1120. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ، لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ـ أَوْ لاَ إِلَهَ غَيْرُكَ ـ ". قَالَ سُفْيَانُ وَزَادَ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ " وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ". قَالَ سُفْيَانُ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ سَمِعَهُ مِنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Ali b. Abdullah bize tahdis etti, dedi ki: Süfyân bize tahdis etti, dedi ki: Süleyman b. Ebî Müslim bize tahdis etti; Tâvûs’tan, o İbn Abbâs radıyallâhu anhumâ’yı [şöyle] derken işitmiş: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem geceleyin teheccüd (gece namazı) için kalktığında şöyle derdi: “Allah’ım! Hamd Sana mahsustur; Sen göklerin, yerin ve içindekilerin yöneticisisin (kayyim). Hamd Sana mahsustur; göklerin, yerin ve içindekilerin mülkü Sana aittir. Hamd Sana mahsustur; Sen göklerin ve yerin nurusun. Hamd Sana mahsustur; Sen Hak’sın, vaadin haktır, Sana kavuşmak haktır, sözün haktır, Cennet haktır, Cehennem haktır, peygamberler haktır, Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem haktır, Kıyamet (es-Sâat) haktır. Allah’ım! Sana teslim oldum, Sana iman ettim, Sana tevekkül ettim, Sana yöneldim, Senin [verdiğin delillerle] mücadele ettim ve Senin hükmüne başvurdum. Önden gönderdiğim ve geride bıraktığım, gizli yaptığım ve açıktan işlediğim günahlarımı bağışla! Öne alan Sensin, geriye bırakan Sensin. Sen’den başka ilah yoktur —veya Sen’den başka hiçbir ilah yoktur—.” Süfyân dedi ki: Abdülkerim Ebû Ümeyye şunu ekledi: “Güç ve kuvvet ancak Allah iledir (ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâh).” Süfyân dedi ki: Süleyman b. Ebî Müslim bunu Tâvûs’tan, o İbn Abbâs radıyallâhu anhumâ’dan, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen] işitmiştir.
1121. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،. وَحَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا فَأَقُصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكُنْتُ غُلاَمًا شَابًّا، وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَىِّ الْبِئْرِ، وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ، وَإِذَا فِيهَا أُنَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ـ قَالَ ـ فَلَقِيَنَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي لَمْ تُرَعْ. فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ". فَكَانَ بَعْدُ لاَ يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلاَّ قَلِيلاً.
Abdullah b. Muhammed bize tahdis etti, dedi ki: Hişâm bize tahdis etti, dedi ki: Ma’mer bize haber verdi. (H) Mahmud bana tahdis etti, dedi ki: Abdürrezzâk bize tahdis etti, dedi ki: Ma’mer; Zührî’den, o Sâlim’den, o da babasından [İbn Ömer’den naklen] bize haber verdi, [İbn Ömer] şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in hayatta olduğu dönemde bir kimse rüya gördüğünde onu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e anlatırdı. Ben de bir rüya görmeyi ve onu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e anlatmayı çok isterdim. O zamanlar genç bir delikanlıydım ve Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem devrinde mescidde uyurdum. Rüyada sanki iki meleğin beni tutup Ateş’e (Cehennem’e) götürdüklerini gördüm; orası bir kuyu gibi dürülmüştü [derindi] ve iki boynuzu [kenarı] vardı. Orada kendilerini tanıdığım birtakım insanlar vardı. “Ateş’ten Allah’a sığınırım” demeye başladım. [İbn Ömer] dedi ki: Derken yanımıza başka bir melek geldi ve bana: “Korkma (dehşete düşme)!” dedi. Bunu Hafsa’ya anlattım, Hafsa da Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e anlattı. Bunun üzerine [Nebi]: “Abdullah ne iyi bir adamdır, keşke bir de geceleyin namaz kılsa!” buyurdu. [Sâlim dedi ki]: Bundan sonra [Abdullah] geceleri pek az uyurdu.
1123. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، كَانَتْ تِلْكَ صَلاَتَهُ، يَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ، ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُنَادِي لِلصَّلاَةِ.
Ebû’l-Yemân bize tahdis etti, dedi ki: Şuayb bize haber verdi; Zührî’den, o şöyle dedi: Urve; Âişe radıyallâhu anhâ’nın kendisine şunu haber verdiğini söyledi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem on bir rekat namaz kılardı; kıldığı namaz bu şekildeydi. [Nebi] secdelerinden birinde, başını kaldırmadan önce sizden birinizin elli ayet okuyacağı kadar [uzun süre] secdede kalırdı. Ayrıca Sabah (Fecir) namazından önce iki rekat [sünnet] kılar, sonra namaz için çağıran kimse (müezzin) ona gelene kadar sağ tarafı üzerine uzanırdı.
1124. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، يَقُولُ اشْتَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ.
Ebû Nuaym bize tahdis etti, dedi ki: Süfyân bize tahdis etti; Esved’den, o şöyle dedi: Cündeb’i [şöyle] derken işittim: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem rahatsızlandı (iştekâ); bu sebeple bir veya iki gece [teheccüd için] kalkmadı.
1125. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ احْتَبَسَ جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَبْطَأَ عَلَيْهِ شَيْطَانُهُ. فَنَزَلَتْ {وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}
Muhammed b. Kesîr bize haber verdi, dedi ki: Süfyân bize haber verdi; Esved b. Kays’tan, o da Cündeb b. Abdullah radıyallâhu anh’tan [naklen] dedi ki: Cebrâil [aleyhisselâm]’ın Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e [gelmesi] bir süre gecikti (ihtebese). Bunun üzerine Kureyş’ten bir kadın: “Şeytanı onu terk etti (gecikti)” dedi. Bunun üzerine şu [ayetler] nazil oldu: { وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى } “Kuşluk vaktine ve sükuna erdiğinde geceye andolsun ki, Rabbin seni terk etmedi ve sana darılmadı.” (Duha, 1-3)
1126. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَيْقَظَ لَيْلَةً فَقَالَ " سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتْنَةِ، مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْخَزَائِنِ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ، يَا رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ ".
İbn Mukâtil bize haber verdi, dedi ki: Abdullah bize haber verdi, dedi ki: Ma’mer; Zührî’den, o Hind bintü’l-Hâris’ten, o da Ümmü Seleme radıyallâhu anhâ’dan [naklen] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bir gece uyandı ve şöyle buyurdu: “Sübhânallah! Bu gece ne kadar büyük fitneler nazil oldu! [Aynı zamanda] ne kadar büyük hazineler nazil oldu! Hücrelerin (odaların) sahiplerini [hanımlarımı namaz kılanlar için] kim uyandıracak? Dünyada giyinik olup da ahirette çıplak kalacak nice kimseler vardır!”
1127. Hadis
{حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ لَيْلَةً فَقَالَ " أَلاَ تُصَلِّيَانِ ". فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا. فَانْصَرَفَ حِينَ قُلْنَا ذَلِكَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَىَّ شَيْئًا. ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهْوَ مُوَلٍّ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَهْوَ يَقُولُ "وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلاً}".
Ebû’l-Yemân bize tahdis etti, dedi ki: Şuayb bize haber verdi; Zührî’den, o şöyle dedi: Ali b. Hüseyin; Hüseyin b. Ali’nin kendisine şunu haber verdiğini söyledi: Ali b. Ebî Tâlib radıyallâhu anh kendisine şunu haber vermiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir gece kendisine ve Nebi aleyhisselâm’ın kızı Fâtıma’ya uğradı (taraka) ve: “Namaz kılmayacak mısınız?” buyurdu. Ben de: “Yâ Resûlallah! Ruhlarımız Allah’ın elindedir; şayet bizi uyandırmak dilerse uyandırır” dedim. Biz böyle söyleyince arkasını dönüp gitti ve bana hiçbir şey söylemedi. Sonra onun giderken uyluğuna vurarak şöyle dediğini işittim: { وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلاً } “İnsan, tartışmaya her şeyden daha çok düşkündür.” (Kehf, 54)
1128. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهْوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ، وَمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا.
Abdullah b. Yûsuf bize tahdis etti, dedi ki: Mâlik bize haber verdi; İbn Şihâb’dan, o Urve’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem —insanlar da aynısını yapıp onlara farz kılınır endişesiyle— yapmayı sevdiği bir işi (ameli) terk ederdi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Duhâ (kuşluk) namazını (subhate’d-duhâ) hiç kılmamıştı; ancak ben onu kılıyorum.
1129. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى مِنَ الْقَابِلَةِ فَكَثُرَ النَّاسُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ " قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلاَّ أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ "، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ.
Abdullah b. Yûsuf bize tahdis etti, dedi ki: Mâlik bize haber verdi; İbn Şihâb’dan, o Urve b. ez-Zübeyr’den, o da Müminlerin annesi Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir gece mescidde namaz kıldı, insanlar da onun namazına uyarak [arkasında] kıldılar. Sonra ertesi gece [tekrar] kıldı, insanlar çoğaldı. Sonra üçüncü veya dördüncü gece [insanlar tekrar] toplandılar; [fakat] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onların yanına çıkmadı. Sabah olunca şöyle buyurdu: “Yaptığınız şeyi gördüm; size [namaza] çıkmama engel olan tek şey, [bu namazın] size farz kılınmasından endişe etmemdir.” Bu [olay] Ramazan ayındaydı.
1130. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ زِيَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيَقُومُ لِيُصَلِّيَ حَتَّى تَرِمُ قَدَمَاهُ أَوْ سَاقَاهُ، فَيُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ " أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ".
Ebû Nuaym bize tahdis etti, dedi ki: Mis’ar bize tahdis etti; Ziyâd’dan, o şöyle dedi: Mugîre radıyallâhu anh’ı [şöyle] derken işittim: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, ayakları —veya bacakları— şişene dek namaz kılmak için [geceleyin] kıyamda dururdu. Ona [neden böyle yaptığı] sorulduğunda; “Şükredici bir kul (’abdan şekûran) olmayayım mı?” buyururdu.
1131. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ " أَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى اللَّهِ صَلاَةُ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ وَأَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ، وَكَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ، وَيَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا ".
Ali b. Abdullah bize tahdis etti, dedi ki: Süfyân bize tahdis etti, dedi ki: Amr b. Dînâr bize tahdis etti; Amr b. Evs ona haber vermiş: Abdullah b. Amr b. el-Âs radıyallâhu anhumâ ona haber vermiş ki; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona [şöyle] buyurmuştur: “Allah’a en sevimli olan namaz Dâvûd aleyhisselâm’ın namazıdır. Allah’a en sevimli olan oruç da Dâvûd’un orucudur. [O] gecenin yarısında uyur, üçte birinde [ibadet için] kalkar ve altıda birinde [tekrar] uyurdu. Bir gün oruç tutar, bir gün tutmazdı.”
1132. Hadis
حَدَّثَنِي عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَشْعَثَ، سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَىُّ الْعَمَلِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتِ الدَّائِمُ. قُلْتُ مَتَى كَانَ يَقُومُ قَالَتْ يَقُومُ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ
Abdân bana tahdis etti, dedi ki: Babam bana haber verdi; Şu’be’den, o Eş’as’tan, [o şöyle dedi]: Babamı [şöyle] derken işittim: Mesrûk’u [şöyle] derken işittim: Âişe radıyallâhu anhâ’ya hangi amelin Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e daha sevimli olduğunu sordum. “Devamlı olanı” dedi. “Ne zaman [namaza] kalkardı?” diye sordum. “[Horoz] sesini (es-Sârih) işittiğinde kalkardı” dedi.
1132_2. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنِ الأَشْعَثِ قَالَ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ قَامَ فَصَلَّى
Muhammed b. Selâm bize tahdis etti, dedi ki: Ebû’l-Ahvas bize haber verdi; Eş’as’tan [naklen] dedi ki: [Nebi] [Horoz] sesini (es-Sârih) işittiğinde kalkar ve namaz kılardı.
1133. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ ذَكَرَ أَبِي عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا أَلْفَاهُ السَّحَرُ عِنْدِي إِلاَّ نَائِمًا. تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
Mûsâ b. İsmâil bize tahdis etti, dedi ki: İbrahim b. Sa’d bize tahdis etti, dedi ki: Babam Ebû Seleme’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] zikretti ki, o şöyle demiştir: Seher vakti [Nebi’yi] benim yanımda hep uyur halde bulurdu. —Bununla Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’i kastetmektedir—.
1134. Hadis
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنه ـ تَسَحَّرَا، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الصَّلاَةِ فَصَلَّى. قُلْنَا لأَنَسٍ كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلاَةِ قَالَ كَقَدْرِ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً.
Ya’kûb b. İbrahim bize tahdis etti, dedi ki: Ravh bize tahdis etti, dedi ki: Saîd bize tahdis etti; Katâde’den, o da Enes b. Mâlik radıyallâhu anh’tan [naklen] dedi ki: Allah’ın Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem ve Zeyd b. Sâbit radıyallâhu anh birlikte sahur yaptılar (tesahharâ). Sahurlarını bitirdiklerinde Allah’ın Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem namaz için kalktı ve [namazı] kıldı. Enes’e: “Sahurlarını bitirmeleri ile namaza durmaları arasında ne kadar [vakit] vardı?” diye sorduk. “Bir kimsenin elli ayet okuyacağı kadar” dedi.
1135. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً، فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سَوْءٍ. قُلْنَا وَمَا هَمَمْتَ قَالَ هَمَمْتَ أَنْ أَقْعُدَ وَأَذَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
Süleyman b. Harb bize tahdis etti, dedi ki: Şu’be bize tahdis etti; A’meş’ten, o Ebû Vâil’den, o da Abdullah [b. Mes’ûd] radıyallâhu anh’tan [naklen] dedi ki: Bir gece Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte namaz kıldım; kıyamda durmaya devam etti, öyle ki kötü bir şeyi (emrin sev’in) yapmaya niyetlendim. “Neye niyetlendin?” diye sorduk. “Oturup Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’i [kıyamda] bırakmaya niyetlendim” dedi.
1136. Hadis
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَامَ لِلتَّهَجُّدِ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ.
Hafs b. Ömer bize tahdis etti, dedi ki: Hâlid b. Abdullah bize tahdis etti; Husayn’dan, o Ebû Vâil’den, o da Huzeyfe radıyallâhu anh’tan [naklen] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem gece teheccüd vakti kalktığında, ağzını misvak ile temizlerdi (yeşûsu fâhu bi’s-sivâk).
1137. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ صَلاَةُ اللَّيْلِ قَالَ " مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ ".
Ebû’l-Yemân bize tahdis etti, dedi ki: Şuayb bize haber verdi; Zührî’den, o şöyle dedi: Sâlim b. Abdullah; Abdullah b. Ömer radıyallâhu anhumâ’nın [şöyle] dediğini bana haber verdi: Bir kimse: “Yâ Resûlallah! Gece namazı nasıldır?” diye sordu. [Resûlullah] şöyle buyurdu: “İkişer ikişerdir (mesnâ mesnâ). Sabah vaktinin (subha) girmesinden endişe edersen, bir rekat ile vitir (evitir) yap.”
1138. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ صَلاَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً. يَعْنِي بِاللَّيْلِ.
Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: Yahya bize tahdis etti; Şu’be’den, o [şöyle] dedi: Ebû Cemre bana tahdis etti; İbn Abbâs radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in [gece] namazı on üç rekattan ibaretti. —Yani geceleyin [kıldığı namaz]—.
1139. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ. فَقَالَتْ سَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ سِوَى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ.
İshak bize tahdis etti, dedi ki: Ubeydullah bize tahdis etti, dedi ki: İsrâil bize haber verdi; Ebû Hasîn’den, o Yahya b. Vessâb’dan, o da Mesrûk’tan [naklen] dedi ki: Âişe radıyallâhu anhâ’ya Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in gece namazını sordum. [Âişe]: “Sabah (Fecir) namazının iki rekatı hariç; yedi, dokuz ve on bir [rekat] kılardı” dedi.
1140. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا الْوِتْرُ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ.
Ubeydullah b. Mûsâ bize tahdis etti, dedi ki: Hanzala bize haber verdi; Kâsım b. Muhammed’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem geceleyin on üç rekat namaz kılardı; bunlar içinde vitir (el-vitr) ve Sabah (Fecir) namazının iki rekatı da vardı.
1141. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لاَ يَصُومَ مِنْهُ، وَيَصُومُ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لاَ يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا، وَكَانَ لاَ تَشَاءُ أَنْ تَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلاَّ رَأَيْتَهُ وَلاَ نَائِمًا إِلاَّ رَأَيْتَهُ. تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ حُمَيْدٍ.
Abdülazîz b. Abdullah bize tahdis etti, dedi ki: Muhammed b. Ca’fer bize tahdis etti; Humeyd’den, o Enes radıyallâhu anh’ı [şöyle] derken işitmiş: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ayın bir kısmında oruç tutmazdı, öyle ki hiç tutmayacağını zannederdik; [bazen de] oruç tutardı, öyle ki hiç ara vermeyeceğini (açmayacağını) zannederdik. Geceleyin onu ne zaman namaz kılarken görmek istesen mutlaka görürdün, ne zaman da uyurken görmek istesen mutlaka görürdün. —Süleyman ve Ebû Hâlid el-Ahmer de Humeyd’den [rivayetle] ona tabi olmuşlardır—.
1142. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ ".
Abdullah b. Yûsuf bize tahdis etti, dedi ki: Mâlik bize haber verdi; Ebû’z-Zinâd’dan, o el-A’rec’den, o da Ebû Hüreyre radıyallâhu anh’tan [naklen] ki, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Sizden biriniz uyuduğunda Şeytan, onun başının arkasına (ense köküne) üç düğüm atar; her düğümün üzerine ‘Senin önünde uzun bir gece var, uyu!’ [diyerek eliyle] vurur. Eğer [o kimse] uyanır ve Allah’ı zikrederse (anarsa) bir düğüm çözülür. Şayet abdest alırsa bir düğüm [daha] çözülür. Eğer namaz kılarsa [bütün] düğümler çözülür ve sabahleyin dinç (neşîtan) ve huzurlu bir şekilde uyanır. Aksi takdirde ise sabahleyin huzursuz (habîse’n-nefs) ve uyuşuk (keslân) olarak uyanır.”
1143. Hadis
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الرُّؤْيَا قَالَ " أَمَّا الَّذِي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفِضُهُ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ ".
Muemmel b. Hişâm bize tahdis etti, dedi ki: İsmâil bize tahdis etti, dedi ki: Avf bize tahdis etti, dedi ki: Ebû Recâ bize tahdis etti, dedi ki: Semura b. Cündeb radıyallâhu anh’tan [naklen] ki, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem [gördüğü bir] rüya hakkında şöyle buyurmuştur: “Başı taşla yarılan kimseye gelince; o, Kur’ân’ı alan (öğrenen) fakat onu reddeden (terk eden) ve farz (mektûbe) namazı kılmayıp uyuyan kimsedir.”
1144. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقِيلَ مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ مَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ. فَقَالَ " بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ ".
Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: Ebû’l-Ahvas bize tahdis etti, dedi ki: Mansûr bize tahdis etti; Ebû Vâil’den, o da Abdullah [b. Mes’ûd] radıyallâhu anh’tan [naklen] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in yanında bir adamdan bahsedildi ve: “Sabahlayana kadar uyumaya devam etti, namaz için [geceleyin] kalkmadı” denildi. Bunun üzerine [Nebi]: “Şeytan onun kulağına işemiştir” buyurdu.
1145. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ".
Abdullah b. Mesleme bize tahdis etti; Mâlik’ten, o İbn Şihâb’dan, o Ebû Seleme ve Ebû Abdullah el-Ağarr’dan, onlar da Ebû Hüreyre radıyallâhu anh’tan [naklen] ki, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Rabbimiz Tebâreke ve Teâlâ, her gece, gecenin son üçte biri kaldığında dünya semasına iner ve şöyle buyurur: ‘Bana kim dua ederse ona icabet edeyim? Benden kim isterse ona vereyim? Benden kim bağışlanma dilerse onu bağışlayayım?’”
1146. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،. وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَيْفَ صَلاَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ، فَيُصَلِّي ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَثَبَ، فَإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ اغْتَسَلَ، وَإِلاَّ تَوَضَّأَ وَخَرَجَ.
Ebû’l-Velîd bize tahdis etti, dedi ki: Şu’be bize tahdis etti. (H) Süleyman bana tahdis etti, dedi ki: Şu’be; Ebû İshak’tan, o el-Esved’den [naklen] bize tahdis etti, dedi ki: Âişe radıyallâhu anhâ’ya Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in gece namazını sordum. [Âişe] şöyle dedi: Gecenin başında uyur, sonunda ise kalkardı. Namaz kılar, sonra yatağına dönerdi. Müezzin ezan okuduğunda [yerinden] sıçrar; şayet [gusül için] bir ihtiyacı varsa yıkanır, yoksa abdest alır ve [namaza] çıkardı.
1147. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا، قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ. فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَىَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي ".
Abdullah b. Yûsuf bize tahdis etti, dedi ki: Mâlik bize haber verdi; Saîd b. Ebî Saîd el-Makburî’den, o da Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan [naklen] ona şunu haber vermiş: Âişe radıyallâhu anhâ’ya Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in Ramazan’daki namazının nasıl olduğunu sormuş. [Âişe] şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, ne Ramazan’da ne de başka [zamanlarda] on bir rekattan fazla kılmazdı. Önce dört [rekat] kılardı ki, onların güzelliğini ve uzunluğunu hiç sorma! Sonra [yine] dört [rekat] kılardı ki, onların da güzelliğini ve uzunluğunu hiç sorma! Sonra da üç [rekat] kılardı. Âişe [devamla] dedi ki: “Yâ Resûlallah! Vitir kılmadan önce uyuyor musun?” diye sordum. Buyurdu ki: “Ey Âişe! Benim gözlerim uyur ama kalbim uyumaz.”
1148. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي شَىْءٍ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ جَالِسًا، حَتَّى إِذَا كَبِرَ قَرَأَ جَالِسًا، فَإِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ السُّورَةِ ثَلاَثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهُنَّ ثُمَّ رَكَعَ.
Muhammed b. el-Müsennâ bize tahdis etti, dedi ki: Yahya b. Saîd bize tahdis etti; Hişâm’dan, o şöyle dedi: Babam Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] bana haber verdi, [Âişe] şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’i yaşlanana kadar gece namazının herhangi bir kısmında oturarak okurken görmedim. [Yaşlanınca] oturarak okurdu; sûreden geriye otuz veya kırk ayet kaldığında ayağa kalkar, onları [ayakta] okur, sonra rükû ederdi.
1149. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِبِلاَلٍ عِنْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ " يَا بِلاَلُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الإِسْلاَمِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَىَّ فِي الْجَنَّةِ ". قَالَ مَا عَمِلْتُ عَمَلاً أَرْجَى عِنْدِي أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طُهُورًا فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلاَّ صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ دَفَّ نَعْلَيْكَ يَعْنِي تَحْرِيكَ.
İshak b. Nasr bize tahdis etti, dedi ki: Ebû Üsâme bize tahdis etti; Ebû Hayyân’dan, o Ebû Zür’a’dan, o da Ebû Hüreyre radıyallâhu anh’tan [naklen] ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Sabah (Fecir) namazı vaktinde Bilâl’e: “Ey Bilâl! İslâm’da işlediğin ve en çok ümit beslediğin amelini bana haber ver; çünkü ben Cennet’te, önümde senin ayakkabılarının sesini (deffe na’leyke) işittim” buyurdu. [Bilâl]: “Yanımda, kendisinden daha çok ümit beslediğim bir amel işlemedim: Gece veya gündüzün herhangi bir saatinde tam bir temizlik (tuhûran) yaptığımda, o temizlik ile benim için [namaz olarak] ne takdir edilmişse onu mutlaka kılarım” dedi. Ebû Abdullah [Buhârî] dedi ki: “Deffe na’leyke”, onların hareketliliği (tıkırtısı) demektir.
1150. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ فَقَالَ " مَا هَذَا الْحَبْلُ ". قَالُوا هَذَا حَبْلٌ لِزَيْنَبَ فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ، حُلُّوهُ، لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ ".
Ebû Ma’mer bize tahdis etti, dedi ki: Abdülvâris bize tahdis etti; Abdülazîz b. Suheyb’den, o da Enes b. Mâlik radıyallâhu anh’tan [naklen] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem [mescide] girdi, bir de baktı ki iki direk arasına çekilmiş bir ip var. “Bu ip nedir?” diye sordu. [Oradakiler]: “Bu Zeyneb’in ipidir; [namazda] yorulduğunda ona tutunuyor” dediler. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Hayır, onu çözün! Sizden biriniz zinde olduğu sürece (neşâtahu) namaz kılsın; yorulduğunda (gevşediğinde) ise otursun” buyurdu.
1151. Hadis
قَالَ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنْ هَذِهِ ". قُلْتُ فُلاَنَةُ لاَ تَنَامُ بِاللَّيْلِ. فَذُكِرَ مِنْ صَلاَتِهَا فَقَالَ " مَهْ عَلَيْكُمْ مَا تُطِيقُونَ مِنَ الأَعْمَالِ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ".
Abdullah b. Mesleme; Mâlik’ten, o Hişâm b. Urve’den, o babasından, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] dedi ki: Yanımda Benî Esed’den bir kadın vardı; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem yanıma girdi ve: “Bu kimdir?” diye sordu. “Falan hanımdır, geceleri hiç uyumaz [hep namaz kılar]” dedim. Onun kıldığı namaz [sitayişle] zikredilince [Nebi] şöyle buyurdu: “Bırakın [böyle aşırılığı] (meh)! Amellerden güç yetirebileceğiniz (mâ tutîkûne) kadarını yapın; çünkü siz [ibadetten] bıkmadıkça/usanmadıkça Allah [sevap vermekten] bıkmaz.”
1152. Hadis
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ،. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَبْدَ اللَّهِ، لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ". وَقَالَ هِشَامٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، مِثْلَهُ. وَتَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ،.
Abbâs b. el-Hüseyin bize tahdis etti, dedi ki: Mübeşşir bize tahdis etti; Evzâî’den. (H) Muhammed b. Mukâtil Ebû’l-Hasan bana tahdis etti, dedi ki: Abdullah bize haber verdi, dedi ki: Evzâî bize haber verdi, dedi ki: Yahya b. Ebî Kesîr bana tahdis etti, dedi ki: Ebû Seleme b. Abdurrahman bana tahdis etti, dedi ki: Abdullah b. Amr b. el-Âs radıyallâhu anhumâ bana tahdis etti, [o şöyle] dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana: “Ey Abdullah! Geceleri [namaz kılmak için] kalkan, sonra da gece kıyamını terk eden falan kimse gibi olma!” buyurdu. Hişâm [şöyle] dedi: İbn Ebî’l-Işrîn bize tahdis etti; Evzâî bize tahdis etti, dedi ki: Yahya bize tahdis etti; Ömer b. el-Hakem b. Sevbân’dan, o Ebû Seleme’den [naklen] bunun benzerini bana tahdis etti. Amr b. Ebî Seleme de Evzâî’den [rivayetle] ona tabi olmuştur.
1153. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ " قُلْتُ إِنِّي أَفْعَلُ ذَلِكَ. قَالَ " فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ عَيْنُكَ وَنَفِهَتْ نَفْسُكَ، وَإِنَّ لِنَفْسِكَ حَقٌّ، وَلأَهْلِكَ حَقٌّ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ ".
Ali b. Abdullah bize tahdis etti, dedi ki: Süfyân bize tahdis etti; Amr’dan, o Ebû’l-Abbâs’tan, [o şöyle dedi]: Abdullah b. Amr radıyallâhu anhumâ’yı [şöyle] derken işittim: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bana: “Senin bütün gece [namaz için] kalktığın ve gündüzleri [sürekli] oruç tuttuğun bana haber verilmedi mi?” buyurdu. “Ben bunu yapıyorum” dedim. Bunun üzerine [Nebi] şöyle buyurdu: “Şayet bunu yaparsan, gözlerin [çöker/yorulur] ve nefsin (bedenin) bitkin düşer. Kuşkusuz nefsinin senin üzerinde hakkı vardır, ailenin de senin üzerinde hakkı vardır. [Bazen] oruç tut, [bazen] aç; [geceleyin bazen] kalk, [bazen de] uyu.”
1154. Hadis
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ. الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ. ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي. أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ ".
Sadaka b. el-Fadl bize tahdis etti, dedi ki: Velîd bize haber verdi; Evzâî’den, [o şöyle] dedi: Umeyr b. Hânî’ bana tahdis etti, dedi ki: Cunâde b. Ebî Ümeyye bana tahdis etti; Ubâde b. es-Sâmit bana tahdis etti; o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen] şöyle buyurdu: “Her kim geceleyin uyanır (teârra) da ‘Lâ ilâhe illallâhu vahdehû lâ şerîke leh, lehü’l-mülkü ve lehü’l-hamdü ve huve alâ külli şey’in kadîr. Elhamdülillâhi ve subhânallâhi ve lâ ilâhe illallâhu vallâhu ekber ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâh (Allah’tan başka hiçbir ilah yoktur; O tektir, O’nun ortağı yoktur. Mülk O’nundur, hamd O’nadır. O, her şeye kadirdir. Hamd Allah’adır, Allah noksanlıklardan münezzehtir, Allah’tan başka ilah yoktur, Allah en büyüktür, güç ve kuvvet ancak Allah iledir)’ der, sonra da ‘Allâhümmağfir lî (Allah’ım, beni bağışla)’ derse veya dua ederse duasına icabet edilir. Şayet [kalkıp] abdest alır ve namaz kılarsa namazı kabul edilir.”
1155. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ وَهُوَ يَقْصُصُ فِي قَصَصِهِ وَهُوَ يَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَخًا لَكُمْ لاَ يَقُولُ الرَّفَثَ. يَعْنِي بِذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ يَبِيتُ يُجَافِي جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالْمُشْرِكِينَ الْمَضَاجِعُ تَابَعَهُ عُقَيْلٌ. وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدٍ وَالأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه.
Yahya b. Bükeyr bize tahdis etti, dedi ki: Leys bize tahdis etti; Yûnus’tan, o İbn Şihâb’dan. Heysem b. Ebî Sinân bana haber verdi; o Ebû Hureyre radıyallâhu anh’ı [halka] hikâye anlatırken ve Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’i zikrederken [şöyle] işitmiş: “Sizin bir kardeşiniz var ki o hiç yakışıksız söz (refes) söylemez.” Kastettiği Abdullah b. Ravâha’dır [ve onun şu şiiridir]: Aralarımızda Resûlullah, kitabını (Kur’an) okuyor, Şafağın ilk beyazlığı belirdiği zaman. Körlükten (sapıklıktan) sonra o bize hidayeti gösterdi, Kalplerimiz onun söylediğinin gerçekleşeceğine kesin bir imanla doludur. Müşriklerin yatakları onlara ağır geldiğinde, O geceyi yanını yatağından uzak tutarak (ibadetle) geçirir. Ukayl da ona (Yunus’a) tabi olmuştur. Zübeydî ise [şöyle] dedi: Zührî bana haber verdi; Saîd ve el-A’rec’den, onlar Ebû Hureyre radıyallâhu anh’dan [naklen].
1156. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّ بِيَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ، فَكَأَنِّي لاَ أُرِيدُ مَكَانًا مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ طَارَتْ إِلَيْهِ، وَرَأَيْتُ كَأَنَّ اثْنَيْنِ أَتَيَانِي أَرَادَا أَنْ يَذْهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَتَلَقَّاهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ خَلِّيَا عَنْهُ. فَقَصَّتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى رُؤْيَاىَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ". فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ. وَكَانُوا لاَ يَزَالُونَ يَقُصُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا أَنَّهَا فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَتْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيْهَا فَلْيَتَحَرَّهَا مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ".
Ebû’n-Nu’mân bize tahdis etti, dedi ki: Hammâd b. Zeyd bize tahdis etti; Eyyûb’dan, o Nâfi’den, o da İbn Ömer radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in zamanında rüyamda elimde bir parça istebrak (kalın ipek kumaş) varmış gibi gördüm. Cennetin neresine gitmek istesem, [o kumaş] beni oraya uçuruyordu. Ayrıca rüyamda [başka bir sefer] iki kişinin yanıma gelip beni ateşe (cehenneme) götürmek istediklerini gördüm. Derken önlerine bir melek çıktı ve: ‘Korkma! [Bırakın onu]’ dedi. Hafsa benim rüyalarımdan birini [bu ikincisini] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e anlattı. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Abdullah ne iyi bir kimsedir; keşke bir de gece namazı kılsa!” buyurdu. Bundan sonra Abdullah [geceleyin] sürekli namaz kılmaya başladı. Sahabeler Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e [Kadir Gecesi ile ilgili] gördükleri rüyaları anlatıyorlar, onun [Ramazanın] son on gününün yedinci gecesi olduğunu söylüyorlardı. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Görüyorum ki rüyalarınız son on gün hususunda birleşmiştir. Öyleyse kim onu arayacaksa son on günde arasın” buyurdu.
1159. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ ـ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا وَرَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءَيْنِ، وَلَمْ يَكُنْ يَدَعُهُمَا أَبَدًا.
Abdullah b. Yezîd bize tahdis etti, dedi ki: Saîd —ki o, İbn Ebî Eyyûb’dur— bize tahdis etti, dedi ki: Cafer b. Rebîa bana tahdis etti; Irâk b. Mâlik’ten, o Ebû Seleme’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Yatsı namazını kılar, sonra sekiz rekât [gece namazı] ve iki rekât da oturarak [nafile] kılardı. İki rekâtı da iki ezan (ezan ile kamet) arasında kılardı ki bu ikisini asla terk etmezdi.
1160. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ.
Abdullah b. Yezîd bize tahdis etti, dedi ki: Saîd b. Ebî Eyyûb bize tahdis etti, dedi ki: Ebû’l-Esved bana tahdis etti; Urve b. ez-Zübeyr’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem sabah namazının iki rekâtını [sünnetini] kıldığı zaman sağ yanı üzerine uzanırdı.
1161. Hadis
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى {سُنَّةَ الْفَجْرِ} فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلاَّ اضْطَجَعَ حَتَّى يُؤْذَنَ بِالصَّلاَةِ.
Bişr b. el-Hakem bize tahdis etti, dedi ki: Süfyân bize tahdis etti, dedi ki: Sâlim Ebû’n-Nadr bana tahdis etti; Ebû Seleme’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem sabahın sünnetini (rek’ateyi’l-fecr) kıldığı zaman eğer ben uyanıksam benimle konuşur, değilse [farz için] namaza seslenilinceye (kamet getirilinceye) kadar uzanırdı.
1162. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَبُو النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلاَّ اضْطَجَعَ. قُلْتُ لِسُفْيَانَ فَإِنَّ بَعْضَهُمْ يَرْوِيهِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ. قَالَ سُفْيَانُ هُوَ ذَاكَ.
Ali b. Abdullah bize tahdis etti, dedi ki: Süfyân bize tahdis etti, [o şöyle] dedi: Ebû’n-Nadr, Ebû Seleme’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem [sabah namazından önce] iki rekât kılardı; eğer ben uyanıksam benimle konuşur, değilse uzanırdı. Süfyân’a: ‘Bazıları bunu sabahın iki rekâtı (rek’ateyi’l-fecr) [sünneti] diye rivayet ediyorlar’ dedim. Süfyân: ‘O da odur’ dedi.
1163. Hadis
حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى شَىْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ.
Beyân b. Amr bize tahdis etti, dedi ki: Yahya b. Saîd bize tahdis etti, dedi ki: İbn Cüreyc bize tahdis etti; Atâ’dan, o Ubeyd b. Umeyr’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem nafile (nevâfil) namazlardan hiçbirine sabahın iki rekâtına (rek’ateyi’l-fecr) [sünnetine] gösterdiği kadar fazla özen göstermezdi.
1164. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ يُصَلِّي إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ.
Abdullah b. Yûsuf bize tahdis etti, dedi ki: Mâlik bize haber verdi; Hişâm b. Urve’den, o babasından, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem geceleyin on üç rekât [teheccüd] namazı kılardı. Sabahın nidasını (ezanını) işittiği zaman ise [onun sünneti olan] iki hafif rekât kılardı.
1165. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ـ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ هَلْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ
Muhammed b. Beşşâr bize tahdis etti, dedi ki: Muhammed b. Cafer bize tahdis etti, dedi ki: Şu’be, Muhammed b. Abdurrahman’dan, o halası Amre’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem — (H) Ve [başka bir isnadla] Ahmed b. Yûnus bize tahdis etti, dedi ki: Züheyr bize tahdis etti, dedi ki: Yahya —ki o, İbn Saîd’dir— Muhammed b. Abdurrahman’dan, o Amre’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem sabah namazından önceki iki rekâtı [sünneti] öyle hafif kıldırırdı ki ben [kendi kendime]: ‘Acaba Ümmü’l-Kitâb’ı (Fatiha Sûresi’ni) okudu mu [okumadı mı]?’ derdim.
1166. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ " إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ ـ قَالَ ـ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ".
Kuteybe bize tahdis etti, dedi ki: Abdurrahman b. Ebî’l-Mevalî bize tahdis etti; Muhammed b. el-Münkedir’den, o da Câbir b. Abdullah radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize, Kur’an’dan bir sûre öğretir gibi bütün işlerimizde istihareyi (hayırlı olanı dilemeyi) öğretir ve şöyle buyururdu: “Sizden biriniz bir işe niyetlendiği (hemme) zaman, farzın dışında iki rekât [nafile] namaz kılsın, sonra da şöyle desin: ‘Allâhümme innî estahîruke bi-ilmike ve estakdiruke bi-kudretike ve es’elüke min fadlikel-azîm. Fe-inneke takdiru velâ akdiru ve ta’lemü velâ a’lemü ve ente allâmül-guyûb. Allâhümme in künte ta’lemü enne hazel-emra hayrun lî fî dînî ve meâşî ve âkıbeti emrî —veyahut şöyle dedi: Âcili emrî ve âcilihî— fakdurhü lî ve yessirhü lî sümme bârik lî fîh. Ve in künte ta’lemü enne hazel-emra şerrun lî fî dînî ve meâşî ve âkıbeti emrî —veyahut şöyle dedi: Fî âcili emrî ve âcilihî— fasrifhü annî vasrifnî anhü vakdur liyel-hayra haysü kâne sümme ardınî bih. (Allah’ım! Senin ilminle Senden hayırlı olanı isterim, Senin kudretinle Senden güç isterim ve Senin büyük lütfundan dilerim. Çünkü Senin gücün yeter, benimki yetmez; Sen bilirsin, ben bilmem. Sen gizli şeyleri en iyi bilensin. Allah’ım! Eğer bu işin benim dinim, dünyam ve işimin sonu (âkıbeti) için —veyahut şöyle dedi: dünyam ve ahiretim için— hayırlı olduğunu biliyorsan, onu benim için takdir et, bana kolaylaştır ve sonra onu benim için mübarek kıl. Eğer bu işin benim dinim, dünyam ve işimin sonu için —veyahut şöyle dedi: dünyam ve ahiretim için— şerli olduğunu biliyorsan, onu benden uzaklaştır, beni de ondan uzaklaştır. Hayır nerede ise onu benim için takdir et ve sonra beni onunla hoşnut kıl.)’” Buyurdu ki: “[Kişi bu sırada] ihtiyacı olan işini de zikreder.”
1167. Hadis
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ الأَنْصَارِيّ َ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ".
el-Mekkî b. İbrâhîm, Abdullah b. Saîd’den, o Âmir b. Abdullah b. ez-Zübeyr’den, o Amr b. Süleym ez-Zürakî’den [naklen] tahdis etti; o Ebû Katâde b. Rib’î el-Ensârî radıyallâhu anh’ı [şöyle] derken işitmiş: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Sizden biriniz mescide girdiği zaman [Tahiyyatü’l-Mescid niyetiyle] iki rekât [namaz] kılıncaya kadar oturmasın” buyurdu.
1168. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ.
Abdullah b. Yûsuf bize tahdis etti, dedi ki: Mâlik bize haber verdi; İshak b. Abdullah b. Ebî Talha’dan, o da Enes b. Mâlik radıyallâhu anh’dan [naklen] şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize iki rekât [namaz] kıldırdı, sonra da [namazdan] ayrıldı.
1169. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ.
Yahya b. Bükeyr bize tahdis etti, dedi ki: Leys bize tahdis etti; Ukayl’dan, o İbn Şihâb’dan, [o şöyle] dedi: Sâlim bana haber verdi; Abdullah b. Ömer radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte öğleden önce iki rekât, öğleden sonra iki rekât, Cumadan sonra iki rekât, Akşamdan sonra iki rekât ve Yatsıdan sonra iki rekât [namaz] kıldım.
1170. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ ـ أَوْ قَدْ خَرَجَ ـ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ".
Âdem bize haber verdi, dedi ki: Şu’be bize haber verdi, dedi ki: Amr b. Dînâr bize haber verdi, [o şöyle] dedi: Câbir b. Abdullah radıyallâhu anhumâ’yı [şöyle] derken işittim: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem hutbe verirken: “Sizden biriniz imam hutbe verirken —veya [hutbe için] çıktığında— gelirse iki rekât [namaz] kılsın” buyurdu.
1171. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فِي مَنْزِلِهِ فَقِيلَ لَهُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ قَالَ فَأَقْبَلْتُ فَأَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَرَجَ، وَأَجِدُ بِلاَلاً عِنْدَ الْبَابِ قَائِمًا فَقُلْتُ يَا بِلاَلُ، صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ قَالَ نَعَمْ. قُلْتُ فَأَيْنَ قَالَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الأُسْطُوَانَتَيْنِ. ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَوْصَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَكْعَتَىِ الضُّحَى. وَقَالَ عِتْبَانُ غَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ بَعْدَ مَا امْتَدَّ النَّهَارُ وَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ.
Ebû Nuaym bize tahdis etti, dedi ki: Seyf b. Süleyman el-Mekkî bize tahdis etti, [o şöyle dedi]: Mücâhid’i [şöyle] derken işittim: İbn Ömer radıyallâhu anhumâ’ya evindeyken: ‘İşte Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Kâbe’ye girdi’ denildi. [İbn Ömer] dedi ki: Hemen yöneldim; bir de baktım ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem [Kâbe’den] çıkmış. Bilâl’i de kapının yanında ayakta durur vaziyette buldum. Ona: ‘Ey Bilâl! Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Kâbe’nin içinde namaz kıldı mı?’ dedim. ‘Evet’ dedi. ‘Nerede [kıldı]?’ dedim. ‘Şu iki sütun arasında’ dedi. Sonra [Resûlullah] çıktı ve Kâbe’nin karşısında iki rekât [namaz] kıldı. Ebû Abdullah (İmam Buhârî) [şöyle] dedi: Ebû Hureyre radıyallâhu anh: ‘Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bana iki rekât kuşluk (duhâ) namazı kılmamı vasiyet etti’ demiştir. Itbân [b. Mâlik] de [şöyle] demiştir: ‘Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile Ebû Bekir radıyallâhu anh gün yükseldikten sonra sabahleyin bana geldiler; biz de arkasında saf bağladık ve o iki rekât [namaz] kıldırdı.’
1172. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ فَفِي بَيْتِهِ. قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي أَهْلِهِ. تَابَعَهُ كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَأَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ. وَحَدَّثَتْنِي أُخْتِي، حَفْصَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ مَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ، وَكَانَتْ سَاعَةً لاَ أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا. تَابَعَهُ كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَأَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي أَهْلِهِ.
Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: Yahya b. Saîd bize tahdis etti; Ubeydullah’tan, [o şöyle] dedi: Nâfi’ bize haber verdi; Abdullah b. Ömer radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte öğleden önce iki secde (rekât), öğleden sonra iki secde, Akşamdan sonra iki secde, Yatsıdan sonra iki secde ve Cumadan sonra iki secde [namaz] kıldım. Akşam ve Yatsıdan sonraki [namazları] ise evinde kılardı. İbn Ebî’z-Zinâd, Mûsâ b. Ukbe’den, o Nâfi’den [naklen] ‘Yatsıdan sonra ailesinin yanında [kılardı]’ dedi. Kesîr b. Ferka ve Eyyûb da Nâfi’den [rivayetle] ona tabi oldu. [Abdullah b. Ömer devamla şöyle] dedi: Kız kardeşim Hafsa bana; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in şafak söktükten (fecirden) sonra iki hafif secde (rekât) kıldığını tahdis etti. O saat, benim Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in yanına girmediğim bir saatti. Kesîr b. Ferka ve Eyyûb da Nâfi’den [rivayetle] ona tabi oldular. İbn Ebî’z-Zinâd da Mûsâ b. Ukbe’den, o Nâfi’den [naklen] ‘Yatsıdan sonra ailesinin yanında [kılardı]’ diyerek [bu rivayeti desteklemişlerdir].
1174. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ، جَابِرًا قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا. قُلْتُ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ. قَالَ وَأَنَا أَظُنُّهُ.
Ali b. Abdullah bize tahdis etti, dedi ki: Süfyân bize tahdis etti; Amr’dan, [o şöyle] dedi: Ebû’ş-Şa’sâ Câbir’i [şöyle] derken işittim: İbn Abbâs radıyallâhu anh’ı [şöyle] derken işittim: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte sekiz [rekâtı] bir arada (cem’ ederek), yedi [rekâtı da] bir arada kıldım.” [Râvi Amr b. Dînâr] dedim ki: ‘Ey Ebû’ş-Şa’sâ! Öyle sanıyorum ki [Resûlullah] Öğleyi geciktirip İkindiyi öne aldı, Akşamı da geciktirip Yatsıyı öne aldı.’ [Ebû’ş-Şa’sâ Câbir] dedi ki: ‘Ben de öyle sanıyorum.’
1175. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ تَوْبَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَتُصَلِّي الضُّحَى قَالَ لاَ. قُلْتُ فَعُمَرُ. قَالَ لاَ. قُلْتُ فَأَبُو بَكْرٍ. قَالَ لاَ. قُلْتُ فَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ إِخَالُهُ.
Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: Yahya, Şu’be’den, o Tevbe’den, o da Müverrik’ten [naklen] tahdis etti. [Müverrik] dedi ki: İbn Ömer radıyallâhu anhumâ’ya: ‘Kuşluk (duhâ) namazı kılıyor musun?’ dedim. ‘Hayır’ dedi. ‘Peki Ömer?’ dedim. ‘Hayır’ dedi. ‘Peki Ebû Bekir?’ dedim. ‘Hayır’ dedi. ‘Peki Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem?’ dedim. ‘O’nun da kıldığını sanmıyorum (lâ ihâlühü)’ dedi.
1176. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، يَقُولُ مَا حَدَّثَنَا أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا قَالَتْ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ أَرَ صَلاَةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ.
Âdem bize tahdis etti, dedi ki: Şu’be bize tahdis etti, dedi ki: Amr b. Mürre bize tahdis etti, [o şöyle dedi]: Abdurrahman b. Ebî Leylâ’yı [şöyle] derken işittim: Ümmü Hânî hariç, hiç kimse bize Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’i kuşluk (duhâ) namazı kılarken gördüğünü tahdis etmedi. [Ümmü Hânî] ise şöyle dedi: ‘Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Mekke’nin fethi günü onun (ümmü Hânî’nin) evine girdi, boy abdesti aldı (yıkandı) ve sekiz rekât [namaz] kıldı. Ondan daha hafif kıldırılan bir namaz hiç görmedim; ancak rükû ve secdeleri tam yapıyordu.’
1177. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا.
Âdem bize tahdis etti, dedi ki: İbn Ebî Zi’b bize tahdis etti; Zührî’den, o Urve’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in kuşluk namazını (subhate’d-duhâ) kıldığını hiç görmedim; fakat ben onu kesinlikle kılıyorum.
1178. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ ـ هُوَ ابْنُ فَرُّوخَ ـ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ صَوْمِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلاَةِ الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ.
Müslim b. İbrâhîm bize tahdis etti, dedi ki: Şu’be bize haber verdi, dedi ki: Abbâs el-Cüreyrî —ki o, İbn Ferrûh’dur— bize tahdis etti; Ebû Osmân en-Nehdî’den, o da Ebû Hureyre radıyallâhu anh’dan [naklen] şöyle dedi: “Dostum (halîlim) [sallallâhu aleyhi ve sellem] bana, ölünceye kadar terk etmeyeceğim üç şeyi vasiyet etti: Her aydan üç gün oruç tutmak, kuşluk (duhâ) namazı kılmak ve vitir [namazını] kıldıktan sonra uyumak.”
1179. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ـ وَكَانَ ضَخْمًا ـ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الصَّلاَةَ مَعَكَ. فَصَنَعَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا، فَدَعَاهُ إِلَى بَيْتِهِ، وَنَضَحَ لَهُ طَرَفَ حَصِيرٍ بِمَاءٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ. وَقَالَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنِ بْنِ جَارُودٍ لأَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى فَقَالَ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى غَيْرَ ذَلِكَ الْيَوْمِ.
Ali b. el-Ca’d bize haber verdi, dedi ki: Şu’be bize haber verdi; Enes b. Sîrîn’den, [o şöyle] dedi: Enes b. Mâlik el-Ensârî’yi [şöyle] derken işittim: Ensar’dan yapılı (iri cüsseli) bir adam Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e: ‘Ben seninle birlikte [cemaatle] namaz kılmaya güç yetiremiyorum’ dedi. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem için yemek hazırladı ve O’nu evine davet etti. [Ardından] bir hasırın kenarını [temizlemek için] suyla silip süpürdü (nazaha); [Nebi de] onun üzerinde iki rekât [namaz] kıldı. Cârüd ailesinden falan oğlu falan, Enes radıyallâhu anh’a: ‘Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem kuşluk (duhâ) namazı kılıyor muydu?’ diye sordu. [Enes]: ‘O gün dışında O’nun [kuşluk vaktinde] namaz kıldığını görmedim’ dedi.
1180. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَكَانَتْ سَاعَةً لاَ يُدْخَلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا. حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَطَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
Süleyman b. Harb bize tahdis etti, dedi ki: Hammâd b. Zeyd bize tahdis etti; Eyyûb’dan, o Nâfi’den, o da İbn Ömer radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [onun kıldığı] on rekât [namazı] belleyip muhafaza ettim: Öğleden önce iki rekât, öğleden sonra iki rekât, Akşamdan sonra evinde iki rekât, Yatsıdan sonra evinde iki rekât ve sabah namazından [farzından] önce iki rekât. [Sabahın bu vakti] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in yanına girilmeyen bir saatti. Hafsa bana; müezzin ezan okuyup şafak söktüğünde O’nun iki rekât [namaz] kıldığını tahdis etti.
1182. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ. تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَعَمْرٌو عَنْ شُعْبَةَ.
Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: Yahya, Şu’be’den, o İbrâhîm b. Muhammed b. el-Münteşir’den, o babasından, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem öğleden önceki dört rekâtı ve sabah namazından (gadât) önceki iki rekâtı asla terk etmezdi. İbn Ebî Adî ve Amr da Şu’be’den [rivayetle] ona tabi oldu.
1183. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صَلُّوا قَبْلَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ ". ـ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ ـ لِمَنْ شَاءَ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً.
Ebû Ma’mer bize tahdis etti, dedi ki: Abdülvâris bize tahdis etti; Hüseyin’den, o İbn Büreyde’den, [o şöyle] dedi: Abdullah el-Müzenî bana tahdis etti; o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen] şöyle buyurdu: “[İsteyen] Akşam namazından [farzından] önce [nafile namaz] kılsın.” Üçüncüde: “Dileyen kimse [kılsın]” buyurdu. [Bunu] insanların onu bir sünnet (kesin bir adet) edinmelerini hoş görmediği için [söyledi].
1184. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَرْثَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيَّ، قَالَ أَتَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ فَقُلْتُ أَلاَ أُعْجِبُكَ مِنْ أَبِي تَمِيمٍ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ. فَقَالَ عُقْبَةُ إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قُلْتُ فَمَا يَمْنَعُكَ الآنَ قَالَ الشُّغْلُ.
Abdullah b. Yezîd bize tahdis etti, dedi ki: Saîd b. Ebî Eyyûb bize tahdis etti, dedi ki: Yezîd b. Ebî Habîb bana tahdis etti, [o şöyle] dedi: Mersed b. Abdullah el-Yezenî’yi [şöyle] derken işittim: Ukbe b. Âmir el-Cühenî’ye gelip: ‘Ebû Temîm’in hâline şaşmaz mısın? Akşam namazından [farzından] önce iki rekât [namaz] kılıyor’ dedim. Ukbe: ‘Biz bunu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem zamanında yapardık’ dedi. ‘Peki şimdi [yapmana] engel olan nedir?’ dedim. ‘Meşguliyet’ dedi.
1185. Hadis
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِهِ مِنْ بِئْرٍ كَانَتْ فِي دَارِهِمْ. فَزَعَمَ مَحْمُودٌ أَنَّهُ سَمِعَ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيّ َ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمِي بِبَنِي سَالِمٍ، وَكَانَ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ وَادٍ إِذَا جَاءَتِ الأَمْطَارُ فَيَشُقُّ عَلَىَّ اجْتِيَازُهُ قِبَلَ مَسْجِدِهِمْ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَإِنَّ الْوَادِيَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ قَوْمِي يَسِيلُ إِذَا جَاءَتِ الأَمْطَارُ فَيَشُقُّ عَلَىَّ اجْتِيَازُهُ، فَوَدِدْتُ أَنَّكَ تَأْتِي فَتُصَلِّي مِنْ بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَأَفْعَلُ ". فَغَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ بَعْدَ مَا اشْتَدَّ النَّهَارُ فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنْتُ لَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ " أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ ". فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّرَ وَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ، فَحَبَسْتُهُ عَلَى خَزِيرٍ يُصْنَعُ لَهُ فَسَمِعَ أَهْلُ الدَّارِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي فَثَابَ رِجَالٌ مِنْهُمْ حَتَّى كَثُرَ الرِّجَالُ فِي الْبَيْتِ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مَا فَعَلَ مَالِكٌ لاَ أَرَاهُ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ذَاكَ مُنَافِقٌ لاَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَقُلْ ذَاكَ أَلاَ تَرَاهُ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ". فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. أَمَّا نَحْنُ فَوَاللَّهِ لاَ نَرَى وُدَّهُ وَلاَ حَدِيثَهُ إِلاَّ إِلَى الْمُنَافِقِينَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ". قَالَ مَحْمُودٌ فَحَدَّثْتُهَا قَوْمًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا وَيَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ بِأَرْضِ الرُّومِ، فَأَنْكَرَهَا عَلَىَّ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ وَاللَّهِ مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا قُلْتَ قَطُّ. فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَىَّ فَجَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَىَّ إِنْ سَلَّمَنِي حَتَّى أَقْفُلَ مِنْ غَزْوَتِي أَنْ أَسْأَلَ عَنْهَا عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ إِنْ وَجَدْتُهُ حَيًّا فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ، فَقَفَلْتُ فَأَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ أَوْ بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ سِرْتُ حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ بَنِي سَالِمٍ، فَإِذَا عِتْبَانُ شَيْخٌ أَعْمَى يُصَلِّي لِقَوْمِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاَةِ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَأَخْبَرْتُهُ مَنْ أَنَا، ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ.
İshak bize tahdis etti, dedi ki: Yâkub b. İbrâhîm bize tahdis etti, dedi ki: Babam, İbn Şihâb’dan [naklen] tahdis etti, [o şöyle] dedi: Mahmûd b. er-Rebî’ el-Ensârî bana haber verdi; o Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’i [aklıyla] kavramış (akıl baliğ olmuş) ve evlerindeki bir kuyudan ağzına aldığı suyu O’nun yüzüne püskürtmesini (mecca) hatırlamıştır. Mahmûd [şöyle] iddia etti: Itbân b. Mâlik el-Ensârî radıyallâhu anh’ı [şöyle] derken işitmiş —ki o, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte Bedir’de bulunanlardandı—: Benî Sâlim’deki kavmime namaz kıldırıyordum. Yağmurlar yağdığında benimle onlar arasında bir vadi engel olurdu ve o vadiden geçerek onların mescidine gitmek bana güç gelirdi. [Bir gün] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e geldim ve O’na: ‘Gözlerimden rahatsızlandım; kavmimle benim aramdaki vadi yağmurlar yağdığında taşıyor ve oradan geçmek bana güç geliyor. Senin gelip evimde bir yerde namaz kılmanı, orayı kendime namaz kılınacak bir yer (musallâ) edinmeyi çok arzu ediyorum’ dedim. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Bunu yapacağım” buyurdu. Ertesi sabah, gün yükseldiğinde Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile Ebû Bekir radıyallâhu anh bana geldiler. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem izin istedi, ben de O’na izin verdim. [İçeri girince] henüz oturmadan: “Evinin neresinde namaz kılmamı istersin?” buyurdu. Namaz kılmamı istediğim yeri O’na işaret ettim. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem kıyama durdu ve tekbir getirdi; biz de arkasında saf bağladık. İki rekât [namaz] kıldırdı, sonra selam verdi, O selam verince biz de selam verdik. O’nu, kendisi için yapılan hazîr (et ve un karışımı yemek) yemeği için alıkoydum. Ev halkı Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in evimde olduğunu duyunca mahallenin erkeklerinden birkaçı çıkıp geldi, nihayet evde erkekler çoğaldı. İçlerinden biri: ‘Mâlik ne yaptı? Onu göremiyorum’ dedi. Başka biri: ‘O, Allah’ı ve Resûlü’nü sevmeyen bir münafıktır!’ dedi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Öyle söyleme! Görmüyor musun, o Allah’ın rızasını umarak ‘Lâ ilâhe illallâh’ diyor” buyurdu. [O adam]: ‘Allah ve Resûlü daha iyi bilir. Bizim gördüğümüz ise, vallahi onun dostluğu ve konuşması ancak münafıklaradır’ dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Kuşkusuz Allah, O’nun rızasını umarak ‘Lâ ilâhe illallâh’ diyen kimseye ateşi (cehennemi) haram kılmıştır” buyurdu. Mahmûd [şöyle] dedi: Ben bu hadisi, aralarında Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in arkadaşı Ebû Eyyûb’un da bulunduğu bir topluluğa, [Ebû Eyyûb’un] vefat ettiği o gazvesinde —ki Yezîd b. Muâviye Bizans toprağında (Arzu’r-Rûm) başlarındaydı— anlattım. Ebû Eyyûb bunu reddetti ve: ‘Vallahi Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in senin dediğin şeyi söylediğini hiç sanmıyorum!’ dedi. Bu durum bana ağır geldi. Kendi kendime: ‘Eğer bu gazveden sağ salim dönersem, hayatta bulursam gidip bunu kavminin mescidinde Itbân b. Mâlik radıyallâhu anh’a soracağım’ diye Allah’a söz verdim. [Sonra] geri döndüm, bir hac veya umre için ihrama girdim. Sonra Medine’ye gelinceye kadar yürüdüm. Benî Sâlim’e geldim. Bir de baktım ki Itbân yaşlanmış ve kör bir amca olarak kavmine namaz kıldırıyor. Namazdan selam verince ona selam verdim ve kim olduğumu haber verdim. Sonra ona bu hadisi sordum; [o da] bana ilk seferinde anlattığı gibi tekrar anlattı.
1187. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اجْعَلُوا فى بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلاَتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا ". تَابَعَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ.
Abdülâ’lâ b. Hammâd bize tahdis etti, dedi ki: Vüheyb bize tahdis etti; Eyyûb ve Ubeydullah’tan, onlar Nâfi’den, o da İbn Ömer radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Namazlarınızın bir kısmını [nafileleri] evlerinizde kılın ve oraları kabirlere (kabristana) çevirmeyin” buyurdu. Abdülvehhâb da Eyyûb’dan [rivayetle] ona tabi oldu.