326. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي سَفَرِهِ إِلَى تَبُوكَ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Dâvud b. Husayn'dan; A'rec'den; Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Tebük seferinde öğle ile ikindi namazını cem ediyor (birleştirerek kılıyor) du.”
327. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ، خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ تَبُوكَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ - قَالَ - فَأَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ " إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَيْنَ تَبُوكَ وَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْتُوهَا حَتَّى يَضْحَى النَّهَارُ فَمَنْ جَاءَهَا فَلاَ يَمَسَّ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا حَتَّى آتِيَ " . فَجِئْنَاهَا وَقَدْ سَبَقَنَا إِلَيْهَا رَجُلاَنِ وَالْعَيْنُ تَبِضُّ بِشَىْءٍ مِنْ مَاءٍ فَسَأَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ مَسِسْتُمَا مِنْ مَائِهَا شَيْئًا " . فَقَالاَ نَعَمْ . فَسَبَّهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ لَهُمَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ غَرَفُوا بِأَيْدِيهِمْ مِنَ الْعَيْنِ قَلِيلاً قَلِيلاً حَتَّى اجْتَمَعَ فِي شَىْءٍ ثُمَّ غَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ أَعَادَهُ فِيهَا فَجَرَتِ الْعَيْنُ بِمَاءٍ كَثِيرٍ فَاسْتَقَى النَّاسُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أَنْ تَرَى هَا هُنَا قَدْ مُلِئَ جِنَانًا " .
Ve bana Mâlik'ten; Ebu'z-Zübeyr el-Mekkî'den; Ebu't-Tufeyl Âmir b. Vâsile'den rivayet edildiğine göre Muaz b. Cebel ona şöyle haber verdi: “Tebük yılında Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte yola çıktık. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı cem ediyordu. (Muaz) dedi ki: Bir gün namazı geciktirdi. Sonra (çadırından) çıktı ve öğle ile ikindiyi birlikte kıldı. Sonra girdi. Sonra tekrar çıktı ve akşam ile yatsıyı birlikte kıldı. Sonra şöyle buyurdu: ‘Siz inşallah yarın Tebük pınarına varacaksınız. Kuşluk vakti girmeden oraya varamayacaksınız. Oraya kim varırsa, ben gelinceye kadar suyundan hiçbir şeye dokunmasın.’ Oraya vardık. İki adam bizden önce oraya varmıştı. Pınar ipince bir su sızdırıyordu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onlara: ‘Suyundan bir şeye dokundunuz mu?’ diye sordu. Onlar: ‘Evet’ dediler. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onları azarladı ve Allah'ın söylemesini dilediği kadar (şeyler) söyledi. Sonra pınardan elleriyle azar azar su avuçladılar, nihayet bir kapta biriktirdiler. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onun içinde yüzünü ve ellerini yıkadı. Sonra suyu tekrar pınara döktü. Pınar bol su ile akmaya başladı. İnsanlar su ihtiyaçlarını giderdiler. Sonra Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: ‘Ey Muaz! Eğer ömrün olur da yaşarsan, buraların bahçelerle dolduğunu görmen yakındır.’”
328. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer'in şöyle dediği rivayet edildi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, yolculukta acele ettiği zaman akşam ile yatsıyı cem ederdi (birleştirerek kılardı).”
329. Hadis
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ سَفَرٍ .
Ve bana Mâlik'ten; Ebu'z-Zübeyr el-Mekkî'den; Said b. Cübeyr'den; Abdullah b. Abbas'ın şöyle dediği rivayet edildi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, korku veya sefer hali olmaksızın, öğle ile ikindiyi birleştirerek, akşam ile de yatsıyı birleştirerek kıldı.”
330. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا جَمَعَ الأُمَرَاءُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي الْمَطَرِ جَمَعَ مَعَهُمْ .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer'in şöyle yaptığı rivayet edildi: “Yöneticiler, yağmurlu havalarda akşam ile yatsıyı cem ettiklerinde (birleştirdiklerinde), o da onlarla birlikte cem ederdi.”
331. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ نَعَمْ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ أَلَمْ تَرَ إِلَى صَلاَةِ النَّاسِ بِعَرَفَةَ
Ve bana Mâlik'ten; İbn Şihab'ın, Sâlim b. Abdullah'a: “Yolculukta öğle ile ikindi namazı cem edilir mi?” diye sorduğu, onun da şöyle dediği rivayet edildi: “Evet, bunda bir sakınca yoktur. İnsanların Arafat'taki namazını görmüyor musun?”
332. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسِيرَ يَوْمَهُ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسِيرَ لَيْلَهُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ .
Ve bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Ali b. Hüseyin'in şöyle dediği rivayet edildi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem gündüz yol almak istediği zaman öğle ile ikindiyi cem ederdi. Gece yol almak istediği zaman akşam ile yatsıyı cem ederdi.”
333. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ آلِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّا نَجِدُ صَلاَةَ الْخَوْفِ وَصَلاَةَ الْحَضَرِ فِي الْقُرْآنِ وَلاَ نَجِدُ صَلاَةَ السَّفَرِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ يَا ابْنَ أَخِي إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم وَلاَ نَعْلَمُ شَيْئًا فَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَاهُ يَفْعَلُ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; İbn Şihab'dan; Halid b. Esid ailesinden bir adamın Abdullah b. Ömer'e sorduğu ve şöyle dediği rivayet edildi: “Ey Ebu Abdurrahman! Kuran'da korku namazını ve hazar (yolcu olmama hali) namazını buluyoruz ama sefer namazını bulamıyoruz.” İbn Ömer şöyle dedi: “Ey kardeşimin oğlu! Allah Azze ve Celle, biz hiçbir şey bilmezken Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'i bize gönderdi. Biz ancak onun yaptığını gördüğümüz gibi yaparız.”
334. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلاَةِ الْحَضَرِ .
Ve bana Mâlik'ten; Salih b. Keysan'dan; Urve b. Zübeyr'den; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşi Âişe'den şöyle dediği rivayet edildi: “Namaz, (başlangıçta) hazarda ve seferde ikişer rekat olarak farz kılındı. Sonra sefer namazı (olduğu gibi) bırakıldı, hazar namazı ise artırıldı.”
335. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ لِسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَا أَشَدَّ مَا رَأَيْتَ أَبَاكَ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ فِي السَّفَرِ فَقَالَ سَالِمٌ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَنَحْنُ بِذَاتِ الْجَيْشِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْعَقِيقِ .
Ve bana Mâlik'ten; Yahya b. Said'in Sâlim b. Abdullah'a: “Yolculukta baban (Abdullah b. Ömer)'ın akşam namazını en fazla ne kadar geciktirdiğini gördün?” diye sorduğu, Sâlim'in de şöyle dediği rivayet edildi: “Güneş biz Zâtü'l-Ceyş'te iken battı, akşam namazını ise Akik'te kıldı.”
336. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا قَصَرَ الصَّلاَةَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer'in şöyle yaptığı rivayet edildi: “O, hac veya umre için çıktığı zaman namazı Zülhuleyfe'de kısaltırdı.”
337. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَكِبَ إِلَى رِيمٍ فَقَصَرَ الصَّلاَةَ فِي مَسِيرِهِ ذَلِكَ . قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ نَحْوٌ مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ .
Ve bana Mâlik'ten; İbn Şihab'dan; Sâlim b. Abdullah'tan; babasından rivayet edildiğine göre: “O (Abdullah b. Ömer) Rîm denilen yere gitmek için yola çıktı ve bu yolculuğunda namazı kısalttı.” Mâlik dedi ki: “Burası yaklaşık dört berîd mesafesindedir.”
338. Hadis
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، رَكِبَ إِلَى ذَاتِ النُّصُبِ فَقَصَرَ الصَّلاَةَ فِي مَسِيرِهِ ذَلِكَ . قَالَ مَالِكٌ وَبَيْنَ ذَاتِ النُّصُبِ وَالْمَدِينَةِ أَرْبَعَةُ بُرُدٍ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Nâfi'den; Sâlim b. Abdullah'tan rivayet edildiğine göre: “Abdullah b. Ömer, Zâtü'n-Nusub denilen yere gitmek için yola çıktı ve bu yolculuğunda namazı kısalttı.” Mâlik dedi ki: “Zâtü'n-Nusub ile Medine arası dört berîd mesafesindedir.”
339. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ إِلَى خَيْبَرَ فَيَقْصُرُ الصَّلاَةَ .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den; İbn Ömer'in şöyle yaptığı rivayet edildi: “O, Hayber'e yolculuk eder ve namazı kısaltırdı.”
340. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ فِي مَسِيرِهِ الْيَوْمَ التَّامَّ .
Ve bana Mâlik'ten; İbn Şihab'dan; Sâlim b. Abdullah'tan; Abdullah b. Ömer'in şöyle yaptığı rivayet edildi: “O, tam bir gün süren yolculuğunda namazı kısaltırdı.”
341. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْبَرِيدَ فَلاَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den şöyle rivayet edildi: “O, İbn Ömer ile birlikte bir berîd mesafesindeki yolculuğa çıkardı da (bu mesafede) namazı kısaltmazdı.”
342. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، كَانَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ فِي مِثْلِ مَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالطَّائِفِ وَفِي مِثْلِ مَا بَيْنَ مَكَّةَ وَعُسْفَانَ وَفِي مِثْلِ مَا بَيْنَ مَكَّةَ وَجُدَّةَ . قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ أَرْبَعَةُ بُرُدٍ وَذَلِكَ أَحَبُّ مَا تُقْصَرُ إِلَىَّ فِيهِ الصَّلاَةُ . قَالَ مَالِكٌ لاَ يَقْصُرُ الَّذِي يُرِيدُ السَّفَرَ الصَّلاَةَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ بُيُوتِ الْقَرْيَةِ وَلاَ يُتِمُّ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلَ بُيُوتِ الْقَرْيَةِ أَوْ يُقَارِبُ ذَلِكَ .
Ve bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Abdullah b. Abbas'ın şöyle yaptığı rivayet edildi: “O, Mekke ile Taif arası, Mekke ile Usfan arası ve Mekke ile Cidde arası gibi mesafelerde namazı kısaltırdı.” Mâlik dedi ki: “Bu mesafe dört berîddir. Namazın kısaltılması için bana en sevimli gelen mesafe budur.” Yine Mâlik dedi ki: “Yolculuğa çıkmak isteyen kişi, bulunduğu beldenin evlerinden çıkmadıkça namazı kısaltmaz. (Dönüşte de) beldenin ilk evlerine girmedikçe veya yaklaşmadıkça namazı tam kılmaz.”
343. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ أُصَلِّي صَلاَةَ الْمُسَافِرِ مَا لَمْ أُجْمِعْ مُكْثًا وَإِنْ حَبَسَنِي ذَلِكَ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ لَيْلَةً .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; İbn Şihab'dan; Sâlim b. Abdullah'tan; Abdullah b. Ömer'in şöyle dediği rivayet edildi: “(Bir yerde) ikamet etmeye niyetlenmedikçe, bu durum beni on iki gece alıkoymuş olsa bile, seferî namazı kılarım.”
344. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ لَيَالٍ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ إِلاَّ أَنْ يُصَلِّيَهَا مَعَ الإِمَامِ فَيُصَلِّيهَا بِصَلاَتِهِ .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den; İbn Ömer'in şöyle yaptığı rivayet edildi: “O, Mekke'de on gece kaldı ve namazı (bu süre boyunca) kısalttı. Ancak imamla birlikte kıldığı zaman imamın namazına göre kılardı.”
345. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، قَالَ مَنْ أَجْمَعَ إِقَامَةً أَرْبَعَ لَيَالٍ وَهُوَ مُسَافِرٌ أَتَمَّ الصَّلاَةَ . قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَىَّ . وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ صَلاَةِ الأَسِيرِ فَقَالَ مِثْلُ صَلاَةِ الْمُقِيمِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُسَافِرًا .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Atâ el-Horasânî'den; Said b. el-Müseyyeb'i şöyle derken işittiği rivayet edildi: “Yolcu olduğu halde dört gece (bir yerde) kalmaya niyet eden kimse namazı tam kılar.” Mâlik dedi ki: “Bu konuda işittiklerim arasında bana en sevimli geleni budur.” Mâlik'e esirin namazı soruldu. Dedi ki: “Mukim (yerleşik) kişinin namazı gibidir. Ancak yolculuk halinde ise başka.”
346. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلاَتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; İbn Şihab'dan; Sâlim b. Abdullah'tan; babasından rivayet edildiğine göre: “Ömer b. el-Hattab, Mekke'ye geldiği zaman onlara iki rekat kıldırırdı. Sonra şöyle derdi: ‘Ey Mekke halkı! Namazınızı tamamlayın. Zira biz seferî bir topluluğuz.’”
347. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، مِثْلَ ذَلِكَ .
Ve bana Mâlik'ten; Zeyd b. Eslem'den; babasından; Ömer b. el-Hattab'dan bunun bir benzeri rivayet edildi.
348. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يُصَلِّي وَرَاءَ الإِمَامِ بِمِنًى أَرْبَعًا فَإِذَا صَلَّى لِنَفْسِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer'in şöyle yaptığı rivayet edildi: “O, Mina'da imamın arkasında kıldığı zaman dört rekat kılardı. Kendi başına kıldığı zaman ise iki rekat kılardı.”
349. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ صَفْوَانَ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقُمْنَا فَأَتْمَمْنَا .
Ve bana Mâlik'ten; İbn Şihab'dan; Safvan'dan şöyle dediği rivayet edildi: “Abdullah b. Ömer, Abdullah b. Safvan'ı ziyaret etmeye geldi ve bize iki rekat namaz kıldırdı, sonra (selam verip) bitirdi. Biz de kalktık ve (namazı) tamamladık.”
350. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي مَعَ صَلاَةِ الْفَرِيضَةِ فِي السَّفَرِ شَيْئًا قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا إِلاَّ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الأَرْضِ وَعَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer'in şöyle yaptığı rivayet edildi: “O, seferde iken farz namazla birlikte, ondan önce veya sonra hiçbir şey (nafile) kılmazdı. Ancak gece ortasında (teheccüd) namazı hariç. Zira o (teheccüd namazını), hem yerde hem de biniti üzerinde, biniti ne yöne dönerse dönsün kılardı.”
351. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَأَبَا، بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانُوا يَتَنَفَّلُونَ فِي السَّفَرِ . قَالَ يَحْيَى وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ النَّافِلَةِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
Ve bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Kasım b. Muhammed, Urve b. Zübeyr ve Ebu Bekir b. Abdurrahman'ın şöyle yaptıkları rivayet edildi: “Onlar seferde nafile namaz kılarlardı.” Yahya dedi ki: Mâlik'e seferde nafile namaz kılmak soruldu. O şöyle dedi: “Bunda gece ve gündüz bir sakınca yoktur. İlim ehlinden bazılarının bunu yaptığını duydum.”
352. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، قَالَ بَلَغَنِي عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَرَى ابْنَهُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَتَنَفَّلُ فِي السَّفَرِ فَلاَ يُنْكِرُ عَلَيْهِ .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den kendisine ulaştığına göre Abdullah b. Ömer'in şöyle yaptığı rivayet edildi: “O, oğlu Ubeydullah b. Abdullah'ın yolculukta nafile namaz kıldığını görür ve ona karşı çıkmazdı.”
353. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ .
Ve bana Mâlik'ten; Amr b. Yahya el-Mazinî'den; Ebu'l-Hubâb Said b. Yesâr'dan; Abdullah b. Ömer'in şöyle dediği rivayet edildi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i, Hayber'e doğru giderken eşeği üzerinde namaz kılarken gördüm.”
354. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
Ve bana Mâlik'ten; Abdullah b. Dinar'dan; Abdullah b. Ömer'den rivayet edildiğine göre: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem seferde, biniti ne tarafa yönelirse yönelsin, binitinin üzerinde namaz kılardı.” Abdullah b. Dinar dedi ki: “Abdullah b. Ömer de böyle yapardı.”
355. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي السَّفَرِ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ إِيمَاءً مِنْ غَيْرِ أَنْ يَضَعَ وَجْهَهُ عَلَى شَىْءٍ .
Ve bana Mâlik'ten; Yahya b. Said'in şöyle dediği rivayet edildi: “Enes b. Mâlik'i yolculukta gördüm. O, eşek üzerinde olduğu halde kıbleden başka bir yöne doğru namaz kılıyordu. Yüzünü herhangi bir şeyin üzerine koymaksızın ima ile rükû ve secde ediyordu.”
356. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَامَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Musa b. Meysere'den; Akîl b. Ebi Talib'in azatlısı Ebu Mürre'den; Ebu Talib'in kızı Ümmü Hâni'nin ona şöyle haber verdiği rivayet edildi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem fetih yılında, tek bir elbiseye bürünmüş olduğu halde sekiz rekat namaz kıldı.”
357. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، تَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ - قَالَتْ - فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ " مَنْ هَذِهِ " . فَقُلْتُ أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ . فَقَالَ " مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ " . فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ ابْنُ أُمِّي عَلِيٌّ أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلاً أَجَرْتُهُ فُلاَنُ بْنُ هُبَيْرَةَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ " . قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ وَذَلِكَ ضُحًى .
Ve bana Mâlik'ten; Ömer b. Ubeydullah'ın azatlısı Ebu'n-Nadr'dan; Akîl b. Ebi Talib'in azatlısı Ebu Mürre'nin ona haber verdiğine göre, o Ebu Talib'in kızı Ümmü Hâni'yi şöyle derken işitmiştir: “Fetih yılında Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına gittim. Onu guslederken buldum. Kızı Fâtıma onu bir elbise ile perdeliyordu. Selam verdim. ‘Bu kim?’ dedi. ‘Ebu Talib'in kızı Ümmü Hâni’ dedim. ‘Merhaba Ümmü Hâni’ dedi. Guslünü bitirince kalktı ve tek bir elbiseye bürünmüş olarak sekiz rekat namaz kıldı. Sonra (namazdan) ayrıldı. Dedim ki: ‘Ey Allah'ın Resûlü! Annemin oğlu Ali, himayeme aldığım bir adamı öldüreceğini iddia ediyor. O adam Falan b. Hübeyre'dir.’ Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: ‘Ey Ümmü Hâni! Senin eman verdiğine biz de eman verdik.’” Ümmü Hâni dedi ki: “Bu (olay) kuşluk vaktindeydi.”
358. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ .
Ve bana Mâlik'ten; İbn Şihab'dan; Urve b. Zübeyr'den; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşi Âişe'den şöyle dediği rivayet edildi: “Ben Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in kuşluk namazını kıldığını hiç görmedim. Oysa ben onu mutlaka kılarım. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, bir ameli yapmayı sevdiği halde, insanlar da o ameli yaparlar ve üzerlerine farz kılınır endişesiyle terk ederdi.”
359. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي الضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ تَقُولُ لَوْ نُشِرَ لِي أَبَوَاىَ مَا تَرَكْتُهُنَّ .
Ve bana Mâlik'ten; Zeyd b. Eslem'den; Âişe'nin şöyle yaptığı rivayet edildi: “O, kuşluk namazını sekiz rekat kılardı. Sonra şöyle derdi: ‘Anne ve babam dirilip gelse bile bu namazları terk etmem.’”
360. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَدَّتَهُ، مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قُومُوا فَلأُصَلِّيَ لَكُمْ " . قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفَفْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; İshak b. Abdullah b. Ebi Talha'dan; Enes b. Mâlik'ten rivayet edildiğine göre: “Ninesi Müleyke, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i yemesi için bir yemeğe davet etti. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ondan yedi, sonra şöyle buyurdu: ‘Kalkın, size namaz kıldırayım.’ Enes dedi ki: ‘Çok kullanıldığı için kararmış olan hasırımızın yanına gittim ve üzerine su serptim. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem üzerinde durdu. Ben ve yetim arkasında saf tuttuk. Yaşlı kadın da bizim arkamızda durdu. Bize iki rekat namaz kıldırdı, sonra ayrıldı.’”
361. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِالْهَاجِرَةِ فَوَجَدْتُهُ يُسَبِّحُ فَقُمْتُ وَرَاءَهُ فَقَرَّبَنِي حَتَّى جَعَلَنِي حِذَاءَهُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَمَّا جَاءَ يَرْفَأُ تَأَخَّرْتُ فَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ .
Ve bana Mâlik'ten; İbn Şihab'dan; Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe'den şöyle dediği rivayet edildi: “Ömer b. el-Hattab'ın yanına kuşluk vaktinde girdim. Onu nafile namaz kılarken buldum. Hemen arkasında durdum. Beni kendisine yaklaştırdı ve sağ tarafına, hizasına aldı. Yarfa geldiğinde ben geri çekildim ve ikimiz onun arkasında saf tuttuk.”
362. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Zeyd b. Eslem'den; Abdurrahman b. Ebi Said el-Hudrî'den; babasından; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğu rivayet edildi: “Sizden biriniz namaz kıldığı zaman önünden hiç kimsenin geçmesine izin vermesin. Gücü yettiği kadar onu engellesin. Eğer diretirse onunla savaşsın. Zira o ancak bir şeytandır.”
363. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ " . قَالَ أَبُو النَّضْرِ لاَ أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً .
Ve bana Mâlik'ten; Ömer b. Ubeydullah'ın azatlısı Ebu'n-Nadr'dan; Busr b. Said'den; Zeyd b. Halid el-Cühenî'nin kendisini Ebu Cüheym'e gönderdiği ve ona: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den, namaz kılanın önünden geçen hakkında ne işittiğini” sorduğu, Ebu Cüheym'in de: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu” dediği rivayet edildi: “Namaz kılanın önünden geçen kişi, üzerine aldığı günahı bilseydi, onun önünden geçmektense kırk (zaman) yerinde durmayı kendisi için daha hayırlı bulurdu.” Ebu'n-Nadr dedi ki: “Kırk gün mü, ay mı, yoksa yıl mı dedi bilemiyorum.”
364. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ كَعْبَ الأَحْبَارِ، قَالَ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يُخْسَفَ بِهِ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ .
Ve bana Mâlik'ten; Zeyd b. Eslem'den; Atâ b. Yesâr'dan; Ka'b el-Ahbâr'ın şöyle dediği rivayet edildi: “Namaz kılanın önünden geçen kişi, üzerine aldığı günahı bilseydi, yere batırılmayı, onun önünden geçmekten kendisi için daha hayırlı bulurdu.”
365. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُرَّ، بَيْنَ أَيْدِي النِّسَاءِ وَهُنَّ يُصَلِّينَ .
Ve bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Abdullah b. Ömer'in, namaz kılan kadınların önünden geçmeyi hoş görmediği rivayet edildi.
366. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ لاَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَىْ أَحَدٍ وَلاَ يَدَعُ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ .
Ve bana Mâlik'ten; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer'in şöyle yaptığı rivayet edildi: “O, namaz kılan hiç kimsenin önünden geçmez, kendi önünden de kimsenin geçmesine izin vermezdi.”
367. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ - وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الاِحْتِلاَمَ - وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي لِلنَّاسِ بِمِنًى فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَىْ بَعْضِ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ فَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَىَّ أَحَدٌ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; İbn Şihab'dan; Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe b. Mesud'dan; Abdullah b. Abbas'ın şöyle dediği rivayet edildi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Mina'da insanlara namaz kıldırırken, dişi bir eşeğin üzerinde geldim. -O günlerde ihtilam çağına yaklaşmıştım.- Safın bir kısmının önünden geçtim, indim ve otlaması için onu saldım. Sonra safa girdim ve hiç kimse bunu bana karşı yadırgamadı.”
368. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، كَانَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَىْ بَعْضِ الصُّفُوفِ وَالصَّلاَةُ قَائِمَةٌ . قَالَ مَالِكٌ وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ وَاسِعًا إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَبَعْدَ أَنْ يُحْرِمَ الإِمَامُ وَلَمْ يَجِدِ الْمَرْءُ مَدْخَلاً إِلَى الْمَسْجِدِ إِلاَّ بَيْنَ الصُّفُوفِ .
Ve bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Sa'd b. Ebi Vakkas'ın şöyle yaptığı rivayet edildi: “O, namaz kılınırken bazı safların önünden geçerdi.” Mâlik dedi ki: “Ben, kamet getirildikten ve imam ihrama girdikten sonra, kişinin mescide girmek için saflar arasından başka yol bulamaması halinde, bunda bir genişlik görüyorum.”
369. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَىْءٌ مِمَّا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي .
Ve bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Ali b. Ebi Talib'in şöyle dediği rivayet edildi: “Namaz kılanın önünden geçen hiçbir şey namazı kesmez (bozmaz).”
370. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَىْءٌ مِمَّا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي .
Bana Mâlik'ten; İbn Şihâb'dan; Sâlim b. Abdullah'tan anlatıldığına göre Abdullah b. Ömer şöyle derdi: “Namaz kılanın önünden geçen hiçbir şey namazı kesmez.”
371. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَسْتَتِرُ بِرَاحِلَتِهِ إِذَا صَلَّى .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Abdullah b. Ömer, namaz kıldığı zaman bineğini sütre edinirdi.
372. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، كَانَ يُصَلِّي فِي الصَّحْرَاءِ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ .
Bana Mâlik'ten; Hişâm b. Urve'den anlatıldığına göre babası, sahrada sütresiz namaz kılardı.
373. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ، أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ إِذَا أَهْوَى لِيَسْجُدَ مَسَحَ الْحَصْبَاءَ لِمَوْضِعِ جَبْهَتِهِ مَسْحًا خَفِيفًا .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Ebu Cafer el-Kâri'den; o şöyle dedi: “Abdullah b. Ömer'i gördüm; secdeye eğildiğinde alnının geleceği yerdeki çakılları hafifçe silerdi.”
374. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، كَانَ يَقُولُ مَسْحُ الْحَصْبَاءِ مَسْحَةً وَاحِدَةً وَتَرْكُهَا خَيْرٌ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ .
Bana Mâlik'ten; Yahya b. Said'den; kendisine ulaştığına göre Ebu Zerr şöyle derdi: “Çakılları bir defa silmek(tense), onu terketmek kızıl develerden daha hayırlıdır.”
375. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ فَإِذَا جَاءُوهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنْ قَدِ اسْتَوَتْ كَبَّرَ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Nâfi'den; Ömer b. el-Hattâb'ın safların düzeltilmesini emrettiği rivayet edildi. Kendisine gelip safların düzeldiğini haber verdiklerinde tekbir alırdı.
376. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَامَتِ الصَّلاَةُ وَأَنَا أُكَلِّمُهُ، فِي أَنْ يَفْرِضَ، لِي فَلَمْ أَزَلْ أُكَلِّمُهُ وَهُوَ يُسَوِّي الْحَصْبَاءَ بِنَعْلَيْهِ حَتَّى جَاءَهُ رِجَالٌ قَدْ كَانَ وَكَلَهُمْ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ . فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الصُّفُوفَ قَدِ اسْتَوَتْ فَقَالَ لِي اسْتَوِ فِي الصَّفِّ . ثُمَّ كَبَّرَ .
Bana Mâlik'ten; amcası Ebu Süheyl b. Mâlik'ten; babasından anlatıldığına göre o şöyle dedi: “Osman b. Affan ile birlikteydim. Namaza kamet getirildi, ben ise bana bir tahsisat ayırması hakkında onunla konuşuyordum. O, nalınlarıyla çakılları düzeltirken ben konuşmaya devam ettim. Nihayet safları düzeltmekle görevlendirdiği adamlar gelip safların düzeldiğini haber verdiler. Bunun üzerine bana: ‘Safta yerini al,’ dedi. Sonra tekbir getirdi.”
377. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ الْبَصْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَافْعَلْ مَا شِئْتَ وَوَضْعُ الْيَدَيْنِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فِي الصَّلاَةِ يَضَعُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَتَعْجِيلُ الْفِطْرِ وَالاِسْتِينَاءُ بِالسَّحُورِ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Abdülkerim b. Ebi'l-Muhârik el-Basrî'den rivayet edildiğine göre o şöyle dedi: “Peygamberlik kelamından (bazıları şunlardır): Utanmadıktan sonra dilediğini yap; namazda elleri birbiri üzerine -sağı solun üzerine- koymak; iftarı acele yapmak ve sahuru geciktirmek.”
378. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلاَةِ . قَالَ أَبُو حَازِمٍ لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ أَنَّهُ يَنْمِي ذَلِكَ .
Bana Mâlik'ten; Ebu Hâzim b. Dînâr'dan; Sehl b. Sa'd'dan rivayet edildiğine göre o şöyle dedi: “İnsanlara, namazda kişinin sağ elini sol kolunun üzerine koyması emredilirdi.” Ebu Hâzim dedi ki: “Onun bunu Peygamber'e nispet ettiğinden başka bir şey bilmiyorum.”
379. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ لاَ يَقْنُتُ فِي شَىْءٍ مِنَ الصَّلاَةِ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Nâfi'den anlatıldığına göre Abdullah b. Ömer, namazların hiçbirinde kunut yapmazdı.
380. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الأَرْقَمِ، كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ يَوْمًا فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيَبْدَأْ بِهِ قَبْلَ الصَّلاَةِ " .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Hişâm b. Urve'den; babasından nakledildiğine göre Abdullah b. el-Arkam arkadaşlarına imamlık yapardı. Bir gün namaz vakti geldi, o ise ihtiyacını gidermeye gitti. Sonra dönüp şöyle dedi: Ben Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: “Sizden birinin tuvalet ihtiyacı geldiğinde, namazdan önce onu gidersin.”
381. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ ضَامٌّ بَيْنَ وَرِكَيْهِ .
Bana Mâlik'ten; Zeyd b. Eslem'den; Ömer b. el-Hattâb'ın şöyle dediği rivayet edildi: “Sakın sizden biri kalçalarını sıkıştırarak namaz kılmasın.”
382. Hadis
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ " .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Ebu'z-Zinâd'dan; el-A'rec'den; Ebu Hureyre'den nakledildiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Sizden biri, abdestini bozmadan namaz kıldığı yerde durduğu sürece melekler ona dua eder: ‘Allah'ım onu bağışla! Allah'ım ona merhamet et!’ (derler).”
383. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ لاَ يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ الصَّلاَةُ " .
Bana Mâlik'ten; Ebu'z-Zinâd'dan; el-A'rec'den; Ebu Hureyre'den nakledildiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Sizden biri, namaz kendisini (orada) tuttuğu sürece hep namazdadır. Onu ailesine dönmekten namazdan başka bir şey alıkoymaz.”
384. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَانَ يَقُولُ مَنْ غَدَا أَوْ رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ لاَ يُرِيدُ غَيْرَهُ لِيَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ لِيُعَلِّمَهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ رَجَعَ غَانِمًا .
Bana Mâlik'ten; Ebu Bekir'in azatlısı Sümeyy'den; Ebu Bekir b. Abdurrahman'ın şöyle dediği rivayet edildi: “Kim sabah veya akşam, hayrı öğrenmek veya öğretmekten başka bir niyeti olmaksızın mescide gider, sonra da evine dönerse, Allah yolunda cihat edip ganimetle dönen mücahid gibi olur.”
385. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلاَّهُ لَمْ تَزَلِ الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ فَإِنْ قَامَ مِنْ مُصَلاَّهُ فَجَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ لَمْ يَزَلْ فِي صَلاَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ .
Bana Mâlik'ten; Nuaym b. Abdullah el-Mücmir'den; onun Ebu Hureyre'yi şöyle derken işittiği rivayet edildi: “Sizden biri namaz kılıp namazgâhında oturduğu sürece melekler ona dua etmeye devam eder: ‘Allah'ım onu bağışla, Allah'ım ona merhamet et!’ (derler). Eğer namazgâhından kalkıp mescitte oturarak namazı beklerse, namazı kılıncaya kadar namazda sayılır.”
386. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ " .
Bana Mâlik'ten; Alâ b. Abdurrahman b. Yakub'dan; babasından; Ebu Hureyre'den nakledildiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Size, Allah'ın kendisiyle hataları sildiği ve dereceleri yükselttiği şeyi haber vereyim mi? Güçlüklere rağmen abdesti tam almak, mescitlere çok adım atmak ve namazdan sonra namazı beklemektir. İşte ribât budur! İşte ribât budur! İşte ribât budur!”
387. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، قَالَ يُقَالُ لاَ يَخْرُجُ أَحَدٌ مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَ النِّدَاءِ - إِلاَّ أَحَدٌ يُرِيدُ الرُّجُوعَ إِلَيْهِ - إِلاَّ مُنَافِقٌ .
Bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Said b. el-Müseyyeb şöyle derdi: “Şöyle denilirdi: Ezandan sonra -geri dönmek isteyen hariç- mescitten ancak münafık çıkar.”
388. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ " .
Bana Mâlik'ten; Âmir b. Abdullah b. ez-Zübeyr'den; Amr b. Süleym ez-Zürakî'den; Ebu Katâde el-Ensarî'den nakledildiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Sizden biri mescide girdiğinde oturmadan önce iki rekat namaz kılsın.”
389. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ قَالَ لَهُ أَلَمْ أَرَ صَاحِبَكَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَجْلِسُ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ قَالَ أَبُو النَّضْرِ يَعْنِي بِذَلِكَ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَيَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَنْ يَجْلِسَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ . قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ حَسَنٌ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ .
Bana Mâlik'ten; Ömer b. Ubeydullah'ın azatlısı Ebu'n-Nadr'dan; Ebu Seleme b. Abdurrahman'ın kendisine şöyle dediği rivayet edildi: “Arkadaşının, mescide girdiğinde namaz kılmadan oturduğunu görmedim mi?” Ebu'n-Nadr dedi ki: “(Ebu Seleme) bununla Ömer b. Ubeydullah'ı kastediyor ve mescide girdiğinde namaz kılmadan oturmasını ayıplıyordu.” Yahya dedi ki: Mâlik şöyle dedi: “Bu (namaz kılmak) güzeldir, ancak vacip değildir.”
390. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى الَّذِي يَضَعُ عَلَيْهِ جَبْهَتَهُ . قَالَ نَافِعٌ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْبَرْدِ وَإِنَّهُ لَيُخْرِجُ كَفَّيْهِ مِنْ تَحْتِ بُرْنُسٍ لَهُ حَتَّى يَضَعَهُمَا عَلَى الْحَصْبَاءِ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Nâfi'den nakledildiğine göre Abdullah b. Ömer, secde ettiği zaman avuçlarını, alnını koyduğu yere koyardı. Nâfi dedi ki: “Andolsun ki onu çok soğuk bir günde gördüm; avuçlarını burnusunun altından çıkarıp çakılların üzerine koyuyordu.”
391. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ مَنْ وَضَعَ جَبْهَتَهُ بِالأَرْضِ فَلْيَضَعْ كَفَّيْهِ عَلَى الَّذِي يَضَعُ عَلَيْهِ جَبْهَتَهُ ثُمَّ إِذَا رَفَعَ فَلْيَرْفَعْهُمَا فَإِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ .
Bana Mâlik'ten; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer'in şöyle dediği rivayet edildi: “Kim alnını yere koyarsa, avuçlarını da alnını koyduğu yere koysun. Sonra (başını) kaldırdığında ellerini de kaldırsın. Çünkü yüz secde ettiği gibi eller de secde eder.”
392. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ وَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَ أَتُصَلِّي لِلنَّاسِ فَأُقِيمَ قَالَ نَعَمْ . فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ فِي الصَّلاَةِ فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ فَصَفَّقَ النَّاسُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لاَ يَلْتَفِتُ فِي صَلاَتِهِ فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ مِنَ التَّصْفِيقِ الْتَفَتَ أَبُو بَكْرٍ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِ امْكُثْ مَكَانَكَ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ " يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ " . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا كَانَ لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمْ مِنَ التَّصْفِيحِ مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ " .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Ebu Hâzim Seleme b. Dînâr'dan; Sehl b. Sa'd es-Sâidî'den nakledildiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Amr b. Avf oğullarının arasını düzeltmek için onlara gitmişti. Namaz vakti girince müezzin Ebu Bekir es-Sıddık'a gelip: “İnsanlara namaz kıldırır mısın, kamet getireyim mi?” dedi. O da: “Evet,” dedi. Ebu Bekir namaza başladı. İnsanlar namazdayken Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem geldi ve safta duruncaya kadar ilerledi. İnsanlar el çırpmaya başladılar. Ebu Bekir namazda (etrafına) bakmazdı. İnsanlar el çırpmayı çoğaltınca Ebu Bekir döndü ve Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i gördü. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona yerinde kalmasını işaret etti. Ebu Bekir ellerini kaldırdı, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in bu emrinden dolayı Allah'a hamd etti. Sonra geri geri çekilerek safla aynı hizaya geldi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem öne geçip namazı kıldırdı. Namazı bitirince: “Ey Ebu Bekir! Sana emrettiğim halde yerinde durmana ne engel oldu?” buyurdu. Ebu Bekir: “Ebu Kuhâfe'nin oğluna, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in önünde namaz kıldırmak yakışmazdı,” dedi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Size ne oluyor da çokça el çırptığınızı gördüm? Namazda bir durumla karşılaşan kimse ‘Sübhânallah’ desin. Çünkü o tesbih getirdiğinde (imama) dönüp bakılır. El çırpmak ise ancak kadınlar içindir.”
393. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، لَمْ يَكُنْ يَلْتَفِتُ فِي صَلاَتِهِ .
Bana Mâlik'ten; Nâfi'den anlatıldığına göre İbn Ömer, namazında (sağa sola) bakmazdı.
394. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ، أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَرَائِي وَلاَ أَشْعُرُ فَالْتَفَتُّ فَغَمَزَنِي .
Bana Mâlik'ten; Ebu Cafer el-Kâri'den nakledildiğine göre o şöyle dedi: “Ben namaz kılıyordum, Abdullah b. Ömer de farkında olmadığım halde arkamdaydı. (Namazda) dönüp bakınca beni dürttü.”
395. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْمَسْجِدَ فَوَجَدَ النَّاسَ رُكُوعًا فَرَكَعَ ثُمَّ دَبَّ حَتَّى وَصَلَ الصَّفَّ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; İbn Şihâb'dan; Ebu Umame b. Sehl b. Huneyf'ten nakledildiğine göre o şöyle dedi: “Zeyd b. Sâbit mescide girdi ve insanları rükûda buldu. Hemen rükûya gitti, sonra yavaşça yürüyerek safa ulaştı.”
396. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، كَانَ يَدِبُّ رَاكِعًا .
Bana Mâlik'ten; kendisine ulaştığına göre Abdullah b. Mes'ûd, rükû halindeyken (safa ulaşmak için) yavaşça yürürdü.
397. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، أَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ فَقَالَ " قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Abdullah b. Ebi Bekir b. Hazm'dan; babasından; Amr b. Süleym ez-Zürakî'den nakledildiğine göre o şöyle dedi: Ebu Humeyd es-Sâidî bana haber verdi ki (Sahabeler): “Ey Allah'ın Resûlü! Sana nasıl salât edelim?” diye sordular. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Şöyle deyin: Allah'ım! İbrahim ailesine salât ettiğin gibi Muhammed'e, eşlerine ve zürriyetine de salât et. İbrahim ailesine bereket verdiğin gibi Muhammed'e, eşlerine ve zürriyetine de bereket ver. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin.”
398. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ثُمَّ قَالَ " قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَالسَّلاَمُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ " .
Bana Mâlik'ten anlattı; Nuaym b. Abdullah el-Mücmir'den; Muhammed b. Abdullah b. Zeyd'den; ona Ebû Mes'ûd el-Ensarî'den haber verdiğine göre; dedi ki: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Sa'd b. Ubâde'nin meclisinde yanımıza geldi. Beşîr b. Sa'd ona dedi ki: 'Allah bize sana salât etmemizi emretti ey Allah'ın Resûlü! Sana nasıl salât edelim?' Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sustu; öyle ki keşke ona sormasaydı diye temenni ettik. Sonra şöyle buyurdu: 'Deyin ki: Allah'ım! İbrahim'e salât ettiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in âline de salât et. Alemlerde İbrahim'in âline bereket verdiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in âline de bereket ver. Şüphesiz sen Hamîd'sin (övülmeye layıksın), Mecîd'sin (şanın yücedir). Selâm ise bildiğiniz gibidir.'”
399. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقِفُ عَلَى قَبْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ .
Bana Mâlik'ten anlattı; Abdullah b. Dînâr'dan; dedi ki: “Abdullah b. Ömer'i Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in kabri başında dururken gördüm. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e, Ebu Bekir'e ve Ömer'e salât ediyordu.”
400. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَبَعْدَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Nâfi'den; İbn Ömer'den: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem öğleden önce iki rekat, ondan sonra iki rekat, akşamdan sonra evinde iki rekat ve yatsı namazından sonra iki rekat kılardı. Cuma namazından sonra ise ayrılana kadar kılmaz, (ayrılınca) iki rekat kılardı.”
401. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَتَرَوْنَ قِبْلَتِي هَاهُنَا فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَىَّ خُشُوعُكُمْ وَلاَ رُكُوعُكُمْ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي " .
Bana Mâlik'ten anlattı; Ebu'z-Zinâd'dan; A'rec'den; Ebû Hureyre'den: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Kıblem'in burada olduğunu mu sanıyorsunuz? Allah'a yemin olsun ki huşûnuz da rükûnuz da bana gizli kalmaz. Şüphesiz ben sizi arkamdan da görüyorum.'”
402. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا .
Bana Mâlik'ten anlattı; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer'den: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Kuba'ya binekli ve yaya olarak gelirdi.”
403. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا تَرَوْنَ فِي الشَّارِبِ وَالسَّارِقِ وَالزَّانِي " . وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُنْزَلَ فِيهِمْ . قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " هُنَّ فَوَاحِشُ وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ وَأَسْوَأُ السَّرِقَةِ الَّذِي يَسْرِقُ صَلاَتَهُ " . قَالُوا وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلاَتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلاَ سُجُودَهَا " .
Bana Mâlik'ten anlattı; Yahya b. Saîd'den; Nu'mân b. Murre'den: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “'İçki içen, hırsızlık yapan ve zina eden hakkında ne dersiniz?' —Bu, onlar hakkında (hüküm) inmeden önceydi.— Dediler ki: 'Allah ve Resûlü en iyisini bilir.' Buyurdu ki: 'Bunlar çirkin işlerdir ve bunlarda ceza vardır. Hırsızlığın en kötüsü ise namazını çalandır.' Dediler ki: 'Namazını nasıl çalar ey Allah'ın Resûlü?' Buyurdu ki: 'Rükûsunu ve secdesini tam yapmaz.'”
404. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اجْعَلُوا مِنْ صَلاَتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ " .
Bana Mâlik'ten anlattı; Hişâm b. Urve'den; babasından; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “Namazınızdan evlerinizde kılın.”
405. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ الْمَرِيضُ السُّجُودَ أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً وَلَمْ يَرْفَعْ إِلَى جَبْهَتِهِ شَيْئًا .
Bana Mâlik'ten anlattı; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer şöyle derdi: “Hasta secde etmeye güç yetiremezse başıyla îmâ eder ve alnına bir şey kaldırmaz.”
406. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا جَاءَ الْمَسْجِدَ - وَقَدْ صَلَّى النَّاسُ - بَدَأَ بِصَلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا شَيْئًا .
Bana Mâlik'ten anlattı; Rebîa b. Ebî Abdurrahman'dan; Abdullah b. Ömer'den: “Mescide geldiğinde -insanlar namazı kılmışsa- farz namaza başlar ve ondan önce bir şey kılmazdı.”
407. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، مَرَّ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ الرَّجُلُ كَلاَمًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ إِذَا سُلِّمَ عَلَى أَحَدِكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلاَ يَتَكَلَّمْ وَلْيُشِرْ بِيَدِهِ .
Bana Mâlik'ten anlattı; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer'den: “Abdullah b. Ömer namaz kılan bir adama uğradı ve ona selam verdi. Adam konuşarak karşılık verdi. Abdullah b. Ömer ona döndü ve dedi ki: 'Sizden birinize namaz kılarken selam verilirse konuşmasın, eliyle işaret etsin.'”
408. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلاَّ وَهُوَ مَعَ الإِمَامِ فَإِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ فَلْيُصَلِّ الصَّلاَةَ الَّتِي نَسِيَ ثُمَّ لِيُصَلِّ بَعْدَهَا الأُخْرَى .
Bana Mâlik'ten anlattı; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer şöyle derdi: “Kim bir namazı unutur da ancak imamla beraberken hatırlarsa, imam selam verince unuttuğu namazı kılsın. Sonra onun ardından diğerini kılsın.”
409. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى جِدَارِ الْقِبْلَةِ فَلَمَّا قَضَيْتُ صَلاَتِي انْصَرَفْتُ إِلَيْهِ مِنْ قِبَلِ شِقِّي الأَيْسَرِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَنْصَرِفَ عَنْ يَمِينِكَ قَالَ فَقُلْتُ رَأَيْتُكَ فَانْصَرَفْتُ إِلَيْكَ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَإِنَّكَ قَدْ أَصَبْتَ إِنَّ قَائِلاً يَقُولُ انْصَرِفْ عَنْ يَمِينِكَ فَإِذَا كُنْتَ تُصَلِّي فَانْصَرِفْ حَيْثُ شِئْتَ إِنْ شِئْتَ عَنْ يَمِينِكَ وَإِنْ شِئْتَ عَنْ يَسَارِكَ .
Bana Mâlik'ten anlattı; Yahya b. Saîd'den; Muhammed b. Yahya b. Habbân'dan; amcası Vâsi' b. Habbân'dan; dedi ki: “Abdullah b. Ömer sırtını kıble duvarına dayamış olduğu halde ben namaz kılıyordum. Namazımı bitirince sol tarafımdan ona doğru döndüm. Abdullah b. Ömer dedi ki: 'Seni sağından dönmekten alıkoyan nedir?' Dedim ki: 'Seni gördüm ve sana doğru döndüm.' Abdullah dedi ki: 'Muhakkak ki isabet ettin. Birileri, 'Sağından dön' diyor. Sen namaz kıldığında dilediğin yere dön; istersen sağına, istersen soluna.'”
410. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَأُصَلِّي فِي عَطَنِ الإِبِلِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ وَلَكِنْ صَلِّ فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ .
Bana Mâlik'ten anlattı; Hişâm b. Urve'den; babasından; Muhacirlerden kendisinde bir sakınca görmediği bir adamdan [naklettiğine göre]: “O, Abdullah b. Amr b. Âs'a, 'Deve yatağında namaz kılayım mı?' diye sordu. Abdullah dedi ki: 'Hayır, fakat koyun ağılında kıl.'”
411. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ مَا صَلاَةٌ يُجْلَسُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ سَعِيدٌ هِيَ الْمَغْرِبُ إِذَا فَاتَتْكَ مِنْهَا رَكْعَةٌ وَكَذَلِكَ سُنَّةُ الصَّلاَةِ كُلُّهَا .
Bana Mâlik'ten anlattı; İbn Şihâb'dan; Saîd b. el-Müseyyeb'den; dedi ki: “'Her rekatında oturulan namaz hangisidir?' Sonra Saîd dedi ki: 'O, bir rekatını kaçırdığın zaman akşam namazıdır. Namazın sünneti tamamen böyledir.'”
412. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلأَبِي الْعَاصِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Âmir b. Abdullah b. Zübeyr'den; Amr b. Süleym ez-Zürakî'den; Ebû Katâde el-Ensarî'den: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in kızı Zeyneb'in -Ebu'l-Âs b. Rebîa b. Abdişems'ten olma- kızı Ümâme'yi taşıyarak namaz kılardı. Secde ettiğinde onu koyar, kalktığında ise taşırdı.”
413. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ وَصَلاَةِ الْفَجْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ " .
Bana Mâlik'ten anlattı; Ebu'z-Zinâd'dan; A'rec'den; Ebû Hureyre'den: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “Gece melekleri ve gündüz melekleri aranızda nöbetleşe gelirler. İkindi namazında ve sabah namazında birleşirler. Sonra geceyi aranızda geçirenler yükselir. (Allah) -onları en iyi bilen olduğu halde- onlara sorar: 'Kullarımı nasıl bıraktınız?' Derler ki: 'Onları namaz kılarken bıraktık ve onlara namaz kılarken geldik.'”
414. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ " . فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلِيُصَلِّيَ لِلنَّاسِ . قَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ " . قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكُنَّ لأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ " . فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ مَا كُنْتُ لأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا .
Bana Mâlik'ten anlattı; Hişâm b. Urve'den; babasından; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşi Âişe'den: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “'Ebu Bekir'e emredin, insanlara namaz kıldırsın.' Âişe dedi ki: 'Ey Allah'ın Resûlü! Şüphesiz Ebu Bekir senin makamına geçerse ağlamaktan dolayı (sesini) insanlara duyuramaz. Ömer'e emret, insanlara o namaz kıldırsın.' Buyurdu ki: 'Ebu Bekir'e emredin, insanlara namaz kıldırsın.' Âişe dedi ki: Hafsa'ya şöyle dedim: 'Ona de ki: Şüphesiz Ebu Bekir senin makamına geçerse ağlamaktan dolayı (sesini) insanlara duyuramaz. Ömer'e emret, insanlara o namaz kıldırsın.' Hafsa bunu yaptı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Sizler Yusuf'un kadınları gibisiniz! Ebu Bekir'e emredin, insanlara namaz kıldırsın.' Bunun üzerine Hafsa, Âişe'ye dedi ki: 'Ben senden asla bir hayır görmeyeceğim.'”
415. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، أَنَّهُ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَىِ النَّاسِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ فَلَمْ يُدْرَ مَا سَارَّهُ بِهِ حَتَّى جَهَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي قَتْلِ رَجُلٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ جَهَرَ " أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ " . فَقَالَ الرَّجُلُ بَلَى وَلاَ شَهَادَةَ لَهُ . فَقَالَ " أَلَيْسَ يُصَلِّي " . قَالَ بَلَى وَلاَ صَلاَةَ لَهُ . فَقَالَ صلى الله عليه وسلم " أُولَئِكَ الَّذِينَ نَهَانِي اللَّهُ عَنْهُمْ " .
Bana Mâlik'ten anlattı; İbn Şihâb'dan; Atâ b. Yezîd el-Leysî'den; Ubeydullah b. Adiy b. el-Hıyâr'dan; dedi ki: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem insanların arasında otururken bir adam geldi ve ona gizlice bir şey söyledi. Ona gizlice ne söylediği anlaşılmadı; ta ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sesini yükseltene kadar. Meğer o, münafıklardan bir adamı öldürmek için izin istiyormuş. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sesini yükselterek dedi ki: 'Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resûlü olduğuna şehadet etmiyor mu?' Adam dedi ki: 'Evet, ama onun şehadeti yoktur.' Buyurdu ki: 'Namaz kılmıyor mu?' Adam dedi ki: 'Evet, ama onun namazı yoktur.' Bunun üzerine sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: 'İşte onlar, Allah'ın bana (öldürmeyi) yasakladığı kimselerdir.'”
416. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " .
Bana Mâlik'ten anlattı; Zeyd b. Eslem'den; Atâ b. Yesâr'dan; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “Allah'ım! Kabrimi ibadet edilen bir put kılma. Peygamberlerinin kabirlerini mescid edinen topluluğa Allah'ın gazabı şiddetli oldu.”
417. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالْمَطَرُ وَالسَّيْلُ وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذْهُ مُصَلًّى . فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ " . فَأَشَارَ لَهُ إِلَى مَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bana Mâlik'ten anlattı; İbn Şihâb'dan; Mahmûd b. Rebî' el-Ensarî'den; Itbân b. Mâlik -ki o kör olduğu halde kavmine imamlık yapardı- Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e dedi ki: “Karanlık, yağmur ve sel oluyor. Ben ise gözü görmeyen bir adamım. Ey Allah'ın Resûlü! Evimde bir yerde namaz kıl ki, orayı namazgâh edineyim.” Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona geldi ve: “Nerede namaz kılmamı istersin?” buyurdu. Evden bir yere işaret etti; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de orada namaz kıldı.
418. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى .
Bana Mâlik'ten anlattı; İbn Şihâb'dan; Abbâd b. Temîm'den; amcasından [naklettiğine göre]: “O, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i mescitte sırt üstü yatmış, bir bacağını diğerinin üzerine koymuş halde gördü.”
419. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، - رضى الله عنهما - كَانَا يَفْعَلاَنِ ذَلِكَ .
Bana Mâlik'ten anlattı; İbn Şihâb'dan; Saîd b. el-Müseyyeb'den: “Ömer b. Hattâb ve Osman b. Affân radıyallahu anhuma da bunu yaparlardı.”
420. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ لإِنْسَانٍ إِنَّكَ فِي زَمَانٍ كَثِيرٌ فُقَهَاؤُهُ قَلِيلٌ قُرَّاؤُهُ تُحْفَظُ فِيهِ حُدُودُ الْقُرْآنِ وَتُضَيَّعُ حُرُوفُهُ قَلِيلٌ مَنْ يَسْأَلُ كَثِيرٌ مَنْ يُعْطِي يُطِيلُونَ فِيهِ الصَّلاَةَ وَيَقْصُرُونَ الْخُطْبَةَ يُبَدُّونَ أَعْمَالَهُمْ قَبْلَ أَهْوَائِهِمْ وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ قَلِيلٌ فُقَهَاؤُهُ كَثِيرٌ قُرَّاؤُهُ يُحْفَظُ فِيهِ حُرُوفُ الْقُرْآنِ وَتُضَيَّعُ حُدُودُهُ كَثِيرٌ مَنْ يَسْأَلُ قَلِيلٌ مَنْ يُعْطِي يُطِيلُونَ فِيهِ الْخُطْبَةَ وَيَقْصُرُونَ الصَّلاَةَ يُبَدُّونَ فِيهِ أَهْوَاءَهُمْ قَبْلَ أَعْمَالِهِمْ .
Bana Mâlik'ten anlattı; Yahya b. Saîd'den; Abdullah b. Mes'ûd'un bir insana şöyle dediği [nakledildi]: “Sen fakihleri çok, kurrâsı az olan bir zamandasın. Onda Kur'an'ın hududu korunur, harfleri zayi edilir. İsteyeni az, vereni çoktur. Namazı uzatırlar, hutbeyi kısa tutarlar. Amellerini arzularından önde tutarlar. İnsanların üzerine öyle bir zaman gelecek ki; fakihleri az, kurrâsı çok olacak. Onda Kur'an'ın harfleri korunacak, hududu zayi edilecek. İsteyeni çok, vereni az olacak. Hutbeyi uzatacaklar, namazı kısa tutacaklar. Onda arzularını amellerinden önde tutacaklar.”
421. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ أَوَّلَ، مَا يُنْظَرُ فِيهِ مِنْ عَمَلِ الْعَبْدِ الصَّلاَةُ فَإِنْ قُبِلَتْ مِنْهُ نُظِرَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عَمَلِهِ وَإِنْ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ لَمْ يُنْظَرْ فِي شَىْءٍ مِنْ عَمَلِهِ .
Bana Mâlik'ten anlattı; Yahya b. Saîd'den; dedi ki: Bana ulaştı ki: “Kulun amelinden ilk bakılacak olan namazdır. Eğer (namazı) ondan kabul edilirse, amelinin geri kalanına bakılır. Eğer ondan kabul edilmezse, amelinden hiçbir şeye bakılmaz.”
422. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ .
Bana Mâlik'ten anlattı; Hişâm b. Urve'den; babasından; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşi Âişe'den; dedi ki: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e amelin en sevimlisi, sahibinin sürekli yaptığıydı.”
423. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَجُلاَنِ أَخَوَانِ فَهَلَكَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَذُكِرَتْ فَضِيلَةُ الأَوَّلِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَلَمْ يَكُنِ الآخَرُ مُسْلِمًا " . قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَانَ لاَ بَأْسَ بِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَمَا يُدْرِيكُمْ مَا بَلَغَتْ بِهِ صَلاَتُهُ إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلاَةِ كَمَثَلِ نَهْرٍ غَمْرٍ عَذْبٍ بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَقْتَحِمُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَا تَرَوْنَ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ مَا بَلَغَتْ بِهِ صَلاَتُهُ " .
Bana Mâlik'ten anlattı; ona Âmir b. Sa'd b. Ebî Vakkas'tan ulaştığına göre; babasından; dedi ki: “İki kardeş vardı. Onlardan biri diğerinden kırk gece önce vefat etti. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında birincinin fazileti zikredildi. Buyurdu ki: 'Diğeri Müslüman değil miydi?' Dediler ki: 'Evet ey Allah'ın Resûlü, onda bir sakınca yoktu.' Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: 'Namazının onu nereye ulaştırdığını nereden bileceksiniz? Namazın misali ancak sizden birinin kapısının önündeki bol ve tatlı sulu bir nehir gibidir. Her gün onun içine beş defa dalar. Bunun onun kirinden bir şey bıraktığını görür müsünüz? Şüphesiz siz, namazının onu nereye ulaştırdığını bilemezsiniz.'”
424. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، كَانَ إِذَا مَرَّ عَلَيْهِ بَعْضُ مَنْ يَبِيعُ فِي الْمَسْجِدِ دَعَاهُ فَسَأَلَهُ مَا مَعَكَ وَمَا تُرِيدُ فَإِنْ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَبِيعَهُ قَالَ عَلَيْكَ بِسُوقِ الدُّنْيَا وَإِنَّمَا هَذَا سُوقُ الآخِرَةِ .
Bana Mâlik'ten anlattı; ona ulaştığına göre Atâ b. Yesâr [şöyle yapardı]: “Mescitte satış yapan biri yanından geçtiği zaman onu çağırır ve sorardı: 'Yanındaki nedir ve ne istiyorsun?' Eğer (adam) onu satmak istediğini haber verirse, derdi ki: 'Dünya çarşısına git. Burası ancak ahiret çarşısıdır.'”
425. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، بَنَى رَحْبَةً فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ تُسَمَّى الْبُطَيْحَاءَ وَقَالَ مَنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَلْغَطَ أَوْ يُنْشِدَ شِعْرًا أَوْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ فَلْيَخْرُجْ إِلَى هَذِهِ الرَّحْبَةِ .
Bana Mâlik'ten anlattı; ona ulaştığına göre Ömer b. Hattâb: “Mescidin bir kenarına Butayhâ adı verilen bir avlu yaptı ve dedi ki: 'Kim gürültü yapmak, şiir okumak veya sesini yükseltmek isterse bu avluya çıksın.'”