2637. Hadis
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ،. وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، وَابْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ حَدِيثِ، عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا، حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا وَأُسَامَةَ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْىُ يَسْتَأْمِرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ، فَأَمَّا أُسَامَةُ فَقَالَ أَهْلُكَ وَلاَ نَعْلَمُ إِلاَّ خَيْرًا. وَقَالَتْ بَرِيرَةُ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا، فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَعْذِرُنَا مِنْ رَجُلٍ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْ أَهْلِي إِلاَّ خَيْرًا، وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلاً مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلاَّ خَيْرًا ".
Haccac bize tahdis etti. [Dedi ki]: Abdullah b. Ömer en-Numeyri bize tahdis etti. [Dedi ki]: Yunus bize tahdis etti. Ve Leys dedi ki: Bana Yunus, İbn Şihab'dan tahdis etti. [İbn Şihab] dedi ki: Urve, İbnü'l-Müseyyeb, Alkame b. Vakkas ve Ubeydullah; İfk (iftira) ehli Aişe —radıyallahu anha— hakkında [yakışıksız sözler] söyledikleri vakit, Aişe'nin hadisini bana haber verdiler. —Onların her birinin hadisi diğerini doğrulamaktadır—. Vahiy geciktiği sırada Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— eşinden [Aişe'den] ayrılma konusunda Ali ve Üsame'yi çağırıp onlarla istişare etti. Üsame: “[O] senin ailendir; biz onun hakkında hayırdan başka bir şey bilmiyoruz,” dedi. Berire ise: “Eğer onda ayıplayacağım bir şey görmüş olsaydım; [o da sadece] onun yaşça küçük bir cariye olup, ailesinin hamuru başında uyuyakalması ve bu sırada evcil hayvanın gelip onu yemesi olurdu,” dedi. Bunun üzerine Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— [sahabeye] şöyle seslendi: “Ailem hakkında eziyeti bana ulaşan bir adam konusunda kim beni mazur görür [bana yardım eder]? Vallahi, ben ailem hakkında hayırdan başka bir şey bilmiş değilim. Onlar [iftiracılar] öyle bir adamdan bahsettiler ki, ben onun hakkında da hayırdan başka bir şey bilmiş değilim.”
2638. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَالِمٌ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ يَؤُمَّانِ النَّخْلَ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، وَهْوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْرَمَةٌ ـ أَوْ زَمْزَمَةٌ ـ فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ لاِبْنِ صَيَّادِ أَىْ صَافِ، هَذَا مُحَمَّدٌ. فَتَنَاهَى ابْنُ صَيَّادٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ ".
Ebu'l-Yeman bize tahdis etti. [Dedi ki]: Şuayb bize haber verdi. [O] Zühri'den [nakletti]. Salim [b. Abdullah] dedi ki: Abdullah b. Ömer'i —radıyallahu anhumâ— şöyle derken işitmiştir: Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— ve Übey b. Ka'b el-Ensari, İbn Sayyad'ın içinde bulunduğu hurmalığa doğru yola çıktılar. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— [hurmalığa] girdiğinde, İbn Sayyad kendisini görmeden önce ondan bir şeyler duyabilmek için hurma kütüklerinin arkasına gizlenerek [onu gözetlemeye] başladı. İbn Sayyad ise yatağının üzerinde, içinde mırıltılar [anlaşılmaz sesler] çıkardığı kadife bir örtünün altındaydı. İbn Sayyad'ın annesi, Nebi'yi —sallallâhu aleyhi ve sellem— hurma kütüklerinin arkasına gizlenirken gördü ve İbn Sayyad'a: “Ey Saf! İşte bu Muhammed!” dedi. Bunun üzerine İbn Sayyad [mırıltıyı kesti ve] kendine geldi. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—: “Eğer [annesi] onu kendi haline bıraksaydı, [ne olduğu] açıklığa kavuşurdu,” buyurdu.
2639. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلاَقِي، فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ، إِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ. فَقَالَ " أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ ". وَأَبُو بَكْرٍ جَالِسٌ عِنْدَهُ وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِالْبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ، فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلاَ تَسْمَعُ إِلَى هَذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abdullah b. Muhammed bize tahdis etti. [Dedi ki]: Sufyan bize tahdis etti. [O] Zühri'den, [o] Urve'den, [o da] Aişe'den —radıyallahu anha— [nakletti] ki; [Şöyle demiştir]: Rifâa el-Kurazi'nin [eski] eşi Nebi'ye —sallallâhu aleyhi ve sellem— gelip şöyle dedi: “Ben Rifâa'nın yanındaydım. Beni boşadı ve boşamayı kesinleştirdi [üç talakla boşadı]. Ben de Abdurrahman b. ez-Zubeyr ile evlendim. Ancak onunla olan [organı] ancak bir giysinin püskülü gibidir [iktidarsızdır].” Bunun üzerine [Nebi]: “Rifâa'ya dönmek mi istiyorsun? Hayır; sen onun balcığından [cinsel lezzetinden] tatmadıkça, o da senin balcığından tatmadıkça [bu helal olmaz],” buyurdu. O sırada Ebu Bekir, [Nebi'nin] yanında oturuyordu. Halid b. Said b. el-As ise kapıda girmek için izin bekliyordu. [Halid]: “Ey Ebu Bekir! Şunun Nebi'nin —sallallâhu aleyhi ve sellem— yanında açıkça söylediklerini duymuyor musun?” dedi.
2640. Hadis
حَدَّثَنَا حِبَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ ابْنَةً لأَبِي إِهَابِ بْنِ عَزِيزٍ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ قَدْ أَرْضَعْتُ عُقْبَةَ وَالَّتِي تَزَوَّجَ. فَقَالَ لَهَا عُقْبَةُ مَا أَعْلَمُ أَنَّكِ أَرْضَعْتِنِي وَلاَ أَخْبَرْتِنِي. فَأَرْسَلَ إِلَى آلِ أَبِي إِهَابٍ يَسْأَلُهُمْ فَقَالُوا مَا عَلِمْنَا أَرْضَعَتْ صَاحِبَتَنَا. فَرَكِبَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ ". فَفَارَقَهَا، وَنَكَحَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ.
Hibban bize tahdis etti. [Dedi ki]: Abdullah bize haber verdi. [Dedi ki]: Ömer b. Said b. Ebi Hüseyn bize haber verdi. [O] dedi ki: Bana Abdullah b. Ebi Müleyke, Ukbe b. el-Haris'ten [naklen] haber verdi ki; [Ukbe], Ebu İhab b. Aziz'in kızıyla evlenmişti. [Derken] bir kadın ona gelip: “Ukbe'yi de, evlendiği kızı da ben emzirdim,” dedi. Ukbe ona: “Senin beni emzirdiğini bilmiyorum; bunu bana [daha önce de] haber vermemiştin,” dedi. Ardından Ebu İhab ailesine haber gönderip onlara [bu durumu] sordu. Onlar: “Onun hanımımızı emzirdiğini bilmiyoruz,” dediler. Bunun üzerine [Ukbe] Medine'ye, Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'in yanına gidip ona sordu. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—: “[Bu konuda böyle bir şey] söylenmişken nasıl olur [evli kalmaya devam edersiniz]?” buyurdu. Bunun üzerine Ukbe ondan ayrıldı ve kadın başka bir kocayla evlendi.
2641. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ إِنَّ أُنَاسًا كَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالْوَحْىِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَإِنَّ الْوَحْىَ قَدِ انْقَطَعَ، وَإِنَّمَا نَأْخُذُكُمُ الآنَ بِمَا ظَهَرَ لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ، فَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا خَيْرًا أَمِنَّاهُ وَقَرَّبْنَاهُ، وَلَيْسَ إِلَيْنَا مِنْ سَرِيرَتِهِ شَىْءٌ، اللَّهُ يُحَاسِبُهُ فِي سَرِيرَتِهِ، وَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا سُوءًا لَمْ نَأْمَنْهُ وَلَمْ نُصَدِّقْهُ، وَإِنْ قَالَ إِنَّ سَرِيرَتَهُ حَسَنَةٌ.
Hakem b. Nafi bize tahdis etti. [Dedi ki]: Şuayb bize haber verdi. [O] Zühri'den [nakletti]. [Zühri] dedi ki: Humeyd b. Abdurrahman b. Avf bana tahdis etti ki; Abdullah b. Utbe şöyle demiştir: Ömer b. el-Hattab'ı —radıyallahu anh— şöyle derken işitmiştir: “Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— döneminde bazı insanlar vahiy ile [gizli halleri üzerinden] sorumlu tutulurlardı. Artık vahiy kesilmiştir. Biz şu an sizi ancak amellerinizden bize zahir olanla [görünenle] sorumlu tutuyoruz. Kim bize hayır gösterirse onu emin sayar ve onu kendimize yakın tutarız; onun gizli hali [seriresi] bizi ilgilendirmez. Allah onu gizli haliyle hesaba çeker. Kim de bize kötülük gösterirse, onun gizli halinin güzel olduğunu söylese bile ona güvenmeyiz ve onu tasdik etmeyiz.”
2642. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِجَنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ " وَجَبَتْ ". ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا ـ أَوْ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ ـ فَقَالَ " وَجَبَتْ ". فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْتَ لِهَذَا وَجَبَتْ، وَلِهَذَا وَجَبَتْ، قَالَ " شَهَادَةُ الْقَوْمِ، الْمُؤْمِنُونَ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ ".
Süleyman b. Harb bize tahdis etti. [Dedi ki]: Hammad b. Zeyd bize tahdis etti. [O] Sabit'ten, [o da] Enes'ten —radıyallahu anh— [nakletti] ki; [Enes] şöyle demiştir: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'in yanından bir cenaze geçirildi. [Oradakiler] onu hayırla andılar. Bunun üzerine [Nebi]: “Vacip oldu,” buyurdu. Sonra başka bir cenaze geçirildi. Onu da kötülükle —veyahut başka bir şeyle— andılar. [Nebi yine]: “Vacip oldu,” buyurdu. “Ey Allah'ın Resulü! Bunun için de ‘vacip oldu’ dedin, öbürü için de ‘vacip oldu’ dedin?” denildi. [Nebi]: “[Bu], topluluğun şahitliğidir. Müminler, Allah'ın yeryüzündeki şahitleridir,” buyurdu.
2643. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، قَالَ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ، وَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا، فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ فَأُثْنِيَ خَيْرٌ فَقَالَ عُمَرُ وَجَبَتْ. ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ خَيْرًا فَقَالَ وَجَبَتْ. ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثَةِ فَأُثْنِيَ شَرًّا، فَقَالَ وَجَبَتْ. فَقُلْتُ مَا وَجَبَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قُلْتُ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ". قُلْنَا وَثَلاَثَةٌ قَالَ " وَثَلاَثَةٌ ". قُلْتُ وَاثْنَانِ قَالَ " وَاثْنَانِ ". ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ.
Musa b. İsmail bize tahdis etti. [Dedi ki]: Davud b. Ebi'l-Furat bize tahdis etti. [Dedi ki]: Abdullah b. Büreyde bize tahdis etti. [O] Ebu'l-Esved'den [nakletti] ki; [Ebu'l-Esved] şöyle demiştir: Medine'ye gelmiştim; orada bir hastalık baş göstermişti ve insanlar süratle [salgın sebebiyle] ölüyorlardı. Ömer'in —radıyallahu anh— yanına oturdum. Bir cenaze geçirildi ve [hakkında] hayırla söz edildi. Ömer: “Vacip oldu,” dedi. Sonra başka bir cenaze geçirildi ve [hakkında] hayırla söz edildi. [Ömer yine]: “Vacip oldu,” dedi. Sonra üçüncü bir cenaze geçirildi ve [hakkında] kötülükle söz edildi. [Ömer yine]: “Vacip oldu,” dedi. “Ey Müminlerin emiri! ‘Vacip oldu’ [diyerek kastettiğin] nedir?” dedim. [Ömer] dedi ki: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'in buyurduğu gibi söyledim. [O şöyle buyurmuştu]: “Hangi Müslüman hakkında dört kişi hayırla şahitlik ederse, Allah onu Cennet'e koyar.” Biz: “Üç kişi de mi?” dedik. [Nebi]: “Üç kişi de,” buyurdu. “Peki ya iki kişi?” dedim. [Nebi]: “İki kişi de,” buyurdu. Sonra bir kişi hakkında ona sormadık.
2644. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ أَفْلَحُ فَلَمْ آذَنْ لَهُ، فَقَالَ أَتَحْتَجِبِينَ مِنِّي وَأَنَا عَمُّكِ فَقُلْتُ وَكَيْفَ ذَلِكَ قَالَ أَرْضَعَتْكِ امْرَأَةُ أَخِي بِلَبَنِ أَخِي. فَقَالَتْ سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " صَدَقَ أَفْلَحُ، ائْذَنِي لَهُ ".
Adem bize tahdis etti. [Dedi ki]: Şube bize tahdis etti. [Dedi ki]: Hakem bize haber verdi. [O] İrak b. Malik'ten, [o] Urve b. ez-Zübeyr'den, [o da] Aişe'den —radıyallahu anha— [nakletti] ki; [Aişe] şöyle demiştir: Eflah [girmek için] benden izin istedi; ben ise ona izin vermedim. Bunun üzerine [Eflah]: “Ben senin amcan olduğum halde benden mi gizleniyorsun [hicap ediyorsun]?” dedi. Ben: “Bu nasıl olur?” dedim. [Eflah]: “Kardeşimin eşi seni kardeşimin sütüyle emzirdi,” dedi. [Aişe] dedi ki: Bunu Resulullah'a —sallallâhu aleyhi ve sellem— sordum. Buyurdu ki: “Eflah doğru söyledi; ona izin ver.”
2645. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بِنْتِ حَمْزَةَ " لاَ تَحِلُّ لِي، يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ، هِيَ بِنْتُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ".
Müslim b. İbrahim bize tahdis etti. [Dedi ki]: Hemmam bize tahdis etti. [Dedi ki]: Katade bize tahdis etti. [O] Cabir b. Zeyd'den, [o da] İbn Abbas'tan —radıyallahu anhumâ— [nakletti] ki; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— Hamza'nın kızı hakkında şöyle buyurmuştur: “O bana helal olmaz. Nesep [soy] akrabalığı sebebiyle haram olanlar, süt akrabalığı sebebiyle de haram olur. O, benim süt kardeşimin kızıdır.”
2646. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَهَا، وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُرَاهُ فُلاَنًا. لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ. قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُرَاهُ فُلاَنًا ". لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَوْ كَانَ فُلاَنٌ حَيًّا ـ لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ـ دَخَلَ عَلَىَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ، إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ ".
Abdullah b. Yusuf bize tahdis etti. [Dedi ki]: Malik bize haber verdi. [O] Abdullah b. Ebi Bekir'den, [o] Amre bint Abdurrahman'dan [nakletti] ki; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'in eşi Aişe —radıyallahu anha— ona şöyle haber vermiştir: Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— yanındayken [Aişe], Hafsa'nın evine girmek için izin isteyen bir adamın sesini işitti. Aişe dedi ki: “Ey Allah'ın Resulü! Öyle sanıyorum ki bu falandır,” —[Hafsa'nın] süt amcasını kastederek—. Aişe: “Ey Allah'ın Resulü! İşte şu adam senin evine girmek için izin istiyor,” dedi. Aişe [devamla] dedi ki: Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—: “Öyle sanıyorum ki o falandır,” [buyurdu] —[Hafsa'nın] süt amcasını kastederek—. Aişe: “Eğer falan hayatta olsaydı —kendi süt amcasını kastederek— o da benim yanıma girebilir miydi?” dedi. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—: “Evet; şüphesiz doğumun [soyun] haram kıldığını, emzirme de haram kılar,” buyurdu.
2647. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي رَجُلٌ، قَالَ " يَا عَائِشَةُ مَنْ هَذَا ". قُلْتُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ. قَالَ " يَا عَائِشَةُ، انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ ". تَابَعَهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ.
Muhammed b. Kesir bize tahdis etti. [Dedi ki]: Sufyan bize haber verdi. [O] Eş'as b. Ebi'ş-Şa'sa'dan, [o] babasından, [o da] Mesruk'tan [nakletti] ki; Aişe —radıyallahu anha— şöyle demiştir: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— yanıma girdiğinde yanımda bir adam vardı. [Nebi]: “Ey Aişe! Bu kimdir?” buyurdu. Ben: “Süt kardeşimdir,” dedim. [Nebi] buyurdu ki: “Ey Aişe! Kardeşlerinizin kimler olduğuna [iyice] bakın! Çünkü [hüküm ifade eden] emzirme ancak açlıktan dolayı [sütle beslenme döneminde olan emzirmedir].” İbn Mehdi, Sufyan'dan [naklederek] bu hadiste ona mutabaat etmiştir.
2648. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ،. وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ، فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَمَرَ فَقُطِعَتْ يَدُهَا. قَالَتْ عَائِشَةُ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا وَتَزَوَّجَتْ، وَكَانَتْ تَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
İsmail bize tahdis etti. [Dedi ki]: İbn Vehb bana tahdis etti. [O] Yunus'tan [nakletti]. Ve Leys dedi ki: Bana Yunus, İbn Şihab'dan tahdis etti. [İbn Şihab] dedi ki: Urve b. ez-Zübeyr bana haber verdi ki; Fetih Gazvesi sırasında bir kadın hırsızlık yapmıştı. Kadın Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e getirildi; sonra [Resulullah] emretti ve kadının eli kesildi. Aişe dedi ki: “Sonra onun tövbesi güzelleşti [samimi oldu] ve evlendi. Bundan sonra [yanıma] gelirdi; ben de onun ihtiyacını Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e arz ederdim.”
2649. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَمَرَ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصِنْ بِجَلْدِ مِائَةٍ وَتَغْرِيبِ عَامٍ.
Yahya b. Bükeyr bize tahdis etti. [Dedi ki]: Leys bize tahdis etti. [O] Akil'den, [o] İbn Şihab'dan, [o] Ubeydullah b. Abdullah'tan, [o da] Zeyd b. Halid'den —radıyallahu anh— [nakletti] ki; Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— zina eden ve bekar olan [muhsan olmayan] kimse hakkında; yüz sopa vurulmasını ve bir yıl sürgün edilmesini emretmiştir.
2650. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَأَلَتْ أُمِّي أَبِي بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ لِي مِنْ مَالِهِ، ثُمَّ بَدَا لَهُ فَوَهَبَهَا لِي فَقَالَتْ لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. فَأَخَذَ بِيَدِي وَأَنَا غُلاَمٌ، فَأَتَى بِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أُمَّهُ بِنْتَ رَوَاحَةَ سَأَلَتْنِي بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ لِهَذَا، قَالَ " أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ ". قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَأُرَاهُ قَالَ " لاَ تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ ". وَقَالَ أَبُو حَرِيزٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ " لاَ أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ ".
Abdan bize tahdis etti. [Dedi ki]: Abdullah bize haber verdi. [Dedi ki]: Ebu Hayyan et-Teymi bize haber verdi. [O] Şa'bi'den, [o da] Nu'man b. Beşir'den —radıyallahu anhumâ— [nakletti] ki; [Nu'man] şöyle demiştir: Annem babamdan, malından bana bir bağışta bulunmasını [hibe etmesini] istedi. Daha sonra [babamın] fikri değişti ve onu bana bağışladı. [Annem]: “Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'i şahit tutuncaya kadar razı olmam,” dedi. [Babam] elimden tuttu —ki ben o zaman küçük bir çocuktum— ve beni Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e götürerek şöyle dedi: “Onun annesi —ki kendisi Ravâha'nın kızıdır— benim bu [çocuğa] bir hibe yapmamı istedi.” [Nebi]: “Onun dışında başka çocuğun var mı?” buyurdu. [Babam]: “Evet,” dedi. Aramızdaki ravinin zannına göre [Nebi]: “Beni bir haksızlığa [zulme] şahit tutma!” buyurdu. Ve Ebu Hariz, Şa'bi'den [naklederek]: “Ben bir haksızlığa şahitlik etmem,” [buyurduğunu] söyledi.
2651. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ، قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ". قَالَ عِمْرَانُ لاَ أَدْرِي أَذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَشْهَدُونَ، وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلاَ يَفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ ".
Adem bize tahdis etti. [Dedi ki]: Şube bize tahdis etti. [Dedi ki]: Ebu Cemre bize tahdis etti. [O] dedi ki: Zehdem b. Mudarrıb'ı şöyle derken işitmiş: İmran b. Husayn'ı —radıyallahu anhumâ— şöyle derken işitmiştir: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: “Sizin en hayırlınız, benim dönemimde [neslimde] yaşayanlardır. Sonra onları takip edenler, sonra da onları takip edenlerdir.” İmran dedi ki: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'in [kendi neslinden] sonra iki nesil mi yoksa üç nesil mi zikrettiğini bilmiyorum. Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— [devamla] şöyle buyurdu: “Sizden sonra öyle bir topluluk gelecek ki; onlar hainlik edecekler ve kendilerine güvenilmeyecek. Şahitlikleri istenmediği halde [yalancı] şahitlik yapacaklar. Adak adayacaklar ama yerine getirmeyecekler. Ve aralarında şişmanlık [refah düşkünlüğü] zahir olacak.”
2652. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ". قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَكَانُوا يَضْرِبُونَنَا عَلَى الشَّهَادَةِ وَالْعَهْدِ.
Muhammed b. Kesir bize tahdis etti. [Dedi ki]: Sufyan bize haber verdi. [O] Mansur'dan, [o] İbrahim [en-Nehai]'den, [o] Abide'den, [o da] Abdullah [b. Mes'ud]'dan —radıyallahu anh— [nakletti] ki; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: “İnsanların en hayırlısı benim dönemimde [neslimde] yaşayanlardır. Sonra onları takip edenler, sonra da onları takip edenlerdir. Daha sonra öyle topluluklar gelecek ki; onlardan birinin şahitliği yemininden, yemini de şahitliğinden önce gelecek [yeminle şahitlik birbirine karışacak kadar ciddiyetsizleşecekler].” İbrahim [en-Nehai] dedi ki: [Büyüklerimiz] şahitlik ve verdiğimiz söz [konusundaki ciddiyetsizliğimiz] sebebiyle bizi döverlerdi [eğitirlerdi].
2653. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ وَهْبَ بْنَ جَرِيرٍ، وَعَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَبَائِرِ قَالَ " الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ". تَابَعَهُ غُنْدَرٌ وَأَبُو عَامِرٍ وَبَهْزٌ وَعَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ شُعْبَةَ.
Abdullah b. Münir, Vehb b. Cerir ve Abdülmelik b. İbrahim'den işitti; ikisi dediler ki: Şube bize tahdis etti. [O] Ubeydullah b. Ebi Bekir b. Enes'ten, [o da] Enes'ten —radıyallahu anh— [nakletti] ki; [Enes] şöyle demiştir: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e büyük günahlar [kebair] hakkında soruldu. Buyurdu ki: “Allah'a ortak koşmak [şirk], anne ve babaya asilik [fenalık] etmek, cana kıymak ve yalancı şahitlik yapmaktır.” Gunder, Ebu Amir, Behz ve Abdüssamed, Şube'den [naklederek] bu hadiste ona mutabaat etmişlerdir.
2654. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ". ثَلاَثًا. قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ". وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ " أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ ". قَالَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ.
Müsedded bize tahdis etti. [Dedi ki]: Bişr b. el-Mufaddal bize tahdis etti. [Dedi ki]: Ceriri bize tahdis etti. [O] Abdurrahman b. Ebi Bekre'den, [o da] babasından —radıyallahu anh— [nakletti] ki; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— [şöyle] buyurmuştur: “Dikkat edin! Size büyük günahların en büyüğünü haber vereyim mi?” [Nebi bunu] üç defa [tekrarladı]. Sahabe: “Evet, ey Allah'ın Resulü!” dediler. [Nebi]: “Allah'a ortak koşmak [şirk] ve anne ve babaya asilik [fenalık] etmektir,” buyurdu. Sonra yaslanmış vaziyetten doğrulup oturdu ve: “Dikkat edin! Bir de yalan söz söylemektir [yalancı şahitliktir]!” buyurdu. [Ebu Bekre] dedi ki: [Nebi] bunu o kadar çok tekrarladı ki; biz [içimizden]: “Keşke sussaydı [kendini bu kadar yormasaydı],” dedik. Ve İsmail b. İbrahim dedi ki: Ceriri bize tahdis etti; [O da]: Abdurrahman bize tahdis etti, [dedi].
2655. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يَقْرَأُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ " رَحِمَهُ اللَّهُ، لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً، أَسْقَطْتُهُنَّ مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا ". وَزَادَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ تَهَجَّدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي فَسَمِعَ صَوْتَ عَبَّادٍ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ، أَصَوْتُ عَبَّادٍ هَذَا ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " اللَّهُمَّ ارْحَمْ عَبَّادًا ".
Muhammed b. Ubeyd b. Meymun tahdis etti. [Dedi ki]: İsa b. Yunus bize haber verdi. [O] Hişam'dan, [o] babasından, [o da] Aişe'den —radıyallahu anha— [nakletti] ki; [Aişe] şöyle demiştir: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— bir adamın mescitte [Kur'an] okuduğunu işitti ve: “Allah ona rahmet etsin! Bana filân ve filân sûrelerden düşürdüğüm [unuttuğum] şu şu ayetleri hatırlattı,” buyurdu. Abbad b. Abdullah, Aişe'den [naklen] şunu ekledi: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— evimde teheccüd namazı kıldı. O sırada Abbad'ın mescitte namaz kılarkenki sesini işitti de: “Ey Aişe! Bu Abbad'ın sesi midir?” buyurdu. Ben: “Evet,” dedim. Bunun üzerine: “Allah'ım! Abbad'a rahmet et,” buyurdu.
2656. Hadis
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ـ أَوْ قَالَ حَتَّى تَسْمَعُوا ـ أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ". وَكَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلاً أَعْمَى، لاَ يُؤَذِّنُ حَتَّى يَقُولَ لَهُ النَّاسُ أَصْبَحْتَ.
Malik b. İsmail bize tahdis etti. [Dedi ki]: Abdülaziz b. Ebi Seleme bize tahdis etti. [Dedi ki]: İbn Şihab bize haber verdi. [O] Salim b. Abdullah'tan, [o da] Abdullah b. Ömer'den —radıyallahu anhumâ— [nakletti] ki; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz Bilal geceleyin ezan okur; bu yüzden İbn Ümmi Mektum ezan okuyuncaya kadar —veyahut: onun ezanını işitinceye kadar— yiyin ve için.” İbn Ümmi Mektum âmâ [kör] bir adamdı; insanlar ona “Sabah oldu, sabah oldu!” demedikçe ezan okumazdı.
2657. Hadis
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَقْبِيَةٌ فَقَالَ لِي أَبِي مَخْرَمَةُ انْطَلِقْ بِنَا إِلَيْهِ عَسَى أَنْ يُعْطِيَنَا مِنْهَا شَيْئًا. فَقَامَ أَبِي عَلَى الْبَابِ فَتَكَلَّمَ، فَعَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَوْتَهُ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ قَبَاءٌ وَهُوَ يُرِيهِ مَحَاسِنَهُ وَهُوَ يَقُولَ " خَبَأْتُ هَذَا لَكَ، خَبَأْتُ هَذَا لَكَ ".
Ziyad b. Yahya bize tahdis etti. [Dedi ki]: Hatim b. Verdan bize tahdis etti. [Dedi ki]: Eyyub bize tahdis etti. [O] Abdullah b. Ebi Müleyke'den, [o da] Misver b. Mahreme'den —radıyallahu anhumâ— [nakletti] ki; [Misver] şöyle demiştir: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e bazı kaftanlar [akbiye] gelmişti. Babam Mahreme bana: “Hadi bizi ona götür, belki onlardan bize de bir şeyler verir,” dedi. Babam kapıda durup seslendi. Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— onun sesini tanıyıp, yanında bir kaftanla dışarı çıktı. Kaftanın güzelliklerini ona göstererek: “Bunu senin için sakladım, bunu senin için sakladım!” buyuruyordu.
2658. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ". قُلْنَا بَلَى. قَالَ " فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا ".
İbn Ebi Meryem bize tahdis etti. [Dedi ki]: Muhammed b. Cafer bize haber verdi. [O] dedi ki: Zeyd bana [naklen] haber verdi; o [Zeyd] İyâz b. Abdullah'tan, o da Ebu Said el-Hudri'den —radıyallahu anh— [nakletti] ki; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: “Kadının şahitliği, erkeğin şahitliğinin yarısı gibi değil midir?” Biz: “Evet [öyledir],” dedik. [Nebi]: “İşte bu, onun aklının [zihninin] eksikliğindendir,” buyurdu.
2659. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ،. وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ، أَوْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ قَالَ فَجَاءَتْ أَمَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْرَضَ عَنِّي، قَالَ فَتَنَحَّيْتُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ " وَكَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا ". فَنَهَاهُ عَنْهَا.
Ebu Asım, İbn Cüreyc'den, [o] İbn Ebi Müleyke'den, [o da] Ukbe b. el-Haris'ten [nakletti]. Ve Ali b. Abdullah bize tahdis etti. [Dedi ki]: Yahya b. Said bize tahdis etti. [O] İbn Cüreyc'den [nakletti]. [İbn Cüreyc] dedi ki: İbn Ebi Müleyke'yi şöyle derken işittim: Ukbe b. el-Haris bana tahdis etti —veyahut: ondan bizzat işittim— ki; kendisi Ebu İhab'ın kızı Ümmü Yahya ile evlenmişti. [Ukbe] dedi ki: Siyah bir cariye gelip: “Sizi ben emzirdim,” dedi. Ben bu durumu Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e zikrettim, fakat o benden yüz çevirdi. [Kenara] çekildim ve durumu ona tekrar zikrettim. Buyurdu ki: “O [kadın] ikinizi emzirdiğini iddia etmişken [evliliğiniz] nasıl [devam eder]?” Böylece [Nebi] onun o kadınla [evli kalmasını] yasakladı.
2660. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا. فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " وَكَيْفَ وَقَدْ قِيلَ دَعْهَا عَنْكَ " أَوْ نَحْوَهُ.
Ebu Asım, Ömer b. Said'den, [o] İbn Ebi Müleyke'den, [o da] Ukbe b. el-Haris'ten [nakletti] ki; [Ukbe] şöyle demiştir: Bir kadınla evlenmiştim. [Derken] bir kadın gelip: “Sizi ben emzirdim,” dedi. Bunun üzerine Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e geldim. [Nebi]: “Böyle bir şey söylenmişken nasıl [evli kalmaya devam edersiniz]? Onu bırak [ondan ayrıl]!” —veya buna benzer bir söz— buyurdu.
2661. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَأَفْهَمَنِي بَعْضَهُ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا، فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِنْهُ، قَالَ الزُّهْرِيُّ، وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ أَوْعَى مِنْ بَعْضٍ، وَأَثْبَتُ لَهُ اقْتِصَاصًا، وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ، وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا. زَعَمُوا أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي، فَخَرَجْتُ مَعَهُ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ، فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجٍ وَأُنْزَلُ فِيهِ، فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ، وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ، آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ، فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ، فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ، فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ، فَلَمَسْتُ صَدْرِي، فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ أَظْفَارٍ قَدِ انْقَطَعَ، فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي، فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ، فَأَقْبَلَ الَّذِينَ يَرْحَلُونَ لِي، فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ، وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ، وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَثْقُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ، وَإِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنَ الطَّعَامِ، فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْقَوْمُ حِينَ رَفَعُوهُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ فَاحْتَمَلُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ، فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا، فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَ مَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ، فَجِئْتُ مَنْزِلَهُمْ وَلَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ، فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَىَّ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ غَلَبَتْنِي عَيْنَاىَ فَنِمْتُ، وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ، فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي، وَكَانَ يَرَانِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ، فَوَطِئَ يَدَهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ، حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَ مَا نَزَلُوا مُعَرِّسِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ، وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الإِفْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ بِهَا شَهْرًا، يُفِيضُونَ مِنْ قَوْلِ أَصْحَابِ الإِفْكِ، وَيَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لاَ أَرَى مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَمْرَضُ، إِنَّمَا يَدْخُلُ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ " كَيْفَ تِيكُمْ ". لاَ أَشْعُرُ بِشَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى نَقَهْتُ، فَخَرَجْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ مُتَبَرَّزُنَا، لاَ نَخْرُجُ إِلاَّ لَيْلاً إِلَى لَيْلٍ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا، وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الأُوَلِ فِي الْبَرِّيَّةِ أَوْ فِي التَّنَزُّهِ، فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ أَبِي رُهْمٍ نَمْشِي، فَعَثُرَتْ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ، أَتَسُبِّينَ رَجُلاً شَهِدَ بَدْرًا فَقَالَتْ يَا هَنْتَاهْ أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالُوا فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الإِفْكِ، فَازْدَدْتُ مَرَضًا إِلَى مَرَضِي، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ فَقَالَ " كَيْفَ تِيكُمْ ". فَقُلْتُ ائْذَنْ لِي إِلَى أَبَوَىَّ. قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا، فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُ أَبَوَىَّ فَقُلْتُ لأُمِّي مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَى نَفْسِكِ الشَّأْنَ، فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلاَّ أَكْثَرْنَ عَلَيْهَا. فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَلَقَدْ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبِتُّ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لاَ يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلاَ أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ، ثُمَّ أَصْبَحْتُ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْىُ، يَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ، فَأَمَّا أُسَامَةُ فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ مِنَ الْوُدِّ لَهُمْ، فَقَالَ أُسَامَةُ أَهْلُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ نَعْلَمُ وَاللَّهِ إِلاَّ خَيْرًا، وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يُضَيِّقِ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ، وَسَلِ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ. فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَرِيرَةَ فَقَالَ " يَا بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ فِيهَا شَيْئًا يَرِيبُكِ ". فَقَالَتْ بَرِيرَةُ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، إِنْ رَأَيْتُ مِنْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنِ الْعَجِينَ فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَوْمِهِ، فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ ابْنِ سَلُولَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِي، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلاَّ خَيْرًا، وَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلاً مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلاَّ خَيْرًا، وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلاَّ مَعِي ". فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا وَاللَّهِ أَعْذِرُكَ مِنْهُ، إِنْ كَانَ مِنَ الأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنَ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا فِيهِ أَمْرَكَ. فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ، وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلاً صَالِحًا وَلَكِنِ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ، لاَ تَقْتُلُهُ وَلاَ تَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ، فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ فَقَالَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ، فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ. فَثَارَ الْحَيَّانِ الأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ فَخَفَّضَهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ، وَبَكَيْتُ يَوْمِي لاَ يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلاَ أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ، فَأَصْبَحَ عِنْدِي أَبَوَاىَ، قَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا حَتَّى أَظُنُّ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي ـ قَالَتْ ـ فَبَيْنَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي إِذِ اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا، فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ، وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مِنْ يَوْمِ قِيلَ فِيَّ مَا قِيلَ قَبْلَهَا، وَقَدْ مَكُثَ شَهْرًا لاَ يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي شَىْءٌ ـ قَالَتْ ـ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ " يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ". فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِنْهُ قَطْرَةً وَقُلْتُ لأَبِي أَجِبْ عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقُلْتُ لأُمِّي أَجِيبِي عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا قَالَ. قَالَتْ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ لاَ أَقْرَأُ كَثِيرًا مِنَ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ إِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ سَمِعْتُمْ مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ، وَوَقَرَ فِي أَنْفُسِكُمْ وَصَدَّقْتُمْ بِهِ، وَلَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي بَرِيئَةٌ. وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَبَرِيئَةٌ لاَ تُصَدِّقُونِي بِذَلِكَ، وَلَئِنِ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِأَمْرٍ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ لَتُصَدِّقُنِّي وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلاً إِلاَّ أَبَا يُوسُفَ إِذْ قَالَ {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} ثُمَّ تَحَوَّلْتُ عَلَى فِرَاشِي، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَرِّئَنِي اللَّهُ، وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا ظَنَنْتُ أَنْ يُنْزِلَ فِي شَأْنِي وَحْيًا، وَلأَنَا أَحْقَرُ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يُتَكَلَّمَ بِالْقُرْآنِ فِي أَمْرِي، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللَّهُ، فَوَاللَّهِ مَا رَامَ مَجْلِسَهُ وَلاَ خَرَجَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ حَتَّى أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنَ الْبُرَحَاءِ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ مِنَ الْعَرَقِ فِي يَوْمٍ شَاتٍ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَضْحَكُ، فَكَانَ أَوَّلَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا أَنْ قَالَ لِي " يَا عَائِشَةُ، احْمَدِي اللَّهَ فَقَدْ بَرَّأَكِ اللَّهُ ". فَقَالَتْ لِي أُمِّي قُومِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقُلْتُ لاَ وَاللَّهِ، لاَ أَقُومُ إِلَيْهِ، وَلاَ أَحْمَدُ إِلاَّ اللَّهَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} الآيَاتِ، فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذَا فِي بَرَاءَتِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ وَاللَّهِ لاَ أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا بَعْدَ مَا قَالَ لِعَائِشَةَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {وَلاَ يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ} إِلَى قَوْلِهِ {غَفُورٌ رَحِيمٌ} فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بَلَى، وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي، فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ الَّذِي كَانَ يُجْرِي عَلَيْهِ. وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ عَنْ أَمْرِي، فَقَالَ " يَا زَيْنَبُ، مَا عَلِمْتِ مَا رَأَيْتِ ". فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي، وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلاَّ خَيْرًا، قَالَتْ وَهْىَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي، فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِالْوَرَعِ. قَالَ وَحَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، مِثْلَهُ. قَالَ وَحَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، مِثْلَهُ.
Ebu'r-Rebi' Süleyman b. Davud bize tahdis etti. —Onun bir kısmını bana Ahmed kavrattı [öğretti]—. Füleyh b. Süleyman bize tahdis etti. [O] İbn Şihab ez-Zühri'den, [o] Urve b. ez-Zübeyr, Said b. el-Müseyyeb, Alkame b. Vakkas el-Leysi ve Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe'den [nakletti] ki; [Zühri] dedi ki: Onların hepsi de bana Aişe —radıyallahu anha—'nın ifk (iftira) ehli hakkında söyledikleri hususunda ve Allah'ın onu [Aişe'yi] temize çıkarması hakkında hadisin bir kısmını tahdis ettiler. Onlardan bazısı bu hadisi diğerlerinden daha iyi kavrayan ve anlatmaya daha muktedir olan kimselerdi. Ben de onların her birinden, Aişe'den [naklen] bana tahdis ettikleri hadisi kavradım. Onların her birinin hadisi diğerini doğrulamaktadır. Zühri [devamla] dedi ki: [Onlar] Aişe'nin şöyle dediğini bildirdiler: Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— bir yolculuğa çıkmak istediği zaman eşleri arasında kura çekerdi. Hangisinin oku çıkarsa onunla birlikte yolculuğa çıkardı. Çıktığı bir gazve (sefer) öncesinde yine aramızda kura çekti ve benim okum çıktı. Hicap (tesettür) ayeti indirildikten sonra çıktığım bu seferde onunla beraber gittim. Ben hevdec (deve üstü kapalı kap) içinde taşınıyor ve konak yerlerinde yine onunla indiriliyordum. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— bu gazvesini bitirip geri döndüğünde ve Medine'ye yaklaştığımızda bir gece yola devam edilmesini emretti. Onlar hareket emri verdiklerinde ayağa kalktım ve yürüyüp orduyu geçtim. İhtiyacımı giderdikten sonra bineğime doğru yöneldim. Göğsüme dokunduğumda Zafar taşından [yapılmış] gerdanlığımın kopup düşmüş olduğunu fark ettim. Geri dönüp gerdanlığımı aradım ve onu aramak beni oyaladı. Beni taşıyan kimseler gelip hevdecimi kaldırmışlar ve benim içinde olduğumu sanarak bindiğim devenin üzerine yüklemişler. O dönemde kadınlar hafif sıkletliydi; ağırlaşmamış ve etlenmemişlerdi. Sadece az miktarda yemek yerlerdi. Bu yüzden hevdeci kaldırırken onun ağırlığından şüphelenmemişler. Ben de o sırada yaşça küçük bir cariyeydim. Deveyi kaldırıp gitmişler. Ordu gittikten sonra gerdanlığımı buldum ve konakladıkları yere geldim; kimse yoktu. Bulunduğum yere yöneldim; beni kaybettiklerini anlayıp buraya döneceklerini sandım. Oturduğum yerde gözlerim ağırlaştı ve uyuyakalmışım. Safvan b. Muattal es-Sülemi ed-Zekvani ordunun arkasından geliyordu. Sabaha karşı bulunduğum yere ulaştı ve uyuyan bir insan karaltısı görüp yanıma geldi. Hicap ayetinden önce beni görmüş olduğu için [beni tanıdı]. Devesini ıhtırıp (diz çöktürüp) istirci (innâ lillâh...) getirmesiyle uyandım. Devenin ön ayağına bastı, ben de binip oturdum. O, deveyi önden yederken yürüyerek orduya yetiştik. Ordu, gün ortasında mola vermişti. O sırada helak olan [iftira ederek günaha giren] helak oldu. İfki [iftirayı] yayanların başında Abdullah b. Übey b. Selûl geliyordu. Medine'ye geldik ve ben orada bir ay hasta yattım. İnsanlar iftiracıların sözlerini konuşup yayıyorlardı. Hastalığım sırasında beni şüphelendiren şey ise Nebi'den —sallallâhu aleyhi ve sellem— daha önce hastalandığımda gördüğüm o nezaketi bu defa görmememdi. Sadece içeri giriyor, selam veriyor ve: “Şu [hastanız] nasıl?” diyor [ve gidiyordu]. İyileşinceye kadar hiçbir şeyden haberim yoktu. Mıstah'ın annesiyle beraber, hacetimizi gidermek üzere Manâsî' (tuvalet yeri) tarafına çıktık. Biz ancak geceden geceye [dışarı] çıkardık; bu da evlerimizin yakınına kenîfler (tuvaletler) kurulmadan önceydi. Durumumuz sahrada hacet gideren eski Arapların durumu gibiydi. Ebu Ruhm'un kızı olan Mıstah'ın annesiyle yürürken o, kaftanına [mırt] takılıp tökezledi ve: “Mıstah kahrolsun!” dedi. Ben: “Ne kötü söyledin! Bedir'de bulunmuş bir adama mı sövüyorsun?” dedim. O: “Ey hatun! Onların neler dediklerini duymadın mı?” dedi ve iftira ehlinin söylediklerini bana haber verdi. Hastalığım katmerleşti. Eve döndüğümde Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— yanıma girip selam verdi ve: “Şu [hastanız] nasıl?” buyurdu. Ben de: “Annem ve babamın yanına gitmeme izin ver,” dedim. O sırada haberi onlardan bizzat öğrenip kesinleştirmek istiyordum. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— bana izin verdi. Annem-babamın yanına gelip anneme: “İnsanlar ne konuşuyor?” dedim. Annem: “Yavrum, bu durumu kendine dert etme. Vallahi bir adamın yanında güzel ve onun sevdiği bir kadın olsun ve o kadının da kumaları bulunsun da, onlar o kadın aleyhine söz çoğaltmasınlar; bu pek az vâkidir,” dedi. Ben: “Sübhânallah! İnsanlar gerçekten bunları mı konuşuyorlar?” dedim. O gece sabaha kadar ağladım; gözyaşım dindi ve gözüme uyku girmedi. Sabah olunca, vahiy geciktiği sırada Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— Ali b. Ebi Talib ve Üsame b. Zeyd'i çağırıp onlarla ehli [eşi] hakkında istişare etti. Üsame; ehline olan sevgisini de bilerek ona [iyilikle] işaret etti ve: “Onlar senin ailendir ey Allah'ın Resulü! Vallahi biz onlar hakkında hayırdan başka bir şey bilmiyoruz,” dedi. Ali b. Ebi Talib ise: “Ey Allah'ın Resulü! Allah sana [bu dünyayı] dar kılmamıştır; ondan başka kadın çoktur. Cariyeye [Berire'ye] sor, o sana doğruyu söyler,” dedi. Bunun üzerine Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— Berire'yi çağırdı ve: “Ey Berire! Onda seni şüphelendirecek bir şey gördün mü?” buyurdu. Berire: “Hayır; seni hakla gönderen Allah'a yemin ederim ki, onda ayıplayacağım tek şey; onun yaşça küçük bir cariye olması, ailesinin hamuru başında uyuyakalması ve evcil hayvanın/tavuğun [dâjin] gelip onu yemesidir,” dedi. O gün Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— [minbere] çıkıp Abdullah b. Übey b. Selûl hakkındaki [mağduriyetini dile getirerek] yardım istedi ve: “Ailem hakkında eziyeti bana ulaşan bir adam konusunda kim beni mazur görür [bana yardım eder]? Vallahi, ben ailem hakkında hayırdan başka bir şey bilmiş değilim. Onlar öyle bir adamdan [Safvan'dan] bahsettiler ki, ben onun hakkında da hayırdan başka bir şey bilmiş değilim. O, ailemin yanına ancak benimle beraber girerdi,” buyurdu. Sa'd b. Muaz ayağa kalkıp: “Ey Allah'ın Resulü! Vallahi seni ondan [kurtarmayı] ben üstlenirim. Eğer o [adam] Evs [kabilesinden] ise boynunu vururuz; eğer Hazrec'den kardeşlerimizden ise emredersin ve emrini yerine getiririz,” dedi. Bunun üzerine Hazrec'in reisi olan Sa'd b. Ubâde ayağa kalktı. O, bundan önce salih bir kimseydi ancak o an kabilecilik gayreti [hamiyet] onu galeyana getirdi de: “Yalan söyledin! Allah'ın ömrüne yemin olsun ki, onu öldüremezsin ve buna gücün de yetmez!” dedi. Bunun üzerine Üseyd b. el-Hudeir ayağa kalkıp: “Yalan söyledin! Allah'ın ömrüne yemin olsun ki, biz onu mutlaka öldüreceğiz! Sen ise münafıklar için tartışan bir münafıksın!” dedi. İki kabile —Evs ve Hazrec— galeyana geldiler, hatta birbirlerine girmeye niyetlendiler. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— minberdeydi, aşağı inip onları sakinleştirdi. Sonunda sustular, o da sustu. O gün akşama kadar ağladım; ne gözyaşım dindi ne de uyku uyudum. Annem-babam da yanımdaydı. İki gece bir gün ağladım; hatta ağlamanın ciğerimi parçalayacağını sandım. Onlar yanımda otururken ve ben ağlıyorken Ensâr'dan bir kadın izin istedi; ben de ona izin verdim. O da oturdu ve benimle beraber ağlamaya başladı. Biz bu durumdayken Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— yanımıza girdi ve oturdu. Hakkımda söylenenlerin başladığı günden beri yanıma hiç oturmamıştı. Bir aydır hakkımda kendisine hiçbir vahiy gelmemişti. Kelime-i şehadet getirdi [hamd ve senadan sonra] şöyle buyurdu: “Ey Aişe! Senin hakkında bana şu şu sözler ulaştı. Eğer sen masum isen, Allah seni yakında temize çıkaracaktır. Eğer bir günaha bulaşmışsan [elmemte], Allah'tan mağfiret dile ve O'na tövbe et! Çünkü kul, günahını itiraf edip sonra tövbe ederse, Allah onun tövbesini kabul eder.” Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— sözünü bitirince gözyaşım öyle bir kesildi ki; ondan tek bir damla bile hissetmiyorum. Babama: “Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e benim adıma cevap ver,” dedim. Babam: “Vallahi Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e ne diyeceğimi bilemiyorum,” dedi. Sonra anneme: “Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—'in söylediklerine benim adıma cevap ver,” dedim. Annem de: “Vallahi Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e ne diyeceğimi bilemiyorum,” dedi. Ben ise o sırada küçük yaşta bir cariye idim; Kur'an'ın çoğunu okumuş değildim. Şöyle dedim: “Vallahi, insanların konuştuklarını duyduğunuzu ve bunun nefislerinize yerleşip [kalbinizle] onu tasdik ettiğinizi biliyorum. Eğer size 'ben masumum' dersem —ki Allah benim masum olduğumu biliyor— beni tasdik etmeyeceksiniz. Eğer size [aslında yapmadığım] bir şeyi itiraf edersem —ki Allah benim masum olduğumu biliyor— beni hemen tasdik edeceksiniz. Vallahi sizinle benim durumum için Yusuf'un babasının [Yakup'un] şu sözünden başka bir örnek bulamıyorum: { فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ } “Artık [bana düşen] güzel bir sabırdır. Sizin bu anlattıklarınıza karşı yardımına sığınılacak olan ancak Allah'tır.” [Yusuf, 18]. Sonra yatağıma yöneldim. Allah'ın beni temize çıkaracağını umuyordum. Ancak vallahi, hakkımda bir vahiy indirileceğini [Kur'an'da ismimin geçeceğini] hiç zannetmiyordum. Kendi nezdimde, hakkımda Kur'an'ın konuşulmasından çok daha hakir bir durumdaydım. Sadece Resulullah'ın —sallallâhu aleyhi ve sellem— rüyasında Allah'ın beni temize çıkaracağı bir rüya göreceğini umuyordum. Vallahi o daha yerinden kalkmadan ve ev halkından hiç kimse dışarı çıkmadan ona vahiy inmeye başladı. Vahiy sırasında bürünen o şiddetli hal onu kapladı; kış günü olmasına rağmen inci taneleri gibi ter boşanıyordu. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— üzerinden bu hal kalkınca gülümseyerek ilk sözü şu oldu: “Müjde ey Aişe! Allah seni temize çıkardı.” Annem: “Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e [teşekkür etmek için] ayağa kalk!” dedi. Ben: “Hayır, vallahi ona ayağa kalkmam ve ancak Allah'a hamd ederim,” dedim. Allah Teâlâ: { إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ } “Şüphesiz o iftirayı getirenler, sizin içinizden bir topluluktur...” [Nur, 11] ayetlerini indirdi. Allah benim berâatimi [suçsuzluğumu] indirdiğinde Ebu Bekir es-Sıddık —radıyallahu anh— —ki akrabalığı sebebiyle Mıstah b. Üsâse'ye nafaka verirdi— şöyle dedi: “Aişe hakkında söylediklerinden sonra vallahi artık Mıstah'a hiçbir şey harcamayacağım!” Bunun üzerine Allah Teâlâ: { وَلاَ يَأْتَلِ أُولُو الْفَضاِلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ } “İçinizden fazilet ve servet sahibi olanlar [akrabaya yardım etmemeye] yemin etmesinler...” ayetinden { غَفُورٌ رَحِيمٌ } “...Allah Gafûr'dur, Rahîm'dir” [Nur, 22] kısmına kadar olan ayetleri indirdi. Bunun üzerine Ebu Bekir: “Evet, vallahi Allah'ın beni bağışlamasını elbette isterim,” dedi ve Mıstah'a vermekte olduğu nafakaya tekrar döndü. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— hakkımdaki durumu Zeyneb bint Cahş'a da sormuş ve: “Ey Zeyneb! [Aişe hakkında] ne biliyorsun, ne gördün?” buyurmuştu. Zeyneb: “Ey Allah'ın Resulü! Kulağımı ve gözümü [yalan söylemekten] korurum; vallahi ben onun hakkında hayırdan başka bir şey bilmiş değilim,” demişti. Halbuki Zeyneb, hanımları arasında benimle rekabet eden birisiydi. Ancak Allah onu vera' (takva) ile korudu.” Hicâcı dedi ki: Füleyh, Hişam b. Urve'den, o Urve'den, o da Aişe ve Abdullah b. ez-Zübeyr'den bunun benzerini tahdis etti. Ve Füleyh, Rabia b. Ebi Abdurrahman ve Yahya b. Said'den, onlar Kasım b. Muhammed b. Ebi Bekir'den bunun benzerini tahdis ettiler.
2662. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَثْنَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَيْلَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ مِرَارًا ثُمَّ قَالَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَادِحًا أَخَاهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسِبُ فُلَانًا وَاللَّهُ حَسِيبُهُ وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا أَحْسِبُهُ كَذَا وَكَذَا إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ
Muhammed b. Selâm bize tahdis etti. [Dedi ki]: Abdülvehhab bize haber verdi. [Dedi ki]: Halid el-Hazzâ, Abdurrahman b. Ebi Bekre'den, [o da] babasından [naklederek] tahdis etti ki; [babası şöyle demiştir]: Bir adam, Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'in yanında başka bir adamı övdü. Bunun üzerine [Nebi]: “Yazıklar olsun sana! Arkadaşının boynunu kopardın, arkadaşının boynunu kopardın!” diyerek bunu defalarca tekrarladı. Sonra [şöyle] buyurdu: “Sizden kim kardeşini mutlaka övecekse; 'Falanı şu şekilde [iyi] görüyorum; Allah onun [asıl] durumunu en iyi bilendir ve Allah'a karşı kimseyi temize çıkarmam [tezkiye etmem]. Eğer o kimsenin şu şu vasıflarda olduğunu biliyorsa, [o halde] onu öyle zannediyorum,' desin.”
2663. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ، وَيُطْرِيهِ فِي مَدْحِهِ فَقَالَ " أَهْلَكْتُمْ ـ أَوْ قَطَعْتُمْ ـ ظَهْرَ الرَّجُلِ ".
Muhammed b. Sabbâh bize tahdis etti. [Dedi ki]: İsmail b. Zekeriyyâ bize tahdis etti. [Dedi ki]: Büreyd b. Abdullah bize tahdis etti. [O] Ebu Bürde'den, [o da] Ebu Musa [el-Eş'arî]'den —radıyallahu anh— [nakletti] ki; [Ebu Musa] şöyle demiştir: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— bir adamın başka bir adamı övdüğünü ve övgüsünde aşırıya kaçtığını işitti. Bunun üzerine: “Adamı helak ettiniz —veyahut: adamın belini kırdınız—,” buyurdu.
2664. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهْوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي، ثُمَّ عَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَأَجَازَنِي. قَالَ نَافِعٌ فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهْوَ خَلِيفَةٌ، فَحَدَّثْتُهُ هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ إِنَّ هَذَا لَحَدٌّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ. وَكَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ يَفْرِضُوا لِمَنْ بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ.
Ubeydullah b. Said bize tahdis etti. [Dedi ki]: Ebu Üsame bize tahdis etti. [Dedi ki]: Ubeydullah bize tahdis etti. [Dedi ki]: Nafi bana tahdis etti. [Dedi ki]: İbn Ömer —radıyallahu anhumâ— bana tahdis etti ki; Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— onu Uhud günü —on dört yaşındayken— [orduya katılım için] denetledi ve ona [savaşa katılmasına] izin vermedi. Sonra Hendek günü —on beş yaşındayken— tekrar denetledi ve bu defa ona izin verdi. Nafi dedi ki: Halife olduğu dönemde Ömer b. Abdülaziz'in yanına gittim ve ona bu hadisi tahdis ettim. Bunun üzerine: “İşte bu, küçük ile büyük arasındaki sınırdır,” dedi ve valilerine; on beş yaşına basanlara [beytülmalden pay] ayrılmasını yazdı.
2665. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ".
Ali b. Abdullah bize tahdis etti. [Dedi ki]: Sufyan bize tahdis etti. [Dedi ki]: Safvan b. Süleym bize tahdis etti. [O] Ata b. Yesar'dan, [o da] Ebu Said el-Hudri'den —radıyallahu anh— [nakletti] ki; [Ebu Said] bunu Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e ulaştırarak [onun şöyle] buyurduğunu söyledi: “Cuma günü gusletmek, ergenlik çağına ermiş [muhtelim] olan her kimseye vaciptir.”
2666. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ". قَالَ فَقَالَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلَكَ بَيِّنَةٌ ". قَالَ قُلْتُ لاَ. قَالَ فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ " احْلِفْ ". قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي. قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.
Muhammed [b. Selâm] bize tahdis etti. [Dedi ki]: Ebu Muaviye bize haber verdi. [O] A'meş'ten, [o] Şakik'ten, [o da] Abdullah [b. Mes'ud]'dan —radıyallahu anh— [nakletti] ki; Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: “Kim, bir Müslüman'ın malını haksız yere ele geçirmek için, yalan olduğunu bildiği halde yemin ederse; Allah'ın huzuruna, O'nu kendisine öfkeli bir halde bulmuş olarak çıkar.” Bunun üzerine el-Eş'as b. Kays şöyle dedi: Vallahi bu durum benim hakkımda yaşandı. Bir Yahudi ile aramda bir arazi vardı; o [benim hakkımı] inkar etti. Ben de onu Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e götürdüm. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— bana: “Bir delilin [beyyinen] var mı?” buyurdu. Ben: “Hayır,” dedim. Bunun üzerine Yahudi'ye: “Yemin et,” buyurdu. Ben: “Ey Allah'ın Resulü! O zaman yemin eder ve malımı alıp götürür!” dedim. Bunun üzerine Allah Teâlâ: { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً } “Allah'a verdikleri sözü ve yeminlerini az bir bedel karşılığında satanlar...” [Âl-i İmrân, 77] ayetini sonuna kadar indirdi.
2668. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ.
Ebu Nuaym bize tahdis etti. [Dedi ki]: Nafi b. Ömer bize tahdis etti. [O] İbn Ebi Müleyke'den [nakletti] ki; [İbn Ebi Müleyke] şöyle demiştir: İbn Abbas —radıyallahu anhumâ—, Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'in; [delil getiremeyen davacıya karşı] yeminin davalıya [düşeceğine] hükmettiğini yazdı.
2669. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالاً لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ} إِلَى {عَذَابٌ أَلِيمٌ}. ثُمَّ إِنَّ الأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَحَدَّثْنَاهُ بِمَا، قَالَ، فَقَالَ صَدَقَ لَفِيَّ أُنْزِلَتْ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي شَىْءٍ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ ". فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُ إِذًا يَحْلِفُ وَلاَ يُبَالِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالاً وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ، ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ.
Osman b. Ebi Şeybe bize tahdis etti. [Dedi ki]: Cerir bize tahdis etti. [O] Mansur'dan, [o] Ebu Vaîl'den [nakletti] ki; [Ebu Vaîl] şöyle demiştir: Abdullah [b. Mes'ud] şöyle dedi: “Kim, [haksız yere] bir malı ele geçirmek için yemin ederse; Allah'ın huzuruna, O'nu kendisine öfkeli bir halde bulmuş olarak çıkar.” Sonra Allah Teâlâ, bunu doğrulamak üzere: { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ } “Allah'a verdikleri sözü ve yeminlerini az bir bedel karşılığında satanlar...” ayetinden { عَذَابٌ أَلِيمٌ } “...Onlar için elem dolu bir azap vardır” [Âl-i İmrân, 77] kısmına kadar olan ayeti indirdi. Sonra el-Eş'as b. Kays yanımıza çıktı ve: “Ebu Abdurrahman [İbn Mes'ud] size ne tahdis ediyor?” diye sordu. Biz de ona [Abdullah'ın] söylediklerini anlattık. Bunun üzerine [Eş'as]: “Doğru söylemiş; bu [ayet] benim hakkımda indirildi. Bir konuda bir adamla aramda hasımlık (dava) vardı. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—'in huzurunda davalaştık. O: “Ya senin iki şahidin [olacak] yahut onun yemini [geçerli sayılacak],” buyurdu. Ben ona [Resulullah'a]: “O zaman [çekinmeden] yemin eder ve [duruma] aldırmaz!” dedim. Bunun üzerine Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—: “Kim, bir malı haksızca ele geçirmek için fâcirâne [yalan olduğunu bildiği halde] yemin ederse, Allah'ın huzuruna O'nu kendisine öfkeli bir halde bulmuş olarak çıkar,” buyurdu. Allah Teâlâ da bunu doğrulamak üzere az önceki ayeti indirdi, sonra [Resulullah] bu ayeti okudu.”
2671. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ، قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ". فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا عَلَى امْرَأَتِهِ رَجُلاً يَنْطَلِقُ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ فَجَعَلَ يَقُولُ " الْبَيِّنَةَ وَإِلاَّ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ". فَذَكَرَ حَدِيثَ اللِّعَانِ.
Muhammed b. Beşşâr bize tahdis etti. [Dedi ki]: İbn Ebi Adiy bize tahdis etti. [O] Hişam'dan, [o] İkrime'den, [o da] İbn Abbas —radıyallahu anhumâ—'dan [nakletti] ki; Hilâl b. Ümeyye, Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'in huzurunda karısını Şerik b. Sahmâ ile zina etmekle suçladı. Bunun üzerine Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—: “Ya delilini [dört şahit] getirirsin ya da sırtına had [iftira cezası] vurulur!” buyurdu. Hilâl: “Ey Allah'ın Resulü! Bizden biri karısının üzerinde bir adam görse, gidip şahit mi arayacak?” dedi. Bunun üzerine [Nebi]: “Ya delil, ya da sırtına had!” buyurmaya devam etti. [Ravi devamla] lian (lanetleşerek boşanma) hadisini zikretti.
2672. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ، وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِطَرِيقٍ يَمْنَعُ مِنْهُ ابْنَ السَّبِيلِ، وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلاً لاَ يُبَايِعُهُ إِلاَّ لِلدُّنْيَا، فَإِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيدُ وَفَى لَهُ، وَإِلاَّ لَمْ يَفِ لَهُ، وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلاً بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهِ كَذَا وَكَذَا، فَأَخَذَهَا ".
Ali b. Abdullah bize tahdis etti. [Dedi ki]: Cerir b. Abdülhamid bize tahdis etti. [O] A'meş'ten, [o] Ebu Salih'ten, [o da] Ebu Hureyre'den —radıyallahu anh— [nakletti] ki; Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: “Üç [sınıf insan] vardır ki, [Kıyamet günü] Allah onlarla konuşmaz, onlara [rahmet nazarıyla] bakmaz ve onları temize çıkarmaz; onlar için elem verici bir azap vardır: [Birincisi], yol üzerinde ihtiyaç fazlası suyu bulunduğu halde onu yolcudan esirgeyen adam. [İkincisi], bir lidere biat edip de bunu sadece dünyalık için yapan; kendisine istediği verilirse [biatine] vefa gösteren, verilmezse vefa göstermeyen adam. [Üçüncüsü de], ikindi vaktinden sonra bir mal üzerine bir adamla pazarlık yapıp, Allah adına yemin ederek: 'Buna [başka bir müşteri tarafından] şu kadar şu kadar [fiyat] verildi,' diyen ve [bu yalanıyla kandırıp] o malı satan adamdır.”
2673. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالاً لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ".
Musa b. İsmail bize tahdis etti. [Dedi ki]: Abdülvâhid bize tahdis etti. [O] A'meş'ten, [o] Ebu Vaîl'den, [o da] İbn Mes'ud'dan —radıyallahu anh— [nakletti] ki; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: “Kim, [haksız yere] bir malı ele geçirmek için yemin ederse; Allah'ın huzuruna, O'nu kendisine öfkeli bir halde bulmuş olarak çıkar.”
2674. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَرَضَ عَلَى قَوْمٍ الْيَمِينَ فَأَسْرَعُوا، فَأَمَرَ أَنْ يُسْهَمَ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ أَيُّهُمْ يَحْلِفُ.
İshak b. Nasr bize tahdis etti. [Dedi ki]: Abdürrazzâk bize tahdis etti. [Dedi ki]: Ma'mer bize haber verdi. [O] Hemmâm'dan, [o da] Ebu Hureyre'den —radıyallahu anh— [nakletti] ki; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— [bir davada] bir topluluğa yemin teklif etti; onlar da [yemin etmek için] acele ettiler. Bunun üzerine [Resulullah], hangisinin yemin edeceğini belirlemek için aralarında kura çekilmesini emretti.
2675. Hadis
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ أَقَامَ رَجُلٌ سِلْعَتَهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا مَا لَمْ يُعْطَهَا فَنَزَلَتْ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} وَقَالَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى النَّاجِشُ آكِلُ رِبًا خَائِنٌ.
İshak bize tahdis etti. [Dedi ki]: Yezid b. Hârûn bize haber verdi. [Dedi ki]: el-Avvâm bize haber verdi. [O] dedi ki: İbrahim Ebu İsmail es-Sekssekî bana tahdis etti. [O] Abdullah b. Ebi Evfâ —radıyallahu anhumâ—'yı şöyle derken işitmiş: Bir adam malını [satışa] çıkardı ve Allah adına yemin ederek, kendisine aslında verilmemiş olan bir bedelin o mala verildiğini söyledi. Bunun üzerine: { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً } “Allah'a verdikleri sözü ve yeminlerini az bir bedel karşılığında satanlar...” [Âl-i İmrân, 77] ayeti nazil oldu. İbn Ebi Evfâ —[ayrıca]— şöyle demiştir: Nâjiş (fiyatı artırmak için müşteri gibi davranan kimse), faiz yiyen bir haindir.
2676. Hadis
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبًا لِيَقْتَطِعَ مَالَ رَجُلٍ ـ أَوْ قَالَ أَخِيهِ ـ لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ". وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي الْقُرْآنِ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} الآيَةَ. فَلَقِيَنِي الأَشْعَثُ فَقَالَ مَا حَدَّثَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ الْيَوْمَ، قُلْتُ كَذَا وَكَذَا. قَالَ فِيَّ أُنْزِلَتْ.
Bişr b. Hâlid bize tahdis etti. [Dedi ki]: Muhammed b. Cafer bize tahdis etti. [O] Şu'be'den, [o] Süleyman'dan, [o] Ebu Vaîl'den, [o da] Abdullah [b. Mes'ud]'dan —radıyallahu anh— [nakletti] ki; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: “Kim, bir adamın —veyahut: kardeşinin— malını [haksız yere] ele geçirmek için yalan yere yemin ederse; Allah'ın huzuruna, O'nu kendisine öfkeli bir halde bulmuş olarak çıkar.” Allah Teâlâ da bunu doğrulamak üzere Kur'an'da: { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً } “Allah'a verdikleri sözü ve yeminlerini az bir bedel karşılığında satanlar...” [Âl-i İmrân, 77] ayetini indirdi. [Ravi Ebu Vaîl dedi ki]: el-Eş'as [b. Kays] benimle karşılaştı ve: “Abdullah bugün size ne tahdis etti?” diye sordu. Ben de ona durumu anlattım. [Eş'as]: “O [ayet] benim hakkımda indirildi!” dedi.
2678. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُهُ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ". فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ " لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ". فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَصِيَامُ رَمَضَانَ ". قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُ قَالَ " لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ". قَالَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ. قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ " لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ". فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهْوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ ".
İsmail b. Abdullah bize tahdis etti. [Dedi ki]: Malik, amcası Ebu Süheyl'den, [o da] babasından [naklen] bana tahdis etti ki; [babası] Talha b. Ubeydullah'ı şöyle derken işitmiş: Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e bir adam geldi ve ona İslam hakkında sordu. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—: “Bir gün ve gecede beş vakit namazdır,” buyurdu. [Adam]: “Üzerimde bundan başkası var mı?” diye sordu. [Resulullah]: “Hayır, ancak nafile olarak [kendiliğinden] kılarsan o müstesnadır,” buyurdu. Sonra Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—: “Ve Ramazan orucu [farzdır],” buyurdu. [Adam]: “Üzerimde başka oruç var mı?” dedi. [Resulullah]: “Hayır, ancak nafile olarak tutman müstesna,” buyurdu. [Ravi deri ki]: Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— ona zekâtı da zikretti. [Adam]: “Üzerimde bundan başkası var mı?” dedi. [Resulullah]: “Hayır, ancak nafile olarak vermen müstesna,” buyurdu. Bunun üzerine adam arkasını dönüp giderken: “Vallahi buna ne bir şey eklerim ne de ondan bir şey eksiltirim!” diyordu. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—: “Eğer doğru söylüyorsa [sözünde durursa] kurtuluşa ermiştir,” buyurdu.
2679. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، قَالَ ذَكَرَ نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ ".
Musa b. İsmail bize tahdis etti. [Dedi ki]: Cüveyriye bize tahdis etti. [O] dedi ki: Nafi, Abdullah [b. Ömer]'den —radıyallahu anh— [naklederek] zikretti ki; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: “Kim yemin edecekse [ancak] Allah'a yemin etsin veyahut sussun.”
2680. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَىَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا بِقَوْلِهِ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ فَلاَ يَأْخُذْهَا ".
Abdullah b. Mesleme, Malik'ten, [o] Hişam b. Urve'den, [o] babasından, [o] Zeyneb'den, [o da] Ümmu Seleme —radıyallahu anha—'dan [nakletti] ki; Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: “Sizler benim huzurumda davalaşıyorsunuz. Olabilir ki biriniz, delilini kanıtını diğerinden daha etkili [alhan] dile getirir. Ben de [onun bu] sözüne dayanarak, kardeşinin hakkı olan bir şeyi onun lehine hükme bağlarsam; [bilsin ki] ona ancak ateşten bir parça vermiş olurum. Artık onu [sakın] almasın!”
2681. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ، أَنَّ هِرَقْلَ، قَالَ لَهُ سَأَلْتُكَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ أَمَرَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ. قَالَ وَهَذِهِ صِفَةُ نَبِيٍّ.
İbrahim b. Hamza bize tahdis etti. [Dedi ki]: İbrahim b. Sa'd bize tahdis etti. [O] Salih'den, [o] İbn Şihab'dan, [o] Ubeydullah b. Abdullah'tan [nakletti]. [Ubeydullah dedi ki]: Abdullah b. Abbas —radıyallahu anhumâ— ona [şöyle] haber vermiştir: Ebu Süfyan bana haber verdi ki; Herakliyüs ona şöyle demiştir: “Sana onun size neleri emrettiğini sordum; sen de onun size namazı, doğruluğu, iffetli olmayı, ahde vefayı ve emaneti yerine getirmeyi emrettiğini bildirdin. İşte bunlar bir peygamberin vasıflarıdır.”
2682. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخَلَفَ ".
Kuteybe b. Said bize tahdis etti. [Dedi ki]: İsmail b. Cafer bize tahdis etti. [O] Ebu Süheyl Nafi b. Malik b. Ebi Âmir'den, [o da] babasından, [o da] Ebu Hureyre'den —radıyallahu anh— [nakletti] ki; Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: “Münafığın alameti üçtür: Konuştuğunda yalan söyler, kendisine [bir şey] emanet edildiğinde hıyanet eder ve söz verdiğinde sözünde durmaz.”
2683. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنهم قَالَ لَمَّا مَاتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ أَبَا بَكْرٍ مَالٌ مِنْ قِبَلِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ، أَوْ كَانَتْ لَهُ قِبَلَهُ عِدَةٌ، فَلْيَأْتِنَا. قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ وَعَدَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعْطِيَنِي هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، فَبَسَطَ يَدَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، قَالَ جَابِرٌ فَعَدَّ فِي يَدِي خَمْسَمِائَةٍ، ثُمَّ خَمْسَمِائَةٍ، ثُمَّ خَمْسَمِائَةٍ.
İbrahim b. Musa bize tahdis etti. [Dedi ki]: Hişam bize haber verdi. [O] İbn Cüreyc'den [nakletti]. [İbn Cüreyc] dedi ki: Amr b. Dinar bana haber verdi. [O] Muhammed b. Ali'den, [o da] Cabir b. Abdullah —radıyallahu anhum—'dan [nakletti] ki; [Cabir] şöyle demiştir: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— vefat edince, Ala b. el-Hadramî tarafından Ebu Bekir'e mal geldi. Bunun üzerine Ebu Bekir: “Kimin Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'den bir alacağı veya ona verilmiş bir sözü varsa bize gelsin!” dedi. Cabir dedi ki: Ben de [gelip]: “Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— bana şöyle şöyle şöyle vereceğini vaat etmişti,” dedim ve [Cabir bu sırada] ellerini üç defa [açarak] uzattı. Cabir [devamla] dedi ki: Bunun üzerine [Ebu Bekir] elime beş yüz, sonra beş yüz, sonra [bir] beş yüz daha saydı.
2684. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَأَلَنِي يَهُودِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ أَىَّ الأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى قُلْتُ لاَ أَدْرِي حَتَّى أَقْدَمَ عَلَى حَبْرِ الْعَرَبِ فَأَسْأَلَهُ. فَقَدِمْتُ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ قَضَى أَكْثَرَهُمَا وَأَطْيَبَهُمَا، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ فَعَلَ.
Muhammed b. Abdürrahim bize tahdis etti. [Dedi ki]: Said b. Süleyman bize haber verdi. [Dedi ki]: Mervan b. Şucâ' bize tahdis etti. [O] Salim el-Eftas'tan, [o] Said b. Cübeyr'den [nakletti] ki; [Said] şöyle demiştir: Hîre halkından bir Yahudi bana: “[Hz.] Musa, [evlilik akdi gereği hizmet edeceği] iki süreden hangisini tamamladı?” diye sordu. Ben: “Arapların büyük âliminin [İbn Abbas'ın] yanına varıp ona soruncaya kadar [bilemem],” dedim. [Onun yanına] vardım ve sordum. [İbn Abbas] şöyle dedi: “O, [iki süreden] daha fazla ve daha güzel olanını [on yılı] tamamladı. Şüphesiz bir elçi [bir şey] söylediği zaman [onu mutlaka] yapar.”
2685. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، كَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ، وَكِتَابُكُمُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْدَثُ الأَخْبَارِ بِاللَّهِ، تَقْرَءُونَهُ لَمْ يُشَبْ، وَقَدْ حَدَّثَكُمُ اللَّهُ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ بَدَّلُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ وَغَيَّرُوا بِأَيْدِيهِمُ الْكِتَابَ، فَقَالُوا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أَفَلاَ يَنْهَاكُمْ مَا جَاءَكُمْ مِنَ الْعِلْمِ عَنْ مُسَاءَلَتِهِمْ، وَلاَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا مِنْهُمْ رَجُلاً قَطُّ يَسْأَلُكُمْ عَنِ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْكُمْ.
Yahya b. Bükeyr bize tahdis etti. [Dedi ki]: Leys bize tahdis etti. [O] Yunus'tan, [o] İbn Şihab'dan, [o] Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe'den, [o da] İbn Abbas —radıyallahu anhumâ—'dan [nakletti] ki; [İbn Abbas] şöyle demiştir: “Ey Müslüman topluluğu! [Nasıl olur da] ehl-i kitaba [dinî konuları] sorarsınız? Halbuki Nebi'sine —sallallâhu aleyhi ve sellem— indirilen kitabınız [Kur'an], Allah'tan gelen haberlerin en yenisidir. Onu [içine hiçbir yabancı söz] karıştırılmamış bir halde okursunuz. Allah size, ehl-i kitabın Allah'ın yazdıklarını değiştirdiklerini, az bir paha karşılığında satmak için elleriyle bir kitap yazıp: 'Bu Allah katındandır,' dediklerini haber vermişti. Size gelen [bu] ilim, onlara soru sormanızı engellemez mi? Vallahi onlardan hiçbir kimsenin, size indirilen [kitap] hakkında size bir şey sorduğunu asla görmedik.”
2686. Hadis
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْمُدْهِنِ فِي حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا مَثَلُ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا سَفِينَةً، فَصَارَ بَعْضُهُمْ فِي أَسْفَلِهَا وَصَارَ بَعْضُهُمْ فِي أَعْلاَهَا، فَكَانَ الَّذِي فِي أَسْفَلِهَا يَمُرُّونَ بِالْمَاءِ عَلَى الَّذِينَ فِي أَعْلاَهَا، فَتَأَذَّوْا بِهِ، فَأَخَذَ فَأْسًا، فَجَعَلَ يَنْقُرُ أَسْفَلَ السَّفِينَةِ، فَأَتَوْهُ فَقَالُوا مَا لَكَ قَالَ تَأَذَّيْتُمْ بِي، وَلاَ بُدَّ لِي مِنَ الْمَاءِ، فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَنْجَوْهُ وَنَجَّوْا أَنْفُسَهُمْ، وَإِنْ تَرَكُوهُ أَهْلَكُوهُ وَأَهْلَكُوا أَنْفُسَهُمْ ".
Ömer b. Hafs b. Gıyâs bize tahdis etti. [Dedi ki]: Babam bize tahdis etti. [Dedi ki]: el-A'meş bize tahdis etti. [O] dedi ki: eş-Şa'bî bana tahdis etti. [O] Numan b. Beşîr —radıyallahu anhumâ—'yı şöyle derken işitmiş: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: “Allah'ın yasaklarına karşı hassas olanlarla, onlara göz yumanların durumu; bir gemi için kura çeken bir topluluğun durumuna benzer. Kura sonucunda onlardan bir kısmı geminin üst katına, bir kısmı da alt katına yerleşmişti. Geminin alt katındakiler su alacakları zaman üsttekilerin yanından geçiyorlardı. [Bu durumun onları] rahatsız ettiğini görünce [içlerinden biri] bir balta alıp geminin dibini oymaya başladı. Üsttekiler yanına gelip: 'Ne yapıyorsun?' dediler. O: 'Sizi rahatsız ettim, oysa benim de suya ihtiyacım var,' dedi. Şayet ona engel olurlarsa hem onu hem de kendilerini kurtarmış olurlar. Eğer onu serbest bırakırlarsa; hem onu hem de kendilerini helak ederler.”
2687. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ أُمَّ الْعَلاَءِ، امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِمْ قَدْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ طَارَ لَهُ سَهْمُهُ فِي السُّكْنَى حِينَ أَقْرَعَتِ الأَنْصَارُ سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ. قَالَتْ أُمُّ الْعَلاَءِ فَسَكَنَ عِنْدَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، فَاشْتَكَى، فَمَرَّضْنَاهُ حَتَّى إِذَا تُوُفِّيَ وَجَعَلْنَاهُ فِي ثِيَابِهِ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ، فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ. فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ ". فَقُلْتُ لاَ أَدْرِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا عُثْمَانُ فَقَدْ جَاءَهُ ـ وَاللَّهِ ـ الْيَقِينُ وَإِنِّي لأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ، وَاللَّهِ مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ مَا يُفْعَلُ بِي ". قَالَتْ فَوَاللَّهِ لاَ أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ أَبَدًا، وَأَحْزَنَنِي ذَلِكَ قَالَتْ فَنِمْتُ فَأُرِيتُ لِعُثْمَانَ عَيْنًا تَجْرِي، فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ " ذَلِكَ عَمَلُهُ ".
Ebu'l-Yeman bize haber verdi. [Dedi ki]: Şuayb bize haber verdi. [O] Zühri'den [nakletti]. [Zühri] dedi ki: Harice b. Zeyd el-Ensari bana tahdis etti ki; kendi kadınlarından olan ve Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e biat etmiş bulunan Ümmü'l-Alâ kendisine [şu olayı] nakletmiştir: Ensar, Muhacirlerin barınma yerlerini belirlemek için kura çektiğinde, Osman b. Maz'ûn'un payına bizim [evimizde] kalmak çıktı. Ümmü'l-Alâ [devamla] şöyle dedi: Osman b. Maz'ûn yanımıza yerleşti, sonra hastalandı. Vefat edinceye kadar ona biz baktık. [Vefat edip] onu elbiseleriyle hazırladığımızda Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— yanımıza girdi. Ben: “Allah'ın rahmeti üzerine olsun ey Ebu's-Sâib! Senin hakkında şahitlik ederim ki, Allah seni kesinlikle mükafatlandırmıştır,” dedim. Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— bana: “Allah'ın ona ikram ettiğini [mükafatlandırdığını] nereden biliyorsun?” buyurdu. Ben: “Anam babam sana feda olsun ey Allah'ın Resulü, bilemiyorum,” dedim. Bunun üzerine Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurdu: “Osman'a gelince; vallahi ona yakîn (ölüm) gelmiştir. Ben de onun için hayır umuyorum. Vallahi, ben Allah'ın bir elçisi olduğum halde [yarın dünyada veya ahiret olaylarının detayında] bana ne yapılacağını bilemem.” Ümmü'l-Alâ dedi ki: Vallahi ondan sonra artık kimseyi [bu şekilde] temize çıkarmam! Bu durum beni hüzünlendirdi. [Daha sonra] uykumda Osman için akan bir pınar gördüm. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—'e gelip bunu haber verdim. O: “İşte bu onun amelidir,” buyurdu.
2688. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا، غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Muhammed b. Mukâtil bize tahdis etti. [Dedi ki]: Abdullah bize haber verdi. [Dedi ki]: Yunus bize haber verdi. [O] Zühri'den [nakletti]. [Zühri] dedi ki: Urve bana haber verdi. [O da] Aişe —radıyallahu anha—'dan [nakletti] ki; [Aişe] şöyle demiştir: Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— bir yolculuğa çıkmak istediğinde hanımları arasında kura çekerdi. Onlardan hangisinin payına [oku] çıkarsa, onunla beraber yolculuğa çıkardı. Ayrıca [Nebi], her hanımı için bir gün ve bir gece ayırarak taksimat yapardı. Ancak Sevde bint Zem'a, Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—'in rızasını gözeterek, kendi gününü ve gecesini Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—'in eşi Aişe'ye hibe etmişti.
2689. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ".
İsmail bize tahdis etti. [Dedi ki]: Malik, Ebu Bekir'in azatlısı Sümey'den, [o] Ebu Salih'den, [o da] Ebu Hureyre'den —radıyallahu anh— [naklen] bana tahdis etti ki; Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: “Eğer insanlar ezan okumakta ve birinci safta olan [sevabı] bilselerdi; sonra da [bunlara nail olmak için] kura çekmekten başka bir yol bulamasalardı, mutlaka [bunun için] kura çekerlerdi. Eğer namaza erken gitmenin [tahjir] sevabını bilselerdi, [bunun için] aralarında yarışırlardı. Eğer yatsı ve sabah namazlarındaki [fazileti] bilselerdi, [camiye] emekleyerek de olsa gelirlerdi.”