (ibadet/tövbe) kabul edilir. Kim mevlâlarının (efendilerinin) izni olmadan (başka) bir kavmi veli (mevlâ) edinirse; Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerine olsun! Kıyamet Günü ondan ne farz ne nafile kabul edilir. Müslümanların zimmeti (verdiği eman) tektir; en aşağı derecede olanı bile bu hakkı kullanabilir. Kim bir Müslümanın verdiği emanı bozarsa (ahdini ihlal ederse); Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerine olsun! Kıyamet Günü ondan ne farz ne nafile kabul edilir.”
6756. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِهِ.
Ebu Nuaym bize tahdis etti, Süfyan [es-Sevrî] bize tahdis etti; Abdullah b. Dinar’dan; İbn Ömer radıyallahu anhumâ’dan [naklederek]. Dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, velâ hakkının satılmasını ve hibe edilmesini yasakladı.
6757. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلاَءَهَا لَنَا. فَذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكِ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ".
Kuteybe b. Said bize tahdis etti; Malik [b. Enes]’ten; Nafi’den; İbn Ömer’den [naklederek]. Müminlerin Annesi Ayşe, azat etmek üzere bir cariye satın almak istedi. Ancak sahipleri (ailesi): “Velâ hakkının bize ait olması şartıyla onu sana satarız” dediler. Ayşe bunu Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e zikredince, Efendimiz: “Bu (şart) seni engellemesin. Zira velâ hakkı, ancak azat eden kimseye aittir” buyurdu.
6758. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلاَءَهَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ ". قَالَتْ فَأَعْتَقْتُهَا ـ قَالَتْ ـ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا فَقَالَتْ لَوْ أَعْطَانِي كَذَا وَكَذَا مَا بِتُّ عِنْدَهُ. فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا.
Muhammed [b. Selam] bize tahdis etti, Cerir [b. Abdülhamid] bize haber verdi; Mansur’dan; İbrahim’den; Esved’den; Ayşe radıyallahu anhâ’dan [naklederek]. Dedi ki: Berire’yi satın aldım; ancak ailesi velâ hakkının kendilerinde kalmasını şart koştular. Bunu Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e zikredince (Efendimiz): “Sen onu azat et. Şüphesiz velâ hakkı, gümüşü (parayı) veren kimseye aittir” buyurdu. (Ayşe) dedi ki: Onu azat ettim. —(Devamla) dedi ki:— Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu (Berire’yi) çağırdı ve kocası konusunda muhayyer bıraktı. (Berire): “O bana şunu ve şunu verse bile yine de yanında gecelemem” dedi ve nefsini seçti.
6759. Hadis
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَرَادَتْ عَائِشَةُ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ فَقَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُمْ يَشْتَرِطُونَ الْوَلاَءَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اشْتَرِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ".
Hafs b. Ömer bize tahdis etti, Hemmâm [b. Yahya] bize tahdis etti; Nafi’den; İbn Ömer radıyallahu anhumâ’dan [naklederek]. Dedi ki: Ayşe, Berire’yi satın almak istedi ve Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e: “Onlar velâ hakkını şart koşuyorlar” dedi. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Onu satın al; zira velâ hakkı, ancak azat eden kimseye aittir” buyurdu.
6760. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ، وَوَلِيَ النِّعْمَةَ ".
İbn Selâm [Muhammed] bize tahdis etti, Vekî’ [b. el-Cerrâh] bize haber verdi; Süfyan [es-Sevrî]’dan; Mansur’dan; İbrahim’den; Esved’den; Ayşe radıyallahu anhâ’dan [naklederek]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Velâ hakkı, gümüşü (parayı) verip nimeti (hürriyeti) bağışlayan kimseye aittir.”
6761. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، وَقَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ". أَوْ كَمَا قَالَ.
Âdem [b. Ebi İyas] bize tahdis etti, Şu'be bize tahdis etti, Muaviye b. Kurra ve Katâde bize tahdis etti; Enes b. Malik radıyallahu anh’tan; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklederek]. Efendimiz şöyle buyurdu: “Bir kavmin mevlâsı (azatlısı), onlardan (o kavimden) sayılır.” —veya buna benzer (bir lafız) söyledi.—
6762. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ". أَوْ " مِنْ أَنْفُسِهِمْ ".
Ebu’l-Velid [Hişam b. Abdülmelik] bize tahdis etti, Şu'be bize tahdis etti; Katâde’den; Enes’ten; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklederek]. Efendimiz şöyle buyurdu: “Bir kavmin kız kardeşinin oğlu, onlardandır (o kavimden sayılır).” —Veya; “(o kavmin) kendilerindendir” (buyurdu).—
6763. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا ".
Ebu’l-Velid [Hişam b. Abdülmelik] bize tahdis etti, Şu'be bize tahdis etti; Adiy [b. Sâbit]’den; Ebu Hâzim’den; Ebu Hureyre’den; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklederek]. Efendimiz şöyle buyurdu: “Kim bir mal bırakırsa; (o mal) mirasçılarınadır. Kim de bir yük (kall) bırakırsa; (onun sorumluluğu) bize aittir.”
6764. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ".
Ebu Asım [Dahhâk] bize tahdis etti; İbn Cüreyc’den; İbn Şihâb [ez-Zührî]’den; Ali b. Hüseyin [Zeynelabidin]’den; Amr b. Osman [b. Affan]’dan; Üsâme b. Zeyd radıyallahu anhumâ’dan [naklederek]. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Müslüman kâfire, kâfir de Müslümana mirasçı olamaz.”
6765. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتِ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلاَمٍ فَقَالَ سَعْدٌ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَىَّ أَنَّهُ ابْنُهُ، انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ. وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ. فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ " هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ ". قَالَتْ فَلَمْ يَرَ سَوْدَةَ قَطُّ.
Kuteybe b. Said bize tahdis etti, Leys [b. Sa'd] bize tahdis etti; İbn Şihâb [ez-Zührî]’den; Urve’den; Ayşe radıyallahu anhâ’dan [naklederek]. Dedi ki: Sa’d b. Ebi Vakkās ile Abd b. Zem’a bir çocuk hakkında davalaştılar. Sa’d: “Ey Allah’ın Resulü! Bu, kardeşim Utbe b. Ebi Vakkās’ın oğludur. Onun kendi oğlu olduğuna dair bana vasiyet etti. Benzerliğine bir bak” dedi. Abd b. Zem’a da: “Ey Allah’ın Resulü! Bu benim kardeşimdir; babamın döşeğinde cariyesinden doğmuştur” dedi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem çocuğun benzerliğine baktı ve Utbe’ye açık bir benzerlik gördü. (Buna rağmen) şöyle buyurdu: “O sana aittir ey Abd (b. Zem’a)! Çocuk döşeğe aittir, zina edene ise taş (mahrumiyet) vardır. Ey Sevde bint Zem’a, ondan (o çocuktan) sakın (hicap et)!” (Ravi) dedi ki: (O çocuk) Sevde’yi asla görmedi.
6766. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ـ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَهْوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ". فَذَكَرْتُهُ لأَبِي بَكْرَةَ فَقَالَ وَأَنَا سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ، وَوَعَاهُ، قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Müsedded bize tahdis etti, Halid —bu İbn Abdullah [et-Tahhân]’dır— bize tahdis etti, Halid [el-Hazzâ] bize tahdis etti; Ebu Osman [en-Nehdî]’den; Sa'd [b. Ebi Vakkās] radıyallahu anh’dan [naklederek]. Dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’i şöyle derken işittim: “Kim —babası olmadığını bildiği halde— babasından başkasına intisap ederse; cennet ona haramdır.” (Ravi Ebu Osman dedi ki): Bunu Ebu Bekre’ye zikrettim, şöyle dedi: “Ben de (bunu) iki kulağımla işittim ve kalbim onu Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’den (işitip) belledi.”
6768. Hadis
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ ".
Asbağ b. Ferec bize tahdis etti, İbn Vehb bize tahdis etti, Amr [b. el-Hâris] bana haber verdi; Cafer b. Rabîa’dan; Irak [b. Malik]’ten; Ebu Hureyre’den; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklederek]. Efendimiz şöyle buyurdu: “Babalarınızdan yüz çevirmeyin. Kim babasından yüz çevirirse, bu küfürdür.”
6769. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَانَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا، جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ. وَقَالَتِ الأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ. فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى، فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ فَأَخْبَرَتَاهُ فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا. فَقَالَتِ الصُّغْرَى لاَ تَفْعَلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ. هُوَ ابْنُهَا. فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ قَطُّ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ، وَمَا كُنَّا نَقُولُ إِلاَّ الْمُدْيَةَ.
Ebu’l-Yeman bize tahdis etti, Şuayb [b. Ebi Hamza] bize haber verdi. Dedi ki: Ebu’z-Zinâd bize tahdis etti; Abdurrahman’dan; Ebu Hureyre radıyallahu anh’tan [naklederek]. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İki kadın vardı ve yanlarında da iki oğulları vardı. Bir kurt geldi ve (o ikisinden) birinin oğlunu götürdü. (Kadınlardan biri) arkadaşına: ‘(Kurt) senin oğlunu götürdü’ dedi. Diğeri ise: ‘Hayır, senin oğlunu götürdü’ dedi. Davud aleyhisselam’a gidip hüküm istediler. O da (çocuğun) büyük kadına ait olduğuna hükmetti. Sonra Süleyman b. Davud aleyhimesselâm’ın yanına çıktılar ve durumu ona haber verdiler. (Süleyman) şöyle dedi: ‘Bana bıçağı getirin, onu ikisinin arasında böleyim.’ Küçük olan: ‘Yapma, Allah sana rahmet etsin! O, onun (diğerinin) oğludur’ dedi. Bunun üzerine (Süleyman) çocuğun küçüğe ait olduğuna hükmetti.” Ebu Hureyre dedi ki: Vallahi ‘es-Sikkîn’ (bıçak) kelimesini sadece o gün (Resulullah’tan) işittim; biz sadece ‘el-Müdye’ (bıçak) derdik.
6770. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَىَّ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ " أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ".
Kuteybe b. Said bize tahdis etti, Leys [b. Sa'd] bize tahdis etti; İbn Şihâb [ez-Zührî]’den; Urve’den; Ayşe radıyallahu anhâ’dan [naklederek]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, yüzünün çizgileri (sevinçten) parlayarak mesrur bir halde yanıma girdi ve şöyle buyurdu: “Görmedin mi? Mücezziz az önce Zeyd b. Harise ve Üsâme b. Zeyd’e baktı ve: ‘Şu ayaklar var ya, muhakkak birbirindendir (biri diğerinin soyundandır)’ dedi.”
6771. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ وَهْوَ مَسْرُورٌ فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا وَعَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ، قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا، فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ".
Kuteybe b. Said bize tahdis etti, Süfyan [b. Uyeyne] bize tahdis etti; Zührî’den; Urve’den; Ayşe’den [naklederek]. Dedi ki: Bir gün Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem mesrur bir halde yanıma girdi ve şöyle buyurdu: “Ey Ayşe! Görmedin mi? Mücezziz el-Mündlicî içeri girdi. Üsâme ve Zeyd’i; üzerlerinde bir kadife örtü varken, başlarını örtmüş ve ayakları açıkta kalmış bir halde gördü. (Bunun üzerine) dedi ki: ‘Muhakkak ki şu ayaklar birbirindendir.’”