4596. Hadis
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتِ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً " .
Bize Vehb b. Bakiyye anlattı; Hâlid'den, (o) Muhammed b. Amr'dan, (o) Ebû Seleme'den, (o) Ebû Hureyre'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Yahudiler yetmiş bir veya yetmiş iki fırkaya ayrıldı. Hristiyanlar (da) yetmiş bir veya yetmiş iki fırkaya ayrıldı. Benim ümmetim ise yetmiş üç fırkaya ayrılacaktır."
4597. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ، نَحْوَهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ قَامَ فِينَا فَقَالَ أَلاَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِينَا فَقَالَ " أَلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ " . زَادَ ابْنُ يَحْيَى وَعَمْرٌو فِي حَدِيثَيْهِمَا " وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ تَجَارَى بِهِمْ تِلْكَ الأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلْبُ لِصَاحِبِهِ " . وَقَالَ عَمْرٌو " الْكَلْبُ بِصَاحِبِهِ لاَ يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلاَ مَفْصِلٌ إِلاَّ دَخَلَهُ " .
Bize Ahmed b. Hanbel ve Muhammed b. Yahya anlattılar. Dediler ki: Bize Ebu'l-Mugîre anlattı; bize Safvân anlattı. (H) Ve bize Amr b. Osman anlattı; bize Bakiyye anlattı. Dedi ki: Bana Safvân (önceki hadisin) benzerini anlattı. Dedi ki: Bana Ezher b. Abdillah el-Harâzî anlattı; Ebû Âmir el-Hevzenî'den, (o) Muâviye b. Ebî Süfyân'dan. O, içimizde ayağa kalktı ve dedi ki: "Dikkat edin, Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) aramızda ayağa kalktı ve şöyle buyurdu: 'Dikkat edin, sizden önceki Kitap Ehli yetmiş iki millete (fırkaya) ayrıldılar. Şüphesiz bu millet (ümmet) de yetmiş üç (fırkaya) ayrılacaktır. Yetmiş ikisi ateşte, biri ise cennettedir. O da cemaattir.'" İbn Yahya ve Amr, hadislerinde (şunu) ziyade ettiler: "Şüphesiz ümmetimden birtakım kavimler çıkacak, kuduz hastalığının sahibine sirayet ettiği gibi, o hevalar (bidat arzular) da onlara sirayet edecektir." Amr (rivayetinde) dedi ki: "Kuduzun sahibiyle (öyle bütünleşir ki); girmediği hiçbir damar ve hiçbir eklem kalmaz."
4598. Hadis
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الآيَةَ { هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ } إِلَى { أُولُو الأَلْبَابِ } قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَإِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ " .
Bize el-Ka'nebî anlattı; bize Yezîd b. İbrahim et-Tüsterî anlattı; Abdullah b. Ebî Müleyke'den, (o) Kâsım b. Muhammed'den, (o) Âişe (radıyallahu anhâ)'dan. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şu ayeti okudu: { O, sana Kitabı indirendir. Onun bir kısmı muhkem ayetlerdir ki onlar Kitabın anasıdır. Diğerleri ise müteşabihtir... } (ayetin devamını) { ...ancak akıl sahipleri (düşünüp anlar) } (kısmına) kadar (okudu). (Âişe) dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Ondan (Kitaptan) müteşabih olanların peşine düşenleri gördüğünüz zaman; işte onlar, Allah'ın isimlendirdiği kimselerdir. Onlardan sakının!"
4599. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفْضَلُ الأَعْمَالِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ " .
Bize Müsedded anlattı; bize Hâlid b. Abdullah anlattı; bize Yezîd b. Ebî Ziyâd anlattı; Mücâhid'den, (o) bir adamdan, (o) Ebû Zerr'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Amellerin en faziletlisi, Allah için sevmek ve Allah için buğzetmektir."
4600. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ، - وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ - قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، - وَذَكَرَ ابْنُ السَّرْحِ قِصَّةَ تَخَلُّفِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ - قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلاَمِنَا أَيُّهَا الثَّلاَثَةُ حَتَّى إِذَا طَالَ عَلَىَّ تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَىَّ السَّلاَمَ . ثُمَّ سَاقَ خَبَرَ تَنْزِيلِ تَوْبَتِهِ .
Bize İbnü's-Serh anlattı; bize İbn Vehb haber verdi. Dedi ki: Bize Yunus haber verdi; İbn Şihâb'dan. (İbn Şihâb) dedi ki: Bana Abdurrahman b. Abdullah b. Ka'b b. Mâlik haber verdi. -Kör olduğunda, çocukları arasından Ka'b'ın rehberi o idi.- Abdullah b. Ka'b dedi ki: Ka'b b. Mâlik'i (şöyle derken) işittim -ve İbnü's-Serh (burada) onun Tebük gazvesinde Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den geri kalma kıssasını zikretti-: Dedi ki: "Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Müslümanları, biz üçümüzle konuşmaktan men etti. Hatta (bu hal) bana uzun gelince, amcamın oğlu olan Ebû Katâde'nin bahçe duvarına tırmandım ve ona selam verdim. Allah'a yemin olsun ki, selamımı almadı." Sonra (râvi), onun tövbesinin indirilmesi haberini sevk etti.
4601. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَاىَ فَخَلَّقُونِي بِزَعْفَرَانٍ فَغَدَوْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ وَقَالَ " اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ " .
Bize Musa b. İsmail anlattı; bize Hammâd anlattı; bize Atâ el-Horasânî haber verdi; Yahya b. Ya'mer'den, (o) Ammâr b. Yâsir'den. Dedi ki: Ailemin yanına geldim, ellerim çatlamıştı. Beni zaferan ile kokuladılar. Sonra Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in yanına gittim ve ona selam verdim. Selamımı almadı ve şöyle buyurdu: "Git, bunu üzerinden yıka!"
4602. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ سُمَيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّهُ اعْتَلَّ بَعِيرٌ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ وَعِنْدَ زَيْنَبَ فَضْلُ ظَهْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِزَيْنَبَ " أَعْطِيهَا بَعِيرًا " . فَقَالَتْ أَنَا أُعْطِي تِلْكَ الْيَهُودِيَّةَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَهَا ذَا الْحِجَّةَ وَالْمُحَرَّمَ وَبَعْضَ صَفَرٍ .
Bize Musa b. İsmail anlattı; bize Hammâd anlattı; Sâbit el-Bünânî'den, (o) Sümeyye'den, (o) Âişe (radıyallahu anhâ)'dan. Safiyye bint Huyey'in bir devesi hastalandı. Zeyneb'in yanında ise fazladan bir binek vardı. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Zeyneb'e: "Ona bir deve ver" buyurdu. (Zeyneb): "Ben şu Yahudi (kadın)a mı vereceğim?" dedi. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) öfkelendi ve Zilhicce, Muharrem ve Safer (ayının) bir kısmında onu terk etti.
4603. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ " .
Bize Ahmed b. Hanbel anlattı; bize Yezîd -yani İbn Hârûn- anlattı; bize Muhammed b. Amr haber verdi; Ebû Seleme'den, (o) Ebû Hureyre'den. Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den; buyurdu ki: "Kur'an hakkında tartışmak küfürdür."
4604. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " أَلاَ إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلاَ يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ أَلاَ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ وَلاَ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ وَلاَ لُقَطَةُ مُعَاهِدٍ إِلاَّ أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُ فَلَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ " .
Bize Abdulvehhâb b. Necde anlattı; bize Ebû Amr b. Kesîr b. Dînâr anlattı; Harîz b. Osman'dan, (o) Abdurrahman b. Ebî Avf'tan, (o) Mikdâm b. Ma'dîkerib'den. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den (nakledildiğine göre) şöyle buyurdu: "Dikkat edin, bana Kitap ve onunla birlikte bir benzeri verildi. Dikkat edin, karnı tok bir adamın koltuğuna yaslanıp: 'Bu Kur'an'a sarılın! Onda neyi helal bulursanız onu helal sayın, neyi haram bulursanız onu haram sayın' diyeceği zaman yakındır. Dikkat edin! Ehlî eşek eti size helal değildir. Yırtıcı hayvanlardan her köpek dişi olan da (helal değildir). Muâhidin yitiği de -sahibinin ona ihtiyacı olmaması müstesna- helal değildir. Kim bir topluluğa misafir olursa, onların onu ağırlaması gerekir. Eğer onu ağırlamazlarsa, onun, ağırlanması (gereken miktar) mislince onları cezalandırma (karşılığını alma) hakkı vardır."
4605. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لاَ نَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ " .
Bize Ahmed b. Muhammed b. Hanbel ve Abdullah b. Muhammed en-Nüfeylî anlattılar. Dediler ki: Bize Süfyân anlattı; Ebû'n-Nadr'dan, (o) Ubeydullah b. Ebî Râfi'den, (o) babasından. Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den; buyurdu ki: "Sakın sizden birinizi koltuğuna yaslanmış halde bulmayayım! Ona benim emrimden; emrettiğim veya nehyettiğim bir emir gelir de: 'Biz (bunu) bilmeyiz; Allah'ın Kitabı'nda ne bulursak ona uyarız' der."
4606. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ " . قَالَ ابْنُ عِيسَى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ صَنَعَ أَمْرًا عَلَى غَيْرِ أَمْرِنَا فَهُوَ رَدٌّ " .
Bize Muhammed b. es-Sabbâh el-Bezzâz anlattı; bize İbrahim b. Sa'd anlattı. (H) Ve bize Muhammed b. Îsâ anlattı; bize Abdullah b. Ca'fer el-Mahramî ve İbrahim b. Sa'd anlattılar; Sa'd b. İbrahim'den, (o) Kâsım b. Muhammed'den, (o) Âişe (radıyallahu anhâ)'dan. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kim bu işimizde (dinimizde), onda olmayan bir şey ihdas ederse, o reddedilmiştir." İbn Îsâ (rivayetinde) dedi ki: Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kim bizim emrimiz (dinimiz) üzere olmayan bir iş yaparsa, o reddedilmiştir."
4607. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ، وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ، قَالاَ أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ { وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ } فَسَلَّمْنَا وَقُلْنَا أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ . فَقَالَ الْعِرْبَاضُ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ " أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ " .
Bize Ahmed b. Hanbel anlattı; bize Velîd b. Müslim anlattı; bize Sevr b. Yezîd anlattı. Dedi ki: Bana Hâlid b. Ma'dân anlattı. Dedi ki: Bana Abdurrahman b. Amr es-Sülemî ve Hucr b. Hucr anlattılar. Dediler ki: Irbâd b. Sâriye'nin yanına gittik. -O, haklarında: { Kendilerini bindirmen için sana geldiklerinde, "Sizi bindirecek bir şey bulamıyorum" dediğin zaman... } (ayeti) inen kimselerdendir.- (Ona) selam verdik ve dedik ki: "Sana ziyarete, halini hatırını sormaya ve (ilim) iktibas etmeye geldik." Irbâd dedi ki: Bir gün Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bize namaz kıldırdı, sonra bize yöneldi ve bize öyle tesirli bir vaaz verdi ki, ondan gözler yaşardı, kalpler ürperdi. Biri dedi ki: "Ey Allah'ın Resûlü! Bu sanki veda eden birinin vaazı gibi. Bize neyi ahd (ve tavsiye) edersin?" (Resûlullah) şöyle buyurdu: "Size Allah'a karşı takvalı olmayı, (başınızdaki idareci) Habeşli bir köle bile olsa dinleyip itaat etmeyi tavsiye ederim. Zira sizden benden sonra yaşayacak olanlar, çok ihtilaflar görecektir. O halde size sünnetim ve hidayet üzere olan Râşid Halifelerin sünneti gerekir. Ona sarılın ve ona azı dişlerinizle (sımsıkı) yapışın. (Dinde) sonradan uydurulan işlerden sakının. Çünkü her sonradan uydurulan şey bidattir ve her bidat sapıklıktır."
4608. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ عَتِيقٍ - عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلاَ هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .
Bize Müsedded anlattı; bize Yahya anlattı; İbn Cüreyc'den. Dedi ki: Bana Süleyman -yani İbn Atîk- anlattı; Talk b. Habîb'den, (o) Ahnef b. Kays'tan, (o) Abdullah b. Mes'ûd'dan. Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den; buyurdu ki: "Dikkat edin, o (sözde ve işte) aşırı gidip derinleşenler helak oldu!" (Bunu) üç defa (tekrarladı).
4609. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا " .
Bize Yahya b. Eyyûb anlattı; bize İsmail -yani İbn Ca'fer- anlattı. Dedi ki: Bana Alâ -yani İbn Abdurrahman- haber verdi; babasından, (o) Ebû Hureyre'den. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kim bir hidayete çağırırsa, kendisine, ona uyanların ecirlerinin bir misli (kadar ecir) vardır. Bu, onların ecirlerinden hiçbir şey eksiltmez. Kim de bir sapıklığa çağırırsa, kendisine, ona uyanların günahlarının bir misli (kadar günah) vardır. Bu, onların günahlarından hiçbir şey eksiltmez."
4610. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ أَمْرٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ عَلَى النَّاسِ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ " .
Bize Osman b. Ebî Şeybe anlattı; bize Süfyân anlattı; Zührî'den, (o) Âmir b. Sa'd'dan, (o) babasından. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Müslümanlar arasında Müslümanlara karşı suç bakımından en büyük olan kimse; haram kılınmamış bir şeyi soran, sonra da bu sorması sebebiyle insanlara o şey haram kılınan kimsedir."
4611. Hadis
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ، عَائِذَ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ عُمَيْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ قَالَ كَانَ لاَ يَجْلِسُ مَجْلِسًا لِلذِّكْرِ حِينَ يَجْلِسُ إِلاَّ قَالَ اللَّهُ حَكَمٌ قِسْطٌ هَلَكَ الْمُرْتَابُونَ فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَوْمًا إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ فِتَنًا يَكْثُرُ فِيهَا الْمَالُ وَيُفْتَحُ فِيهَا الْقُرْآنُ حَتَّى يَأْخُذَهُ الْمُؤْمِنُ وَالْمُنَافِقُ وَالرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ وَالصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ وَالْعَبْدُ وَالْحُرُّ فَيُوشِكُ قَائِلٌ أَنْ يَقُولَ مَا لِلنَّاسِ لاَ يَتَّبِعُونِي وَقَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ مَا هُمْ بِمُتَّبِعِيَّ حَتَّى أَبْتَدِعَ لَهُمْ غَيْرَهُ فَإِيَّاكُمْ وَمَا ابْتُدِعَ فَإِنَّ مَا ابْتُدِعَ ضَلاَلَةٌ وَأُحَذِّرُكُمْ زَيْغَةَ الْحَكِيمِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَقُولُ كَلِمَةَ الضَّلاَلَةِ عَلَى لِسَانِ الْحَكِيمِ وَقَدْ يَقُولُ الْمُنَافِقُ كَلِمَةَ الْحَقِّ . قَالَ قُلْتُ لِمُعَاذٍ مَا يُدْرِينِي رَحِمَكَ اللَّهُ أَنَّ الْحَكِيمَ قَدْ يَقُولُ كَلِمَةَ الضَّلاَلَةِ وَأَنَّ الْمُنَافِقَ قَدْ يَقُولُ كَلِمَةَ الْحَقِّ قَالَ بَلَى اجْتَنِبْ مِنْ كَلاَمِ الْحَكِيمِ الْمُشْتَهِرَاتِ الَّتِي يُقَالُ لَهَا مَا هَذِهِ وَلاَ يُثْنِيَنَّكَ ذَلِكَ عَنْهُ فَإِنَّهُ لَعَلَّهُ أَنْ يُرَاجِعَ وَتَلَقَّ الْحَقَّ إِذَا سَمِعْتَهُ فَإِنَّ عَلَى الْحَقِّ نُورًا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا وَلاَ يُنْئِيَنَّكَ ذَلِكَ عَنْهُ مَكَانَ يُثْنِيَنَّكَ . وَقَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْمُشَبَّهَاتِ مَكَانَ الْمُشْتَهِرَاتِ وَقَالَ لاَ يُثْنِيَنَّكَ كَمَا قَالَ عُقَيْلٌ . وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ بَلَى مَا تَشَابَهَ عَلَيْكَ مِنْ قَوْلِ الْحَكِيمِ حَتَّى تَقُولَ مَا أَرَادَ بِهَذِهِ الْكَلِمَةِ .
Bize Yezîd b. Hâlid b. Abdillah b. Mevheb el-Hemdânî anlattı; bize Leys anlattı; Ukayl'den, (o) İbn Şihâb'dan. Ebû İdrîs el-Havlânî Âizullah ona haber vermiş ki; Muâz b. Cebel'in ashabından olan Yezîd b. Umeyra ona (şöyle) haber vermiş. Dedi ki: (Muâz), zikir için oturduğu her mecliste mutlaka şöyle derdi: "Allah (âdil bir) hakemdir, adaletle hükmeder. (Bu konuda) şüpheye düşenler helak olmuştur." Muâz b. Cebel bir gün şöyle dedi: "Şüphesiz arkanızda (gelecekte) öyle fitneler vardır ki; onda mal çoğalır ve Kur'an (herkese) açılır. Hatta onu mümin de münafık da, erkek de kadın da, küçük de büyük de, köle de hür de alır (okur). İçlerinden birinin şöyle demesi yakındır: İnsanlara ne oluyor da Kur'an'ı okuduğum halde bana uymuyorlar? Ben onlar için (Kur'an'dan) başka bir şey uydurmadıkça (ihdas etmedikçe) bana uymayacaklar. Sizi (dinde) sonradan uydurulan şeylerden sakındırırım. Çünkü sonradan uydurulan (her) şey sapıklıktır. Ve sizi âlimin/hakîmin sapmasından (ayağının kaymasından) sakındırırım. Zira şeytan bazen sapıklık kelimesini âlimin diliyle söyleyebilir. Münafık da bazen hak kelimesini söyleyebilir." (Yezîd) dedi ki: Muâz'a dedim ki: "Allah sana rahmet etsin! Âlimin sapıklık kelimesini söyleyebileceğini ve münafığın hak kelimesini söyleyebileceğini ben nereden bileceğim?" Dedi ki: "Evet, âlimin (söylediği), 'Bu da nedir?' denilen (yadırganan) meşhur sözlerinden sakın! Ancak bu (hatası), seni ondan (tamamen) çevirmesin (vazgeçirmesin). Çünkü onun (hatasından) dönmesi umulur. Hakkı işittiğin zaman onu (hemen) al. Çünkü hakkın üzerinde bir nur vardır." Ebû Dâvûd dedi ki: Ma'mer, Zührî'den (naklen) bu hadis hakkında (şöyle) dedi: "(Muâz): 'Seni ondan çevirmesin' (lafzı) yerine; 'Bu (hata) seni ondan uzaklaştırmasın' (dedi)." Sâlih b. Keysân ise Zührî'den (naklen) bu hadiste; "Meşhur sözleri" yerine "Müteşabih (kapalı) sözleri" (dedi). Ve Ukayl'in dediği gibi "Seni çevirmesin" dedi. İbn İshâk ise Zührî'den (naklen) şöyle dedi: "Evet, âlimin sözünden sana şüpheli/karışık gelen ve senin 'Bu sözle neyi kastetti?' diyeceğin (şeylerden sakın)."
4612. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنِ الْقَدَرِ، ح وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ دُلَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّضْرِ، ح وَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ أَبِي الصَّلْتِ، - وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ كَثِيرٍ وَمَعْنَاهُمْ - قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنِ الْقَدَرِ فَكَتَبَ أَمَّا بَعْدُ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالاِقْتِصَادِ فِي أَمْرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ بَعْدَ مَا جَرَتْ بِهِ سُنَّتُهُ وَكُفُوا مُؤْنَتَهُ فَعَلَيْكَ بِلُزُومِ السُّنَّةِ فَإِنَّهَا لَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ عِصْمَةٌ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَبْتَدِعِ النَّاسُ بِدْعَةً إِلاَّ قَدْ مَضَى قَبْلَهَا مَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَيْهَا أَوْ عِبْرَةٌ فِيهَا فَإِنَّ السُّنَّةَ إِنَّمَا سَنَّهَا مَنْ قَدْ عَلِمَ مَا فِي خِلاَفِهَا وَلَمْ يَقُلِ ابْنُ كَثِيرٍ مَنْ قَدْ عَلِمَ . مِنَ الْخَطَإِ وَالزَّلَلِ وَالْحُمْقِ وَالتَّعَمُّقِ فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ بِهِ الْقَوْمُ لأَنْفُسِهِمْ فَإِنَّهُمْ عَلَى عِلْمٍ وَقَفُوا وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كَفَوْا وَلَهُمْ عَلَى كَشْفِ الأُمُورِ كَانُوا أَقْوَى وَبِفَضْلِ مَا كَانُوا فِيهِ أَوْلَى فَإِنْ كَانَ الْهُدَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَقَدْ سَبَقْتُمُوهُمْ إِلَيْهِ وَلَئِنْ قُلْتُمْ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَهُمْ . مَا أَحْدَثَهُ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ هُمُ السَّابِقُونَ فَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي وَوَصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِي فَمَا دُونَهُمْ مِنْ مَقْصَرٍ وَمَا فَوْقَهُمْ مِنْ مَحْسَرٍ وَقَدْ قَصَّرَ قَوْمٌ دُونَهُمْ فَجَفَوْا وَطَمَحَ عَنْهُمْ أَقْوَامٌ فَغَلَوْا وَإِنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنِ الإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ فَعَلَى الْخَبِيرِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَعْتَ مَا أَعْلَمُ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ مِنْ مُحْدَثَةٍ وَلاَ ابْتَدَعُوا مِنْ بِدْعَةٍ هِيَ أَبْيَنُ أَثَرًا وَلاَ أَثْبَتُ أَمْرًا مِنَ الإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ لَقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْجُهَلاَءُ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ فِي كَلاَمِهِمْ وَفِي شِعْرِهِمْ يُعَزُّونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ عَلَى مَا فَاتَهُمْ ثُمَّ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلاَمُ بَعْدُ إِلاَّ شِدَّةً وَلَقَدْ ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَيْرِ حَدِيثٍ وَلاَ حَدِيثَيْنِ وَقَدْ سَمِعَهُ مِنْهُ الْمُسْلِمُونَ فَتَكَلَّمُوا بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ يَقِينًا وَتَسْلِيمًا لِرَبِّهِمْ وَتَضْعِيفًا لأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكُونَ شَىْءٌ لَمْ يُحِطْ بِهِ عِلْمُهُ وَلَمْ يُحْصِهِ كِتَابُهُ وَلَمْ يَمْضِ فِيهِ قَدَرُهُ وَإِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ لَفِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ مِنْهُ اقْتَبَسُوهُ وَمِنْهُ تَعَلَّمُوهُ وَلَئِنْ قُلْتُمْ لِمَ أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ كَذَا وَلِمَ قَالَ كَذَا . لَقَدْ قَرَءُوْا مِنْهُ مَا قَرَأْتُمْ وَعَلِمُوا مِنْ تَأْوِيلِهِ مَا جَهِلْتُمْ وَقَالُوا بَعْدَ ذَلِكَ كُلِّهِ بِكِتَابٍ وَقَدَرٍ وَكُتِبَتِ الشَّقَاوَةُ وَمَا يُقَدَّرْ يَكُنْ وَمَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلاَ نَمْلِكُ لأَنْفُسِنَا ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا ثُمَّ رَغَبُوا بَعْدَ ذَلِكَ وَرَهِبُوا .
Bize Muhammed b. Kesîr anlattı. Dedi ki: Bize Süfyân anlattı. Dedi ki: Bir adam Ömer b. Abdilazîz'e yazarak ona kaderi sordu. (H) Ve bize Müezzin Rabî' b. Süleyman anlattı. Dedi ki: Bize Esed b. Mûsâ anlattı. Dedi ki: Bize Hammâd b. Delîl anlattı. Dedi ki: Süfyân es-Sevrî'yi, bize Nadr'dan (naklen) anlatırken işittim. (H) Ve bize Hennâd b. es-Serî anlattı; Kabîsa'dan. Dedi ki: Bize Ebû Recâ anlattı; Ebu's-Salt'tan. -Bu lafız İbn Kesîr'in hadisinin (lafzı)dır, manaları (aynı)dır.- Dedi ki: Bir adam Ömer b. Abdilazîz'e yazarak ona kader hakkında sordu. (Ömer de cevaben) şöyle yazdı: "Amma ba'd! Sana Allah'a karşı takvalı olmayı, O'nun emrinde iktisatlı (mutedil) olmayı, Nebisi (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in sünnetine uymayı ve sünneti carî olduktan (yerleştikten) sonra bidatçıların ihdas ettiği (çıkardığı) -ki onun (külfetine karşı) kifayet olundular (sünnet onlara yetti)- şeyleri terk etmeyi tavsiye ederim. Sana gereken sünnete sarılmaktır. Zira o, senin için Allah'ın izniyle bir ismettir (korunaktır). Sonra bil ki; insanlar hiçbir bidat ihdas etmemişlerdir ki, mutlaka ondan önce, onun (aleyhine) bir delil veya onda bir ibret geçmiş olmasın. Çünkü sünneti, ancak ona muhalefet etmenin; hata, kayma, ahmaklık ve (aşırı) derinleşmek olduğunu bilen kimse(ler) koymuştur. -İbn Kesîr (rivayetinde): 'Bilen kimse' demedi.- Kendin için, o topluluğun (Sahabe ve Tabiin'in) kendileri için razı olduğu şeye razı ol. Zira onlar bir ilim üzerine durdular (sustular) ve nüfuz edici (keskin) bir basiret ile (gereksiz dalmaktan) el çektiler. İşleri (hakikatleri) ortaya çıkarma konusunda onlar daha kuvvetliydiler ve içinde bulundukları (o halin) fazileti sebebiyle (doğruya) daha layıktılar. Eğer hidayet sizin üzerinde olduğunuz şey ise, (demek ki) siz onları bu konuda geçtiniz! Yok eğer derseniz ki: '(Bu bidatler) onlardan sonra ortaya çıktı', (bilin ki) onu ancak onların yolundan başkasına uyan ve (yüz çevirip) kendisini onlardan üstün gören kimseler ihdas etmiştir. Şüphesiz onlar (bu konuda) öne geçenlerdir. Onlar bu konuda yetecek kadar konuştular ve (dini) şifa verecek (tatmin edecek) kadar vasfettiler/anlattılar. Onların (seviyesinin) altında kalan kusur işlemiş olur, onların üstüne çıkmaya çalışan ise (külfete girip) yorulur. Bir topluluk (onları anlamada) kısa kaldı ve (onlara) cefa etti (yüz çevirdi). Birtakım topluluklar da onlardan (daha ileriye) heveslendiler ve aşırı gittiler. Şüphesiz onlar (selef), bu ikisi arasında dosdoğru bir hidayet üzerindedir. Kaderi ikrar etme (konusunu) sorarak yazmışsın. Allah'ın izniyle (bu konudan) haberdar olana (bana) rastladın/denk geldin. İnsanların ihdas ettiği hiçbir (sonradan çıkma) iş ve uydurdukları hiçbir bidat bilmiyorum ki; eseri/izi kaderi ikrar etmekten daha açık ve emri (kaderden) daha sabit olsun. Cahiliye (dönemi) cahilleri bile bunu zikrederlerdi. Sözlerinde ve şiirlerinde onu konuşurlar, ellerinden kaçan şeyler hususunda kendilerini onunla teselli ederlerdi. Sonra İslam, ondan (kader inancından) sonra ancak (bunun) şiddetini (kesinliğini) artırdı. Andolsun ki Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onu bir hadiste değil, iki hadiste değil (birçok hadiste) zikretti. Müslümanlar onu ondan işittiler. Hayatında da, vefatından sonra da Rablerine teslimiyetle ve (kendi güçlerini) zayıf görerek onu konuştular. (Şuna inandılar ki): Allah'ın ilminin kuşatmadığı, Kitabının saymadığı ve kaderinin onda geçerli olmadığı hiçbir şey yoktur. Bununla birlikte onlar, onu Kitabının muhkeminden iktibas ettiler ve ondan öğrendiler. Eğer siz: 'Allah şu ayeti niçin indirdi? Şunu niçin söyledi?' derseniz; (bilin ki) onlar da Kitaptan sizin okuduğunuzu okudular ve onun tevilinden sizin bilmediğinizi bildiler. (Fakat) bütün bunlardan sonra; 'Kitap ve kader (ile olur)', 'Şakîlik (bedbahtlık) yazılmıştır', 'Takdir edilen olur', 'Allah'ın dilediği olur, dilemediği olmaz' ve 'Biz kendimiz için ne bir zarar ne de bir fayda (vermeye) malikiz' dediler. Sonra bundan sonra (Allah'a) rağbet ettiler (umut beslediler) ve (O'ndan) korktular."
4613. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ - قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ لاِبْنِ عُمَرَ صَدِيقٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُكَاتِبُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَكَلَّمْتَ فِي شَىْءٍ مِنَ الْقَدَرِ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكْتُبَ إِلَىَّ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ " .
Bize Ahmed b. Hanbel anlattı. Dedi ki: Bize Abdullah b. Yezîd anlattı. Dedi ki: Bize Saîd -yani İbn Ebî Eyyûb- anlattı. Dedi ki: Bana Ebû Sahr haber verdi; Nâfi'den. Dedi ki: İbn Ömer'in Şam ehlinden kendisiyle mektuplaştığı bir arkadaşı vardı. Abdullah b. Ömer ona (şöyle) yazdı: "Senin kader hakkında (ileri geri) bir şeyler konuştuğun haberi bana ulaştı. Sakın bana (bir daha) yazma! Çünkü ben Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'i şöyle buyururken işittim: Şüphesiz ümmetim içinde kaderi yalanlayan birtakım topluluklar olacaktır."
4614. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ يَا أَبَا سَعِيدٍ أَخْبِرْنِي عَنْ آدَمَ، لِلسَّمَاءِ خُلِقَ أَمْ لِلأَرْضِ قَالَ لاَ بَلْ لِلأَرْضِ . قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوِ اعْتَصَمَ فَلَمْ يَأْكُلْ مِنَ الشَّجَرَةِ قَالَ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْهُ بُدٌّ . قُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى { مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ * إِلاَّ مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ } قَالَ إِنَّ الشَّيَاطِينَ لاَ يَفْتِنُونَ بِضَلاَلَتِهِمْ إِلاَّ مَنْ أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَحِيمَ .
Bize Abdullah b. el-Cerrâh anlattı. Dedi ki: Bize Hammâd b. Zeyd anlattı; Hâlid el-Hazzâ'dan. Dedi ki: Hasan'a (Hasan-ı Basrî'ye): "Ey Ebû Saîd! Bana Âdem'den haber ver; gök için mi yaratıldı, yoksa yer için mi?" dedim. "Hayır, bilakis yer için" dedi. Dedim ki: "Ne dersin, eğer (günaha karşı) korunsaydı ve ağaçtan yemeseydi (ne olurdu)?" Dedi ki: "Onun bundan kaçışı yoktu (bu mukadderdi)." Dedim ki: "Bana Allah Teâlâ'nın: { Sizler O'na karşı kimseyi fitneye (küfre) düşüremezsiniz; cehenneme girecek olandan başkasını! } sözünden haber ver." Dedi ki: "Şeytanlar, sapıklıklarıyla, Allah'ın üzerine cehennemi vacip kıldığı kimseden başkasını fitneye düşüremezler."
4615. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى { وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } قَالَ خَلَقَ هَؤُلاَءِ لِهَذِهِ وَهَؤُلاَءِ لِهَذِهِ .
Bize Musa b. İsmail anlattı; bize Hammâd anlattı; bize Hâlid el-Hazzâ anlattı; Hasan'dan. Allah Teâlâ'nın { Ve onları bunun için yarattı } sözü hakkında (şöyle) dedi: "Şunları bunun (cennet) için, şunları da şunun (cehennem) için yarattı."
4616. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ { مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ * إِلاَّ مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ } قَالَ إِلاَّ مَنْ أَوْجَبَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ أَنَّهُ يَصْلَى الْجَحِيمَ .
Bize Ebû Kâmil anlattı; bize İsmail anlattı; bize Hâlid el-Hazzâ anlattı. Dedi ki: Hasan'a: { Sizler O'na karşı kimseyi fitneye (küfre) düşüremezsiniz; cehenneme girecek olandan başkasını! } (ayetini) sordum. Dedi ki: "Ancak Allah Teâlâ'nın, cehenneme girmesini vacip kıldığı (takdir ettiği) kimseden başkasını (saptıramazsınız)."
4617. Hadis
حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، قَالَ كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ لأَنْ يُسْقَطَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَقُولَ الأَمْرُ بِيَدِي .
Bize Hilâl b. Bişr anlattı. Dedi ki: Bize Hammâd anlattı. Dedi ki: Bana Humeyd haber verdi. Dedi ki: Hasan (şöyle) derdi: "Gökten yere atılmam, bana; 'İş (emir/takdir) benim elimdedir' dememden daha sevimlidir."
4618. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا الْحَسَنُ مَكَّةَ فَكَلَّمَنِي فُقَهَاءُ أَهْلِ مَكَّةَ أَنْ أُكَلِّمَهُ فِي أَنْ يَجْلِسَ لَهُمْ يَوْمًا يَعِظُهُمْ فِيهِ . فَقَالَ نَعَمْ . فَاجْتَمَعُوا فَخَطَبَهُمْ فَمَا رَأَيْتُ أَخْطَبَ مِنْهُ فَقَالَ رَجُلٌ يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ خَلَقَ الشَّيْطَانَ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ خَلَقَ اللَّهُ الشَّيْطَانَ وَخَلَقَ الْخَيْرَ وَخَلَقَ الشَّرَّ . قَالَ الرَّجُلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ كَيْفَ يَكْذِبُونَ عَلَى هَذَا الشَّيْخِ .
Bize Musa b. İsmail anlattı. Dedi ki: Bize Hammâd anlattı; bize Humeyd anlattı. Dedi ki: Hasan (Basrî) Mekke'ye yanımıza geldi. Mekke ehlinin fakihleri, onlara vaaz edeceği bir gün (meclis kurup) oturması hususunda onunla konuşmam için benimle konuştular. (Hasan): "Evet (olur)" dedi. (İnsanlar) toplandılar, (Hasan) onlara bir hutbe irad etti (konuşma yaptı). Ondan daha güzel hitabeti olan birini görmedim. Bir adam dedi ki: "Ey Ebû Saîd! Şeytanı kim yarattı?" (Hasan) dedi ki: "Sübhanallah! Allah'tan başka yaratıcı mı var? Şeytanı Allah yarattı; hayrı da, şerri de (Allah) yarattı." Adam dedi ki: "Allah onları (iftiracıları) kahretsin! Bu Şeyh'e (Hasan'a) karşı nasıl da yalan söylüyorlar!"
4619. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنِ الْحَسَنِ، { كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ } قَالَ الشِّرْكُ .
Bize İbn Kesîr anlattı. Dedi ki: Bize Süfyân haber verdi; Humeyd et-Tavîl'den, (o) Hasan'dan. { Biz onu, suçluların kalbine işte böyle sokarız } (ayeti) hakkında (şöyle) dedi: "(Sokulan şey) şirktir."
4620. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ رَجُلٍ، قَدْ سَمَّاهُ غَيْرِ ابْنِ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدٍ الصِّيدِ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ } قَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الإِيمَانِ .
Bize Muhammed b. Kesîr anlattı. Dedi ki: Bize Süfyân haber verdi; bir adamdan. -İbn Kesîr dışındakiler onu Süfyân'dan (naklederken) isimlendirdiler; Ubeyd es-Sayd'dan.- (O da) Hasan'dan. Allah Azze ve Celle'nin: { Onlarla arzuladıkları şeylerin arasına engel konulmuştur } sözü hakkında (şöyle) dedi: "Onlarla iman arasına (engel konulmuştur)."
4621. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ كُنْتُ أَسِيرُ بِالشَّامِ فَنَادَانِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ فَقَالَ يَا أَبَا عَوْنٍ مَا هَذَا الَّذِي يَذْكُرُونَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَكْذِبُونَ عَلَى الْحَسَنِ كَثِيرًا .
Bize Muhammed b. Ubeyd anlattı; bize Süleym anlattı; İbn Avn'dan. Dedi ki: Şam'da yürüyordum. Arkamdan bir adam bana seslendi. Döndüm (baktım), bir de ne göreyim; Recâ b. Hayve! Dedi ki: "Ey Ebû Avn! Hasan hakkında zikrettikleri (konuştukları) bu şey(ler) nedir?" Dedim ki: "Onlar Hasan'a karşı çok yalan söylüyorlar."
4622. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَيُّوبَ، يَقُولُ كَذَبَ عَلَى الْحَسَنِ ضَرْبَانِ مِنَ النَّاسِ قَوْمٌ الْقَدَرُ رَأْيُهُمْ وَهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُنَفِّقُوا بِذَلِكَ رَأْيَهُمْ وَقَوْمٌ لَهُ فِي قُلُوبِهِمْ شَنَآنٌ وَبُغْضٌ يَقُولُونَ أَلَيْسَ مِنْ قَوْلِهِ كَذَا أَلَيْسَ مِنْ قَوْلِهِ كَذَا
Bize Süleyman b. Harb anlattı. Dedi ki: Bize Hammâd anlattı. Dedi ki: Eyyûb'u (şöyle) derken işittim: "İki sınıf insan Hasan'a karşı yalan söyledi: Kader (inancı) kendi görüşleri olan bir topluluk; onlar bununla (Hasan'a atfederek) görüşlerine revaç kazandırmak (sürüm sağlamak) istiyorlar. Ve (diğeri de) kalplerinde ona karşı kin ve buğz olan bir topluluk; onlar (da): 'Şu onun sözünden değil mi? Şu onun sözünden değil mi?' diyorlar."
4623. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، أَنَّ يَحْيَى بْنَ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيَّ، حَدَّثَهُمْ قَالَ كَانَ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ يَقُولُ لَنَا يَا فِتْيَانُ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى الْحَسَنِ فَإِنَّهُ كَانَ رَأْيُهُ السُّنَّةَ وَالصَّوَابَ .
Bize İbnü'l-Müsennâ anlattı. Yahya b. Kesîr el-Anberî onlara anlatmış. Dedi ki: Kurre b. Hâlid bize şöyle derdi: "Ey gençler! Hasan(ın gerçek görüşü) hakkında mağlup edilmeyin (kandırılmayın). Çünkü onun görüşü Sünnet ve doğru(luk) idi."
4624. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ لَوْ عَلِمْنَا أَنَّ كَلِمَةَ، الْحَسَنِ تَبْلُغُ مَا بَلَغَتْ لَكَتَبْنَا بِرُجُوعِهِ كِتَابًا وَأَشْهَدْنَا عَلَيْهِ شُهُودًا وَلَكِنَّا قُلْنَا كَلِمَةٌ خَرَجَتْ لاَ تُحْمَلُ .
Bize İbnü'l-Müsennâ ve İbn Beşşâr anlattılar. Dediler ki: Bize Müemmel b. İsmail anlattı; bize Hammâd b. Zeyd anlattı; İbn Avn'dan. Dedi ki: "Eğer Hasan'ın (kader hakkındaki) sözünün, ulaştığı bu noktaya ulaşacağını bilseydik, onun (bu görüşünden) döndüğüne dair bir yazı yazar ve buna şahitler tutardık. Fakat biz: (Ağzından) çıkmış bir sözdür, (kimse tarafından) taşınmaz (ciddiye alınıp nakledilmez), dedik."
4625. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ قَالَ لِيَ الْحَسَنُ مَا أَنَا بِعَائِدٍ، إِلَى شَىْءٍ مِنْهُ أَبَدًا .
Bize Süleyman b. Harb anlattı. Dedi ki: Bize Hammâd b. Zeyd anlattı; Eyyûb'dan. Dedi ki: Hasan bana şöyle dedi: "Ben ondan (o kader görüşünden) hiçbir şeye bir daha asla dönmeyeceğim!"
4626. Hadis
حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، قَالَ مَا فَسَّرَ الْحَسَنُ آيَةً قَطُّ إِلاَّ عَلَى الإِثْبَاتِ .
Bize Hilâl b. Bişr anlattı. Dedi ki: Bize Osman b. Osman anlattı; Osman el-Bettî'den. Dedi ki: "Hasan hiçbir ayeti, ispat (kaderi doğrulama) dışında asla tefsir etmemiştir."
4627. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا نَقُولُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ تَفَاضُلَ بَيْنَهُمْ .
Bize Osman b. Ebî Şeybe anlattı; bize Esved b. Âmir anlattı; bize Abdulazîz b. Ebî Seleme anlattı; Ubeydullah'tan, (o) Nâfi'den, (o) İbn Ömer'den. Dedi ki: Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) zamanında şöyle derdik: "Ebû Bekir ile hiç kimseyi bir tutmayız (denk saymayız). Sonra Ömer, sonra Osman." Sonra Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in (diğer) ashabını bırakır, aralarında üstünlük (sıralaması) yapmazdık.
4628. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَىٌّ أَفْضَلُ أُمَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ رضى الله عنهم أَجْمَعِينَ .
Bize Ahmed b. Sâlih anlattı; bize Anbese anlattı; bize Yunus anlattı; İbn Şihâb'dan. Dedi ki: Sâlim b. Abdullah dedi ki: İbn Ömer (şöyle) dedi: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) hayatta iken şöyle derdik: "Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in ümmetinin ondan sonra en faziletlisi Ebû Bekir, sonra Ömer, sonra Osman'dır (radıyallahu anhüm ecmeîn)."
4629. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ . قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ . قَالَ ثُمَّ خَشِيتُ أَنْ أَقُولَ ثُمَّ مَنْ فَيَقُولَ عُثْمَانُ فَقُلْتُ ثُمَّ أَنْتَ يَا أَبَةِ قَالَ مَا أَنَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ .
Bize Muhammed b. Kesîr anlattı; bize Süfyân anlattı; bize Câmi' b. Ebî Râşid anlattı; bize Ebû Ya'lâ anlattı; Muhammed İbnü'l-Hanefiyye'den. Dedi ki: Babama (Ali'ye): "Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den sonra insanların en hayırlısı kimdir?" dedim. "Ebû Bekir'dir" dedi. Dedim ki: "Sonra kim?" Dedi ki: "Sonra Ömer." (Muhammed) dedi ki: "Sonra 'Kimdir?' derim de 'Osman' der diye korktum ve: 'Sonra sen (misin) ey babacığım?' dedim. Dedi ki: 'Ben ancak Müslümanlardan bir adamım.'"
4630. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي الْفِرْيَابِيَّ - قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عَلِيًّا، عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ أَحَقَّ بِالْوِلاَيَةِ مِنْهُمَا فَقَدْ خَطَّأَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ وَمَا أُرَاهُ يَرْتَفِعُ لَهُ مَعَ هَذَا عَمَلٌ إِلَى السَّمَاءِ .
Bize Muhammed b. Miskîn anlattı; bize Muhammed -yani el-Firyâbî- anlattı. Dedi ki: Süfyân'ı (şöyle) derken işittim: "Kim Ali'nin (aleyhisselâm), o ikisinden (Ebû Bekir ve Ömer'den) hilafete daha layık olduğunu iddia ederse; o, Ebû Bekir'i, Ömer'i, Muhacirleri ve Ensar'ı hatalı bulmuş olur. Ve ben, bu (inancı)yla birlikte onun hiçbir amelinin semaya yükseleceğini (kabul olacağını) sanmıyorum."
4631. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ السَّمَّاكُ، قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ الْخُلَفَاءُ خَمْسَةٌ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رضى الله عنهم .
Bize Muhammed b. Fâris anlattı; bize Kabîsa anlattı; bize Abbâd es-Semmâk anlattı. Dedi ki: Süfyân es-Sevrî'yi (şöyle) derken işittim: "Halifeler beştir: Ebû Bekir, Ömer, Osman, Ali ve Ömer b. Abdilazîz'dir (radıyallahu anhüm)."
4632. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - قَالَ مُحَمَّدٌ كَتَبْتُهُ مِنْ كِتَابِهِ - قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلاً أَتَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلاً مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلاَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلاَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ ثُمَّ وُصِلَ فَعَلاَ بِهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ بِأَبِي وَأُمِّي لَتَدَعَنِّي فَلأَعْبُرَنَّهَا . فَقَالَ " اعْبُرْهَا " . قَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الإِسْلاَمِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلاَوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ بَعْدَكَ رَجُلٌ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ . فَقَالَ " أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا " . فَقَالَ أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُقْسِمْ " .
Bize Muhammed b. Yahya b. Fâris anlattı; bize Abdurrazzâk anlattı. -Muhammed: Onu, onun kitabından yazdım, dedi.- Dedi ki: Bize Ma'mer haber verdi; Zührî'den, (o) Ubeydullah b. Abdullah'tan, (o) İbn Abbas'tan. Dedi ki: Ebû Hureyre (şöyle) anlatırdı: Bir adam Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'e geldi ve dedi ki: "Ben bu gece bir gölgelik (bulut) gördüm, ondan yağ ve bal damlıyordu. İnsanların da elleriyle (avuçlayarak) ondan aldıklarını gördüm; kimisi çok alıyor, kimisi az alıyordu. Ve gökten yere uzanan bir ip (sebep) gördüm. Ey Allah'ın Resûlü! Seni gördüm, onu tuttun ve onunla (yukarı) yükseldin. Sonra onu başka bir adam tuttu ve o da onunla yükseldi. Sonra onu başka bir adam tuttu ve o da onunla yükseldi. Sonra onu başka bir adam tuttu fakat (ip) koptu. Sonra (ip) onun için bağlandı ve o da onunla yükseldi." Ebû Bekir dedi ki: "Anam babam sana feda olsun! Beni bırak da onu ben yorumlayayım." (Resûlullah): "Yorumla onu" buyurdu. (Ebû Bekir) dedi ki: "Gölgelik, İslam'ın gölgesidir. Yağ ve balın damlaması ise Kur'an'dır; onun yumuşaklığı ve tatlılığıdır. Çok alan ve az alan ise; Kur'an'dan çok ezberleyen ve az ezberleyendir. Gökten yere uzanan ip ise Hak'tır; sen onun üzerindesin, onu tutuyorsun ve Allah seni yüceltiyor. Sonra senden sonra onu bir adam tutuyor ve onunla yükseliyor. Sonra onu başka bir adam tutuyor ve onunla yükseliyor. Sonra onu başka bir adam tutuyor, (ip) kopuyor, sonra onun için bağlanıyor ve o da onunla yükseliyor. Ey Allah'ın Resûlü! Bana söyle, isabet mi ettim, yoksa hata mı ettim?" (Resûlullah) buyurdu ki: "Bazısında isabet ettin, bazısında hata ettin." (Ebû Bekir): "Allah'a yemin olsun ki ey Allah'ın Resûlü, bana hata ettiğim şeyi mutlaka söyleyeceksin!" dedi. Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Yemin etme" buyurdu.
4633. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَهُ .
Bize Muhammed b. Yahya b. Fâris anlattı; bize Muhammed b. Kesîr anlattı; bize Süleyman b. Kesîr anlattı; Zührî'den, (o) Ubeydullah b. Abdullah'tan, (o) İbn Abbas'tan. Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den; bu (önceki hadisteki) kıssa ile (aynı manada). Dedi ki: "(Resûlullah) ona (hatasını) haber vermekten kaçındı."
4634. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا " . فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا رَأَيْتُ كَأَنَّ مِيزَانًا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ فَوُزِنْتَ أَنْتَ وَأَبُو بَكْرٍ فَرُجِحْتَ أَنْتَ بِأَبِي بَكْرٍ وَوُزِنَ عُمَرُ وَأَبُو بَكْرٍ فَرُجِحَ أَبُو بَكْرٍ وَوُزِنَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرُجِحَ عُمَرُ ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ فَرَأَيْنَا الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; bize Muhammed b. Abdullah el-Ensârî anlattı; bize Eş'as anlattı; Hasan'dan, (o) Ebû Bekre'den. Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir gün: "Sizden kim bir rüya gördü?" buyurdu. Bir adam dedi ki: "Ben gördüm. Sanki gökten bir terazi indi. Sen ve Ebû Bekir tartıldınız, sen Ebû Bekir'e ağır bastın. Ömer ve Ebû Bekir tartıldı, Ebû Bekir ağır bastı. Ömer ve Osman tartıldı, Ömer ağır bastı. Sonra terazi (yukarı) kaldırıldı." (Râvi dedi ki): Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in yüzünde hoşnutsuzluk gördük.
4635. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ " أَيُّكُمْ رَأَى رُؤْيَا " . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْكَرَاهِيَةَ . قَالَ فَاسْتَاءَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي فَسَاءَهُ ذَلِكَ فَقَالَ " خِلاَفَةُ نُبُوَّةٍ ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ " .
Bize Musa b. İsmail anlattı; bize Hammâd anlattı; Ali b. Zeyd'den, (o) Abdurrahman b. Ebî Bekre'den, (o) babasından. Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir gün: "Hanginiz bir rüya gördü?" buyurdu. (Râvi hadisin) manasını zikretti, fakat (yüzündeki) "hoşnutsuzluğu" zikretmedi. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) buna üzüldü -yani bu ona kötü geldi- ve şöyle buyurdu: "(Bu), Nübüvvet Hilafeti(dir). Sonra Allah mülkü dilediğine verir."
4636. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُرِيَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ صَالِحٌ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنِيطَ عُمَرُ بِأَبِي بَكْرٍ وَنِيطَ عُثْمَانُ بِعُمَرَ " . قَالَ جَابِرٌ فَلَمَّا قُمْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا أَمَّا الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا تَنَوُّطُ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ فَهُمْ وُلاَةُ هَذَا الأَمْرِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ يُونُسُ وَشُعَيْبٌ لَمْ يَذْكُرَا عَمْرًا .
Bize Amr b. Osman anlattı; bize Muhammed b. Harb anlattı; Zübeydî'den, (o) İbn Şihâb'dan, (o) Amr b. Ebân b. Osman'dan, (o) Câbir b. Abdullah'tan. O, Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğunu anlatırdı: "Bu gece salih bir adama (rüyasında); Ebû Bekir'in Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'e bitiştiği (bağlandığı), Ömer'in Ebû Bekir'e bitiştiği, Osman'ın da Ömer'e bitiştiği gösterildi." Câbir dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in yanından kalktığımızda şöyle dedik: "Salih adam, Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'dir. Onların birbirlerine bağlanması ise; Allah'ın, Nebisi (sallallâhu aleyhi ve sellem) ile gönderdiği bu işin (dinin) velileri (yöneticileri olmaları)dır." Ebû Dâvûd dedi ki: "Bunu Yunus ve Şuayb da rivayet ettiler, (fakat isnadda) Amr'ı zikretmediler."
4637. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنِي عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دَلْوًا دُلِّيَ مِنَ السَّمَاءِ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ شُرْبًا ضَعِيفًا ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَانْتَشَطَتْ وَانْتَضَحَ عَلَيْهِ مِنْهَا شَىْءٌ .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı. Dedi ki: Bana Affân b. Müslim anlattı; bize Hammâd b. Seleme anlattı; Eş'as b. Abdurrahman'dan, (o) babasından, (o) Semure b. Cündüb'den. Bir adam dedi ki: "Ey Allah'ın Resûlü! Ben (rüyamda) sanki gökten bir kova sarkıtıldığını gördüm. Ebû Bekir geldi, onun kulplarından tuttu ve zayıf (az) bir içişle içti. Sonra Ömer geldi, onun kulplarından tuttu ve kanıncaya kadar içti. Sonra Osman geldi, onun kulplarından tuttu ve kanıncaya kadar içti. Sonra Ali geldi, onun kulplarından tuttu, fakat (kova) sarsıldı ve ondan üzerine biraz (su) sıçradı."
4638. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ لَتَمْخُرَنَّ الرُّومُ الشَّامَ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا لاَ يَمْتَنِعُ مِنْهَا إِلاَّ دِمَشْقُ وَعَمَّانُ .
Bize Ali b. Sehl er-Ramlî anlattı; bize Velîd anlattı; bize Saîd b. Abdilazîz anlattı; Mekhûl'den. Dedi ki: "Rumlar, Şam'ı kırk sabah mutlaka istila edip (gemilerle yarıp) geçecekler. Ondan (bu istiladan) Şam (Dimeşk) ve Amman dışında hiçbir yer kurtulamayacaktır."
4639. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ الْمُرِّيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الأَعْيَسِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَلْمَانَ، يَقُولُ سَيَأْتِي مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ الْعَجَمِ يَظْهَرُ عَلَى الْمَدَائِنِ كُلِّهَا إِلاَّ دِمَشْقَ .
Bize Musa b. Âmir el-Mürrî anlattı; bize Velîd anlattı; bize Abdullah b. el-Alâ anlattı. O, Ebu'l-A'yes Abdurrahman b. Selmân'ı (şöyle) derken işitmiş: "Acem meliklerinden bir melik gelecek ve Dimeşk hariç bütün şehirlere galip gelecek (oraları ele geçirecek)."
4640. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا بُرْدٌ أَبُو الْعَلاَءِ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَوْضِعُ فُسْطَاطِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَلاَحِمِ أَرْضٌ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ " .
Bize Musa b. İsmail anlattı; bize Hammâd anlattı; bize Bürd Ebu'l-Alâ anlattı; Mekhûl'den. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğu (nakledildi): "Melhamelerde (büyük savaşlarda) Müslümanların çadırının (karargâhının) yeri, kendisine Gûta denilen yerdir."
4641. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو ظَفَرٍ عَبْدُ السَّلاَمِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ عَوْفٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ، يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّ مَثَلَ عُثْمَانَ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ يَقْرَؤُهَا وَيَفُسِّرُهَا { إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَىَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا } يُشِيرُ إِلَيْنَا بِيَدِهِ وَإِلَى أَهْلِ الشَّامِ .
Bize Ebû Zafer Abdüsselâm anlattı; bize Ca'fer anlattı; Avf'tan. Dedi ki: Haccâc'ı hutbe okurken işittim. Şöyle diyordu: 'Allah katında Osman'ın misali, Meryem oğlu İsa'nın misali gibidir.' Sonra şu ayeti okudu; (hem) okuyor, (hem) tefsir ediyordu: { Hani Allah: 'Ey İsa! Ben seni vefat ettireceğim, seni katıma yükselteceğim ve seni inkâr edenlerden temizleyeceğim' demişti. } (Haccâc bunu okurken) eliyle bize ve Şam ehline işaret ediyordu.
4642. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ، يَخْطُبُ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ رَسُولُ أَحَدِكُمْ فِي حَاجَتِهِ أَكْرَمُ عَلَيْهِ أَمْ خَلِيفَتُهُ فِي أَهْلِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لِلَّهِ عَلَىَّ أَلاَّ أُصَلِّيَ خَلْفَكَ صَلاَةً أَبَدًا وَإِنْ وَجَدْتُ قَوْمًا يُجَاهِدُونَكَ لأُجَاهِدَنَّكَ مَعَهُمْ . زَادَ إِسْحَاقُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَقَاتَلَ فِي الْجَمَاجِمِ حَتَّى قُتِلَ .
Bize İshâk b. İsmail et-Tâlekânî anlattı; bize Cerîr anlattı. (H) Ve bize Züheyr b. Harb anlattı; bize Cerîr anlattı; Mugîre'den, (o) Rabî' b. Hâlid ed-Dabbî'den. Dedi ki: Haccâc'ı hutbe okurken işittim. Hutbesinde şöyle dedi: 'Sizden birinizin bir ihtiyacı için (gönderdiği) elçisi mi kendisine daha kıymetlidir, yoksa ailesi içindeki halifesi (vekili) mi?' (Rabî' dedi ki): Kendi kendime; 'Allah için üzerime borç olsun ki, asla senin arkanda namaz kılmayacağım! Eğer sana karşı savaşan bir topluluk bulursam, mutlaka onlarla beraber sana karşı savaşacağım' dedim. İshâk (rivayetinde) şunu ziyade etti: (Rabî') Cemâcim (gününde) savaştı, nihayet öldürüldü.
4643. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ اتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ لَيْسَ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لَيْسَ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِ الْمَلِكِ وَاللَّهِ لَوْ أَمَرْتُ النَّاسَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَخَرَجُوا مِنْ بَابٍ آخَرَ لَحَلَّتْ لِي دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ وَاللَّهِ لَوْ أَخَذْتُ رَبِيعَةَ بِمُضَرَ لَكَانَ ذَلِكَ لِي مِنَ اللَّهِ حَلاَلاً وَيَا عَذِيرِي مِنْ عَبْدِ هُذَيْلٍ يَزْعُمُ أَنَّ قِرَاءَتَهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا هِيَ إِلاَّ رَجَزٌ مِنْ رَجَزِ الأَعْرَابِ مَا أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَعَذِيرِي مِنْ هَذِهِ الْحَمْرَاءِ يَزْعُمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَرْمِي بِالْحَجَرِ فَيَقُولُ إِلَى أَنْ يَقَعَ الْحَجَرُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ فَوَاللَّهِ لأَدَعَنَّهُمْ كَالأَمْسِ الدَّابِرِ . قَالَ فَذَكَرْتُهُ لِلأَعْمَشِ فَقَالَ أَنَا وَاللَّهِ سَمِعْتُهُ مِنْهُ .
Bize Muhammed b. el-Alâ anlattı; bize Ebû Bekr anlattı; Âsım'dan. Dedi ki: Haccâc'ı minber üzerinde şöyle derken işittim: '(Gücünüz) yettiğince Allah'tan sakının; bunda (asla) bir istisna yoktur. Ve Müminlerin Emiri Abdülmelik'i dinleyin ve itaat edin; bunda da bir istisna yoktur. Vallahi, şayet ben insanlara mescidin kapılarından birinden çıkmalarını emretsem de onlar başka bir kapıdan çıksalar, kanları ve malları bana helal olurdu. Vallahi, eğer ben Mudar (kabilesinin suçu) sebebiyle Rabîa'yı (cezalandırıp) yakalasam, bu benim için Allah'tan (gelen bir hükümle) helal olurdu. Hüzeyl'in kölesi (Abdullah b. Mes'ûd) hakkında benim mazeretimi kim kabul eder (bana kim hak verir)? O, kıraatinin Allah katından olduğunu iddia ediyor. Vallahi o (kıraat), Bedevilerin şiirlerinden bir şiirdir (recezdir); Allah onu Peygamberi'ne (aleyhisselâm) indirmemiştir. Yine şu Hamrâ (Acemler/Azatlı köleler) hakkında mazeretimi kim kabul eder? Onlardan biri bir taş atıyor ve taş yere düşünceye kadar; "Bir olay meydana geldi" diyor. Vallahi onları geçip gitmiş dün gibi yapacağım (yok edeceğim)!' (Âsım) dedi ki: Bunu A'meş'e zikrettim. O da: 'Vallahi bunu ondan ben de işittim' dedi.
4644. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ هَذِهِ الْحَمْرَاءُ هَبْرٌ هَبْرٌ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ قَرَعْتُ عَصًا بِعَصًا لأَذَرَنَّهُمْ كَالأَمْسِ الذَّاهِبِ يَعْنِي الْمَوَالِي .
Bize Osman b. Ebî Şeybe anlattı; bize İbn İdrîs anlattı; A'meş'ten. Dedi ki: Haccâc'ı minber üzerinde şöyle derken işittim: 'Bu Hamrâ (Acemler/Mevâlî) var ya; (onlar) parça parça edilecek (etlerdir)! Vallahi ben (onları yola getirmek için) asayı asaya vurdum (her yolu denedim). Mutlaka onları geçip gitmiş dün gibi (yok olmuş) bırakacağım.' (Râvi) 'Mevâlî'yi kastediyor' dedi.
4645. Hadis
حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ، ح حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، قَالَ جَمَّعْتُ مَعَ الْحَجَّاجِ فَخَطَبَ فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ فِيهَا فَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لِخَلِيفَةِ اللَّهِ وَصَفِيِّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ وَلَوْ أَخَذْتُ رَبِيعَةَ بِمُضَرَ وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْحَمْرَاءِ .
Bize Katan b. Nuseyr anlattı; bize Ca'fer (yani İbn Süleyman) anlattı. (H) Ve bize Süleyman b. Dâvûd anlattı; Şerîk'ten, (o) Süleyman el-A'meş'ten. Dedi ki: Haccâc ile beraber Cuma namazına katıldım. Hutbe okudu ve Ebû Bekr b. Ayyâş'ın hadisinin (benzerini) zikretti. Orada şunları söyledi: 'Allah'ın halifesi ve seçkin kulu Abdülmelik b. Mervân'ı dinleyin ve itaat edin.' (Râvi) hadisi (önceki gibi) sevk etti. (Haccâc) şunu söyledi: 'Eğer ben Mudar sebebiyle Rabîa'yı yakalasam...' (Râvi) Hamrâ kıssasını zikretmedi.
4646. Hadis
حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خِلاَفَةُ النُّبُوَّةِ ثَلاَثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ - أَوْ مُلْكَهُ - مَنْ يَشَاءُ " . قَالَ سَعِيدٌ قَالَ لِي سَفِينَةُ أَمْسِكْ عَلَيْكَ أَبَا بَكْرٍ سَنَتَيْنِ وَعُمَرَ عَشْرًا وَعُثْمَانَ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ وَعَلِيٌّ كَذَا . قَالَ سَعِيدٌ قُلْتُ لِسَفِينَةَ إِنَّ هَؤُلاَءِ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمْ يَكُنْ بِخَلِيفَةٍ . قَالَ كَذَبَتْ أَسْتَاهُ بَنِي الزَّرْقَاءِ يَعْنِي بَنِي مَرْوَانَ .
Bize Sevvâr b. Abdullah anlattı; bize Abdülvâris b. Saîd anlattı; Saîd b. Cümhân'dan, (o) Sefîne'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Nübüvvet hilafeti otuz senedir. Sonra Allah mülkü -veya mülkünü- dilediğine verir.' Saîd dedi ki: Sefîne bana şöyle dedi: 'Sen (şöyle) say: Ebû Bekr iki sene, Ömer on (sene), Osman on iki (sene) ve Ali de şu kadar (altı sene).' Saîd dedi ki: Sefîne'ye; 'Şunlar, Ali'nin (aleyhisselâm) halife olmadığını iddia ediyorlar' dedim. O da: 'Benî Zerkâ'nın -yani Benî Mervân'ın- kıçları yalan söylemiş!' dedi.
4647. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خِلاَفَةُ النُّبُوَّةِ ثَلاَثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ - أَوْ مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ - " .
Bize Amr b. Avn anlattı; bize Hüşeym anlattı; Avvâm b. Havşeb'den, (o) Saîd b. Cümhân'dan, (o) Sefîne'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Nübüvvet hilafeti otuz senedir. Sonra Allah mülkü -veya mülkünü- dilediğine verir.'
4648. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، وَسُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ ذَكَرَ سُفْيَانُ رَجُلاً فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ فُلاَنٌ الْكُوفَةَ أَقَامَ فُلاَنٌ خَطِيبًا فَأَخَذَ بِيَدِي سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ أَلاَ تَرَى إِلَى هَذَا الظَّالِمِ فَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ إِنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ إِيثَمْ - قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ وَالْعَرَبُ تَقُولُ آثَمْ - قُلْتُ وَمَنِ التِّسْعَةُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى حِرَاءٍ " اثْبُتْ حِرَاءُ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ " . قُلْتُ وَمَنِ التِّسْعَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ . قُلْتُ وَمَنِ الْعَاشِرُ فَتَلَكَّأَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ أَنَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ عَنِ ابْنِ حَيَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ بِإِسْنَادِهِ .
Bize Muhammed b. el-Alâ anlattı; İbn İdrîs'ten, (o) Husayn'dan, (o) Hilâl b. Yisâf'tan, (o) Abdullah b. Zâlim'den. (H) Ve (bize) Süfyân (anlattı); Mansûr'dan, (o) Hilâl b. Yisâf'tan, (o) Abdullah b. Zâlim el-Mâzinî'den. Dedi ki: (Süfyân kendi ile Abdullah b. Zâlim el-Mâzinî arasında bir adam zikretti). Dedi ki: Saîd b. Zeyd b. Amr b. Nufeyl'i işittim. Şöyle dedi: 'Falanca Kûfe'ye geldiği zaman, falanca hatip olarak ayağa kalktı. (O esnada) Saîd b. Zeyd elimden tuttu ve: "Şu zalimi görüyor musun? Dokuz kişinin Cennet'te olduğuna şahitlik ederim. Eğer onuncuya da şahitlik etsem günaha girmezdim" dedi.' -İbn İdrîs dedi ki: Araplar (bunu) "âsem" (şeklinde) söylerler.- Ben: 'O dokuz kişi kimdir?' dedim. Şöyle dedi: 'Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Hira (dağı) üzerindeyken şöyle buyurdu: "Sebat et ey Hira! Çünkü senin üzerinde ancak bir Nebi veya bir Sıddîk veya bir Şehit vardır."' Ben: 'O dokuz kişi kimlerdir?' dedim. Şöyle saydı: 'Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), Ebû Bekr, Ömer, Osman, Ali, Talha, Zübeyr, Sa'd b. Ebî Vakkâs ve Abdurrahman b. Avf.' Ben: 'Onuncu kimdir?' dedim. Biraz durakladı, sonra: 'Benim' dedi. Ebû Dâvûd dedi ki: Bunu el-Eşcaî; Süfyân'dan, (o) Mansûr'dan, (o) Hilâl b. Yisâf'tan, (o) İbn Hayyân'dan, (o) Abdullah b. Zâlim'den (bu) senediyle rivayet etti.
4649. Hadis
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَخْنَسِ، أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ رَجُلٌ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَامَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي سَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ " عَشْرَةٌ فِي الْجَنَّةِ النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ " . وَلَوْ شِئْتَ لَسَمَّيْتُ الْعَاشِرَ . قَالَ فَقَالُوا مَنْ هُوَ فَسَكَتَ قَالَ فَقَالُوا مَنْ هُوَ فَقَالَ هُوَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ .
Bize Hafs b. Ömer en-Nemerî anlattı; bize Şu'be anlattı; el-Hurr b. es-Sayyâh'tan, (o) Abdurrahman b. el-Ahnes'ten. (Dedi ki): O, mescitte idi. Bir adam Ali'yi (aleyhisselâm) (kötüleyerek) andı. Bunun üzerine Saîd b. Zeyd ayağa kalktı ve şöyle dedi: 'Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) üzerine şahitlik ederim ki, ben onu şöyle buyururken işittim: "On kişi Cennet'tedir: Nebi Cennet'tedir, Ebû Bekr Cennet'tedir, Ömer Cennet'tedir, Osman Cennet'tedir, Ali Cennet'tedir, Talha Cennet'tedir, Zübeyr b. el-Avvâm Cennet'tedir, Sa'd b. Mâlik Cennet'tedir, Abdurrahman b. Avf Cennet'tedir." Eğer dileseydim onuncuyu da isimlendirirdim.' Oradakiler: 'O kimdir?' dediler. (Saîd) sustu. Tekrar: 'O kimdir?' dediler. (Saîd): 'O, Saîd b. Zeyd'dir' dedi.
4650. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي، رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ فُلاَنٍ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فَرَحَّبَ بِهِ وَحَيَّاهُ وَأَقْعَدَهُ عِنْدَ رِجْلِهِ عَلَى السَّرِيرِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ قَيْسُ بْنُ عَلْقَمَةَ فَاسْتَقْبَلَهُ فَسَبَّ وَسَبَّ فَقَالَ سَعِيدٌ مَنْ يَسُبُّ هَذَا الرَّجُلُ قَالَ يَسُبُّ عَلِيًّا . قَالَ أَلاَ أَرَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَبُّونَ عِنْدَكَ ثُمَّ لاَ تُنْكِرُ وَلاَ تُغَيِّرُ أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَإِنِّي لَغَنِيٌّ أَنْ أَقُولَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْ فَيَسْأَلُنِي عَنْهُ غَدًا إِذَا لَقِيتُهُ " أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ " . وَسَاقَ مَعْنَاهُ ثُمَّ قَالَ لَمَشْهَدُ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْبَرُّ فِيهِ وَجْهُهُ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمْرَهُ وَلَوْ عُمِّرَ عُمْرَ نُوحٍ .
Bize Ebû Kâmil anlattı; bize Abdülvâhid b. Ziyâd anlattı; bize Sadaka b. el-Müsennâ en-Nehaî anlattı. (Dedi ki): Bana dedem Riyâh b. el-Hâris anlattı. Dedi ki: Kûfe mescidinde falancanın yanında oturuyordum. Kûfe halkı da onun yanındaydı. Derken Saîd b. Zeyd b. Amr b. Nufeyl geldi. (Vali olan zat) onu karşıladı, selamladı ve sedirde (kendi) ayağının yanına oturttu. Sonra Kûfe ehlinden Kays b. Alkame denilen bir adam geldi. Ona (valiye veya topluluğa) yöneldi; sövdü de sövdü. Saîd: 'Bu adam kime sövüyor?' dedi. (Oradakiler): 'Ali'ye sövüyor' dediler. (Saîd valiye hitaben): 'Görüyorum ki Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) ashabına senin yanında sövülüyor, sen ise buna karşı çıkmıyor ve (bunu) değiştirmiyorsun! Ben Resûlullah'ı (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim -ki ben, onun söylemediği bir sözü ona isnat etmekten müstağniyim (buna ihtiyacım yok); aksi halde yarın ona kavuştuğumda bana bunu sorar-: "Ebû Bekr Cennet'tedir, Ömer Cennet'tedir..."' (Râvi hadisin) manasını sevk etti. Sonra (Saîd) şöyle dedi: 'Onlardan birinin Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ile beraber yüzünün tozlandığı bir anlık bulunması (cihad etmesi), sizden birinizin Nuh'un ömrü kadar yaşasa bile (ömrü boyunca yapacağı) amelinden daha hayırlıdır.'
4651. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَعِدَ أُحُدًا فَتَبِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَضَرَبَهُ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرِجْلِهِ وَقَالَ " اثْبُتْ أُحُدُ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ " .
Bize Müsedded anlattı; bize Yezîd b. Zürey' anlattı. (H) Ve bize Müsedded anlattı; bize Yahyâ anlattı. -(İkisinin) manası (birdir)- Dediler ki: Bize Saîd b. Ebî Arûbe anlattı; Katâde'den. (O da) Enes b. Mâlik'ten (naklen) onlara şunu anlatmış: Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) Uhud (dağına) çıktı. Ebû Bekr, Ömer ve Osman da onu takip etti. (Dağ) onlarla beraber sarsıldı. Bunun üzerine Allah'ın Nebisi (sallallâhu aleyhi ve sellem) ayağıyla ona vurdu ve: 'Sebat et Uhud! (Senin üzerinde) bir Nebi, bir Sıddîk ve iki Şehit vardır' buyurdu.
4652. Hadis
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالاَنِيِّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَرَانِي بَابَ الْجَنَّةِ الَّذِي تَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي " . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا إِنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي " .
Bize Hennâd b. es-Serî anlattı; Abdurrahman b. Muhammed el-Muhâribî'den, (o) Abdüsselâm b. Harb'ten, (o) Ebû Hâlid ed-Dâlânî'den, (o) Âl-i Ca'de'nin azatlısı Ebû Hâlid'den, (o da) Ebû Hureyre'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Cebrail bana geldi, elimden tuttu ve bana ümmetimin kendisinden gireceği Cennet kapısını gösterdi.' Ebû Bekr: 'Ey Allah'ın Resûlü! Keşke ben de seninle beraber olsaydım da ona baksaydım' dedi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Haberin olsun ey Ebû Bekr! Şüphesiz sen, ümmetimden Cennet'e girecek ilk kişisin.'
4653. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ، أَنَّ اللَّيْثَ، حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ " .
Bize Kuteybe b. Saîd ve Yezîd b. Hâlid er-Remlî anlattı. (Dediler ki): Bize Leys anlattı; Ebû'z-Zübeyr'den, (o) Câbir'den, (o) Resûlullah'tan (sallallâhu aleyhi ve sellem). Buyurdu ki: 'Ağaç altında biat edenlerden hiç kimse ateşe (Cehennem'e) girmeyecektir.'
4654. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مُوسَى " فَلَعَلَّ اللَّهَ " . وَقَالَ ابْنُ سِنَانٍ " اطَّلَعَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ " .
Bize Mûsâ b. İsmail anlattı; bize Hammâd b. Seleme anlattı. (H) Ve bize Ahmed b. Sinân anlattı; bize Yezîd b. Hârûn anlattı; bize Hammâd b. Seleme haber verdi; Âsım'dan, (o) Ebû Sâlih'ten, (o) Ebû Hureyre'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: -Mûsâ (rivayetinde): 'Belki de Allah...' dedi (ve şöyle devam etti); İbn Sinân ise (doğrudan) şöyle dedi:- 'Allah Bedir ehline muttali oldu (baktı) ve şöyle buyurdu: "Dilediğinizi yapın; şüphesiz ben sizi bağışladım."'
4655. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَوْرٍ، حَدَّثَهُمْ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ فَأَتَاهُ - يَعْنِي عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ - فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَكُلَّمَا كَلَّمَهُ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ فَضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ وَقَالَ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَتِهِ . فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ .
Bize Muhammed b. Ubeyd anlattı; Muhammed b. Sevr onlara Ma'mer'den, (o) Zührî'den, (o) Urve b. Zübeyr'den, (o) Misver b. Mahreme'den (naklen) anlatmış. Dedi ki: Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) Hudeybiye zamanında (Medine'den) çıktı. (Râvi) hadisi zikretti. Dedi ki: Sonra o -yani Urve b. Mes'ûd-, ona (Nebi'ye) geldi ve Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) ile konuşmaya başladı. (Urve) onunla her konuştuğunda (elini uzatıp) sakalını tutuyordu. Muğîre b. Şu'be ise Nebi'nin (sallallâhu aleyhi ve sellem) başucunda ayakta duruyordu; yanında kılıç vardı ve üzerinde miğfer bulunuyordu. (Muğîre) kılıcın kabzasıyla onun eline vurdu ve: 'Elini onun sakalından çek!' dedi. Urve başını kaldırdı ve: 'Bu kim?' dedi. 'Muğîre b. Şu'be' dediler.
4656. Hadis
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيَّ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنِ الأَقْرَعِ، مُؤَذِّنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ بَعَثَنِي عُمَرُ إِلَى الأُسْقُفِّ فَدَعَوْتُهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ وَهَلْ تَجِدُنِي فِي الْكِتَابِ قَالَ نَعَمْ . قَالَ كَيْفَ تَجِدُنِي قَالَ أَجِدُكَ قَرْنًا . فَرَفَعَ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ فَقَالَ قَرْنُ مَهْ فَقَالَ قَرْنٌ حَدِيدٌ أَمِينٌ شَدِيدٌ . قَالَ كَيْفَ تَجِدُ الَّذِي يَجِيءُ مِنْ بَعْدِي فَقَالَ أَجِدُهُ خَلِيفَةً صَالِحًا غَيْرَ أَنَّهُ يُؤْثِرُ قَرَابَتَهُ . قَالَ عُمَرُ يَرْحَمُ اللَّهُ عُثْمَانَ ثَلاَثًا فَقَالَ كَيْفَ تَجِدُ الَّذِي بَعْدَهُ قَالَ أَجِدُهُ صَدَأَ حَدِيدٍ فَوَضَعَ عُمَرُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ يَا دَفْرَاهُ يَا دَفْرَاهُ . فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ خَلِيفَةٌ صَالِحٌ وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْلَفُ حِينَ يُسْتَخْلَفُ وَالسَّيْفُ مَسْلُولٌ وَالدَّمُ مُهْرَاقٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الدَّفْرُ النَّتْنُ .
Bize Hafs b. Ömer Ebû Ömer ed-Darîr anlattı; bize Hammâd b. Seleme anlattı; Saîd b. İyâs el-Cüreyrî onlara Abdullah b. Şakîk el-Ukaylî'den, (o da) Ömer b. el-Hattâb'ın müezzini Akra'dan (naklen) haber vermiş. Dedi ki: Ömer beni Piskopos'a (elçi) gönderdi. Onu çağırdım. Ömer ona: 'Beni Kitap'ta (Tevrat veya İncil'de) buluyor musun?' dedi. O: 'Evet' dedi. (Ömer): 'Beni nasıl buluyorsun?' dedi. O: 'Seni bir boynuz (olarak) buluyorum' dedi. (Ömer bunu anlamadı veya hoşlanmadı) kamçıyı üzerine kaldırdı ve: 'Ne boynuzu?' dedi. O: 'Demirden bir boynuz; güvenilir ve şiddetli (güçlü)' dedi. (Ömer): 'Benden sonra geleni nasıl buluyorsun?' dedi. O: 'Onu salih bir halife olarak buluyorum; ancak o akrabalarını (başkalarına) tercih eder' dedi. Ömer üç defa: 'Allah Osman'a rahmet etsin' dedi. Sonra (Ömer): 'Ondan sonrakini nasıl buluyorsun?' dedi. O: 'Onu demir pası olarak buluyorum' dedi. Ömer elini başının üzerine koydu ve: 'Eyvah pis kokuya! Eyvah pis kokuya!' dedi. Bunun üzerine (Piskopos): 'Ey Müminlerin Emiri! O salih bir halifedir. Lakin o halife olduğu zaman kılıç kınından sıyrılmış ve kan dökülmüş olacaktır' dedi. Ebû Dâvûd dedi ki: 'Defr', kokuşmuşluk (pis koku) demektir.
4657. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ح، وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ " . وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لاَ " ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلاَ يُوفُونَ وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ وَيَفْشُو فِيهِمُ السِّمَنُ " .
Bize Amr b. Avn anlattı. (H) Ve bize Müsedded anlattı. (Dediler ki): Bize Ebû Avâne anlattı; Katâde'den, (o) Zürâre b. Evfâ'dan, (o) İmrân b. Husayn'dan. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Ümmetimin en hayırlısı, içlerinde gönderildiğim (şu) asırdır (nesildir); sonra onları takip edenlerdir, sonra (da) onları takip edenlerdir.' -Üçüncüyü zikretti mi, zikretmedi mi Allah en iyisini bilir.- 'Sonra bir topluluk ortaya çıkacaktır ki; şahitlik ederler ama şahitlikleri istenmez (veya yalancı şahitlik yaparlar), adak adarlar ama yerine getirmezler, hainlik ederler ve (kendilerine) güvenilmez; (ayrıca) aralarında şişmanlık yayılır.'
4658. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ " .
Bize Müsedded anlattı; bize Ebû Muâviye anlattı; A'meş'ten, (o) Ebû Sâlih'ten, (o) Ebû Saîd'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Ashabıma sövmeyin! Canım elinde olana yemin olsun ki, sizden biriniz Uhud (dağı) kadar altın infak etse, onlardan birinin (verdiği) bir müd (iki avuç dolusu) miktarına, hatta onun yarısına bile ulaşamaz.'
4659. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُرَّةَ، قَالَ كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ فَكَانَ يَذْكُرُ أَشْيَاءَ قَالَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي الْغَضَبِ فَيَنْطَلِقُ نَاسٌ مِمَّنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ حُذَيْفَةَ فَيَأْتُونَ سَلْمَانَ فَيَذْكُرُونَ لَهُ قَوْلَ حُذَيْفَةَ فَيَقُولُ سَلْمَانُ حُذَيْفَةُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُ فَيَرْجِعُونَ إِلَى حُذَيْفَةَ فَيَقُولُونَ لَهُ قَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَكَ لِسَلْمَانَ فَمَا صَدَّقَكَ وَلاَ كَذَّبَكَ . فَأَتَى حُذَيْفَةُ سَلْمَانَ وَهُوَ فِي مَبْقَلَةٍ فَقَالَ يَا سَلْمَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَدِّقَنِي بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ سَلْمَانُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْضَبُ فَيَقُولُ فِي الْغَضَبِ لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَيَرْضَى فَيَقُولُ فِي الرِّضَا لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَمَا تَنْتَهِي حَتَّى تُوَرِّثَ رِجَالاً حُبَّ رِجَالٍ وَرِجَالاً بُغْضَ رِجَالٍ وَحَتَّى تُوقِعَ اخْتِلاَفًا وَفُرْقَةً وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ فَقَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي - فَإِنَّمَا أَنَا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُونَ وَإِنَّمَا بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ - فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ صَلاَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . وَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ أَوْ لأَكْتُبَنَّ إِلَى عُمَرَ .
Bize Ahmed b. Yûnus anlattı; bize Zâide b. Kudâme es-Sekafî anlattı; bize Ömer b. Kays el-Mâsır anlattı; Amr b. Ebî Kurre'den. Dedi ki: Huzeyfe Medâin'de idi. Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) öfkeli anında ashabından bazı kimseler için söylediği şeyleri zikrediyordu. Huzeyfe'den bunları işiten insanlardan bir kısmı Selmân'a gidip Huzeyfe'nin sözünü ona anlatıyorlardı. Selmân da: 'Huzeyfe ne söylediğini daha iyi bilir' diyordu. Tekrar Huzeyfe'ye dönüp ona: 'Sözünü Selmân'a zikrettik; o seni ne doğruladı ne de yalanladı' diyorlardı. Bunun üzerine Huzeyfe, bir sebze bahçesinde iken Selmân'a geldi ve: 'Ey Selmân! Resûlullah'tan (sallallâhu aleyhi ve sellem) işittiğim şeyler hususunda beni doğrulamaktan seni alıkoyan nedir?' dedi. Selmân şöyle dedi: 'Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bazen öfkelenir ve öfke halinde ashabından bazı kimseler hakkında (hoş olmayan) sözler söylerdi. Bazen de hoşnut olur ve rıza halinde ashabından bazı kimseler hakkında (güzel) sözler söylerdi. Sen bazı adamlara karşı bazı adamların sevgisini, bazı adamlara karşı da bazı adamların nefretini miras bırakıncaya (yerleştirinceye) ve (insanlar arasına) ihtilaf ve ayrılık sokuncaya kadar (bu işten) vazgeçmeyecek misin? Biliyor musun ki Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) (bir gün) hutbe okudu ve şöyle buyurdu: "Ümmetimden herhangi bir adama öfkem anında bir sövme ile sövdüysem veya bir lanetle lanet okuduysam -ki ben ancak Ademoğullarından biriyim, onların öfkelendiği gibi ben de öfkelenirim; (oysa Allah) beni alemlere ancak rahmet olarak gönderdi- (Allah'ım!) bunu Kıyamet gününde onlar için bir dua (rahmet vesilesi) kıl!" Vallahi (ya bu işten) vazgeçersin ya da (seni) Ömer'e yazarım (şikayet ederim)!'
4660. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ لَمَّا اسْتُعِزَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ دَعَاهُ بِلاَلٌ إِلَى الصَّلاَةِ فَقَالَ مُرُوا مَنْ يُصَلِّي لِلنَّاسِ . فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمَعَةَ فَإِذَا عُمَرُ فِي النَّاسِ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ غَائِبًا فَقُلْتُ يَا عُمَرُ قُمْ فَصَلِّ بِالنَّاسِ فَتَقَدَّمَ فَكَبَّرَ فَلَمَّا سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَوْتَهُ وَكَانَ عُمَرُ رَجُلاً مُجْهِرًا قَالَ " فَأَيْنَ أَبُو بَكْرٍ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ " . فَبَعَثَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَجَاءَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى عُمَرُ تِلْكَ الصَّلاَةَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ .
Bize Abdullah b. Muhammed en-Nüfeylî anlattı; bize Muhammed b. Seleme anlattı; Muhammed b. İshâk'tan. Dedi ki: Bana Zührî anlattı; (o da) bana Abdülmelik b. Ebî Bekr b. Abdurrahman b. el-Hâris b. Hişâm'dan, (o) babasından, (o) Abdullah b. Zem'a'dan (naklen) anlattı. Dedi ki: Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) hastalığı ağırlaştığında ben Müslümanlardan bir grup içinde onun yanındaydım. Bilâl onu namaza çağırdı. (Resûlullah): 'Emredin, insanlara namaz kıldırsın (birisi)' buyurdu. Bunun üzerine Abdullah b. Zem'a (ben) dışarı çıktım. İnsanların arasında Ömer vardı; Ebû Bekr ise orada yoktu. 'Ey Ömer, kalk insanlara namaz kıldır' dedim. O da öne geçti ve tekbir getirdi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun sesini işitince -ki Ömer gür sesli bir adamdı- şöyle buyurdu: 'Ebû Bekr nerede? Allah bunu kabul etmez, Müslümanlar da (kabul etmez)! Allah bunu kabul etmez, Müslümanlar da!' Bunun üzerine (Resûlullah) Ebû Bekr'e haber gönderdi. O da Ömer o namazı kıldıktan sonra geldi ve insanlara namaz kıldırdı.
4661. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَمْعَةَ، أَخْبَرَهُ بِهَذَا الْخَبَرِ، قَالَ لَمَّا سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَوْتَ عُمَرَ قَالَ ابْنُ زَمَعَةَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَطْلَعَ رَأْسَهُ مِنْ حُجْرَتِهِ ثُمَّ قَالَ " لاَ لاَ لاَ لِيُصَلِّ لِلنَّاسِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ " . يَقُولُ ذَلِكَ مُغْضَبًا .
Bize Ahmed b. Sâlih anlattı; bize İbn Ebî Füdeyk anlattı. Dedi ki: Bana Mûsâ b. Yakûb anlattı; Abdurrahman b. İshâk'tan, (o) İbn Şihâb'dan, (o) Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe'den. (Dedi ki): Abdullah b. Zem'a ona bu haberi şöyle bildirmiş: Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) Ömer'in sesini işitince -İbn Zem'a dedi ki: Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) dışarı çıktı, hatta başını odasından çıkardı- sonra şöyle buyurdu: 'Hayır, hayır, hayır! İnsanlara namazı İbn Ebî Kuhâfe (Ebû Bekr) kıldırsın!' Bunu kızgın bir halde söylüyordu.
4662. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ " إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُصْلِحَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ أُمَّتِي " . وَقَالَ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ " وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَظِيمَتَيْنِ " .
Bize Müsedded ve Müslim b. İbrahim anlattı. Dediler ki: Bize Hammâd anlattı; Ali b. Zeyd'den, (o) Hasan'dan, (o) Ebû Bekre'den. (H) Ve bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; Muhammed b. Abdullah el-Ensârî'den. Dedi ki: Bana el-Eş'as anlattı; Hasan'dan, (o) Ebû Bekre'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Hasan b. Ali için şöyle buyurdu: 'Şüphesiz benim bu oğlum bir seyyittir (efendidir). Ve umuyorum ki Allah onunla ümmetimden iki grubun arasını düzeltecektir.' Hammâd'ın hadisinde (şu ifade vardır): 'Belki de Allah onunla Müslümanlardan iki büyük grubun arasını düzeltecektir.'
4663. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ تُدْرِكُهُ الْفِتْنَةُ إِلاَّ أَنَا أَخَافُهَا عَلَيْهِ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تَضُرُّكَ الْفِتْنَةُ " .
Bize Hasan b. Ali anlattı; bize Yezîd anlattı; bize Hişâm haber verdi; Muhammed'den. Dedi ki: Huzeyfe şöyle dedi: 'İnsanlardan fitnenin kendisine ulaştığı hiç kimse yoktur ki, onun hakkında (o fitneden dolayı) korkmayayım; ancak Muhammed b. Mesleme hariç. Çünkü ben Resûlullah'ı (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim: "Fitne sana zarar vermeyecektir."'
4664. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ ضُبَيْعَةَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى حُذَيْفَةَ فَقَالَ إِنِّي لأَعْرِفُ رَجُلاً لاَ تَضُرُّهُ الْفِتَنُ شَيْئًا . قَالَ فَخَرَجْنَا فَإِذَا فُسْطَاطٌ مَضْرُوبٌ فَدَخَلْنَا فَإِذَا فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ يَشْتَمِلَ عَلَىَّ شَىْءٌ مِنْ أَمْصَارِكُمْ حَتَّى تَنْجَلِيَ عَمَّا انْجَلَتْ .
Bize Amr b. Merzûk anlattı; bize Şu'be haber verdi; Eş'as b. Süleym'den, (o) Ebû Bürde'den, (o) Sa'lebe b. Dubay'a'dan. Dedi ki: Huzeyfe'nin yanına girdik. Şöyle dedi: 'Ben öyle bir adam biliyorum ki, fitneler ona hiçbir zarar vermeyecektir.' (Râvi) dedi ki: (Oradan) çıktık; bir de baktık ki kurulmuş bir çadır (fustat) var. İçeri girdik; bir de ne görelim, orada Muhammed b. Mesleme var. Ona bu durumu (Huzeyfe'nin sözünü veya neden orada olduğunu) sorduk. Şöyle dedi: '(Bu fitne durumu) sonucunda ne ortaya çıkacaksa çıkıncaya (her şey aydınlanıncaya) kadar, sizin şehirlerinizden hiçbir şeyin beni kuşatmasını (içine almasını) istemiyorum.'
4665. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ ضُبَيْعَةَ بْنِ حُصَيْنٍ الثَّعْلَبِيِّ، بِمَعْنَاهُ .
Bize Müsedded anlattı; bize Ebû Avâne anlattı; Eş'as b. Süleym'den, (o) Ebû Bürde'den, (o) Dubay'a b. Husayn es-Sa'lebî'den (naklen, önceki hadisin) manası ile (rivayet etti).
4666. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ رضى الله عنه أَخْبِرْنَا عَنْ مَسِيرِكَ هَذَا أَعَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْ رَأْىٌ رَأَيْتَهُ فَقَالَ مَا عَهِدَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ وَلَكِنَّهُ رَأْىٌ رَأَيْتُهُ .
Bize İsmail b. İbrahim el-Hüzelî anlattı; bize İbn Uleyye anlattı; Yûnus'tan, (o) Hasan'dan, (o) Kays b. Abbâd'dan. Dedi ki: Ali'ye (radıyallahu anh); 'Bize şu yürüyüşünden (seferinden) haber ver; bu, Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) sana (özel olarak) verdiği bir ahit (emir) midir, yoksa senin gördüğün bir görüş (içtihat) müdür?' dedim. O şöyle dedi: 'Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bana (bu konuda özel) bir şey ahdetmedi (emretmedi); lakin bu benim gördüğüm bir görüştür.'
4667. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ " .
Bize Müslim b. İbrahim anlattı; bize Kâsım b. el-Fadl anlattı; Ebû Nadre'den, (o) Ebû Saîd'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Müslümanlar arasında bir ayrılık (tefrika) olduğu sırada dinden çıkan (veya isyan eden) bir grup (mârika) zuhur edecektir. Onları, iki taraftan hakka en yakın olanı (Ali tarafı) öldürecektir (onlarla savaşacaktır).'
4668. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ " .
Bize Mûsâ b. İsmail anlattı; bize Vuheyb anlattı; bize Amr -yani İbn Yahyâ- anlattı; babasından, (o) Ebû Saîd el-Hudrî'den. Dedi ki: Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Peygamberler arasında (birini diğerine) üstün tutmayın (ayrım yapmayın).'
4669. Hadis
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى " .
Bize Hafs b. Ömer anlattı; bize Şu'be anlattı; Katâde'den, (o) Ebû'l-Âliye'den, (o) İbn Abbâs'tan, (o) Nebi'den (sallallâhu aleyhi ve sellem). Buyurdu ki: 'Bir kulun (herhangi bir kimsenin), "Ben Yûnus b. Mettâ'dan daha hayırlıyım" demesi yakışık almaz (uygun değildir).'
4670. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى " .
Bize Abdülaziz b. Yahyâ el-Harrânî anlattı. Dedi ki: Bana Muhammed b. Seleme anlattı; Muhammed b. İshâk'tan, (o) İsmail b. Ebî Hakîm'den, (o) Kâsım b. Muhammed'den, (o) Abdullah b. Ca'fer'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle derdi: 'Bir peygamberin, "Ben Yûnus b. Mettâ'dan daha hayırlıyım" demesi yakışık almaz (uygun değildir).'
4671. Hadis
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى . فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ فِي جَانِبِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ مِمَّنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ ابْنِ يَحْيَى أَتَمُّ .
Bize Haccâc b. Ebî Yakûb ve Muhammed b. Yahyâ b. Fâris anlattı. Dediler ki: Bize Yakûb anlattı. Dedi ki: Bize babam anlattı; İbn Şihâb'dan, (o) Ebû Seleme b. Abdurrahman ve Abdurrahman el-A'rec'den, (onlar) Ebû Hureyre'den. Dedi ki: Yahudilerden bir adam: 'Mûsâ'yı (alemlere) seçip üstün kılan Allah'a yemin olsun ki' dedi. Bunun üzerine Müslümanlardan biri elini kaldırdı ve Yahudi'nin yüzüne bir tokat attı. Yahudi, Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) gidip ona (durumu) haber verdi. Bunun üzerine Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Beni Mûsâ'ya üstün tutmayın. Çünkü (Kıyamet günü) insanlar (korkudan veya Sûr'a üflenince) bayılacaklar; ilk ayıkan ben olacağım. Bir de bakacağım ki Mûsâ Arş'ın bir yanına tutunmuş duruyor. Bilmiyorum, o da bayılıp benden önce mi ayıldı, yoksa Allah'ın (azze ve celle) istisna kıldığı kimselerden miydi?' Ebû Dâvûd dedi ki: İbn Yahyâ'nın hadisi daha tamdır.
4672. Hadis
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، يَذْكُرُ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ " .
Bize Ziyâd b. Eyyûb anlattı; bize Abdullah b. İdrîs anlattı; Muhtâr b. Fülfül'den, (o) Enes'ten zikrediyor. Dedi ki: Bir adam Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem): 'Ey yaratılmışların en hayırlısı!' dedi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): 'O, İbrahim'dir' buyurdu.
4673. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ " .
Bize Amr b. Osman anlattı; bize Velîd anlattı; Evzâî'den, (o) Ebû Ammâr'dan, (o) Abdullah b. Ferrûh'tan, (o) Ebû Hureyre'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Ben Ademoğullarının efendisiyim. (Kıyamet günü) yerin üzerinden (ilk) yarılacağı (ilk diriltilecek) kimse benim. İlk şefaat edecek olan ve şefaati ilk kabul edilecek olan da benim.'
4674. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشَّعِيرِيُّ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينٌ هُوَ أَمْ لاَ وَمَا أَدْرِي أَعُزَيْرٌ نَبِيٌّ هُوَ أَمْ لاَ " .
Bize Muhammed b. el-Mütevekkil el-Askalânî ve Mahled b. Hâlid eş-Şaîrî -mana (bir) olarak- anlattılar. Dediler ki: Bize Abdürrezzâk anlattı; bize Ma'mer haber verdi; İbn Ebî Zi'b'den, (o) Saîd b. Ebî Saîd'den, (o) Ebû Hureyre'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Bilmiyorum, Tübba' lanetlenmiş (biri) midir, yoksa değil midir? Ve bilmiyorum, Üzeyir bir peygamber midir, yoksa değil midir?'
4675. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ الأَنْبِيَاءُ أَوْلاَدُ عَلاَّتٍ وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ " .
Bize Ahmed b. Sâlih anlattı; bize İbn Vehb anlattı. Dedi ki: Bana Yûnus haber verdi; İbn Şihâb'dan. (Ona da) Ebû Seleme b. Abdurrahman haber vermiş ki Ebû Hureyre şöyle demiş: Resûlullah'ı (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim: 'Meryem oğlu (İsa'ya) insanların en yakını benim. Peygamberler, anneleri ayrı (babaları bir) kardeşlerdir; benimle onun arasında hiçbir peygamber yoktur.'
4676. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْعَظْمِ عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ " .
Bize Mûsâ b. İsmail anlattı; bize Hammâd anlattı; bize Süheyl b. Ebî Sâlih haber verdi; Abdullah b. Dînâr'dan, (o) Ebû Sâlih'ten, (o) Ebû Hureyre'den. (Dedi ki): Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'İman yetmiş küsur şubedir. En faziletlisi "Lâ ilâhe illallah" sözüdür; en aşağısı ise yoldan kemiği (engeli) kaldırmaktır. Haya da imandan bir şubedir.'
4677. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ قَالَ " أَتَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ " . قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ " شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغْنَمِ " .
Bize Ahmed b. Hanbel anlattı; bana Yahyâ b. Saîd anlattı; Şu'be'den. (Dedi ki): Bana Ebû Cemre anlattı. Dedi ki: İbn Abbâs'ı şöyle derken işittim: Abdulkays heyeti Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) geldikleri zaman, (Resûlullah) onlara Allah'a iman etmeyi emretti. Buyurdu ki: 'Allah'a iman (etmek) nedir biliyor musunuz?' Onlar: 'Allah ve Resûlü daha iyi bilir' dediler. (Resûlullah) şöyle buyurdu: 'Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resûlü olduğuna şahitlik etmek, namazı kılmak, zekâtı vermek, Ramazan orucunu tutmak ve ganimetlerden beşte biri vermenizdir.'
4678. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ " .
Bize Ahmed b. Hanbel anlattı; bize Vekî' anlattı; bize Süfyân anlattı; Ebû'z-Zübeyr'den, (o) Câbir'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: '(Mümin) kul ile küfür arasında (tek engel/fark) namazı terk etmektir.'
4679. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَلاَ دِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ " . قَالَتْ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ " أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَأَمَّا نُقْصَانُ الدِّينِ فَإِنَّ إِحْدَاكُنَّ تُفْطِرُ رَمَضَانَ وَتُقِيمُ أَيَّامًا لاَ تُصَلِّي " .
Bize Ahmed b. Amr b. es-Serh anlattı; bize İbn Vehb anlattı; Bekr b. Mudar'dan, (o) İbnü'l-Hâd'den, (o) Abdullah b. Dînâr'dan, (o) Abdullah b. Ömer'den. (Dedi ki): Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) (kadınlara hitaben) şöyle buyurdu: 'Akıl ve din noksanlığı olup da, akıl sahibi (bir erkeğe) sizin kadar galip gelen (onu etkileyen) kimse görmedim.' (Bir kadın): 'Akıl ve din noksanlığı nedir?' dedi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): 'Akıl noksanlığına gelince; iki kadının şahitliği bir erkeğin şahitliğidir. Din noksanlığına gelince; sizden biri Ramazan'da (adet günlerinde) oruç tutmaz ve (yine adet günlerinde) namaz kılmadan günler geçirir (işte budur)' buyurdu.
4680. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا تَوَجَّهَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْكَعْبَةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ } .
Bize Muhammed b. Süleyman el-Enbârî ve Osman b. Ebî Şeybe -mana (bir) olarak- anlattılar. Dediler ki: Bize Vekî' anlattı; Süfyân'dan, (o) Simâk'tan, (o) İkrime'den, (o) İbn Abbâs'tan. Dedi ki: Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) Kâbe'ye yöneldiği zaman, (sahabeler): 'Ey Allah'ın Resûlü! Beytülmakdis'e doğru namaz kılarken ölenlerin durumu nasıldır?' dediler. Bunun üzerine Allah Teâlâ: { Allah sizin imanınızı (daha önce kıldığınız namazları) asla zayi edecek değildir } (el-Bakara, 143) ayetini indirdi.
4681. Hadis
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ " .
Bize Müemmel b. el-Fadl anlattı; bize Muhammed b. Şuayb b. Şâbûr anlattı; Yahyâ b. el-Hâris'ten, (o) Kâsım'dan, (o) Ebû Ümâme'den, (o) Resûlullah'tan (sallallâhu aleyhi ve sellem). Buyurdu ki: 'Kim Allah için sever, Allah için buğz eder, Allah için verir ve Allah için (vermeyip) men ederse, imanı kemale erdirmiş olur.'
4682. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا " .
Bize Ahmed b. Hanbel anlattı; bize Yahyâ b. Saîd anlattı; Muhammed b. Amr'dan, (o) Ebû Seleme'den, (o) Ebû Hureyre'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Müminlerin iman bakımından en mükemmeli, ahlakı en güzel olanıdır.'
4683. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رِجَالاً وَلَمْ يُعْطِ رَجُلاً مِنْهُمْ شَيْئًا فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَلَمْ تُعْطِ فُلاَنًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَوْ مُسْلِمٌ " . حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلاَثًا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَوْ مُسْلِمٌ " . ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي أُعْطِي رِجَالاً وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْهُمْ لاَ أُعْطِيهِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ " .
Bize Muhammed b. Ubeyd anlattı; bize Muhammed b. Sevr anlattı; Ma'mer'den. (Ma'mer) dedi ki: Ve bana Zührî haber verdi; Âmir b. Sa'd b. Ebî Vakkâs'tan, (o) babasından. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bazı adamlara (mal) verdi, içlerinden birine ise hiçbir şey vermedi. Sa'd dedi ki: 'Ey Allah'ın Resûlü! Falancaya ve falancaya verdin, falancaya ise hiçbir şey vermedin; oysa o mümin biridir.' Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem): 'Veya müslüman' buyurdu. Sa'd bunu üç defa tekrarladı; Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) de (her defasında): 'Veya müslüman' diyordu. Sonra Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Şüphesiz ben, bazı kimselere veriyorum; bence onlardan daha sevgili olan birini ise, yüzüstü ateşe atılmasından korktuğum için (ona vermeyip) bırakıyorum (diğerlerine kalplerini ısındırmak için veriyorum).'
4684. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ { قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا } قَالَ نَرَى أَنَّ الإِسْلاَمَ الْكَلِمَةُ وَالإِيمَانَ الْعَمَلُ .
Bize Muhammed b. Ubeyd anlattı; bize İbn Sevr anlattı; Ma'mer'den. Dedi ki: Zührî, { De ki: İman etmediniz; ancak 'Müslüman olduk' deyin } (el-Hucurât, 14) ayeti hakkında şöyle dedi: 'Biz İslam'ın (şehadet) sözü, imanın ise amel olduğu görüşündeyiz.'
4685. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَسَّمَ بَيْنَ النَّاسِ قَسْمًا فَقُلْتُ أَعْطِ فُلاَنًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ . قَالَ " أَوْ مُسْلِمٌ إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ الْعَطَاءَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يُكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ " .
Bize Ahmed b. Hanbel anlattı; bize Abdürrezzâk anlattı. (H) Ve bize İbrahim b. Beşşâr anlattı; bize Süfyân anlattı. -Mana (bir) olarak- Dediler ki: Bize Ma'mer anlattı; Zührî'den, (o) Âmir b. Sa'd'dan, (o) babasından. (Dedi ki): Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) insanlar arasında (bazı malları) taksim etti. Ben: 'Falancaya da ver; çünkü o mümindir' dedim. (Nebi): 'Veya müslüman' buyurdu. (Ve devam etti): 'Şüphesiz ben, bir başkası bana ondan daha sevgili olduğu halde, yüzüstü (ateşe) atılmasından korktuğum için o adama veriyorum.'
4686. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ وَاقِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " .
Bize Ebû'l-Velîd et-Tayâlisî anlattı; bize Şu'be anlattı. Dedi ki: Vâkıd b. Abdullah bana babasından (naklen) haber verdi ki o, İbn Ömer'i Nebi'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) (naklen) şöyle anlatırken işitmiş: (Resûlullah buyurdu ki): 'Benden sonra birbirinizin boyunlarını vuran kâfirler (gibi kimseler) olarak (eski sapıklığınıza) dönmeyin.'
4687. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْفَرَ رَجُلاً مُسْلِمًا فَإِنْ كَانَ كَافِرًا وَإِلاَّ كَانَ هُوَ الْكَافِرَ " .
Bize Osman b. Ebî Şeybe anlattı; bize Cerîr anlattı; Fudayl b. Gazvân'dan, (o) Nâfi'den, (o) İbn Ömer'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Hangi müslüman adam bir (başka) müslüman adamı tekfir eder (ona kâfir derse); eğer o (dediği gibi) kâfir ise (sorun yoktur), aksi takdirde o (sözü söyleyen) kâfir olur.'
4688. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ " .
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe anlattı; bize Abdullah b. Nümeyr anlattı; bize A'meş anlattı; Abdullah b. Mürre'den, (o) Mesrûk'tan, (o) Abdullah b. Amr'dan. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Dört şey vardır ki, bunlar kimde bulunursa o halis münafıktır. Kimde bunlardan bir haslet bulunursa, onu terk edinceye kadar kendisinde nifaktan bir haslet bulunur: Konuştuğu zaman yalan söyler, söz verdiği zaman cayar, antlaşma yaptığı zaman ihanet eder (bozar) ve husumet ettiği (tartıştığı) zaman haktan ayrılır (haddi aşar/fucur işler).'
4689. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الأَنْطَاكِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ " .
Bize Ebû Sâlih el-Antâkî anlattı; bize Ebû İshâk el-Fezârî haber verdi; A'meş'ten, (o) Ebû Sâlih'ten, (o) Ebû Hureyre'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Zina eden kimse, zina ettiği sırada mümin olarak zina etmez. Hırsızlık yapan, hırsızlık ettiği sırada mümin olarak hırsızlık etmez. Şarap içen, onu içtiği sırada mümin olarak içmez. Ancak (bütün bunlardan) sonra tövbe (kapısı) açıktır.'
4690. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، - يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ - قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا زَنَى الرَّجُلُ خَرَجَ مِنْهُ الإِيمَانُ كَانَ عَلَيْهِ كَالظُّلَّةِ فَإِذَا انْقَطَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ الإِيمَانُ " .
Bize İshâk b. Süveyd er-Remlî anlattı; bize İbn Ebî Meryem anlattı; bize Nâfi' -yani İbn Yezîd- haber verdi. Dedi ki: Bana İbnü'l-Hâd anlattı; Saîd b. Ebî Saîd el-Makburî ona Ebû Hureyre'yi şöyle derken işittiğini anlatmış: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Kişi zina ettiği zaman iman ondan çıkar ve (başının) üzerinde gölgelik gibi olur. (Zinayı) kestiği zaman iman ona geri döner.'
4691. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بِمِنًى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ " .
Bize Mûsâ b. İsmail anlattı; bize Abdülaziz b. Ebî Hâzim anlattı. Dedi ki: Bana Mina'da babam anlattı; İbn Ömer'den, (o) Nebi'den (sallallâhu aleyhi ve sellem). Buyurdu ki: 'Kaderiyye (fırkası), bu ümmetin Mecusileridir. Eğer hastalanırlarsa onları ziyaret etmeyin; ölürlerse (cenazelerinde) hazır bulunmayın.'
4692. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَرَ، مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لاَ قَدَرَ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَلاَ تَشْهَدُوا جَنَازَتَهُ وَمَنْ مَرِضَ مِنْهُمْ فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ وَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُلْحِقَهُمْ بِالدَّجَّالِ " .
Bize Muhammed b. Kesîr anlattı; bize Süfyân haber verdi; Ömer b. Muhammed'den, (o) Gufre'nin azatlısı Ömer'den, (o) Ensar'dan bir adamdan, (o) Huzeyfe'den. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Her ümmetin mecusileri vardır. Bu ümmetin mecusileri de "Kader yoktur" diyenlerdir. Onlardan kim ölürse cenazesinde bulunmayın; kim hastalanırsa onu ziyaret etmeyin. Onlar Deccal'in taraftarlarıdır. Onları Deccal'e ilhak etmek Allah üzerine bir haktır.'
4693. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَاهُمْ قَالاَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الأَرْضِ فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الأَرْضِ جَاءَ مِنْهُمُ الأَحْمَرُ وَالأَبْيَضُ وَالأَسْوَدُ وَبَيْنَ ذَلِكَ وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ " . زَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى " وَبَيْنَ ذَلِكَ " . وَالإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ .
Bize Müsedded anlattı; (ona) Yezîd b. Zürey' ve Yahyâ b. Saîd anlatmışlar. Dediler ki: Bize Avf anlattı. Dedi ki: Bize Kasâme b. Züheyr anlattı. Dedi ki: Bize Ebû Mûsâ el-Eş'arî anlattı. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Şüphesiz Allah, Adem'i yeryüzünün tamamından aldığı bir avuç (toprak)tan yarattı. Bu sebeple Ademoğulları yeryüzü(nün renk ve tabiatı) kadar (farklı şekillerde) geldiler. Onlardan kimi kızıl, kimi beyaz, kimi siyah, kimi de bunların arasındadır; (kimi) yumuşak, (kimi) sert, (kimi) kötü ve (kimi) iyidir.' Yahyâ'nın hadisinde: 'Ve bunların arasındadır' (ifadesini) ziyade etti. (Metindeki) haber sîgası Yezîd'in hadisine aittir.
4694. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِالْمِخْصَرَةِ فِي الأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ قَدْ كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنَ النَّارِ أَوْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً " . قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَفَلاَ نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى الشِّقْوَةِ قَالَ " اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلسَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشِّقْوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلشِّقْوَةِ " . ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ " { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * . فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى } " .
Bize Müsedded b. Müserhed anlattı; bize Mu'temir anlattı. Dedi ki: Mansûr b. el-Mu'temir'i, Sa'd b. Ubeyde'den, (o) Abdullah b. Habîb Ebû Abdurrahman es-Sülemî'den, (o) Ali'den (aleyhisselâm) (naklen) anlatırken işittim. Dedi ki: Bakîu'l-Ğarkad'da bir cenazede idik; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) de oradaydı. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) geldi ve oturdu. Yanında bir asa vardı. Asayla yeri eşelemeye (çizmeye) başladı. Sonra başını kaldırdı ve şöyle buyurdu: 'Sizden hiç kimse ve (yaratılmış) hiçbir nefis yoktur ki, Allah onun Cennet veya Cehennem'deki yerini yazmış olmasın; ve (yine) onun bedbaht (şaki) veya mutlu (said) olduğu yazılmış olmasın.' (Râvi) dedi ki: Topluluktan bir adam: 'Ey Allah'ın Nebisi! O halde biz (kader) kitabımıza güvenip ameli bırakmayalım mı? Zira bizden kim saadet ehli ise mutlaka saadete erecektir; kim de şekavet (bedbahtlık) ehli ise mutlaka şekavete erecektir' dedi. (Resûlullah) şöyle buyurdu: '(Hayır), amel edin! Çünkü herkes (ne için yaratıldıysa ona) müyesser kılınmıştır (kolaylaştırılmıştır). Saadet ehline gelince; onlara saadet ameli kolaylaştırılır. Şekavet ehline gelince; onlara da şekavet ameli kolaylaştırılır.' Sonra Allah'ın Nebisi (şu ayetleri) okudu: { Kim verir ve (Allah'tan) sakınırsa, ve en güzel (sözü/kelime-i tevhidi) tasdik ederse; biz onu en kolaya (Cennet'e) hazırlarız. Ama kim cimrilik eder ve kendini müstağni görürse, ve en güzel (sözü) yalanlarsa; biz de onu en zora (Cehennem'e) hazırlarız. } (el-Leyl, 5-10).
4695. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلاَءِ فِي الْقَدَرِ . فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلاً فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلاَمَ إِلَىَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لاَ قَدَرَ وَالأَمْرُ أُنُفٌ . فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَمِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً " . قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ . قَالَ " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ " . قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ قَالَ " أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ " . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ . قَالَ " مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ " . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا . قَالَ " أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ " . قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ " يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنِ السَّائِلُ " . قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ " .
Bize Ubeydullah b. Muâz anlattı; bize babam anlattı; bize Kahmes anlattı; İbn Bureyde'den, (o) Yahyâ b. Ya'mer'den. Dedi ki: Basra'da kader hakkında ilk konuşan kişi Ma'bed el-Cühenî idi. Ben ve Humeyd b. Abdurrahman el-Hımyevî, hac veya umre yapmak üzere yola çıktık. Dedik ki: 'Keşke Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) ashabından biriyle karşılaşsak da ona, şu (kaderi inkar eden) kimselerin kader hakkında söylediklerini sorsak.' Derken Allah karşımıza, mescide girmekte olan Abdullah b. Ömer'i çıkardı. Ben ve arkadaşım hemen onun yanına sokulduk (onu ortaya aldık). Arkadaşımın sözü bana bırakacağını zannettim ve şöyle dedim: 'Ey Ebû Abdurrahman! Bizim tarafımızda (Basra'da) bir takım insanlar türedi. Bunlar Kur'an okuyor ve ilim araştırıyorlar.' - (Râvi hadisin) devamında (onların vasıflarını) zikretti- (Ve şöyle devam etti): 'Onlar kaderin olmadığını ve işin (ilahi bir takdir olmaksızın) yepyeni (kendiliğinden oluştuğunu) iddia ediyorlar.' (Abdullah b. Ömer) şöyle dedi: 'Onlarla karşılaşırsan, onlara haber ver ki; ben onlardan beriyim, onlar da benden beridirler. Abdullah b. Ömer'in kendisine yemin ettiği (Allah)'a andolsun ki; onlardan birinin Uhud (dağı) kadar altını olsa ve bunu (hayır yolunda) harcasa, kadere iman etmedikçe Allah bunu ondan kabul etmez.' Sonra şöyle dedi: Bana Ömer b. el-Hattâb anlattı. Dedi ki: Biz Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) yanında iken, üzerimize (aniden) elbisesi bembeyaz, saçı simsiyah bir adam çıkageldi. Üzerinde yolculuk eseri görülmüyordu ve bizden kimse onu tanımıyordu. Nihayet Nebi'nin (sallallâhu aleyhi ve sellem) yanına oturdu. Dizlerini onun dizlerine dayadı, ellerini uyluklarının üzerine koydu ve: 'Ey Muhammed! Bana İslam'dan haber ver' dedi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): 'İslam; Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resûlü olduğuna şahitlik etmen, namazı kılman, zekâtı vermen, Ramazan orucunu tutman ve gücün yetiyorsa Beyt'i (Kabe'yi) haccetmendir' buyurdu. (Adam): 'Doğru söyledin' dedi. (Ömer) dedi ki: Biz buna şaşırdım; hem ona soruyor hem de onu tasdik ediyordu. (Adam): 'Bana imandan haber ver' dedi. (Resûlullah): 'Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe iman etmen; bir de kadere, hayrına ve şerrine iman etmendir' buyurdu. (Adam): 'Doğru söyledin' dedi. (Adam): 'Bana ihsandan haber ver' dedi. (Resûlullah): 'Allah'a, O'nu görüyormuşsun gibi ibadet etmendir. Zira sen O'nu görmesen de O seni görmektedir' buyurdu. (Adam): 'Bana (kıyamet) saati(nin ne zaman kopacağı)ndan haber ver' dedi. (Resûlullah): 'Bu konuda kendisine soru sorulan (kişi), sorandan daha bilgili değildir' buyurdu. (Adam): 'O halde bana alametlerinden haber ver' dedi. (Resûlullah): 'Cariyenin efendisini doğurması; yalın ayak, çıplak, yoksul koyun çobanlarının bina yapmakta birbirleriyle yarıştiklarını görmendir' buyurdu. (Ömer) dedi ki: Sonra (adam) gitti. Ben üç (gün/gece) bekledim. Sonra (Resûlullah) bana: 'Ey Ömer! Soran kişinin kim olduğunu biliyor musun?' dedi. Ben: 'Allah ve Resûlü daha iyi bilir' dedim. Buyurdu ki: 'O Cebrail idi; size dininizi öğretmek için gelmişti.'