293_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَأْتَزِرُ بِإِزَارٍ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا .
Ebu Bekir b. Ebi Şeybe, Züheyr b. Harb ve İshak b. İbrahim bize tahdis ettiler. İshak dedi ki: Bize [Cerir] haber verdi. Diğer ikisi dediler ki: Bize Cerir tahdis etti. [Cerir] Mansur'dan, [o] İbrahim'den, [o] Esved'den; [o da] Aişe'den [naklederek] rivayet etti. [Aişe] dedi ki: “Bizden biri hayızlı olduğu zaman, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona emrederdi; o da bir izar (örtü) ile örtünürdü. Sonra [Resulullah] onunla mübaşeret ederdi (ten temasında bulunurdu).”
293_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَأْتَزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا . قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ .
[Ve] Ebu Bekir b. Ebi Şeybe bize tahdis etti [ve] dedi ki: Ali b. Müshir bize tahdis etti. [O da] Şeybani'den [nakletti]. [Burada senet zinciri değişti ve] Ali b. Hucr es-Sa'dî bana tahdis etti; -ki lafız onundur- [dedi ki]: Ali b. Müshir bize haber verdi [ve] dedi ki: Ebu İshak bize haber verdi. [O] Abdurrahman b. el-Esved'den, [o] babasından; [o da] Aişe'den [naklederek rivayet etti]. [Aişe] dedi ki: “Bizden biri hayızlı olduğu zaman, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona hayzının en şiddetli vaktinde, izar (örtü) ile örtünmesini emrederdi. Sonra onunla mübaşeret ederdi (ten temasında bulunurdu).” [Aişe devamla] dedi ki: “Hanginiz, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in irbine (nefsine) hakim olduğu gibi irbine hakim olabilir?”
294. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ .
Yahya b. Yahya bize tahdis etti [ve] dedi ki: Halid b. Abdullah bize haber verdi. [O] Şeybani'den, [o] Abdullah b. Şeddad'dan; [o da] Meymune'den [naklederek rivayet etti]. [Meymune] dedi ki: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, hanımlarıyla onlar hayızlı oldukları halde izar (örtü) üzerinden mübaşeret ederdi (ten temasında bulunurdu).”
295. Hadis
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْطَجِعُ مَعِي وَأَنَا حَائِضٌ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ ثَوْبٌ .
Ebu't-Tahir bana tahdis etti [ve] dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi. [O] Mahreme'den [nakletti]. [Burada isnad değişti ve] Harun b. Said el-Eylî ve Ahmed b. İsa bize tahdis ettiler. [Her ikisi de] dediler ki: İbn Vehb bize tahdis etti [ve] dedi ki: Mahreme bana haber verdi. [O] babasından, [o] İbn Abbas'ın mevlası Küreyb'den [nakletti]. [Küreyb] dedi ki: Ben Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşi Meymune'yi [şöyle derken] işittim: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, ben hayızlı olduğum halde benimle beraber uzanırdı. Benimle onun arasında bir elbise (örtü) bulunurdu.”
296. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ، بَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعَةٌ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَمِيلَةِ إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حَيْضَتِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنُفِسْتِ " . قُلْتُ نَعَمْ . فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ . قَالَتْ وَكَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلاَنِ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ مِنَ الْجَنَابَةِ .
Muhammed b. el-Müsennâ bize tahdis etti; [o da] Muâz b. Hişâm bize tahdis etti; [o da] babam bana tahdis etti; [o da] Yahyâ b. Ebî Kesîr’den [naklederek] dedi ki: Ebû Seleme b. Abdurrahman bize tahdis etti ki; Zeyneb bint Ümmü Seleme kendisine tahdis edip şöyle demiştir: Ümmü Seleme kendisine tahdis edip şöyle dedi: “Ben Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraber hamîle (kadife örtü) içinde yatarken aniden hayız oldum. Bunun üzerine usulca sıyrılıp çıktım ve hayız elbiselerimi aldım. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana; “Hayız mı oldun?” buyurdu. Ben; “Evet” dedim. Bunun üzerine beni çağırdı ve ben de onunla beraber hamîle (kadife örtü) içinde yattım.” [Zeyneb] Dedi ki: “O [Ümmü Seleme] ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, cünüplükten dolayı tek bir kaptan yıkanırlardı.”
297_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَىَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لاَ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلاَّ لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ .
Yahyâ b. Yahyâ bize tahdis etti; dedi ki: Mâlik’e okudum; [o da] İbn Şihâb’dan; [o da] Urve’den; [o da] Amre’den; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem itikafa girdiği zaman başını bana yaklaştırırdı; ben de onu tarardım. O, insanlık ihtiyacı (tuvalet) dışında eve girmezdi.”
297_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ إِنْ كُنْتُ لأَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ وَالْمَرِيضُ فِيهِ فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلاَّ وَأَنَا مَارَّةٌ وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُدْخِلُ عَلَىَّ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لاَ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلاَّ لِحَاجَةٍ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا . وَقَالَ ابْنُ رُمْحٍ إِذَا كَانُوا مُعْتَكِفِينَ .
Kuteybe b. Saîd bize tahdis etti; [o da] Leys bize tahdis etti. (H) Ve Muhammed b. Rumh bize tahdis etti; dedi ki: Leys bize haber verdi; [o da] İbn Şihâb’dan; [o da] Urve ve Amre bint Abdurrahman’dan [naklederek]; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşi Âişe dedi ki: “Ben, içinde hasta bulunduğu halde [insanlık] ihtiyacı[m] için eve girerdim; ancak geçerken [onun halini] sorardım. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem mescitte iken başını bana uzatırdı; ben de onu tarardım. O, itikafta olduğu zaman bir ihtiyaç dışında eve girmezdi.” İbn Rumh dedi ki: “[Rivayeti] ‘İtikafta oldukları zaman’ [şeklindedir].”
297_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخْرِجُ إِلَىَّ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ .
Hârûn b. Saîd el-Eylî bana tahdis etti; [o da] İbn Vehb bize tahdis etti; [o da] Amr b. el-Hâris bana haber verdi; [o da] Muhammed b. Abdurrahman b. Nevfel’den; [o da] Urve b. Zübeyr’den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşi Âişe’den [naklederek] dedi ki: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem mücavir (itikafta) iken başını mescitten bana doğru çıkarırdı; ben de hayızlı olduğum halde onu yıkardım.”
297_4. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ هِشَامٍ، أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُدْنِي إِلَىَّ رَأْسَهُ وَأَنَا فِي حُجْرَتِي فَأُرَجِّلُ رَأْسَهُ وَأَنَا حَائِضٌ .
Yahyâ b. Yahyâ bize tahdis etti; Ebû Hayseme bize haber verdi; [o da] Hişâm’dan [naklederek] dedi ki: Urve bize haber verdi [ki]; Âişe’den [naklederek] dedi ki: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, ben odamda iken başını bana yaklaştırırdı; ben de hayızlı olduğum halde onun başını tarardım.”
297_5. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا حَائِضٌ .
Ebû Bekr b. Ebî Şeybe bize tahdis etti; Hüseyin b. Ali bize tahdis etti; [o da] Zâide’den; [o da] Mansûr’dan; [o da] İbrahim’den; [o da] Esved’den; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: “Ben hayızlı olduğum halde Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in başını yıkardım.”
298_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ " . قَالَتْ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ . فَقَالَ " إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ " .
Yahyâ b. Yahyâ, Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Ebû Küreyb bize tahdis etti. Yahyâ: “Bize haber verdi” dedi; diğer ikisi ise: “Bize tahdis etti” dedi. [Hepsi birden] Ebû Muâviye bize tahdis etti [dediler]; [o da] A’meş’ten; [o da] Sâbit b. Ubeyd’den; [o da] Kâsım b. Muhammed’den; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana; “Mescitten bana humreyi (küçük hasır seccade) uzat” buyurdu. Ben; “Şüphesiz ben hayızlıyım” dedim. O da; “Şüphesiz senin hayzın elinde değildir” buyurdu.”
298_2. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، وَابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُنَاوِلَهُ الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ . فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ . فَقَالَ " تَنَاوَلِيهَا فَإِنَّ الْحَيْضَةَ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ " .
Ebû Küreyb bize tahdis etti; İbn Ebî Zâide bize tahdis etti; [o da] Haccâc ve İbn Ebî Ganiyye’den; [onlar] Sâbit b. Ubeyd’den; [o da] Kâsım b. Muhammed’den; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana, humreyi (küçük hasır seccade) mescitten kendisine uzatmamı emretti. Ben; “Şüphesiz ben hayızlıyım” dedim. O da; “Onu uzat; çünkü hayız elinde değildir” buyurdu.”
299. Hadis
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كَامِلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ نَاوِلِينِي الثَّوْبَ " . فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ . فَقَالَ " إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ " فَنَاوَلَتْهُ .
Züheyr b. Harb, Ebû Kâmil ve Muhammed b. Hâtim bana tahdis etti; hepsi Yahyâ b. Saîd’den [naklettiler]. Züheyr dedi ki: Yahyâ bize tahdis etti; [o da] Yezîd b. Keysân’dan; [o da] Ebû Hâzim’den; [o da] Ebû Hureyre’den [naklederek] dedi ki: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem mescitte iken; ‘Ey Âişe! Bana elbiseyi uzat’ buyurdu. O da; ‘Şüphesiz ben hayızlıyım’ dedi. Bunun üzerine; ‘Şüphesiz senin hayzın elinde değildir’ buyurdu. O da ona [elbiseyi] uzattı.”
300. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ وَأَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ . وَلَمْ يَذْكُرْ زُهَيْرٌ فَيَشْرَبُ .
Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Züheyr b. Harb bize tahdis etti; dediler ki: Vekî‘ bize tahdis etti; [o da] Mis’ar ve Süfyân’dan; [onlar] Mikdâm b. Şureyh’ten; [o da] babasından; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: “Ben hayızlı olduğum halde [bir kaptan] içer, sonra onu Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e uzatırdım. O da ağzını benim ağzımın değdiği yere koyar ve içerdi. Yine ben hayızlı olduğum halde kemikli eti ısırır, sonra onu Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e uzatırdım. O da ağzını benim ağzımın değdiği yere koyardı.” Züheyr [rivayetinde] “ve içerdi” [ifadesini] zikretmedi.
301. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَّكِئُ فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ .
Yahyâ b. Yahyâ bize tahdis etti; Dâvûd b. Abdurrahman el-Mekkî bize haber verdi; [o da] Mansûr’dan; [o da] annesinden; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, ben hayızlı olduğum halde kucağıma yaslanır ve Kur’an okurdu.”
302. Hadis
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ الْيَهُودَ، كَانُوا إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اصْنَعُوا كُلَّ شَىْءٍ إِلاَّ النِّكَاحَ " . فَبَلَغَ ذَلِكَ الْيَهُودَ فَقَالُوا مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ مِنْ أَمْرِنَا شَيْئًا إِلاَّ خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فَقَالاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا . فَلاَ نُجَامِعُهُنَّ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ فِي آثَارِهِمَا فَسَقَاهُمَا فَعَرَفَا أَنْ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا .
Züheyr b. Harb bana tahdis etti; Abdurrahman b. Mehdî bize tahdis etti; Hammâd b. Seleme bize tahdis etti; Sâbit bize tahdis etti; Enes’ten [naklederek] dedi ki: “Yahudiler, içlerinden bir kadın hayız olduğunda onunla beraber yemek yemezler ve evlerde onlarla bir arada bulunmazlardı. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabı, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e sordular. Yüce Allah: { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} “Sana hayızdan soruyorlar. De ki: O bir eziyettir. Hayız halinde kadınlardan uzak durun...” ayetini sonuna kadar indirdi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Nikah (cinsel ilişki) dışında her şeyi yapın.” Bu [söz] Yahudilere ulaşınca dediler ki: “Bu adam, bizim işimizden hiçbir şey bırakmayıp mutlaka bize muhalefet etmek istiyor.” Bunun üzerine Üseyd b. Hudayr ve Abbâd b. Bişr gelip dediler ki: “Ey Allah’ın Resulü! Yahudiler şöyle şöyle diyorlar. O halde biz onlarla cinsel ilişkide de bulunsak ya?” Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in yüzü değişti; hatta biz onlara kızdığını zannettik. Sonra [o ikisi] çıktılar. [O sırada] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e hediye olarak süt geldi. [Nebi] Hemen arkalarından haber gönderip onlara [süt] içirdi. Böylece [o ikisi], [Nebi’nin] kendilerine kızmadığını anladılar.”
303_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهُشَيْمٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ يَعْلَى، - وَيُكْنَى أَبَا يَعْلَى - عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً وَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ " يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ " .
Ebû Bekr b. Ebî Şeybe bize tahdis etti; Vekî‘, Ebû Muâviye ve Hüşeym bize tahdis etti; [hepsi] A’meş’ten; [o da] Münzir b. Ya‘lâ’dan -ki künyesi Ebû Ya‘lâ’dır-; [o da] İbnü’l-Hanefiyye’den; [o da] Ali’den [naklederek] dedi ki: “Ben mezisi (ince akıntısı) çok olan bir adamdım. [Nebi’nin] kızı [eşim olduğu] konumundan dolayı Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e sormaktan utandım. Bunun üzerine Mikdâd b. Esved’e emrettim; o, ona sordu. Buyurdu ki: ‘Erkeklik organını yıkar ve abdest alır.’”
303_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مُنْذِرًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ، النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَذْىِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ " مِنْهُ الْوُضُوءُ " .
Yahyâ b. Habîb el-Hârisî bize tahdis etti; Hâlid -yani İbnü’l-Hâris- bize tahdis etti; Şu‘be bize tahdis etti; Süleyman bana haber verdi; dedi ki: Münzir’den işittim; [o da] Muhammed b. Ali’den; [o da] Ali’den [naklederek]; dedi ki: “Fâtıma’dan dolayı mezi (ince akıntı) hakkında Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e sormaktan utandım. Bunun üzerine Mikdâd’a emrettim; o, ona sordu. [Nebi] buyurdu ki: ‘Ondan dolayı abdest gerekir.’”
303_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَرْسَلْنَا الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَذْىِ يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ كَيْفَ يَفْعَلُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ " .
Hârûn b. Saîd el-Eylî ve Ahmed b. Îsâ bana tahdis etti; dediler ki: İbn Vehb bize tahdis etti; Mahreme b. Bükeyr bana haber verdi; [o da] babasından; [o da] Süleyman b. Yesâr’dan; [o da] İbn Abbâs’tan [naklederek] dedi ki: Ali b. Ebû Tâlib şöyle dedi: “Mikdâd b. Esved’i Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e gönderdik. Ona, insandan çıkan mezi (ince akıntı) hakkında; [o kişinin] ne yapacağını sordu. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: ‘Abdest al ve fercini yıka.’”
304. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ نَامَ .
Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Ebû Küreyb bize tahdis etti; dediler ki: Vekî‘ bize tahdis etti; [o da] Süfyân’dan; [o da] Seleme b. Küheyl’den; [o da] Küreyb’den; [o da] İbn Abbâs’tan [naklederek] dedi ki: “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem geceleyin kalktı; ihtiyacını (tuvalet) giderdi. Sonra yüzünü ve ellerini yıkadı; sonra uyudu.”
305_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ .
Yahyâ b. Yahyâ et-Temîmî ve Muhammed b. Rumh bize tahdis etti; dediler ki: Leys bize haber verdi. (H) Ve Kuteybe b. Saîd bize tahdis etti; Leys bize tahdis etti; [o da] İbn Şihâb’dan; [o da] Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem cünüp olduğu halde uyumak istediği zaman, uyumadan önce namaz abdesti [gibi] abdest alırdı.”
305_2. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، وَوَكِيعٌ، وَغُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ .
Ebû Bekr b. Ebî Şeybe bize tahdis etti; İbn Uleyye, Vekî‘ ve Gunder bize tahdis etti; [hepsi] Şu‘be’den; [o da] Hakem’den; [o da] İbrahim’den; [o da] Esved’den; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem cünüp iken yemek yemek veya uyumak istediği zaman, namaz abdesti [gibi] abdest alırdı.”
305_3. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ .
Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr bize tahdis etti; dediler ki: Muhammed b. Cafer bize tahdis etti. (H) Ve Ubeydullah b. Muâz bize tahdis etti; dedi ki: Babam bize tahdis etti; dedi ki: Şu‘be bize bu isnatla tahdis etti. İbnü’l-Müsennâ hadisinde: “[Şu‘be dedi ki:] Hakem bize tahdis etti; İbrahim’den işittim; tahdis ediyordu” [ifadesi yer aldı].
306_1. Hadis
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ - وَاللَّفْظُ لَهُمَا - قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، - قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ " نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ " .
Muhammed b. Ebî Bekr el-Mukaddemî ve Züheyr b. Harb bana tahdis etti; dediler ki: Yahyâ -ki bu İbn Saîd’dir- bize tahdis etti; [o da] Ubeydullah’tan. (H) Ve Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve İbn Nümeyr bize tahdis etti; -lafız onlarındır- İbn Nümeyr dedi ki: Babam bize tahdis etti; Ebû Bekr ise dedi ki: Ebû Üsâme bize tahdis etti; dediler ki: Ubeydullah bize tahdis etti; [o da] Nâfi‘den; [o da] İbn Ömer’den [naklederek] dedi ki: Ömer dedi ki: “Ey Allah’ın Resulü! Bizden biri cünüp olduğu halde uyuyabilir mi?” Buyurdu ki: “Evet, abdest aldığı zaman [uyuyabilir].”
306_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلْ يَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ " نَعَمْ لِيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيَنَمْ حَتَّى يَغْتَسِلَ إِذَا شَاءَ " .
Muhammed b. Râfi‘ bize tahdis etti; Abdurrazzâk bize tahdis etti; [o da] İbn Cüreyc’den; Nâfi‘ bana haber verdi; [o da] İbn Ömer’den [naklederek] dedi ki: Ömer, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den fetva istedi ve dedi ki: “Bizden biri cünüp olduğu halde uyuyabilir mi?” Buyurdu ki: “Evet, abdest alsın; sonra dilediği zaman gusletmek üzere uyusun.”
306_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ تُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ " .
Yahyâ b. Yahyâ bana tahdis etti; dedi ki: Mâlik’e okudum; [o da] Abdullah b. Dînâr’dan; [o da] İbn Ömer’den [naklederek] dedi ki: Ömer b. Hattâb, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e, geceleyin kendisine cünüplük isabet ettiğini zikretti (söyledi). Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona buyurdu ki: “Abdest al, erkeklik organını yıka, sonra uyu.”
307_1. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قُلْتُ كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَمْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ . قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأَمْرِ سَعَةً .
Kuteybe b. Saîd bize tahdis etti; Leys bize tahdis etti; [o da] Muâviye b. Sâlih’ten; [o da] Abdullah b. Ebî Kays’tan [naklederek] dedi ki: Âişe’ye, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in vitir namazını sordum. -Hadisi zikretti.- Dedim ki: “Cünüplük halinde ne yapardı? Uyumadan önce gusül mü alırdı, yoksa gusletmeden önce uyur muydu?” Dedi ki: “Bunların hepsini yapardı. Bazen gusleder, sonra uyurdu; bazen de abdest alır, sonra uyurdu.” Dedim ki: “İşte genişlik kılan Allah’a hamdolsun.”
307_2. Hadis
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنِيهِ هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، جَمِيعًا عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Züheyr b. Harb bunu bana tahdis etti; Abdurrahman b. Mehdî bize tahdis etti. (H) Ve Hârûn b. Saîd el-Eylî bunu bana tahdis etti; İbn Vehb bize tahdis etti; [hepsi] Muâviye b. Sâlih’ten; bu isnatla bunun benzerini [naklettiler].
308. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ح وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ " . زَادَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا وَقَالَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعَاوِدَ .
Ebû Bekr b. Ebî Şeybe bize tahdis etti; Hafs b. Gıyâs bize tahdis etti. (H) Ve Ebû Küreyb bize tahdis etti; İbn Ebî Zâide bize haber verdi. (H) Ve Amr en-Nâkid ve İbn Nümeyr bana tahdis etti; dediler ki: Mervân b. Muâviye el-Fezârî bize tahdis etti; hepsi Âsım’dan; [o da] Ebû Mütevekkil’den; [o da] Ebû Saîd el-Hudrî’den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Biriniz eşine (cinsel ilişki için) geldiği, sonra tekrar dönmek (tekrar ilişkiye girmek) istediği zaman abdest alsın.” Ebû Bekr kendi hadisinde: “İkisi arasında bir abdest [alsın]” [ifadesini] ziyade etti ve [metni]: “Sonra tekrar dönmek (ilişkiyi tekrarlamak) istediği zaman” [şeklinde nakletti].
309. Hadis
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ، - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ الْحَذَّاءَ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ .
Hasan b. Ahmed b. Ebî Şuayb el-Harrânî bize tahdis etti; Miskîn -yani İbn Bükeyr el-Hazzâ- bize tahdis etti; [o da] Şu‘be’den; [o da] Hişâm b. Zeyd’den; [o da] Enes’ten [naklederek] dedi ki: “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem kadınlarını (eşlerini) tek bir gusülle dolaşırdı.”
310. Hadis
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ - وَهِيَ جَدَّةُ إِسْحَاقَ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لَهُ وَعَائِشَةُ عِنْدَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمَرْأَةُ تَرَى مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي الْمَنَامِ فَتَرَى مِنْ نَفْسِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ مِنْ نَفْسِهِ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَضَحْتِ النِّسَاءَ تَرِبَتْ يَمِينُكِ . فَقَالَ لِعَائِشَةَ " بَلْ أَنْتِ فَتَرِبَتْ يَمِينُكِ نَعَمْ فَلْتَغْتَسِلْ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِذَا رَأَتْ ذَاكِ " .
Züheyr b. Harb bana tahdis etti; Ömer b. Yûnus el-Hanefî bize tahdis etti; İkrime b. Ammâr bize tahdis etti; dedi ki: İshâk b. Ebî Talha dedi ki: Enes b. Mâlik bana tahdis edip dedi ki: Ümmü Süleym -ki o İshâk’ın ninesidir- Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e geldi ve Âişe onun yanında iken ona dedi ki: “Ey Allah’ın Resulü! Kadın, erkeğin rüyada gördüğü şeyi görür (ihtilam olur) da erkeğin kendisinden gördüğü şeyi (meniyi) kendisinden görürse [ne gerekir]?” Bunun üzerine Âişe dedi ki: “Ey Ümmü Süleym! Kadınları rezil ettin; elin toprağa bulansın!” [Nebi] Âişe’ye buyurdu ki: “Bilakis sen; senin elin toprağa bulansın! Evet, ey Ümmü Süleym! Bunu gördüğü zaman gusletsin.”
311. Hadis
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ حَدَّثَتْ أَنَّهَا، سَأَلَتْ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا رَأَتْ ذَلِكِ الْمَرْأَةُ فَلْتَغْتَسِلْ " . فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ وَاسْتَحْيَيْتُ مِنْ ذَلِكَ قَالَتْ وَهَلْ يَكُونُ هَذَا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءَ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَمِنْ أَيِّهِمَا عَلاَ أَوْ سَبَقَ يَكُونُ مِنْهُ الشَّبَهُ " .
Abbâs b. el-Velîd bize tahdis etti; Yezîd b. Züray‘ bize tahdis etti; Saîd bize tahdis etti; [o da] Katâde’den [naklederek] dedi ki: Enes b. Mâlik onlara tahdis etti ki: Ümmü Süleym şöyle tahdis etti: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e, rüyasında erkeğin gördüğü şeyi gören kadın hakkında sordu. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kadın bunu gördüğü zaman gusletsin.” Ümmü Süleym dedi ki: “Bundan utandım ve dedim ki: Bu olur mu?” Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Evet. Yoksa benzerlik nereden olur? Şüphesiz erkeğin suyu (menisi) koyu ve beyazdır; kadının suyu ise ince ve sarıdır. Hangisi üstün gelir veya önce geçerse benzerlik ondan olur.”
312. Hadis
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي مَنَامِهِ فَقَالَ " إِذَا كَانَ مِنْهَا مَا يَكُونُ مِنَ الرَّجُلِ فَلْتَغْتَسِلْ " .
Dâvûd b. Rüşeyd bize tahdis etti; Sâlih b. Ömer bize tahdis etti; Ebû Mâlik el-Eşcaî bize tahdis etti; [o da] Enes b. Mâlik’ten [naklederek] dedi ki: Bir kadın Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e, rüyasında erkeğin rüyasında gördüğü şeyi gören kadın hakkında sordu. [Resulullah] buyurdu ki: “Erkeklerde olan şey (meni/ıslaklık) onda da olursa gusletsin.”
313_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ " . فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ فَقَالَ " تَرِبَتْ يَدَاكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا " .
Yahyâ b. Yahyâ et-Temîmî bize tahdis etti; Ebû Muâviye bize haber verdi; [o da] Hişâm b. Urve’den; [o da] babasından; [o da] Zeyneb bint Ebî Seleme’den; [o da] Ümmü Seleme’den [naklederek] dedi ki: Ümmü Süleym, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e gelip dedi ki: “Ey Allah’ın Resulü! Şüphesiz Allah haktan (gerçeği bildirmekten) haya etmez. İhtilam olduğu zaman kadına gusül gerekir mi?” Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Evet, suyu (ıslaklığı) görürse” buyurdu. Ümmü Seleme dedi ki: “Ey Allah’ın Resulü! Kadın ihtilam olur mu?” [Nebi] buyurdu ki: “Ellerin toprağa bulansın! O halde çocuğu ona neyle benzer?”
313_2. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَاهُ وَزَادَ قَالَتْ قُلْتُ فَضَحْتِ النِّسَاءَ .
Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Züheyr b. Harb bize tahdis etti; dediler ki: Vekî‘ bize tahdis etti. (H) Ve İbn Ebî Ömer bize tahdis etti; Süfyân bize tahdis etti; hepsi Hişâm b. Urve’den; bu isnatla bunun manasındaki benzerini [naklettiler]. Ve [şu ifadeyi] ziyade etti: [Ümmü Seleme] dedi ki: Dedim ki: “Kadınları rezil ettin!”
314_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ أُمَّ بَنِي أَبِي طَلْحَةَ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . بِمَعْنَى حَدِيثِ هِشَامٍ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَهَا أُفٍّ لَكِ أَتَرَى الْمَرْأَةُ ذَلِكِ
Abdülmelik b. Şuayb b. Leys bize tahdis etti; babam bana tahdis etti; [o da] dedemden; [o da] Ukayl b. Hâlid bana tahdis etti; [o da] İbn Şihâb’dan [naklederek] dedi ki: Urve b. Zübeyr bana haber verdi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşi Âişe ona haber verdi ki: Ebû Talha oğullarının annesi Ümmü Süleym, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in huzuruna girdi... -Hişâm’ın hadisi manasında [nakletti]. Ancak şurası başkadır: [Onda] dedi ki: Âişe şöyle dedi: Ona; “Öf sana! Kadın bunu (ihtilamı) görür mü?” dedim.
314_2. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالَ سَهْلٌ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ وَأَبْصَرَتِ الْمَاءَ فَقَالَ " نَعَمْ " . فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ تَرِبَتْ يَدَاكِ وَأُلَّتْ . قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " دَعِيهَا وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلاَّ مِنْ قِبَلِ ذَلِكِ إِذَا عَلاَ مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَخْوَالَهُ وَإِذَا عَلاَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أَشْبَهَ أَعْمَامَهُ " .
İbrahim b. Mûsâ er-Râzî, Sehl b. Osmân ve Ebû Küreyb bize tahdis etti; -lafız Ebû Küreyb’indir- Sehl: “Bize tahdis etti” dedi; diğer ikisi ise: “İbn Ebî Zâide bize haber verdi” dedi; [o da] babasından; [o da] Mus‘ab b. Şeybe’den; [o da] Müsâfi‘ b. Abdullah’tan; [o da] Urve b. Zübeyr’den; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Bir kadın Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e: “Kadın ihtilam olup suyu (ıslaklığı) gördüğü zaman gusletmesi gerekir mi?” dedi. [Resulullah]: “Evet” buyurdu. Bunun üzerine Âişe ona: “Ellerin toprağa bulansın ve dert göresin!” dedi. [Âişe] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Onu bırak! Benzerlik bundan başka bir şeyden mi olur? Kadının suyu erkeğin suyuna üstün gelirse, çocuk dayılarına benzer. Erkeğin suyu onun (kadının) suyuna üstün gelirse, [çocuk] amcalarına benzer.”
315_1. Hadis
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، - وَهُوَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - عَنْ زَيْدٍ، - يَعْنِي أَخَاهُ - أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ، أَنَّ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُ قَالَ كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ . فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ مِنْهَا فَقَالَ لِمَ تَدْفَعُنِي فَقُلْتُ أَلاَ تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ الْيَهُودِيُّ إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي " . فَقَالَ الْيَهُودِيُّ جِئْتُ أَسْأَلُكَ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيَنْفَعُكَ شَىْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ " . قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَىَّ فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعُودٍ مَعَهُ . فَقَالَ " سَلْ " . فَقَالَ الْيَهُودِيُّ أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ " . قَالَ فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً قَالَ " فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ " . قَالَ الْيَهُودِيُّ فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ " زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ " قَالَ فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا قَالَ " يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا " . قَالَ فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ قَالَ " مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً " . قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَىْءٍ لاَ يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلاَنِ . قَالَ " يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ " . قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَىَّ . قَالَ جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الْوَلَدِ قَالَ " مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلاَ مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذَا عَلاَ مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ " . قَالَ الْيَهُودِيُّ لَقَدْ صَدَقْتَ وَإِنَّكَ لَنَبِيٌّ ثُمَّ انْصَرَفَ فَذَهَبَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنِ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْهُ وَمَا لِي عِلْمٌ بِشَىْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَتَانِيَ اللَّهُ بِهِ " .
Hasan b. Ali el-Hulvânî bana tahdis etti; Ebû Tevbe -ki o Rabî‘ b. Nâfi‘dir- bize tahdis etti; Muâviye -yani İbn Sellâm- bize tahdis etti; [o da] Zeyd’den -yani kardeşi-; o, Ebû Sellâm’dan işitmiş; dedi ki: Ebû Esmâ er-Rahabî bana tahdis etti ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in azatlısı Sevbân ona tahdis edip dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in yanında ayakta duruyordum. Yahudi alimlerinden bir alim geldi ve: “Es-selâmü aleyke yâ Muhammed!” dedi. Onu öyle bir ittim ki neredeyse ondan dolayı (yere) yıkılacaktı. Dedi ki: “Beni niçin itiyorsun?” Dedim ki: “Ey Allah’ın Resulü demez misin?” Yahudi: “Biz onu sadece ailesinin isimlendirdiği ismiyle çağırırız” dedi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Şüphesiz benim ismim, ailemin beni isimlendirdiği Muhammed’dir” buyurdu. Yahudi dedi ki: “Sana sormak için geldim.” Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “Sana (söylediklerimden) bahsedersem sana faydası olur mu?” buyurdu. [Yahudi] dedi ki: “Kulaklarımla dinlerim.” Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem yanındaki bir değnekle yere bir şeyler çizdi (düşündü) ve: “Sor” buyurdu. Yahudi dedi ki: “Yer başka bir yerle, gökler de (başka göklerle) değiştirildiği gün insanlar nerede olur?” Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Onlar köprünün (Sırat’ın) önünde karanlıktadırlar” buyurdu. Dedi ki: “İnsanların ilk geçeni kimdir?” Buyurdu ki: “Muhacirlerin fakirleri.” Yahudi: “Cennete girdikleri zaman onların ikramı (ilk hediyesi) nedir?” dedi. Buyurdu ki: “Balık ciğerinin ziyadesi (en lezzetli parçası).” Dedi ki: “Onun peşinden gıdaları nedir?” Buyurdu ki: “Onlar için cennetin öküzü kesilir ki o, onun (cennetin) kenarlarından otlardı.” Dedi ki: “Onun üzerine içecekleri nedir?” Buyurdu ki: “Oradaki Selsebil denilen bir pınardandır.” Dedi ki: “Doğru söyledin.” Ve [devamla] dedi ki: “Yeryüzü ahalisinden bir nebi veya bir adam veya iki adam dışında kimsenin bilmediği bir şeyden sana sormaya geldim.” Buyurdu ki: “Sana bahsedersem (cevabını verirsem) sana faydası olur mu?” Dedi ki: “Kulaklarımla dinlerim.” [Nebi] buyurdu ki: “Çocuktan sormaya geldin.” Dedi ki: “Erkeğin suyu beyaz, kadının suyu sarıdır. İkisi birleştiği zaman; erkeğin menisi kadının menisine üstün gelirse, Allah’ın izniyle erkek olur. Kadının menisi erkeğin menisine üstün gelirse, Allah’ın izniyle kız olur.” Yahudi dedi ki: “Gerçekten doğru söyledin ve şüphesiz sen bir nebisin.” Sonra döndü ve gitti. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Bu (adam) bana sormuş olduğu şeyi sordu; halbuki benim, Allah bana onu (cevabı) getirinceye kadar ondan hiçbir bilgim yoktu.”
315_2. Hadis
وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ زَائِدَةُ كَبِدِ النُّونِ . وَقَالَ أَذْكَرَ وَآنَثَ . وَلَمْ يَقُلْ أَذْكَرَا وَآنَثَا .
Abdullah b. Abdurrahman ed-Dârimî bunu bana tahdis etti; Yahyâ b. Hassân bize haber verdi; Muâviye b. Sellâm bu isnatla bunun benzerini bize tahdis etti. Ancak o: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in yanında oturuyordum” dedi. Ve “balık ciğerinin ziyadesi (en lezzetli parçası)” dedi. Ve “erkek olur” ve “kız olur” (tekil fiil) dedi; “erkek olur” ve “kız olur” (ikil fiil) demedi.
316_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ يَأْخُذُ الْمَاءَ فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُولِ الشَّعْرِ حَتَّى إِذَا رَأَى أَنْ قَدِ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ .
Yahyâ b. Yahyâ et-Temîmî bize tahdis etti; Ebû Muâviye bize tahdis etti; [o da] Hişâm b. Urve’den; [o da] babasından; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem cünüplükten yıkandığı (guslettiği) zaman başlar ve ellerini yıkardı. Sonra sağ eliyle sol eline (su) döker ve fercini yıkardı. Sonra namaz abdesti [gibi] abdest alırdı. Sonra suyu alır ve parmaklarını saç köklerine sokardı; ta ki temizlendiğine kanaat getirince başına üç avuç [su] dökerdi. Sonra [suyu] bütün vücuduna dökerdi; sonra ayaklarını yıkardı.
316_2. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ .
Kuteybe b. Saîd ve Züheyr b. Harb bunu bize tahdis etti; dediler ki: Cerîr bize tahdis etti. (H) Ve Ali b. Hucr bize tahdis etti; Ali b. Müshir bize tahdis etti. (H) Ve Ebû Küreyb bize tahdis etti; İbn Nümeyr bize tahdis etti; hepsi Hişâm’dan; bu isnatla [naklettiler]. Onların hadisinde “ayaklarını yıkamak” yoktur.
316_3. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاَثًا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ غَسْلَ الرِّجْلَيْنِ .
Ebû Bekr b. Ebî Şeybe bize tahdis etti; Vekî‘ bize tahdis etti; Hişâm bize tahdis etti; [o da] babasından; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem cünüplükten yıkandı; başladı ve avuçlarını üç defa yıkadı. Sonra Ebû Muâviye hadisi gibi [devamını] zikretti. Ancak ayaklarını yıkamayı zikretmedi.
316_4. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ ثُمَّ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِهِ لِلصَّلاَةِ .
Amr en-Nâkid bunu bize tahdis etti; Muâviye b. Amr bize tahdis etti; Zâide bize tahdis etti; [o da] Hişâm’dan [naklederek] dedi ki: Urve bana haber verdi; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem cünüplükten yıkandığı (guslettiği) zaman, elini kaba sokmadan önce başlayıp ellerini yıkardı. Sonra namaz abdesti gibi abdest alırdı.
317_1. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي خَالَتِي، مَيْمُونَةُ قَالَتْ أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ ثُمَّ أَفْرَغَ بِهِ عَلَى فَرْجِهِ وَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الأَرْضَ فَدَلَكَهَا دَلْكًا شَدِيدًا ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ مِلْءَ كَفِّهِ ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ثُمَّ تَنَحَّى عَنْ مَقَامِهِ ذَلِكَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِالْمِنْدِيلِ فَرَدَّهُ .
Ali b. Hucr es-Sa‘dî bana tahdis etti; Îsâ b. Yûnus bana tahdis etti; A’meş bize tahdis etti; [o da] Sâlim b. Ebî Ca‘d’dan; [o da] Küreyb’den; [o da] İbn Abbâs’tan [naklederek] dedi ki: Teyzem Meymûne bana tahdis etti; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e cünüplükten gusletmesi için (suyunu) yaklaştırdım. Avuçlarını iki veya üç defa yıkadı. Sonra elini kaba soktu, fercinin üzerine (su) boşalttı ve sol eliyle yıkadı. Sonra sol elini yere vurdu ve şiddetli bir şekilde sürttü. Sonra namaz abdesti [gibi] abdest aldı. Sonra başına üç avuç dolusu (su) döktü. Sonra vücudunun kalanını yıkadı. Sonra durduğu o yerden çekildi ve ayaklarını yıkadı. Sonra ona mendil (havlu) getirdim; fakat onu reddetti.
317_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَالأَشَجُّ وَإِسْحَاقُ كُلُّهُمْ عَنْ وَكِيعٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا إِفْرَاغُ ثَلاَثِ حَفَنَاتٍ عَلَى الرَّأْسِ وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ وَصْفُ الْوُضُوءِ كُلِّهِ يَذْكُرُ الْمَضْمَضَةَ وَالاِسْتِنْشَاقَ فِيهِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ذِكْرُ الْمِنْدِيلِ .
Muhammed b. Sabbâh, Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, Ebû Küreyb, Eşecc ve İshâk bize tahdis etti; hepsi Vekî‘den. (H) Ve Yahyâ b. Yahyâ ve Ebû Küreyb bunu bize tahdis etti; dediler ki: Ebû Muâviye bize tahdis etti; her ikisi de A’meş’ten; bu isnatla [naklettiler]. İkisinin hadisinde de başa üç avuç su dökülmesi yoktur. Vekî‘in hadisinde abdestin tamamının vasfı vardır; onda mazmaza (ağza su verme) ve istinşakı (burna su çekme) zikreder. Ebû Muâviye’nin hadisinde ise mendilin zikri yoktur.
317_3. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِمِنْدِيلٍ فَلَمْ يَمَسَّهُ وَجَعَلَ يَقُولُ بِالْمَاءِ هَكَذَا يَعْنِي يَنْفُضُهُ .
Ebû Bekr b. Ebî Şeybe bize tahdis etti; Abdullah b. İdrîs bize tahdis etti; [o da] A’meş’ten; [o da] Sâlim’den; [o da] Küreyb’den; [o da] İbn Abbâs’tan; [o da] Meymûne’den [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e bir mendil (havlu) getirildi; fakat ona dokunmadı ve suyu şöyle yapmaya -yani silkelemeye- başladı.
318. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَىْءٍ نَحْوَ الْحِلاَبِ فَأَخَذَ بِكَفِّهِ بَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ الأَيْسَرِ ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيْهِ فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ .
Muhammed b. el-Müsennâ el-Anezî bize tahdis etti; Ebû Âsım bana tahdis etti; [o da] Hanzala b. Ebî Süfyân’dan; [o da] Kâsım’dan; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem cünüplükten yıkandığı zaman hilâb (süt kabı) benzeri bir şey isterdi. Avcuyla alır, başının sağ tarafından, sonra sol tarafından başlardı. Sonra iki avcuyla (su) alır ve başına dökerdi.
319_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ مِنَ الْجَنَابَةِ .
Yahyâ b. Yahyâ bize tahdis etti; dedi ki: Mâlik’e okudum; [o da] İbn Şihâb’dan; [o da] Urve b. Zübeyr’den; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, cünüplükten dolayı, farak denilen bir kaptan yıkanırdı.
319_2. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ وَهُوَ الْفَرَقُ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ . وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ . قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ سُفْيَانُ وَالْفَرَقُ ثَلاَثَةُ آصُعٍ .
Kuteybe b. Saîd bize tahdis etti; Leys bize tahdis etti. (H) Ve İbn Rumh bize tahdis etti; Leys bize haber verdi. (H) Ve Kuteybe b. Saîd, Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, Amr en-Nâkid ve Züheyr b. Harb bize tahdis etti; dediler ki: Süfyân bize tahdis etti; her ikisi de Zührî’den; [o da] Urve’den; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem -ki o faraktır- kadehten (büyük kaptan) yıkanırdı. Ben ve o tek bir kaptan yıkanırdık. Süfyân’ın hadisinde: “Tek bir kaptan” [ifadesi vardır]. Kuteybe dedi ki: Süfyân: “Farak üç sa‘dır” dedi.
320. Hadis
وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَا وَأَخُوهَا، مِنَ الرَّضَاعَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ غُسْلِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجَنَابَةِ فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ قَدْرِ الصَّاعِ فَاغْتَسَلَتْ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا سِتْرٌ وَأَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلاَثًا . قَالَ وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذْنَ مِنْ رُءُوسِهِنَّ حَتَّى تَكُونَ كَالْوَفْرَةِ .
Ubeydullah b. Muâz el-Anberî bana tahdis etti; dedi ki: Babam bize tahdis etti; dedi ki: Şu‘be bize tahdis etti; [o da] Ebû Bekr b. Hafs’tan; [o da] Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan [naklederek] dedi ki: Ben ve Âişe’nin süt kardeşi Âişe’nin yanına girdik. [Süt kardeşi] ona Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in cünüplükten guslünü sordu. [Âişe] bir sa‘ (ölçek) kadar bir kap istedi ve yıkandı. Bizimle onun arasında bir perde vardı. Başına üç defa (su) döktü. Dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşleri, saçlarını vefre (kısa saç) gibi oluncaya kadar kısaltırlardı.
321_1. Hadis
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ بَدَأَ بِيَمِينِهِ فَصَبَّ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ فَغَسَلَهَا ثُمَّ صَبَّ الْمَاءَ عَلَى الأَذَى الَّذِي بِهِ بِيَمِينِهِ وَغَسَلَ عَنْهُ بِشِمَالِهِ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ ذَلِكَ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ . قَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ .
Hârûn b. Saîd el-Eylî bize tahdis etti; İbn Vehb bize tahdis etti; Mahreme b. Bükeyr bana haber verdi; [o da] babasından; [o da] Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan [naklederek] dedi ki: Âişe şöyle dedi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem yıkandığı zaman sağ eliyle başlar ve onun üzerine su döker, onu yıkardı. Sonra suyu sağ eliyle kendisindeki eziyetin (kir/meninin) üzerine döker ve sol eliyle onu yıkardı. Bundan boşalınca (bitirince) başına (su) dökerdi. Âişe dedi ki: “Ben ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, ikimiz de cünüp iken tek bir kaptan yıkanırdık.”
321_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، - وَكَانَتْ تَحْتَ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ - أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا، كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَسَعُ ثَلاَثَةَ أَمْدَادٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ .
Muhammed b. Râfi‘ bana tahdis etti; Şebâbe bize tahdis etti; Leys bize tahdis etti; [o da] Yezîd’den; [o da] Irâk’tan; [o da] Hafsa bint Abdurrahman b. Ebî Bekr’den -ki o Münzir b. Zübeyr’in nikahı altındaydı- [naklederek] dedi ki: Âişe ona haber verdi ki: Kendisi ve Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem üç müd veya buna yakın (su) alan tek bir kaptan yıkanırlardı.
321_3. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ .
Abdullah b. Mesleme b. Ka‘neb bize tahdis etti; dedi ki: Eflah b. Humeyd bize tahdis etti; [o da] Kâsım b. Muhammed’den; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Ben ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, cünüplükten dolayı tek bir kaptan yıkanırdık; ellerimiz onun içinde karşılıklı gidip gelirdi.
321_4. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ - بَيْنِي وَبَيْنَهُ - وَاحِدٍ فَيُبَادِرُنِي حَتَّى أَقُولَ دَعْ لِي دَعْ لِي . قَالَتْ وَهُمَا جُنُبَانِ .
Yahyâ b. Yahyâ bize tahdis etti; Ebû Hayseme bize haber verdi; [o da] Âsım el-Ahvel’den; [o da] Muâze’den; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Ben ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, -aramızda duran- tek bir kaptan yıkanırdık. O benden önce davranırdı; hatta ben: “Bana da bırak, bana da bırak” derdim. [Ravi] dedi ki: “İkisi de cünüp idiler.”
322. Hadis
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ، أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ .
Kuteybe b. Saîd ve Ebû Bekr b. Ebî Şeybe bize tahdis etti; hepsi İbn Uyeyne’den. Kuteybe dedi ki: Süfyân bize tahdis etti; [o da] Amr’dan; [o da] Ebû Şa’sâ’dan; [o da] İbn Abbâs’tan [naklederek] dedi ki: Meymûne bana haber verdi ki: Kendisi ve Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem tek bir kaptan yıkanırlardı.
323. Hadis
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ أَكْبَرُ عِلْمِي وَالَّذِي يَخْطُرُ عَلَى بَالِي أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ أَخْبَرَنِي أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ .
İshâk b. İbrahim ve Muhammed b. Hâtim bize tahdis etti; İshâk: “Bize haber verdi” dedi; İbn Hâtim ise: “Bize tahdis etti” dedi. [İkisi de dediler ki:] Muhammed b. Bekr bize tahdis etti; İbn Cüreyc bize haber verdi; Amr b. Dînâr bana haber verdi; dedi ki: En iyi bildiğim ve hatırıma gelen şudur ki; Ebû Şa’sâ bana haber verdi ki: İbn Abbâs ona haber verdi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem Meymûne’nin artığıyla (gusülden artan suyuyla) yıkanırdı.
324. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ، كَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلاَنِ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ مِنَ الْجَنَابَةِ .
Muhammed b. el-Müsennâ bize tahdis etti; Muâz b. Hişâm bize tahdis etti; dedi ki: Babam bana tahdis etti; [o da] Yahyâ b. Ebî Kesîr’den; [o da] Ebû Seleme b. Abdurrahman bize tahdis etti ki: Zeyneb bint Ümmü Seleme kendisine tahdis etti ki: Ümmü Seleme kendisine tahdis edip şöyle dedi: O ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem cünüplükten dolayı tek bir kaptan yıkanırlardı.
325_1. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيكَ وَيَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ . وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى بِخَمْسِ مَكَاكِيَّ . وَقَالَ ابْنُ مُعَاذٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ جَبْرٍ .
Ubeydullah b. Muâz bize tahdis etti; babam bize tahdis etti. (H) Ve Muhammed b. el-Müsennâ bize tahdis etti; Abdurrahman -yani İbn Mehdî- bize tahdis etti. Dediler ki: Şu‘be bize tahdis etti; [o da] Abdullah b. Abdullah b. Cebr’den [naklederek] dedi ki: Enes’i şöyle derken işittim: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem beş mekkûk (ölçek) ile yıkanır (gusleder), bir mekkûk ile abdest alırdı. İbnü’l-Müsennâ (rivayetinde): “Bi hamsi mekâkiyye” (Beş mekkûk) dedi. İbn Muâz: “Abdullah b. Abdullah’tan” dedi ve İbn Cebr’i zikretmedi.
325_2. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ ابْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَنَسِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ .
Kuteybe b. Saîd bize tahdis etti; Vekî‘ bize tahdis etti; [o da] Mis‘ar’dan; [o da] İbn Cebr’den; [o da] Enes’ten [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bir müd (ölçek) ile abdest alır; bir sa‘dan beş müdde kadar (su) ile guslederdi.
326_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، - قَالَ أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - حَدَّثَنَا أَبُو رَيْحَانَةَ، عَنْ سَفِينَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُغَسِّلُهُ الصَّاعُ مِنَ الْمَاءِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَيُوَضِّؤُهُ الْمُدُّ .
Ebû Kâmil el-Cahderî ve Amr b. Ali bize tahdis etti; ikisi de Bişr b. Mufaddal’dan; -Ebû Kâmil: “Bişr bize tahdis etti” dedi-; Ebû Reyhâne bize tahdis etti; [o da] Sefîne’den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’i cünüplükten dolayı (yıkarken) bir sa‘ su yıkardı (yetiyordu); abdest aldırırken de bir müd (yeterdi).
326_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، عَنْ سَفِينَةَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ - صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَطَهَّرُ بِالْمُدِّ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ حُجْرٍ أَوْ قَالَ وَيُطَهِّرُهُ الْمُدُّ . وَقَالَ وَقَدْ كَانَ كَبِرَ وَمَا كُنْتُ أَثِقُ بِحَدِيثِهِ .
Ebû Bekr b. Ebî Şeybe bize tahdis etti; İbn Uleyye bize tahdis etti. (H) Ve Ali b. Hucr bana tahdis etti; İsmail bize tahdis etti; [o da] Ebû Reyhâne’den; [o da] Sefîne’den -Ebû Bekr: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in arkadaşı (hizmetçisi)” dedi- [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir sa‘ ile gusleder, bir müd ile temizlenirdi (abdest alırdı). İbn Hucr’un hadisinde: “Veya şöyle dedi: Bir müd onu temizlerdi” [ifadesi vardır]. Ve [Ali b. Hucr] dedi ki: “O (Ebû Reyhâne) yaşlanmıştı; bu sebeple hadisine güvenmiyordum.”
327_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ تَمَارَوْا فِي الْغُسْلِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أَغْسِلُ رَأْسِي كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثَ أَكُفٍّ " .
Yahyâ b. Yahyâ, Kuteybe b. Saîd ve Ebû Bekr b. Ebî Şeybe bize tahdis etti. Yahyâ: “Bize haber verdi” dedi; diğer ikisi ise: “Ebû Ahvas bize tahdis etti” dedi; [o da] Ebû İshâk’tan; [o da] Süleyman b. Surad’dan; [o da] Cübeyr b. Mut‘im’den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in yanında gusül hakkında tartıştılar (konuştular). Topluluktan bazıları: “Bana gelince, ben başımı şöyle şöyle yıkarım” dedi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Bana gelince, ben başımın üzerine üç avuç (su) dökerim” buyurdu.
327_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَ " أَمَّا أَنَا فَأُفْرِغُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثًا " .
Muhammed b. Beşşâr bize tahdis etti; Muhammed b. Cafer bize tahdis etti; Şu‘be bize tahdis etti; [o da] Ebû İshâk’tan; [o da] Süleyman b. Surad’dan; [o da] Cübeyr b. Mut‘im’den [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [nakledildiğine göre]; onun yanında cünüplükten gusül (yıkanmak) zikredildi. Buyurdu ki: “Bana gelince, ben başımın üzerine üç defa (su) dökerim.”
328. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ وَفْدَ، ثَقِيفٍ سَأَلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ فَكَيْفَ بِالْغُسْلِ فَقَالَ " أَمَّا أَنَا فَأُفْرِغُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثًا " . قَالَ ابْنُ سَالِمٍ فِي رِوَايَتِهِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ وَقَالَ إِنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ .
Yahyâ b. Yahyâ ve İsmail b. Sâlim bize tahdis etti; dediler ki: Hüşeym bize haber verdi; [o da] Ebû Bişr’den; [o da] Ebû Süfyân’dan; [o da] Câbir b. Abdullah’tan [naklederek] dedi ki: Sakîf heyeti Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e sordu ve: “Bizim arazimiz soğuk bir arazidir. Gusül (işi) nasıldır?” dediler. Buyurdu ki: “Bana gelince, ben başımın üzerine üç defa (su) dökerim.” İbn Sâlim kendi rivayetinde: “Hüşeym bize tahdis etti; Ebû Bişr bize haber verdi” dedi ve: “Sakîf heyeti: ‘Ey Allah’ın Resulü!’ dediler” [ifadesini nakletti].
329. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِي الثَّقَفِيَّ - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ مِنْ مَاءٍ . فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِنَّ شَعْرِي كَثِيرٌ . قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ أَخِي كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مِنْ شَعْرِكَ وَأَطْيَبَ .
Muhammed b. el-Müsennâ bize tahdis etti; Abdülvehhâb -yani es-Sekafî- bize tahdis etti; Cafer bize tahdis etti; [o da] babasından; [o da] Câbir b. Abdullah’tan [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem cünüplükten yıkandığı zaman başına üç avuç su dökerdi. Bunun üzerine Hasan b. Muhammed ona: “Benim saçım çoktur” dedi. Câbir dedi ki: Ona dedim ki: “Ey kardeşimin oğlu! Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in saçı senin saçından daha çok ve daha güzeldi.”
330_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ قَالَ " لاَ إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلاَثَ حَثَيَاتٍ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ " .
Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, Amr en-Nâkid, İshâk b. İbrahim ve İbn Ebî Ömer bize tahdis etti; hepsi İbn Uyeyne’den. İshâk dedi ki: Süfyân bize haber verdi; [o da] Eyyûb b. Mûsâ’dan; [o da] Saîd b. Ebî Saîd el-Makbürî’den; [o da] Ümmü Seleme’nin azatlısı Abdullah b. Râfi‘den; [o da] Ümmü Seleme’den [naklederek] dedi ki: Dedim ki: “Ey Allah’ın Resulü! Ben saç örgüsünü sıkı yapan bir kadınım. Cünüplük guslü için onu çözeyim mi?” Buyurdu ki: “Hayır. Başına üç avuç su atman (dökmen) sana yeter. Sonra üzerine su dökersin ve temizlenirsin.”
330_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالاَ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، فِي هَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَأَنْقُضُهُ لِلْحَيْضَةِ وَالْجَنَابَةِ فَقَالَ " لاَ " ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ .
Amr en-Nâkid bize tahdis etti; Yezîd b. Hârûn bize tahdis etti. (H) Ve Abd b. Humeyd bize tahdis etti; Abdurrazzâk bize haber verdi. Dediler ki: Sevrî bize haber verdi; [o da] Eyyûb b. Mûsâ’dan; bu isnatla [naklettiler]. Abdurrazzâk’ın hadisinde: “Hayız ve cünüplük için onu çözeyim mi?” [ifadesi vardır]. [Resulullah] “Hayır” buyurdu; sonra İbn Uyeyne hadisi manasında (gerisini) zikretti.
330_3. Hadis
وَحَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ أَفَأَحُلُّهُ فَأَغْسِلُهُ مِنَ الْجَنَابَةِ . وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَيْضَةَ .
Ahmed ed-Dârimî bunu bana tahdis etti; Zekeriyyâ b. Adî bize tahdis etti; Yezîd -yani İbn Züray‘- bize tahdis etti; [o da] Ravh b. Kâsım’dan; [o da] Eyyûb b. Mûsâ bize tahdis etti [diyerek]; bu isnatla [nakletti]. Ve: “Cünüplükten (yıkanmak için) onu çözüp yıkayayım mı?” dedi. Hayzı zikretmedi.
331. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ عَبْدَ، اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ فَقَالَتْ يَا عَجَبًا لاِبْنِ عَمْرٍو هَذَا يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ أَفَلاَ يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ رُءُوسَهُنَّ لَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَلاَ أَزِيدُ عَلَى أَنْ أُفْرِغَ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثَ إِفْرَاغَاتٍ .
Yahyâ b. Yahyâ, Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Ali b. Hucr bize tahdis etti; hepsi İbn Uleyye’den. Yahyâ dedi ki: İsmail b. Uleyye bize haber verdi; [o da] Eyyûb’dan; [o da] Ebû Zübeyr’den; [o da] Ubeyd b. Umeyr’den [naklederek] dedi ki: Âişe’ye, Abdullah b. Amr’ın kadınlara yıkandıkları zaman başlarını çözmelerini emrettiği ulaştı. Bunun üzerine [Âişe] dedi ki: “Şu İbn Amr’a şaşarım! Kadınlara yıkandıkları zaman başlarını çözmelerini mi emrediyor? Onlara başlarını traş etmelerini de emretseydi ya! Vallahi ben ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem tek bir kaptan yıkanırdık ve ben başıma üç defa su dökmekten fazlasını yapmazdım.”
332_1. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنْ مَنْصُورٍ ابْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ تَغْتَسِلُ مِنْ حَيْضَتِهَا قَالَ فَذَكَرَتْ أَنَّهُ عَلَّمَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرُ بِهَا . قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَ " تَطَهَّرِي بِهَا . سُبْحَانَ اللَّهِ " . وَاسْتَتَرَ - وَأَشَارَ لَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بِيَدِهِ عَلَى وَجْهِهِ - قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ وَاجْتَذَبْتُهَا إِلَىَّ وَعَرَفْتُ مَا أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي رِوَايَتِهِ فَقُلْتُ تَتَبَّعِي بِهَا آثَارَ الدَّمِ .
Amr b. Muhammed en-Nâkid ve İbn Ebî Ömer bize tahdis etti; hepsi İbn Uyeyne’den. Amr dedi ki: Süfyân b. Uyeyne bize tahdis etti; [o da] Mansûr b. Safiyye’den; [o da] annesinden; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Bir kadın Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e hayzından nasıl yıkanacağını sordu. [Ravi] dedi ki: Ona nasıl yıkanacağını öğrettiğini, sonra da: “Miskli bir bez parçası alırsın ve onunla temizlenirsin” buyurduğunu zikretti. Kadın: “Onunla nasıl temizlenirim?” dedi. [Nebi] buyurdu ki: “Onunla temizlen! Sübhanallah!” Ve [yüzünü] gizledi. -Süfyân b. Uyeyne bize eliyle yüzüne işaret etti.- [Ravi] dedi ki: Âişe şöyle dedi: Onu (kadını) kendime çektim ve Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in ne istediğini anladım. Dedim ki: “Onunla kanın izini takip et (sil).” İbn Ebî Ömer rivayetinde: “Dedim ki: Onunla kanın izlerini takip et (sil)” [şeklinde nakletti].
332_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ أَغْتَسِلُ عِنْدَ الطُّهْرِ فَقَالَ " خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِي بِهَا " . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ .
Ahmed b. Saîd ed-Dârimî bana tahdis etti; Habbân bize tahdis etti; Vüheyb bize tahdis etti; Mansûr bize tahdis etti; [o da] annesinden; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Bir kadın Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e: “Temizlendiğim zaman nasıl yıkanırım?” diye sordu. [Resulullah] buyurdu ki: “Misklenmiş bir bez parçası alırsın ve onunla temizlenirsin.” Sonra Süfyân’ın hadisi gibi [gerisini] zikretti.
332_3. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، قَالَ سَمِعْتُ صَفِيَّةَ، تُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ، سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ فَقَالَ " تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى تَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ . ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا " . فَقَالَتْ أَسْمَاءُ وَكَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا فَقَالَ " سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِينَ بِهَا " . فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ تَتَبَّعِينَ أَثَرَ الدَّمِ . وَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ فَقَالَ " تَأْخُذُ مَاءً فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ - أَوْ تُبْلِغُ الطُّهُورَ - ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا الْمَاءَ " . فَقَالَتْ عَائِشَةُ نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ .
Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr bize tahdis etti. İbnü’l-Müsennâ dedi ki: Muhammed b. Cafer bize tahdis etti; Şu‘be bize tahdis etti; [o da] İbrahim b. Muhâcir’den [naklederek] dedi ki: Safiyye’yi, Âişe’den [naklederek] şöyle tahdis ederken işittim: Esmâ, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e hayız guslünden sordu. Buyurdu ki: “Sizden biriniz suyunu ve sidrini (sabun otunu) alır, temizlenir ve temizliği güzel yapar. Sonra [suyu] başına döker ve şiddetle ovalar; ta ki [su] saç diplerine ulaşsın. Sonra üzerine su döker. Sonra misklenmiş bir bez parçası alır ve onunla temizlenir.” Esmâ dedi ki: “Onunla nasıl temizlenir?” [Nebi] buyurdu ki: “Sübhanallah! Onunla temizlenirsin!” Âişe -sanki bunu gizleyerek- dedi ki: “Kanın izini takip edersin.” Ve [Esmâ] ona cünüplük guslünden sordu. Buyurdu ki: “Su alır, temizlenir ve temizliği güzel yapar -veya: temizliği tam yapar-. Sonra [suyu] başına döker ve ovalar; ta ki [su] saç diplerine ulaşsın. Sonra üzerine su döker.” Âişe dedi ki: “Ensar kadınları ne güzel kadınlardır! Haya, onların dinde derinleşmelerine engel olmadı.”
332_4. Hadis
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ قَالَ " سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا " . وَاسْتَتَرَ .
Ubeydullah b. Muâz bize tahdis etti; babam bize tahdis etti; Şu‘be bize tahdis etti [diyerek]; bu isnatla bunun benzerini [nakletti]. Ve [şöyle] dedi: [Resulullah] buyurdu ki: “Sübhanallah! Onunla temizlen!” ve [yüzünü] gizledi.
332_5. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ شَكَلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ .
Yahyâ b. Yahyâ ve Ebû Bekr b. Ebî Şeybe bize tahdis etti; ikisi de Ebû Ahvas’tan; [o da] İbrahim b. Muhâcir’den; [o da] Safiyye bint Şeybe’den; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Esmâ bint Şekel, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in huzuruna girdi ve: “Ey Allah’ın Resulü! Bizden biri hayızdan temizlendiği zaman nasıl yıkanır?” dedi. Ve hadisi [sonuna kadar] sevk etti. Onda cünüplük guslünü zikretmedi.
333_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ " لاَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي " .
Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Ebû Küreyb bize tahdis etti; dediler ki: Vekî‘ bize tahdis etti; [o da] Hişâm b. Urve’den; [o da] babasından; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Fâtıma bint Ebî Hubeyş, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e geldi ve dedi ki: “Ey Allah’ın Resulü! Ben istihaze olan (özür kanı gören) bir kadınım; temizlenemiyorum. Namazı bırakayım mı?” [Nebi] buyurdu ki: “Hayır. O ancak bir damardır; hayız değildir. Hayız (dönemin) geldiği zaman namazı bırak. Gittiği (bittiği) zaman kendinden kanı yıka ve namaz kıl.”
333_2. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَإِسْنَادِهِ . وَفِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ عَنْ جَرِيرٍ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ وَهِيَ امْرَأَةٌ مِنَّا . قَالَ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ زِيَادَةُ حَرْفٍ تَرَكْنَا ذِكْرَهُ .
Yahyâ b. Yahyâ bize tahdis etti; Abdülazîz b. Muhammed ve Ebû Muâviye bize haber verdi. (H) Ve Kuteybe b. Saîd bize tahdis etti; Cerîr bize tahdis etti. (H) Ve İbn Nümeyr bize tahdis etti; babam bize tahdis etti. (H) Ve Halef b. Hişâm bize tahdis etti; Hammâd b. Zeyd bize tahdis etti; hepsi Hişâm b. Urve’den; Vekî‘in hadisi ve isnadı benzeriyle [naklettiler]. Cerîr’den [gelen] Kuteybe hadisinde: “Fâtıma bint Ebî Hubeyş b. Abdülmuttalib b. Esed geldi -ki o bizden bir kadındır-” [ifadesi vardır]. [Ravi] dedi ki: Hammâd b. Zeyd’in hadisinde bir harf ziyadesi vardır ki biz onu zikretmeyi terk ettik.
334_1. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ . فَقَالَ " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي " . فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ . قَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ وَلَكِنَّهُ شَىْءٌ فَعَلَتْهُ هِيَ . وَقَالَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ ابْنَةُ جَحْشٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أُمَّ حَبِيبَةَ .
Kuteybe b. Saîd bize tahdis etti; Leys bize tahdis etti. (H) Ve Muhammed b. Rumh bize tahdis etti; Leys bize haber verdi; [o da] İbn Şihâb’dan; [o da] Urve’den; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Ümmü Habîbe bint Cahş, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’den fetva istedi ve: “Ben istihaze oluyorum” dedi. [Nebi] buyurdu ki: “Bu ancak bir damardır. Yıkan, sonra namaz kıl.” [Ravi dedi ki:] O (Ümmü Habîbe), her namazın yanında yıkanırdı. Leys b. Sa‘d dedi ki: İbn Şihâb, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in Ümmü Habîbe bint Cahş’a her namazın yanında yıkanmasını emrettiğini zikretmedi; lakin bu, onun yaptığı bir şeydi. İbn Rumh rivayetinde: “Cahş kızı” dedi; “Ümmü Habîbe”yi zikretmedi.
334_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ - خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي " . قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَقَالَ يَرْحَمُ اللَّهُ هِنْدًا لَوْ سَمِعَتْ بِهَذِهِ الْفُتْيَا وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَتَبْكِي لأَنَّهَا كَانَتْ لاَ تُصَلِّي .
Muhammed b. Seleme el-Murâdî bize tahdis etti; Abdullah b. Vehb bize tahdis etti; [o da] Amr b. el-Hâris’ten; [o da] İbn Şihâb’dan; [o da] Urve b. Zübeyr’den ve Amre bint Abdurrahman’dan; [onlar da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşi Âişe’den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in baldızı ve Abdurrahman b. Avf’ın nikahı altında olan Ümmü Habîbe bint Cahş yedi sene istihaze oldu. Bu hususta Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’den fetva istedi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “Şüphesiz bu hayız değildir; lakin bu bir damardır. Yıkan ve namaz kıl.” Âişe dedi ki: “O, kız kardeşi Zeyneb bint Cahş’ın odasında bir leğende yıkanırdı; hatta kanın kırmızılığı suyun üzerine çıkardı.” İbn Şihâb dedi ki: “Bunu Ebû Bekr b. Abdurrahman b. Hâris b. Hişâm’a anlattım. Dedi ki: ‘Allah Hind’e rahmet etsin! Keşke bu fetvayı duysaydı! Vallahi o, namaz kılamadığı için ağlardı.’”
334_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتِ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَى قَوْلِهِ تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ . وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ .
Ebû İmrân Muhammed b. Cafer b. Ziyâd bana tahdis etti; İbrahim -yani İbn Sa‘d- bize haber verdi; [o da] İbn Şihâb’dan; [o da] Amre bint Abdurrahman’dan; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Ümmü Habîbe bint Cahş, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e geldi -ki o yedi sene istihaze olmuştu-; Amr b. Hâris hadisi benzeriyle... “Kanın kırmızılığı suyun üzerine çıkardı” sözüne kadar [nakletti]; ondan sonrasını zikretmedi.
334_4. Hadis
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ .
Muhammed b. el-Müsennâ bana tahdis etti; Süfyân b. Uyeyne bize tahdis etti; [o da] Zührî’den; [o da] Amre’den; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Cahş kızı yedi sene istihaze olurdu... [diyerek] onların hadisi gibi [nakletti].
334_5. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيِبٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّمِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلآنَ دَمًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي " .
Muhammed b. Rumh bize tahdis etti; Leys bize haber verdi. (H) Ve Kuteybe b. Saîd bize tahdis etti; Leys bize tahdis etti; [o da] Yezîd b. Ebî Habîb’den; [o da] Cafer’den; [o da] Irâk’tan; [o da] Urve’den; [o da] Âişe’den [naklederek] dedi ki: Ümmü Habîbe, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e kan(ın hükmün)den sordu. Âişe dedi ki: “Ben onun leğenini kanla dolu gördüm.” Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona buyurdu ki: “Hayzının seni hapsettiği (engellediği) süre kadar bekle; sonra yıkan ve namaz kıl.”
334_6. Hadis
حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ قُرَيْشٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الدَّمَ فَقَالَ لَهَا " امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي " . فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ .
Mûsâ b. Kureyş et-Temîmî bana tahdis etti; İshâk b. Bekr b. Mudar bize tahdis etti; babam bana tahdis etti; Cafer b. Rebîa bana tahdis etti; [o da] Irâk b. Mâlik’ten; [o da] Urve b. Zübeyr’den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşi Âişe’den [naklederek] dedi ki: Abdurrahman b. Avf’ın nikahı altında bulunan Ümmü Habîbe bint Cahş, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e kan(ın devam etmesin)den şikayet etti. [Resulullah] ona buyurdu ki: “Hayzının seni hapsettiği (engellediği) süre kadar bekle; sonra yıkan.” [Ravi] dedi ki: O, her namazın yanında yıkanırdı.
335_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، ح وَحَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتْ عَائِشَةَ فَقَالَتْ أَتَقْضِي إِحْدَانَا الصَّلاَةَ أَيَّامَ مَحِيضِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ لاَ تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ .
Ebû Rabî‘ ez-Zehrânî bize tahdis etti; Hammâd bize tahdis etti; [o da] Eyyûb’dan; [o da] Ebû Kılâbe’den; [o da] Muâze’den. (H) Ve Hammâd bize tahdis etti; [o da] Yezîd er-Rişk’ten; [o da] Muâze’den [naklederek] dedi ki: Bir kadın Âişe’ye sordu ve: “Bizden biri hayız günlerinde(ki) namazı kaza eder mi?” dedi. Âişe dedi ki: “Sen Harûriyeli (Haricî) misin? Andolsun, bizden biri Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem döneminde hayız olurdu; sonra kaza ile emrolunmazdı.”
335_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاذَةَ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلاَةَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كُنَّ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحِضْنَ أَفَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَجْزِينَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ تَعْنِي يَقْضِينَ .
Muhammed b. el-Müsennâ bize tahdis etti; Muhammed b. Cafer bize tahdis etti; Şu‘be bize tahdis etti; [o da] Yezîd’den [naklederek] dedi ki: Muâze’yi işittim; o Âişe’ye: “Hayızlı kadın namazı kaza eder mi?” diye sordu. Âişe dedi ki: “Sen Harûriyeli (Haricî) misin? Andolsun, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşleri hayız olurdu; onlara (namazı) telafi etmelerini emretti mi?” Muhammed b. Cafer: “[Yezîd] ‘Yeczîne’ (karşılığını vermelerini) derken, ‘Yakdîne’ (kaza etmelerini) kastediyor” dedi.
335_3. Hadis
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلاَ تَقْضِي الصَّلاَةَ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قُلْتُ لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُ . قَالَتْ كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلاَ نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ .
Abd b. Humeyd bize tahdis etti; Abdurrazzâk bize haber verdi; Ma‘mer bize haber verdi; [o da] Âsım’dan; [o da] Muâze’den [naklederek] dedi ki: Âişe’ye sordum ve: “Hayızlı kadının durumu nedir ki orucu kaza ediyor da namazı kaza etmiyor?” dedim. [Âişe]: “Sen Harûriyeli (Haricî) misin?” dedi. Dedim ki: “Ben Harûriyeli değilim; lakin soruyorum.” Dedi ki: “Bu (hayız) bize isabet ederdi; orucu kaza etmekle emrolunurduk, namazı kaza etmekle emrolunmazdık.”
336_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، تَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ . وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ .
Yahyâ b. Yahyâ bize tahdis etti; dedi ki: Mâlik’e okudum; [o da] Ebû Nadr’dan; Ümmü Hâni’ bint Ebî Tâlib’in azatlısı Ebû Mürre ona haber verdi ki: O, Ümmü Hâni’ bint Ebî Tâlib’i şöyle derken işitmiştir: Fetih yılı Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e gittim ve onu yıkanırken buldum. Kızı Fâtıma onu bir elbiseyle örtüyordu.
336_2. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّهُ، لَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِأَعْلَى مَكَّةَ . قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى غُسْلِهِ فَسَتَرَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ سُبْحَةَ الضُّحَى .
Muhammed b. Rumh b. Muhâcir bize tahdis etti; Leys bize haber verdi; [o da] Yezîd b. Ebî Habîb’den; [o da] Saîd b. Ebî Hind’den [naklederek] dedi ki: Akîl’in azatlısı Ebû Mürre ona tahdis etti ki: Ümmü Hâni’ bint Ebî Tâlib ona şöyle tahdis etmiştir: Fetih yılı olduğu zaman Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e geldi. O, Mekke’nin en yüksek yerinde idi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem yıkanmaya kalktı; Fâtıma onu örttü. Sonra elbisesini aldı ve ona büründü. Sonra sekiz rekat kuşluk namazı kıldı.
336_3. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فَسَتَرَتْهُ ابْنَتُهُ فَاطِمَةُ بِثَوْبِهِ فَلَمَّا اغْتَسَلَ أَخَذَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانَ سَجَدَاتٍ وَذَلِكَ ضُحًى .
Ebû Küreyb bunu bize tahdis etti; Ebû Üsâme bize tahdis etti; [o da] Velîd b. Kesîr’den; [o da] Saîd b. Ebî Hind’den; bu isnatla [nakletti] ve [şöyle] dedi: Kızı Fâtıma onu, onun elbisesiyle örttü. Yıkanınca onu aldı ve ona büründü. Sonra kalktı ve sekiz secde (rekat) [namaz] kıldı. Bu, kuşluk vaktiydi.
337. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا مُوسَى الْقَارِئُ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَاءً وَسَتَرْتُهُ فَاغْتَسَلَ .
İshâk b. İbrahim el-Hanzalî bize tahdis etti; Mûsâ el-Kârî bize haber verdi; Zâide bize tahdis etti; [o da] A’meş’ten; [o da] Sâlim b. Ebî Ca‘d’dan; [o da] Küreyb’den; [o da] İbn Abbâs’tan; [o da] Meymûne’den [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem için (yıkanma) suyu koydum ve onu örttüm; o da yıkandı.
338_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلاَ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلاَ يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلاَ تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ " .
Ebû Bekr b. Ebî Şeybe bize tahdis etti; Zeyd b. Hubâb bize tahdis etti; [o da] Dahhâk b. Osmân’dan; [o da] Zeyd b. Eslem’den; [o da] Abdurrahman b. Ebî Saîd el-Hudrî’den; [o da] babasından [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Erkek erkeğin avretine bakmasın; kadın da kadının avretine bakmasın. Erkek erkeğe tek bir örtü içinde sokulmasın; kadın da kadına tek bir örtü içinde sokulmasın.”
338_2. Hadis
وَحَدَّثَنِيهِ هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالاَ - مَكَانَ عَوْرَةِ - عُرْيَةِ الرَّجُلِ وَعُرْيَةِ الْمَرْأَةِ .
Hârûn b. Abdullah ve Muhammed b. Râfi‘ bunu bana tahdis etti; dediler ki: İbn Ebî Füdeyk bize tahdis etti; Dahhâk b. Osmân bize haber verdi; bu isnatla [nakletti]. Ve ikisi de “avret” yerine, “erkeğin uryesine (çıplaklığına) ve kadının uryesine” dediler.
339. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سَوْأَةِ بَعْضٍ وَكَانَ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلاَّ أَنَّهُ آدَرُ - قَالَ - فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ - قَالَ - فَجَمَحَ مُوسَى بِإِثْرِهِ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ . حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى سَوْأَةِ مُوسَى قَالُوا وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ . فَقَامَ الْحَجَرُ حَتَّى نُظِرَ إِلَيْهِ - قَالَ - فَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا " . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنَّهُ بِالْحَجَرِ نَدَبٌ سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ ضَرْبُ مُوسَى بِالْحَجَرِ .
Muhammed b. Râfi‘ bize tahdis etti; Abdurrazzâk bize tahdis etti; Ma‘mer bize tahdis etti; [o da] Hemmâm b. Münebbih’ten [naklederek] dedi ki: Ebû Hureyre’nin Resulullah Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem’den bize tahdis ettiği budur. [Ravi] ondan birtakım hadisler zikretti ve [şöyle] dedi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “İsrailoğulları birbirlerinin avret yerine bakarak çıplak yıkanırlardı. Mûsâ aleyhisselâm ise yalnız yıkanırdı. Dediler ki: ‘Vallahi Mûsâ’nın bizimle yıkanmasına engel olan ancak onun âder (fıtıklı) olmasıdır.’ [Nebi] buyurdu ki: Bir defasında [Mûsâ] yıkanmaya gitti ve elbisesini bir taşın üzerine koydu. Taş, elbisesiyle birlikte kaçtı. Mûsâ da onun peşinden koştu ve ‘Elbisem ey taş! Elbisem ey taş!’ diyordu. Hatta İsrailoğulları Mûsâ’nın avret yerine baktılar ve: ‘Vallahi Mûsâ’da hiçbir sorun yokmuş’ dediler. Taş durdu; nihayet ona bakıldı. [Nebi] buyurdu ki: [Mûsâ] elbisesini aldı ve taşa vurmaya başladı.” Ebû Hureyre dedi ki: “Vallahi taşta, Mûsâ’nın taşa vurmasından dolayı altı veya yedi iz vardır.”
340_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَاللَّفْظُ، لَهُمَا - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ لَمَّا بُنِيَتِ الْكَعْبَةُ ذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعَبَّاسٌ يَنْقُلاَنِ حِجَارَةً فَقَالَ الْعَبَّاسُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اجْعَلْ إِزَارَكَ عَلَى عَاتِقِكَ مِنَ الْحِجَارَةِ . فَفَعَلَ فَخَرَّ إِلَى الأَرْضِ وَطَمَحَتْ عَيْنَاهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ " إِزَارِي إِزَارِي " . فَشَدَّ عَلَيْهِ إِزَارَهُ . قَالَ ابْنُ رَافِعٍ فِي رِوَايَتِهِ عَلَى رَقَبَتِكَ . وَلَمْ يَقُلْ عَلَى عَاتِقِكَ .
İshâk b. İbrahim el-Hanzalî ve Muhammed b. Hâtim b. Meymûn bize tahdis etti; hepsi Muhammed b. Bekr’den; dedi ki: İbn Cüreyc bize haber verdi. (H) Ve İshâk b. Mansûr ve Muhammed b. Râfi‘ bana tahdis etti; -lafız onlarındır- İshâk “bize haber verdi” dedi, İbn Râfi‘ ise “Abdurrazzâk bize tahdis etti” dedi. [Abdurrazzâk:] İbn Cüreyc bize haber verdi; Amr b. Dînâr bana haber verdi; Câbir b. Abdullah’ı şöyle derken işitmiş: Kabe inşa edildiği zaman Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ve Abbâs gidip taş taşıyorlardı. Abbâs Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e: “İzarını (alt giysisini), taşlardan (koruması için) omzunun üzerine koy” dedi. Bunu yaptı; [yapınca avreti açıldı ve] yere yığıldı ve gözleri semaya dikildi. Sonra kalktı ve: “İzarım! İzarım!” dedi. Bunun üzerine izarını [beline] bağladı. İbn Râfi‘ rivayetinde: “Boynunun üzerine” dedi; “omzunun üzerine” demedi.
340_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ يَا ابْنَ أَخِي لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَهُ عَلَى مَنْكِبِكَ دُونَ الْحِجَارَةِ - قَالَ - فَحَلَّهُ فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ - قَالَ - فَمَا رُؤِيَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ عُرْيَانًا .
Züheyr b. Harb bize tahdis etti; Ravh b. Ubâde bize tahdis etti; Zekeriyyâ b. İshâk bize tahdis etti; Amr b. Dînâr bize tahdis etti; dedi ki: Câbir b. Abdullah’ı şöyle tahdis ederken işittim: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem Kabe için onlarla beraber taş taşıyordu. Üzerinde de izarı vardı. Amcası Abbâs ona: “Ey kardeşimin oğlu! İzarını çözüp de onu taşlardan (koruması için) omzunun üzerine koysan ya!” dedi. [Ravi] dedi ki: Onu çözdü ve omzunun üzerine koydu; bunun üzerine baygın olarak düştü. [Ravi] dedi ki: O günden sonra hiç çıplak görülmedi.
341. Hadis
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ أَقْبَلْتُ بِحَجَرٍ أَحْمِلُهُ ثَقِيلٍ وَعَلَىَّ إِزَارٌ خَفِيفٌ - قَالَ - فَانْحَلَّ إِزَارِي وَمَعِيَ الْحَجَرُ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَضَعَهُ حَتَّى بَلَغْتُ بِهِ إِلَى مَوْضِعِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ارْجِعْ إِلَى ثَوْبِكَ فَخُذْهُ وَلاَ تَمْشُوا عُرَاةً " .
Saîd b. Yahyâ el-Emevî bize tahdis etti; babam bana tahdis etti; Osmân b. Hakîm b. Abbâd b. Huneyf el-Ensârî bize tahdis etti; Ebû Ümâme b. Sehl b. Huneyf bana haber verdi; [o da] Misver b. Mahreme’den [naklederek] dedi ki: “Ağır bir taşı yüklenmiş olarak geliyordum. Üzerimde hafif bir izar vardı.” Dedi ki: “İzarım çözüldü. Taş benimleydi. Onu yerine ulaştırıncaya kadar yere koymaya güç yetiremedim.” Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “Elbisene dön ve onu al! Çıplak olarak yürümeyin!”
342. Hadis
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، - وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ فَأَسَرَّ إِلَىَّ حَدِيثًا لاَ أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ وَكَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ . قَالَ ابْنُ أَسْمَاءَ فِي حَدِيثِهِ يَعْنِي حَائِطَ نَخْلٍ .
Şeybân b. Ferrûh ve Abdullah b. Muhammed b. Esmâ ed-Dubaî bize tahdis etti; dediler ki: Mehdî -ki o İbn Meymûn’dur- bize tahdis etti; Muhammed b. Abdullah b. Ebî Ya’kûb bize tahdis etti; [o da] Hasan b. Ali’nin azatlısı Hasan b. Sa‘d’dan; [o da] Abdullah b. Cafer’den [naklederek] dedi ki: Bir gün Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem beni arkasına bindirdi ve bana bir sözü gizlice söyledi ki ben onu insanlardan hiç kimseye söylemem. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in hacetini giderirken kendisiyle örtünmeyi en çok sevdiği şey; bir tümsek veya hurma ağaçları kümesi idi. İbn Esmâ kendi hadisinde: “Yani hurma bahçesi” dedi.
343_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ - قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ شَرِيكٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَمِرٍ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاِثْنَيْنِ إِلَى قُبَاءٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا فِي بَنِي سَالِمٍ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَابِ عِتْبَانَ فَصَرَخَ بِهِ فَخَرَجَ يَجُرُّ إِزَارَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَعْجَلْنَا الرَّجُلَ " . فَقَالَ عِتْبَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُعْجَلُ عَنِ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يُمْنِ مَاذَا عَلَيْهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ " .
Yahyâ b. Yahyâ, Yahyâ b. Eyyûb, Kuteybe ve İbn Hucr bize tahdis etti. Yahyâ b. Yahyâ: “Bize haber verdi” dedi; diğerleri ise: “İsmail -ki o İbn Cafer’dir- bize tahdis etti” dedi. [İsmail] Şerîk’ten -yani İbn Ebî Nemir-; [o da] Abdurrahman b. Ebî Saîd el-Hudrî’den; [o da] babasından [naklederek] dedi ki: “Pazartesi günü Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte Kubâ’ya çıktım. Nihayet Benî Sâlim [yurduna] vardığımızda Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem Itbân’ın kapısında durdu ve ona seslendi. [Itbân] izarını sürüyerek çıktı. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: ‘Adamı aceleye getirdik’ buyurdu. Itbân: ‘Ey Allah’ın Resulü! Adam eşinden [aceleyle] uzaklaştırılır da meni gelmezse, ona ne gerekir?’ dedi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: ‘Su ancak sudan dolayıdır (gusül ancak meni gelmesinden dolayı gerekir).’”
343_2. Hadis
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ " .
Hârûn b. Saîd el-Eylî bize tahdis etti; İbn Vehb bize tahdis etti; Amr b. el-Hâris bana haber verdi; [o da] İbn Şihâb’dan; o, kendisine Ebû Seleme b. Abdurrahman’ın tahdis ettiğini; [o da] Ebû Saîd el-Hudrî’den [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Su ancak sudan dolayıdır.”
344. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ بْنُ الشِّخِّيرِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْسَخُ حَدِيثُهُ بَعْضُهُ بَعْضًا كَمَا يَنْسَخُ الْقُرْآنُ بَعْضُهُ بَعْضًا .
Ubeydullah b. Muâz el-Anberî bize tahdis etti; Mu‘temir bize tahdis etti; babam bize tahdis etti; Ebû Alâ b. Şıhhîr bize tahdis etti; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in hadisi, Kur’an’ın bazısı bazısını nesh ettiği gibi, bazısı bazısını nesh ederdi.
345. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَقَالَ " لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ " . قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أَقْحَطْتَ فَلاَ غُسْلَ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ " . وَقَالَ ابْنُ بَشَّارٍ " إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أُقْحِطْتَ " .
Ebû Bekr b. Ebî Şeybe bize tahdis etti; Gunder bize tahdis etti; Şu‘be’den. (H) Ve Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr bize tahdis etti; dediler ki: Muhammed b. Cafer bize tahdis etti; Şu‘be bize tahdis etti; [o da] Hakem’den; [o da] Zekvân’dan; [o da] Ebû Saîd el-Hudrî’den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem Ensar’dan bir adama uğradı ve ona (çağırıcı) gönderdi. Adam başından (su) damlayarak çıktı. [Resulullah] buyurdu ki: “Belki seni aceleye getirdik?” Dedi ki: “Evet, ey Allah’ın Resulü!” Buyurdu ki: “Aceleye getirilirsen veya boşalamazsan sana gusül gerekmez; sana abdest gerekir.” İbn Beşşâr (rivayetinde): “Aceleye getirilirsen veya boşalamazsan” dedi.